五胡烽火录 赤虎- 第75部分

而这一切，都拜200年一次的“民族大融合”所赐。


去年，高翼的倭国掳掠，最大的收获是掳获了百余位出逃日本的蚕丝印花工匠。不知他们是否就是日本印花织染业的鼻祖，但这样的收获让高翼说不出的满意。


倭国征讨，不愧是黄金征讨呀。而他刚一回来，就欲再次发动倭国征讨，一是为了那巨大的收益，两一方面是为了寻回那几名曾研究过鸭头舡的“渡来人”。




中国在儒学体制下，一直没诞生“国”的理论——因为“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，所以，无论是出逃到朝鲜还是出逃到日本的中国人，后来都以朝鲜人或者日本人自居。看看陪同金道麟来的四名汉人后裔的态度，就可以知道他们的心态。


高翼担心他那艘在日本出事的鸭头舡，被渡来人研究之后，大大改变日本的造船工艺，所以他才要不依不饶地持续骚扰日本，坚持把他们打回“绳纹”时代。


当然，劫掠日本带来的巨大收获，更让他对这种征讨恋恋不舍。


三山耕地少，气候寒冷不适合种桑。那些被俘虏的蚕丝印花工匠，都被高翼安置在附近荒芜人烟的广鹿岛上严加看守。这个岛后来照高翼的安排，被建设成一个纺织基地。那些工匠一边服苦役建设小岛，一边接受国家概念的灌输，同时在岛上等待棉花的第一次采收。


高翼最挂念棉花问题，回到府中。乘洗浴前的短短交流机会，他特地问过文昭棉花事宜，得知今年在庄河地带栽种的棉花，已运上这个岛。岛上的工匠已开始织染棉花。


而在棉花未收获前，为了他们试验三山的纺织机器，顺便研究棉花染色技巧，高卉曾从新罗采购来蚕茧，让工匠们织染丝绸。


由于那些工匠们初次使用骡机，并且纺羊毛的梭轮大小与纺蚕丝的大小并不一致，所以第一批骡机丝绸质量极差，整匹布上全是丝线的断点与接头，连一贯裹皮裘的文昭都不忍目睹。


后来，这第一批丝绸大部分用来赏赐那些建设巍霸山城、凤城的新附部人。再后来，纺织技术提高了，工匠们又开始对染色技术的探讨。


中国古代印染，讲究图案与花色的搭配，讲究图案的意境，而这些工匠们出于试验目的染出的丝绸，花一块绿一块，红一块蓝一块，根本无法让人穿出去。于是，高翼便产生了将这些试验品假称新罗丝绸，转卖给马努尔的想法。


这种花色斑斓的丝绸，在讲究整体图案的中国不受人追捧，但在这种明显印象派风格的印染技巧，一定会在西方引起轰动。


果然，马努尔验完活后，激动得嘴唇发抖。


在他看来，这批布虽然质量不算上乘，但它们的印染技巧实在高超无比，层层叠叠各色绚丽的图案，不规则地分布在每尺布上，整整半船的丝绸，每匹的图案都是独一无二。


“哎呀，不好办呀，这批丝绸质量太差”，马努尔开始例行的开场白，做好了长时间讨价还价的准备。


“我的人，我的船要跟你去锡兰”，对于这种商业谈判有丰富理论知识的高翼，一句话便打消了马努尔继续虚张声势的想法。


“这种印染技巧是我前所未见，值得大力推广这样的货物，不过，前期的推广费用……”


“你可以独家垄断这种产品的贸易！”


“啊，如果是这样的话，我与我的家族愿意全部吃下这批货，当然，如果这批货的纺织技术再提高点……”


“无法提高了”，高翼打断对方的话。


丝绸贸易是中原的大宗贸易产品，多少农户靠它维持生存。高翼不想打破他们的饭碗，削弱晋朝的力量。


尤为重要的是，三山纺织业今后的发展方向是棉布与毛呢，蚕丝只是维持与新罗、高句丽贸易平衡的一种手段。不值得大力发展。


“那么，这批货最多也只能卖出中档丝绸的价钱！”


“这对我来说，足够了！”


“好吧好吧，尊敬的国王陛下，我愿意购买这批货，也愿意为此前往锡兰推销，此外……”，马努尔话头一转，说：“国王陛下，为了证明我的友谊，嗯，也为了追加我的投资，保护我的预期收益，请容许我向您敬献一份小小的礼物——10名久经训练的阿克苏姆武士。


他们身材高大，忠心耿耿，你可以把他们当作奴隶，也可以把他们当作您的装饰品，随时随地带在身边……”


马努尔说到这儿，意味深长地递给高翼一个眼色。


“昆仑人嘛”，高翼反问。


当时，人们把黑人称作“昆仑人”，唐代还有“昆仑奴”的传说。……嗯，不知道后来的昆仑派，怎么就不是黑人组成的中国武侠门派涅？他们主要的武器是什么，茄子（也被称为昆仑紫瓜）？


