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这下子众人没咒念了，只好请出李鸿章的爷爷李殿华。虽然爷爷连个秀才都没考上，可爷爷就是爷爷，这事跟是不是秀才没关系。李殿华唉声叹气地拄着拐杖走出来，嘴里嘟囔着：中庸之道啊，不偏不倚谓之中，万古不易谓之庸，人生最恶心的事儿，莫过于死钻牛角尖，偏离了不偏不倚的正道。你看你们把个好孩子，给教成什么模样了？
李殿华老头口中嘟囔着，拿手中的拐杖，照李鸿章洞房的窗棂上，敲了两拐杖。洞房里，李鸿章琅琅的读书声停了下来，然后烛火熄灭了。
李殿华满意地摇了摇头：这孙子，谁的话也听不进去，就听爷爷的。
李殿华心满意足地回去了，大家全都以为李鸿章这时候应该是和周氏圆房了，可没过多久，李鸿章的洞房烛光又亮了起来，只不过，这一次李鸿章读书的声音，明显低了许多。
但李鸿章终是多智之人，善于反省自身的过失。没过多久，他自己也知道这事有点儿过分了，还写诗嘲弄自己，诗中有一句：一宵只得半风流。但是诗可以随意乱写，人生的秉性却是很难改变。此后的李鸿章，将继续在他的郁闷人生之路上大步前行，直到他人到中年发现全都不对劲儿为止。
仕途能够走多远
李鸿章的家乡淮上，是一个尚武中心，是暴力高发地带。李鸿章青少年时代的淮上少年，最为崇尚的就是红胡子与拽刀手。红胡子是淮上少年的成年礼，每当一个少年成长起来，家人就会为他准备好用染红的棉絮做成的假胡子，戴在颏下，然后持刀出门，与伙伴们劫道杀人，抢夺钱财。少年拽刀手则是淮上最为拉风的景象，成群结队的少年手提长刀，呼啸着招摇过市，横行无忌。
其时的淮上，动荡不安，各村各寨不得不组织武装力量，聊以自保。据《十九世纪中期中国双重统治格局的演变》一书记载：
一村有捻一村安，一族有捻一族幸。村有捻，外捻不入，曰：某某我们都是混家子。族有捻，则曰：某某叔也，兄也，虽及第之荣不若是其赫赫也。由此，庄有稍悍者，众即怂恿：何不出头混着！既或帮以资粮，纠众而捻矣。捻子、捻党没有统一组织，各自独立，互不统属。各捻组织松散，居则为民，出则成捻，招呼成群，撒手立散。
当时就是这样，皇家的权力体制仍然对淮上起着决定性的影响，但崛起的年轻尚武之徒，却以铁血法则对现存的秩序与规则，形成了颠覆性的冲击与挑战。生长于淮上的李鸿章，注定要成为应对这一挑战并恢复秩序的人。但他在幼年与少年，其人生的成长过程，势必受到这种力量的冲击与打压。
这种冲击，这种打压，体现出的是一种暗灰色的调子。暴力行为是最易激发人性之恶的力量。李鸿章的幼年与少年，就生长于这种恶性的暴力氛围之中。其青春成长的苦痛，更甚于普通少年。当地人与人的关系，不是体现为宽和与谅解，而是龌龊的钩心斗角与隐秘的心理挤压。
决定一个人人生成就的，无非是内外两个环境。如果外部环境表现得比较宽和，人与人之间的关系就走向和谐，因为没有过于强大的压力，人性中的善更容易体现。人与人之间的关系，就表现为相互理解、相互信任、相互鼓励与相互支持。
