五胡烽火录 赤虎- 第135部分

高翼稍一犹豫，一挥手仿佛要拂去什么，他快步走上前去，牵起司马燕容的手，柔声说话，语意却不容置疑：“今年腊祭，我们举行婚礼——不管朝廷的封赏来不来，我决定了。我们结婚。”


司马燕容平静的点点头，算作是回答，高翼脸上显露出开心的笑容。


为了在乱世中立足，他娶了宇文昭。为了获得一个好的生存环境，他娶了高卉。如今，他终于为自己取了一个女人。自立、坚强、善体人意的司马燕容。


这段感情没有掺杂任何功利成分，燕容是高翼接触到的最美丽的同族女性。兴奋之下，他牵着司马燕容的手，准备坐到那张躺椅上呢喃一番。


司马燕容见状连忙掩饰到：“郎君，请分坐。”


说完她抢先坐在那张躺椅上，指点躺椅前的那张椅子，请高翼坐下。


高翼轻轻一笑，自嘲道：“分坐，这好像是我家啊。”说罢，他还是遵从司马燕容的意志，讪讪的坐到那张椅子上。


“我还记得那天，我在青溪桥上见到你”，高翼悠然的回忆道：“你穿着一身华丽的瑞兽葡萄衫，手持一柄团扇，娉娉婷婷的向我走来。啊，阳光、绿草，美丽的衣衫，这一切仿佛都在昨日，伸手便可触摸。”


“那么……”司马燕容话才出口，又立刻刹住了话头。


她本想问，她最终被逼回三山是不是实现了高翼的本来愿望，但话刚一出口，她又觉得如此揣测高翼未免过于恶意。


高翼显然误会了她的问话，连忙解释说：“听说你来的消息，我也很想见你，但是燕军三十万军队回军和龙城，不解决这事儿，我怎敢抽身？


啊，对了，我刚才回府，还处理了一件公务。今年，第一批征讨倭国的将士登上倭岛，有数百人赶来投诚，为首者说：不久前，他为躲避中原战乱，怀揣蚕种渡海逃至日本。据称，其家族还精通织绸技术，懂得织做狩猎纹锦、莲花纹锦、鹿草纹锦等多种织法。


据说，这几种织作法在中原已经失传。由于这些人会说汉话，将士们按规定把他们送回了三山。


刚才在府门口，他们向我敬献蚕种，倒令我想起你穿的那件瑞兽葡萄衫，所以停留了片刻。”


高翼拉着司马燕容的手，正低声细语间，走廊外传来了一阵奔跑声。奔跑声至会客厅门外停下，旋即想起了敲门声。


司马燕容与高翼立刻分开，她赶快整理了一下自己的衣衫，撩了撩头发，端坐在躺椅上。


高翼则踱回了自己的座位，临坐下前，他好奇的望了望那张躺椅，清了清嗓门高喊：“请进。”


司马燕容在那头扬起了眉，请进？高翼对手下说话还要加一个请字。殊不知，高翼这是出自推销员的下意识。


门开了，首先窜进门的是一头幼虎，比一只狗略大。司马燕容惊骇欲绝，浑身僵硬的看着那老虎像一头猫一样温顺的卧在高翼脚边，懒洋洋的打了个滚。高翼则伸手挠挠它的下颌，轻轻拍拍它的额头。


紧接着，宇文虎快步走了进来，先冲着他认识的司马燕容点了点头，马上向高翼汇报：“燕国尚书左仆射皇甫真已经进城，马相爷不在。外相官邸无人主持，故来询问大王如何接待。”


高翼微微一愣，立刻明白了皇甫真的来历，他淡然地说：“请他来吧。”


说罢，他伸手止住准备起身的司马燕容：“你不用告退，我俩多年未见，不必为这小事回避。”


其实司马燕容没有告辞的意思，她浑身的肌肉都僵硬着，只是眼珠转了转，瞪向高翼脚下的那头幼虎。


“哦，家养的，你不用担心，来，摸摸看”，高翼拍着小虎介绍说：“今年开春，我们进入山林，寻找向晋国进献的‘祥瑞’，发现了一对才出生不久的小老虎。它们的母亲冻饿致死。猎人将他们带回了三山，进献给我。


这是只母虎，名叫虎妞，它的哥哥名叫虎娃，它们平时养在汤泉城。我昨天回来把它俩也带回来了。别怕，不就是个大猫嘛。来，你摸摸看，很乖的。”


高翼拉着司马燕容的手，抚摸着虎妞。虎妞舒服的打了个哈欠，亮出肚皮与高翼玩耍。见到虎妞这样一幅憨态可掬的模样，司马燕容渐渐去了胆怯之心，童心顿起，开心的与老虎玩耍起来。


其实，老虎并不可怕，是中国的种种传说将老虎神化了。在当时，印度的王宫府里，罗马、埃及的贵族府中，不少贵族饲养老虎看家护院。


老虎不同于熊、狮等猛兽，它毕竟是猫，是杂食性动物，若是从喂奶期间进行饲养驯化，长大的老虎吃面条也肯看家护院。西方记述了四千余年饲养老虎的历史，其中未发生一例虎反噬主人的事例。小说中倒是常有这事。


