《上品寒士(完结) 作者:贼道三痴》

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上品寒士(完结) 作者:贼道三痴- 第304部分


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陈操之心道:“钦钦以前是公主之尊,她在佛殿随喜哪容得外人在边上窥看,这个王忱说是看我儿子,肯定还是看我钦钦,这种放荡的所谓名士教训教训也好。”说道:“我知你二人乃是后起之秀,不如这样吧,我与你二人辩难争胜,你二人若能说服我,我就责罚那红衣婢,而且我从此不再谈玄——”

王恭、王忱是建康玄谈的热衷者,年轻一辈中也的确无人能辩得过他们,早有向号称江左玄辩第一的陈操之请教之心,若能辩嬴陈操之,那岂不是一朝天下扬名?

王忱忘了脖颈火辣辣的痛,问:“若我二人辩不嬴陈刺史又当如何?”

陈操之道:“自然也是终生不再谈玄,改弦易辙,专宗儒学。”

现在中原初定,胡族的威胁暂得缓解,若不能宗儒轻玄,那么江东的士风将会愈发奢靡荒唐,魏晋玄风固然使得人性觉醒、心智发扬,但一个国家若无礼法约制,那就会上流荒淫、民众困苦,最终会走向动荡灭亡,你若是个隐士,那么尽管披发裸身、服散饮酒无妨,但你占据着高官职位,却要每日无事痛饮酒、读《离骚》,他事不管,这岂不是祸国殃民?


上品寒士 卷六 奏雅 八十三、天涯何处无芳草 

昔日范宁范武子与陈操之谈及江左风气,说道:”王弼、谢安之徒,蔑弃典文,幽沉仁义,游词浮说,波荡后生,使摚鹬绞腿桓恼蓿灾劣诶窕道直溃性愀玻欧缬嗨祝两裎迹睢㈡荼┮皇保首阋陨ド砀补笫澜洌衲芑匕傩罩犹眨」饰嵋晕皇乐銮幔贾兀蛔陨ブ裥。灾谥锎笠玻 

陈操之对魏晋以来的玄风流弊虽不认为如范宁所说的这么严重,但也觉得上层官吏无所事事,服散清谈是一定要纠正的,当年范宁因为痛恨正始玄风,所以对老庄之学下了很大苦功,要驳倒老庄玄学,首先必须对老庄玄学有通透的了解,这叫作以子之矛攻子之盾,但范宁的地位和声望尚不足以纠正时俗,而陈操之现在名声显赫,地位高超,又且以玄辩闻名,他现在就想着能匡正江东虚幻浮夸的学风,今日要以玄辩折服王忱,王恭将是第一步——

王忱,王恭虽然都只是十六岁少年,但魏晋人早慧,十六岁已是成年,王弼当年十六岁就已是名动洛阳的大名士,所以陈操之并没有轻视这二人年少,他要利用自己的学识和经验来折服二人,王忱,王恭可以说是士族子弟中的翘楚,在后起之一辈当中很有影响力,后人有诗曰“三五月明临阙泽,百千人众看王恭”,这个王恭很有名气,也是东晋有名的美男子,有清露晨流,新桐初引的美誉,若能逼得这二人终生不能谈玄,那对江左玄风无疑是一大遏制——

王忱,王恭听陈操之说要与他二人辩难,他们若输了就要弃玄学儒,不禁面面相觑——

王忱狂傲,大声道;“礼法岂为我辈所设,在下就是辩不赢陈刺史,也未必会遵守诺言,岂有因今日辩难失利而终生不谈玄之理!”

陈操之脸露讥讽之色,这就是玄风的流弊,简直是无信无义的无赖了,说道:“罢了,我不与你辩,和你辩会越辩越无理——你去吧。”

少年王忱恼了,大声质问:“陈刺史藐视我?”

陈操之谈谈道:“人必自侮而后人侮之,你连诚信都不要,难道还要我对你肃然起敬?”