相反，如果外部环境压力过大，人人处于一种极度紧张的精神状态之中，彼此之间的敌对意识就比较强烈。这种情况下的人际关系，更多表现出一种相互仇恨、激烈竞争与相互打压的状态。很明显，李鸿章正是生活于这样一个可怕的氛围之中。由于他的父亲高中皇榜，他们家族由普通农家一跃而成为庐州望族，这对于其他人家来说，即使不意味着一种明显的挑衅，也是一种严重的羞辱。
淮上糜烂，一发不可收拾，源于淮上这种人与人之间的恶性竞争。据随工部侍郎吕贤基回淮上办团练的赵畇描述说：
细心体察，其故有三：富者明知团练于己有益，而吝惜资费，苟安目前；贪者则百计图谋，羼身其中，一经入局，百端侵渔，居局外者，有求不遂，争相讦讼；又有一种幸灾乐祸，希冀贼至可以肆行，惟恐团练认真，乃造作谣言，或云将征调远出，或云将按籍苛敛，摇惑人心，沮挠大计。
在这里，赵畇将淮上人物，分为三种：第一种是富人，目光短浅，吝啬非常；第二种是贪人，多吃多占，相互攻讦；第三种是坏人，造谣生事，破坏大局。任何时候，只要社会规则崩坏，不公开不透明，浮到社会表层上的，总是这三种人。理论上，一个公开透明的规范法则，能够约束这三种人，但这三种人会拼了性命阻挠公正的法则，直到社会彻底糜烂，大家全部死光光为止。
李鸿章生于淮上，长于淮上，对于淮上的人心人性，比任何人更为了解。他实际上是淮上尚武传统的反对者，注定要成为解决这一社会问题的人。即使这个历史使命不是由他来完成，也必然是由另一个对淮上风俗了然于心的人来完成。只不过，唯有他的智慧达到了这一境界，所以这个使命迟早会落到他的肩上。
人生的起步，取决于对人性善的认知。不了解人性之善，就有可能误入歧途，百死而莫赎。而人生能够走多远，则取决于对人性恶的认知。因为你的人生成就越高，就越容易成为众矢之的，难免遭到性恶之人的明枪暗箭。
李鸿章的人生开端，比他的父亲李文安更有起色，因为他踩在了父亲的肩膀之上。他赴京赶考，首先由父亲安排去见在翰林院的曾国藩。从此二人就有了师生之谊。这一年曾国藩是考官，李鸿章是考生，虽然曾国藩对李鸿章的诗文赞不绝口，但李鸿章还是很扫兴地落榜了。
三年以后，李鸿章再入考场。这一次他如愿以偿地高中皇榜，进士及第之后成了皇家翰林院编修，正心花怒放地实现他的桂冠诗人之梦，却不料由于洪秀全这个极不稳定因素的介入，导致了社会与官场规则的变化，将李鸿章一下子打回了原形。他的人生，不得不重新开始。
写奏折是门大学问
论智力，论才能，论心胸，论气度，李鸿章是唯一能够解决天下乱局的人。这就意味着，一旦这个历史麻烦扩大化，权力就会在所有不称职的人手中传来传去，犹如击鼓传花一样，迟早会传递到李鸿章的手上。
但是当时的李鸿章，缺乏这种以天下为己任的强者心胸，他所能够做的，就是遵照家传的书训：万般皆下品，唯有读书高，朝为田舍郎，暮登天子堂。这些事情他都已做到了。他在1847年高中皇榜，喜讯传到家乡，父亲李文安心潮澎湃，赋诗曰：
年少许交天下士，书香聊慰阿翁期。
天恩高厚臣家渥，不愧科名要慎思。
其得意扬扬的心情，溢于言表。此时的李鸿章，可以说已经完成了他的人生作业，尽管只是七品的翰林院编修，但对于李鸿章这个乡下青年而言，这已经完全满足了他的愿望。此后的他，就是将自己牢牢地锁定在小文人的位置上，昼夜读书，以德服人，终生追求他的桂冠诗人的愿望，足矣。