司马燕容被她记忆中的老虎吓住了，此刻，见到这传闻中的山林之王，在她脚下打着滚，翻着肚皮讨好她，禁不住带着如同现代小女孩玩过山车一样的紧张刺激，痴迷的逗弄着小虎妞。


等皇甫真进来时，正看到这幅美女与野兽的图像。他的震撼无以复加。。


老虎再小，它也不是猫，看到一位穿晋人衣衫的靓丽女子正开心的在地毯上，与一只小老虎玩耍，皇甫真感到有点腿软，顿时腰也酸了，背也痛了，眼也花了，天地都在晃悠。


恍恍惚惚中，高翼的声音仿佛从另一个世界传来：“尚书大人……”


皇甫真这回是体验到了封裕冒冷汗时的心态，他任由三山侍从搀着，软靠在一张沙发上。后面他只看到高翼嘴一张一合，却听不到丝毫声音。


许久，皇甫真渐渐的止住了冷汗，等他清醒过来，这才发现他双手正抱着一只金樽，樽里有半盏血红色的东西晃荡，唇边湿湿的，微微有点酒气。


“再喝点”，高翼好心的劝说。


“这，什么东西？”


“西域葡萄酒，石季龙（石虎）最爱喝的酒，再喝点”，高翼抱臂而立，俯身观察着他。那个女子还在逗虎，时不时地瞥一眼皇甫真。


皇甫真此时已失去了问罪心理，他抱着金樽一通狂饮，而后擦了擦嘴唇，歉意地笑了笑：“老朽失态了……汉王内眷在此，请容老朽先告退。”


“不必”，高翼淡笑着：“我这儿没那么多穷规矩……这位是自建康来得司马燕容公主，燕容，这位是燕国……，尚书大人，我记得我们已经谈好了，怎么？还有事吗？”


“司马……公主”，皇甫真懵了，他颤巍巍地站起来，缓缓跪下：“久不见司马宗室矣！臣，平州牧、辽东郡公、燕王帐下，安定皇甫真叩见公主。”



第二卷　艰辛时代　第145章

当此情景，司马燕容怎好说她没有“公主”封号，可是，皇甫真身为燕国重臣，他这一叩首，日后若知道司马燕容压根不是公主，又该怎么解释？


她求救地望向高翼，却见高翼低着头看着跪在地上的皇甫真，嘴角浮现出说不出的嘲讽和怜悯。


这个老滑头，别看他老泪纵横地，可他根本就是做戏。


在自我介绍中，皇甫真没提“尚书左仆射”的官衔，因为这一官衔不是燕王所能授予的，这是僭越，这是叛逆，这是谋反。即使连高翼这样一心自立的人，也没敢用朝廷上的官衔任命自己手下。


皇甫真不提，是因为他本就知道这官衔在晋朝宗室面前说不出口，可他做了多久的“尚书左仆射”，也没听说过他有反对的表示，现在却跪在司马燕容的脚下，做痛苦流涕状——瞧他，哭得连自己都感动了，可真是实力派演员啊。


晋代的大儒，个个都不简单。


不过，一个巴掌拍不响，大儒们争先恐后地叛国投敌，难道朝廷一点责任也没有？


所以高翼怜悯皇甫真。怜悯他的身不由己、奋不顾身、慷慨激昂。


在晋代，在汉民第一次被异族征服的年代里，敢跳出来当第一批背弃祖宗的“汉奸”，成为传统文化所万世敬仰的楷模，真需要莫大的勇气。


在这点上，高翼不如皇甫真。


相比之下，挽救汉民与种族灭绝边缘，背受万世骂名的冉闵，也不如皇甫真懂得“经权”之术。起码，终生没有攻击过晋朝的冉闵，不如皇甫真这样，把燕国的官当得有滋有味，还抱着晋宗室的大腿痛哭流涕。


如此演技，放到后世去，那也是天王级演员。


“燕与汉，皆朝廷外藩也”，高翼要借这一丝皇甫真良心闪现的机会，给自己弄点好处，他淡淡地插话说：“我汉国亦受朝廷册封为辽王。今燕国并力向南，征讨胡虏，我汉国岂敢于此时拖燕国后腿。


皇甫大人去而复返，无非是担心牛庄所约有变故而已，请大人放心，我汉国绝对会谨守疆界，绝不染指辽东属国。”


高翼错了，皇甫真的良心没有他想象的那么大，他这一开口，皇甫真为鲜卑主子效劳的忠心就压倒了一切，他立马接过话题，顺嘴攻击道：“汉王既知燕国一心讨逆，何以用粮草资助冉魏逆贼？”


“你错了”，高翼反驳说：“我说的是‘征讨胡虏’，魏王好不好，那是我们民族的家事，邺城妇孺也是我华夏苗裔，我以粮草换取他们生存下去的机会，此乃善事也。


不过，我倒是听说和龙城也缺粮，鲜卑人已开始杀晋奴为食——尚书大人，晋人的肉好吃吗？”