王忱大怒,却又不敢发作,只是大声道:“那好,我会信守承诺,但陈刺史若输了,也必须绝口不再谈玄。”

陈操之含笑道:“那是自然。”

支法寒也是个清谈爱好者,便引三人去他的衣钵寮坐定,烹茶待客,旁听陈操之与王忱,王恭辩难——

王忱示意王恭先与陈操之相辩,王恭乃正襟危坐道:“敢问陈刺史,汝钱唐陈氏是新进士族,我太原王氏乃数百年世家,我前年向令侄女求亲,却遭拒,未知何故?”

陈操之‘哦’了一声,心道:“原来王恭也曾向润儿求亲啊,论相貌,王恭胜过王珣,论才识则远不如,所谓无事读《离骚》,正为掩饰其不学无术也。”问道:”孝伯服散乎?“王恭字孝伯。

王恭答道:“服散则神明开朗,如何不服!”

陈操之道:“我陈氏女郎不嫁服散男子。”

“为何?”王恭问。

陈操之道:“服散者多夭寿。”

王恭面皮紫涨,不知如何应对,陈操之的医术可是江左闻名的,而且是金丹大师葛洪的高徒,他既这么说,就显得很有权威。

王忱道:“服散神智清明,纵三十而夭,也胜过浑浑噩噩百年。”

陈操之目视王忱,皱眉不语,这个王忱好象就是三十岁左右病死的——

陈操之道:“今日只是辩难,不说其他。”

王恭道:“在下就以《离骚》向陈刺史请教——‘余以兰之为恃兮‘,这个‘兰’何指?”

陈操之道:“当指楚怀王小弟司马子兰也。”

王恭见这个冷僻的问题没有难倒陈操之,便又问:“思九州之博大兮,岂唯是有其女?何所独无芳草兮?尔独怀乎故宇?——试解释。”

陈操之道:“屈子在楚不受重用,有远赴他国之念想,春秋战国之际,楚材晋用,比比皆是,但屈子终不肯舍父母之邦,何也?盖屈子心中,故都之外虽有世界,非其世界,背国不如舍生,眷恋宗邦,生死以之,虽别有芳草,非其所爱也。”

王恭又以《离骚》,《九歌》等向陈操之提问,陈操之所答无不明晰达理——

慕容钦忱抱着小仲渝在一边旁听,小仲渝起先以为爹爹是在和别人争吵,浅碧童眸看看这个,望望那个,很有兴趣的样子,但没过多久就不耐烦了,身子扭来扭去,慕容钦忱便抱着他出去玩耍,起身前对王恭道:“怎么就光是你一个人问!”

王恭脸一红,躬身道:“请陈刺史提问。”

陈操之道:“孝伯喜读《离骚》,可知屈子著《离骚》之宗旨?”

王恭答道:“屈子疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》,离骚者,尤罹忧也。”

陈操之道:“此其一也,屈子因楚都贵族不知强秦虎伺,国难方殷,不思进取,醉生梦死,是以心怀忧愤,乃著《离骚》。”

王恭是聪明人,知道陈操之意有所讽,低头不语。

王忱见王恭受挫,便迎难而上,与陈操之辩“道与名”、“天地不仁”、“知者不言”,关于这些玄义,陈操之以前与谢道韫,范宁,谢玄等人辨析得至矣尽矣,王忱如何能是陈操之的对手,前前后后辩了小半个时辰,被驳得哑口无方言,与王恭二人丧然出门——

支法寒连称“耳福不浅”,说道:“久不闻陈檀越辩难,词锋更见锋利,今日对这两个少年名士,可谓是牛刀小试。”

陈操之道:“空谈何益,徒费口舌。”

王恭去而复回,问陈操之道:“在下还有一问,林公何如长史?“

长史就是指王恭的祖父王濛,王恭最喜欢问这个,陈操之是当今大名士,更是非问不可——

陈操之道:“孙兴公曾言‘刘惔清蔚简令,王濛湿润恬和,桓温高爽迈出,谢尚清易令达,而濛性和畅,能言理,辞简而有会。’在下是久闻王长史之名,可惜我入建康之时,王长史已仙逝,不知孝伯家可有王长史遗著,若能拜读,在下之幸也。”