“睿智的国王，他们正是你们说的昆仑人。”


“我接受，谢谢你的好意，我要说，你的每份心意都会得到补偿。”


一只纯由高大的黑人侍从组成的卫队，行进在晋代的街头，那有多拉风啊。拿他们来吓人，那绝对是杠杠滴！


这简直是后世“黑超特警”的晋代版。


高翼的脑海里已为这支卫队设计好服装——就沙皇近卫军的服饰——鹰盔，胸甲，猩红的呢子制服，灰军裤，长筒马靴搽的锃亮，配上那黑炭团一般的肤色，不笑，整个人像幽灵，站黑夜里，不留神你都找不着；一笑，就牙齿白……


这真是一个美妙的时代。


生命，就是这样在苦与乐、天堂与地狱间挣扎，才能享受到那无以伦比的甘美。暂时的苦难，就是为了享受胜利果实的那一刹那愉悦。


高翼招呼府内的一名女官，引领马努尔去码头上验看那船瓷器，顺便带回那十名黑人。此时，他回家的消息已经广为人知，来问候的人川流不息。


王祥有心想问问自己的安排，但眼前，高翼显然没那个时间与他细谈。好在高翼现在走那把他带那，看那情形，似乎有意让他多了解，多看看之后，才做任命。


想通了这个道理，王祥静下心来，看着高翼与人寒暄，用心记录着谈话间透出的信息。


“啊，明天开什么会……也没什么大事，会上你就知道了”，高翼不咸不淡地与人闲聊着：“对了，顾阿山，我临走时让你研究的东西怎么样了。”


“王，已经研究出来了……退火，关键果然是退火，哪个胡人带来的几名工匠技艺不错，你说的退火方式我老搞不成，他们……果然，这样出来的钢条弹性很利害！”


“好呀，这种铁条可以做细刺剑，以后可以规定它作为我们三山的礼仪配剑，它既有防身之力，威力又不很大……啊，等等”，高翼喊道：“我想起了一件事……疫病！女官，立刻到码头上，阻止马努尔带人进府……快！”



第二卷　艰辛时代　第078章　谈婚论嫁

据记载，“脚气”大约是在宋代传入我国的，传播者正是那些外来胡商，而“梅毒”是在明末清初传入我国的，传播这些病毒的正是那些外国商人。除此之外，中国的许多皮肤病都是由这些外国商人传染带入的。


马努尔是第一批登上三山的外国商人，随着商业来往的密切，这样的外来疫病必然有许多机会敲击国门。


有些病菌对传播者本身是无害的，因为他们已经有了抵抗力，适应了这种病菌。但对其他人却是一种灾难。比如匈奴人，他们带给中原长达500年的瘟疫期，到了欧洲后，他们又令欧洲瘟疫肆虐。


所以，三山必须未雨绸缪，建立一种防疫机制。这个地方必须离三山港不近不远，最好孤悬海外。


三山岛，终于找见了你的用途——隔离。


碱，烧碱，现在要把寻找烧碱矿提到议事日程上了，有了烧碱，可以进行杀菌，可以扩大肥皂产业。


……


那阵阵热闹的问候过后，等人走尽，夜色已深，大厅里点燃了数百支蜡烛，将厅堂照的亮闪闪。文昭催促高翼晚餐的使者已来往数次，高翼却仍不着急。


他拿起马努尔扔下的那本《厄里特里亚航海记》，若有所思地对被冷落的王祥说：“竟还有这样一本书……啊，我一直以为马可波罗才是了解中国的第一人，原来，在200年前就有人写了这本书，200年前，应该是东汉吧。”


高翼不知道，马可波罗只是介绍给伟大领袖的“第一人”，他在西方名声并不彰。不过，想到两条“丝绸之路”的遭遇，他对此也心理平衡。


论起来，中国有两条丝绸之路，一条是海上丝绸之路，一条是陆上丝绸之路。就货物的吞吐量来说，陆上丝绸之路远远不及海上丝绸之路的百分之一。


先不说那漫长的陆路，一路走过去要花多少时间，沿途需要多少补给。就算载货量，一匹马能够驮多少货物，100公斤？一千匹马的驼队算是一个巨型商队了吧，它能比得上一艘船运载的多，运得快？


所以，陆上丝绸之路仅仅是小商户在运作——几个人，拉十几匹马，一路走过漫漫黄沙，花一年的时间走到君士坦丁堡，再花一年的时间走回来。


而海上丝绸之路才是当时的主流，能买得起大海船的都是大商人。


但由于中国一直对航海文明缺乏兴趣与了解，因此中国的历史观跟别人截然相反。在中国，说起丝绸之路，大多数人只知道通过西域的海上丝绸之路。到了20世纪末，经过老外提醒，我们才知道有一条海上丝绸之路。并且明白，原来郑和走的就是海上丝绸之路。