吃人，在高翼看来这已经是很恶毒的咒骂了，限于他的身份，他不好面对燕国使节直斥燕国君臣等同禽兽。高翼说完这话，司马燕容立刻吐了。然而，这一指责对于皇甫真来说，完全无效。


“八王之乱”时，幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王司马颖。慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆淫虐，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。那时，连朝廷上下不认为慕容鲜卑做错了。


再往前说，三国时代，曹操士兵缺粮，就曾以人肉干为兵粮，到了这个时代，那国打仗不拿“两腿羊”、“菜人”当兵粮，不吃人，不事生产的胡人怎有能力接二连三地发动战争？所以皇甫真压根不觉这是指责。


然而，高翼所说的“胡虏”两个字，却引起皇甫真剧烈的反应。他慷慨激昂地质问：“冉魏逆贼，晋之犹存，他却擅自称帝；石季龙养育其成才，他却尽杀其子孙；李农（乞活军首领）以其为友，托付兵士，谦让权位与他，却被诛杀，观其所为，堪称豪杰；忘恩负义，不配英雄；擅自称帝，更为大逆！


我王，虽为胡人，却属晋臣，奉旨讨逆，何曾有欠于晋，汉王不察，以粮资敌，养虎为患也，莫不是想与逆臣为伍？”


高翼初始惊愕，而后大笑：“冉闵称帝，岂是其一人过错，我曾听说，冉闵杀胡后，曾语左右：‘我等本是晋人，今晋室犹存，愿与诸君奉表迎晋天子还都洛阳，各分封牧守公侯，诸君以为何如？’晋使转报晋廷，廷议以闵亦乱贼，置诸不睬。


后，冉闵再次临江传语晋使：‘胡贼乱我中原，已数十年，今我已诛胡首，只有余党未平，江东若能共讨，可即发兵前来。’晋廷亦置诸不睬……”


高翼说到这儿，见皇甫真也是一幅不理不睬的模样，自嘲的笑了：“我跟晋朝人讲这道理干嘛，嘿嘿……我错了，错得离谱！”


现在的北方，羌氐鲜卑都在名义上向晋朝称臣，唯独冉魏自称为帝。但而后，几大胡族相继称帝——那时，没听说有汉臣反对。所以现在谈民族灾难，为时过早。


即便是民族压迫最深重的现实，也不能让满怀光宗耀祖希望的那些汉儒，减少向胡人效忠的热诚。因为他们有“五德始终”学说，作为其叛国投敌的“最高指示”——圣贤说的，这还不够臭屁的？


“得，我现在没力气与你争论”，高翼无奈地说：“你所坚持的理论，跟我的不一样——简单地说吧，我有粮食，我的财产怎么花，不需要领导批准。所以我用粮食换妇孺的行为，不需要别人肯定。


让我们抛弃那些崇高，那些仁义道德，实事求是地说真话吧——我三山以商立国，一般商业行为，官府不便干涉。我三山国民都由逃奴组成。在逃跑这事上，妇孺不如青壮，所以我三山的人口构成以青壮为多。


如今我三山逐渐富足，人一旦饱暖则思淫欲，三山青年想要成家，女性又不足怎么办？——卖，所以此前，我三山曾向燕国、向代国购买妇女，如今，他们向魏国购买，这是纯商业行为，牵扯不上谋逆之说。


冉闵杀胡，解救数十万被掳妇孺，使其家人团聚，此乃大善。然而，尚有20万妇孺，其父其父其子已成羯食。她们在邺城继续待下去，也将成为食物被人吞噬。此刻，相对于燕、代两国，魏国的妇女最便宜，我以粮换人，交易而已；解救她们于水火，顺便而已。


天地不仁，我代天地行此仁义，何罪之有？”


行商，这个道理皇甫真听得进去，他以前也是这么揣测的，遂果断地回答：“我燕国也有妇孺，汉王若嫌价贵……”


高翼打断他的话：“此项交易已经结束，我汉国现在女多男少，不再需要妇孺。”


“牛马？丁口？亦或者……”皇甫真试探地说：“土地？”


“不要”，高翼断然拒绝：“我要牛马干啥？我三山国力微薄，土地贫瘠，养活这些庶民已经够吃力了，要牛马，我哪有那么大的飞库网牧场养牛马呢？丁口？现在的人口我都愁养不活，还要什么人口？至于土地……”


高翼用白痴样的目光看着皇甫真：“你这么急切地把辽东属国推销给我，为什么？辽东属国现在还剩下什么？它西有强燕，北有库莫、奚契丹，东有高句丽、肃慎。如此一个四战之地，你认为靠我的数千士兵，能守得住吗？


不，我不要土地。我现在以牛庄、盖平、大石桥堡为锤；以三山、马石津为趾；以庄河、凤城、上河口城为臂，以大海为盾——进可攻退可守，正是攻守均衡之势。当此情景，