王恭丧然自失,他祖父善能清谈,简约明理,但却没有著作存世,这样下去,百年后就没有人知道王濛是谁了,而支道林著述颇丰,有《大小品对比要钞》,《即色游玄论》等等,陈操之虽未道明支道林与王濛谁高谁下,但其意很明显——

离东安寺回建康,王忱,王恭二人一路上但觉天地苍茫,生平未受此挫折——

牛车里,王恭垂头丧气道:“今日悔与陈操之一席谈。”

王忱恼道:“陈操之狂妄,我定要邀请玄辩名流挫折之。”

……

陈操之与支法寒叙谈半晌,午后回建康,命仆从将东安寺辩论之事大肆宣扬,那些京中名士闻得陈操之与两个后起之秀辩难争胜,逼得二人终生不许谈玄,都觉好笑,陈操之一向端谨稳健,怎么会与两个后辈这般计较!

郗超却是知道陈操之的用心,心道:“子重可谓用心良苦。”

……

四月二十九日,秦主符坚遣丞相长史席宝前来姑孰祭拜桓温,然后再至建康觐见皇帝司马昱,献上宝马乐器等礼物,再申和议,表示愿和守边境,互不侵犯——

陈操之原本有些担心符坚,王猛会趁桓温病逝时袭扰冀州,至此始放心,王猛此人谨慎,若无必胜把握不会妄动干戈,陈操之现在总领冀,并,平,幽,司五州军事,与氐秦早晚有一战,这一战越是延迟,对陈操之越有利,东晋收复中原河北之后,国势渐强,陈操之现在是开府仪同三司,可以自己招揽人才,冀州军力也逐年得到增强,此长彼消,氐秦虽然平定了凉州,但胡汉混杂,久必生乱,而且王猛似乎也没几年好活了,王猛一死,那时才是灭秦的良机——

陈操之在建康过了端午节,便带着慕容钦忱和小仲渝回钱唐,他此前曾派人回陈家坞送信,让葳蕤她们不必赶来建康,免得奔波劳累——

陈操之一行至晋陵就开始乘船,这就是两年前开建的,共凿渠三百余里,连通数条河道,现在从长江京口的运河可直驶太湖,再由太湖南岸的吴兴渠连通钱唐江,所以陈操之这次回钱唐除了建康至京口一百五十里是乘车陆行之外,其余都是水路,虽然有些河段是逆行,需要民夫拉行,但比陆路是快捷省力得多,沿途航船不断,这京口至钱唐的运河对三吴经济发展将会起到重要作用——

五月二十五日,陈操之一行百余人在钱唐登岸,钱唐县令冯梦熊及钱唐名流皆来码头迎接,白发苍苍的丁异感慨不已,谁能想到一个寒门少年短短十年竟能位居三品,开府选吏呢!

陈操之在前来迎接的众人中见到一个多年未见的人,此人当年与他有些矛盾冲突,这人便是杜子恭之婿,现任新安郡丞的孙泰。


上品寒士 卷六 奏雅 八十四、红颜渐老 贼道三痴

孙泰,字敬远,琅琊人,世奉五斗米道,其祖孙秀为赵王司马伦小吏,甚有宠,玩弄权术、睚眦必报,因与石崇争美妾绿珠而大动干戈,为司马伦谋划废太子、杀贾后,可以说孙秀是八王之乱的罪魁祸首,时隔百年,孙泰、孙恩叔侄又将要在三吴之地制造一次毁灭性的大动乱——