王祥不知道马可波罗是谁，但高翼问起200年前是什么朝代，他立刻计算起来：“甲午减去庚壬，等于……”


谁关心“甲午减庚壬”等于几，高翼打断了王祥的计算：“我打算让你负责三山的刑部工作，负责维持三山的秩序、规则。你刚到三山，多看看，多听听，多学学。


明年开春你正式上任，初期我会帮帮你，但以后要靠你自己了，拜托了。”


王祥慌忙还礼，但没等他发誓赌咒表露忠心，高翼一把拽住他向府内走：“一起去，吃晚饭。”


王祥并不知道，高翼常与人共进午餐，但很少请人同进晚餐。他是第一个享受这个待遇的人，这足以使他日后夸耀与人了。


“婚事，办了吧”，晚餐时，高翼轻描淡写地说了一句。这句话让高卉兴奋地跳了起来，跳到高翼身边，拉着高翼的手连连亲吻。


“什么？”文昭愕然地问。虽然高卉的举动略略提醒了她，但她还是不信，希望高翼明确说出。


“我是说，我们的婚事拖了这么久，也该办了。赵婉不久会带朝廷的封赏下来，我们在今冬，借庆贺封赏，顺便把婚事办了。阿昭居住的屋子就叫春煦宫，阿卉居住的屋子就叫夏华宫。”


大婚之后，将国主的正妻居住的房子命名为“某宫”，以国主居住的屋子名称称呼国主为“某殿”，这是汉唐的习俗。比如：今后文昭就需称呼为“春煦宫”，高卉就可称呼为“夏华宫”。而高翼除了汉王的称呼外，也可称呼为“三山殿”，或者“高殿”。


正如汉晋时代将铠甲称之为“具”一样，这些习俗都是起源于中国的礼仪称呼。但后来，这种习俗只在韩日存在，中国的“某殿”称呼，则直接演化成“殿下”——理由就不用说了吧。


文昭喜极而泣。


这么久了，她一直忍受这种不尴不尬的生活，如今终于身份明确了。巨大的喜悦冲击着她，令她不敢相信。


长年的流浪让她见惯了诸路英豪，那些所谓的一方霸主，没有与高翼可比拟的人。


他温柔体贴，他遇事果敢，他筹划精密，他勇敢坚强……


他像一棵参天大树，庇护着流离失所宇文残部；他筚路蓝缕，在这一边荒原中为自己开辟出一个家园，让自己可以安身立命。


在这个杀戮时代，这样的男人不嫁，还可嫁谁？


高卉腻在高翼身边，喋喋不休地讨论着自己的嫁衣，高翼宽容地笑着，时不时地附和几句。王祥则在一边，为高翼的决定击掌而叹。


他以前不知道高翼尚未与两女成婚，现在听到高翼这个决定，心里只为他宣布这个决定的时机而赞赏。


中原动荡，民族矛盾激化到了极点。高翼什么也不说，仅仅这一决定便表明了他的态度。借着朝廷的封赏，举行个盛大的婚礼，将三山的人心凝聚起来，如此，金道麟将军属下那一小撮异议分子，怎敢异动。


果然，这一消息通报高句丽后，本已抵达开城的金道麟长叹一声，只身返回三山请罪。




金道麟的身份等同于高卉的陪嫁家奴，高卉与高翼完婚后，无论他在开城怎么运作，没有人敢与他这个背主家奴过多交往。相反，若高翼提出遣返他的要求，高句丽只能爽快地交出他来。


同时，高卉出嫁后，作为陪嫁首将（管家），金道麟居留在开城，会使高卉无人照顾，光是道义上的谴责，就能把金道麟淹没。与其今后在开城孤独死去，不如冒险一搏，返回三山仍有高翼处置。


毕竟，他还有高翼的剑术师傅头衔；毕竟，他中途停止了行动。罪名不彰，也留下了缓和余地。


而且，高翼缺乏人手已到了困窘的地步，道麟自信，以他对高翼的了解，他不会轻易抛下一个用惯了的熟练人手。


大厅内，王祥尚在盘算：还缺一个，还缺一个汉妻。若能再有一个汉妻，那就完美了。如此，无论汉胡都会对三山表示认可。


按照汉仪，国主的正妻居住的屋子，应该命名为“中宫”，她也可有另一个响亮的名字，比如：坤宁宫、弘训宫、交泰宫……等等。高翼以“春、夏”命名两宫，明显不合汉仪。


这，莫非他已经觉察到了这点，为后事留下了缓冲——果真如此的话，这个人心机如此深沉，倒是一个可以辅佐的明主……


王祥在那里阴沉沉地盘算，但高翼却不像他想象那样，是给自己预先留下了后路。他对古代的“某宫”、“某殿”的称谓法了解不多。“春煦”一词还是想起四川一条著名的繁华道路而命名的。此时，他正怀着温柔的心态，与文昭和高卉商谈婚礼的具体步骤。


不出所料，当第二天会上高翼宣布婚