钱唐天师道首领杜子恭以道术奉事帝王公卿,孙泰是杜子恭的女婿,也广交名流,孙泰七年前与陈操之一起列籍士族,随后出任东阳郡丰安县长,累升至新安郡丞,这些年孙泰一直未再遇到过陈操之,只知陈操之因军功越级超升,如今已是冀州刺史,官位远在他之上,孙泰虽意有不平,但也无可如何,这次孙泰归钱唐是因为兄长病逝,归来服丧,现守制已满,正欲回新安郡任职,却遇陈操之还乡,杜子恭都来迎接,孙泰岂好不来——

陈操之与本乡父老寒暄,言谈甚欢,对杜子恭尤为恭敬,对孙泰也是客客气气,见孙泰身边有一个六、七岁童子,便问:“这位小郎君是谁家子弟?生得灵秀。”

孙泰忙道:“这是舍侄孙恩,因家兄病故,无人管教,便带他去新安。”

陈操之多看了这童子几眼,心道:“此子三十年后祸乱东南,造成三吴人口锐减百万,堪称煞星临凡,我又该如何防患于未来?总不能因为尚未发生的事而诛杀无罪的童子吧,那也太拙劣无能了。”

当日傍晚,冯梦熊宴请陈操之一行,钱唐名流济济一堂相陪,陈操之的从兄陈昌参加了宴会,陈氏在钱唐城也置有房产,陈昌以为十六弟次日一早便会与他一道渡江回陈家坞,不料陈操之却说要在县城耽搁半日,陈昌便先回去报信,慕容钦忱和小仲渝要等着和陈操之一起回陈家坞。

五月二十六日辰时,陈操之备礼物去城北拜访杜子恭,杜子恭对陈操之首先来拜访他深感意外,杜子恭虽说名动公卿,但陈操之却一直未对天师道表示过崇信,这次郑重来访,必有缘故——

陈操之在杜氏别墅的天师道道场一一参拜了三官帝君,然后与杜子恭入静室密谈,杜子恭自卢竦叛乱之后,一直深居简出,以避祸端,陈操之却偏从卢竦叛乱说起,又历数自东汉张鲁以来天师道多次被利用叛乱,杜子恭惕然无语,不明白陈操之意欲何为?只听陈操之话锋一转,说道:“杜师乃当代最有声望的天师道首,有济民救民之德,岂无感于天师道教义混杂、粗陋浅薄、戒律废弛、流弊日多乎?”

杜子恭试探道:“杜某诚有感于此,愿陈刺史有以教我。”

陈操之道:“皇帝对杜师极是尊敬,有意设立天师道总署,以杜师为大祭酒,掌管国家天师道事务,以免为奸人利用道众反叛,而委杜师以重任。”

出京前,陈操之曾就天师道之事与皇帝司马昱和王彪之、王坦之、谢安诸人商议过,咸安元年的卢竦叛乱让东晋君臣心有余悸,觉得天师道众经常大规模聚集,很容易被别有用心之徒煽动作乱,所以委托陈操之这次回钱唐与杜子恭合议,陈操之有便宜行事的权力——

杜子恭虽在民间很有影响力,但毕竟不能在朝堂上立足,他挟道术游走于公卿之门,自然也是有名利之心的,听得可以作为朝廷正式承认的天师道总署大祭酒,不禁意有所动,口里谦辞道:“杜某老朽矣,不堪此重任,请陈刺史另择有道之士,杜某举荐明圣湖畔初阳台的李守一道长——”

杜子恭自然知道李守一与陈操之的关系,初阳台道院等于是陈氏的私家道院,陈操之要扶植天师道大祭酒,为何不推李守一而要力荐他杜子恭?

陈操之诚恳道:“初阳台李道长虽然修道有成,但如何比得杜师道术精深,声誉更是远远不及,在下力荐杜师实是为天师道前程着想,杜师肯担当此任,实是天师道众和江东百姓之福,在下有几点设想,杜师总领天师道,应去除不合事宜的旧教规,制订新的科范礼仪、道官教义,既要礼敬三官,更要忠君爱民,加强戒律,不得煽动民众闹事,如此,杜师必成天师道自张祖师以来最杰出的道首,当惠泽后世

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