可就在李鸿章走向他的人生目标之时，中国南方却已经闹翻了天。洪秀全起事于金田，仅仅用了两年多一点儿的时间，就从广西打到长江流域，克武昌，下南京，武装割据，坐断东南。一时之间，湖南、湖北、江西及江苏等省硝烟弥漫，战事频发。而崇尚武力的淮上更是成为了洪杨太平军、以红胡子拽刀手为主体的巨捻、清朝政府军及团练等各色武装力量激斗的主战场。
而李鸿章在北京，仍然与朋友们吟诗作赋，对此变局一无所知。
当李鸿章知道这个消息之时，正是他的人生彻底改变之时。有关这件事情的细节，李鸿章的部属及学生刘秉璋的儿子刘体智，在《异辞录》中有详细记载。
李鸿章太有才气，年轻又喜欢卖弄，安徽籍工部侍郎吕贤基的奏章，大抵由他代笔写成。这一天他去逛书肆，遇到乡人说安徽省城安庆被洪杨军事集团攻陷，于是李鸿章立即去找吕贤基，要求吕贤基上奏朝廷，让咸丰皇帝管一管这事。吕贤基按照老法子，立即吩咐李鸿章替他写奏章。于是李鸿章翻查史书，点灯熬油，终于写成长篇巨奏。吕贤基拿到手上，看也不看就急忙上朝，启奏陛下，臣有奏本。就把这奏章呈了上去。咸丰皇帝见奏章大喜，曰：吕爱卿，还是你忧心国事，朕就派你回安徽，解决掉洪秀全。你既然上此奏本，必有法子，是也不是？
吕贤基所遇到的，就是行政管理中最要命的事情。任何管理体系都存在着严重的问题，问题明明白白地摆在那里，有眼睛的人都看得见。大家视而不见，是因为都没有解决方案。如果你指出这个问题，那么你肯定也会有相应的解决方案。没有解决方案，你说问题干什么？
吕贤基上奏，本指望咸丰皇帝解决问题，没想到他却成了咸丰皇帝的解决方案。说到洪杨起事，江山糜烂，最发愁的就是咸丰皇帝，可是朝中多是些像李鸿章这样只知道死读书的呆子，不知道如何应对。如今吕贤基跳出来，咸丰就把希望全都寄托在吕贤基身上了。
这始料未及的事情，让吕贤基目瞪口呆。可以确信，吕贤基的人生理想，跟李鸿章没什么区别，都是想做个太平时日的桂冠诗人。正是因为大家都惹不起淮上那些冷血野蛮的捻子，才拼命读书来到朝廷。岂料一封朝奏九重天，打回原形路八千。痛定思痛，吕贤基才意识到，他让喜欢卖弄的李鸿章给坑了。
于是吕贤基断然上疏，强烈推荐李鸿章回乡练乡勇，消灭洪杨暴力集团。咸丰皇帝欣然准奏。翰林院真的不缺什么编修，但淮上缺少能征惯战的猛将。就把李鸿章派回去碰碰运气吧。如果李鸿章被洪杨军事集团杀掉，那活该他老兄倒霉；倘若李鸿章摆平了洪杨集团，最终占便宜的，还是朝廷。
眼见得吕贤基和李鸿章双双被打回原形，撵回家乡去练乡勇，朝中的安徽籍大臣们，长长地松了一口气。洪杨集团打到了安徽，最忧心的就是这些人，生怕咸丰皇帝派他们回去平叛。可是大家走的都是李鸿章式的文臣路线，岂会是洪杨集团的对手？此时有吕贤基和李鸿章替大家顶雷，安徽籍的朝官们，总算是从惊扰中解脱了出来。
吕贤基意识到了这一点，更加心里不平衡。大家都是文臣，走的都是读书做官的路线，凭什么要派我去和洪杨集团死拼，你们却在朝中坐享其成啊？凭什么啊？失衡之下，吕贤基再次上疏，隆重推荐安徽籍官员户部右侍郎王茂荫回淮上平乱。
王茂荫大怒，暗地里一查，发现这桩麻烦是李鸿章给惹出来的，就立即上奏，强烈推荐李鸿章的父亲李文安，建议解除其朝官职务，让其回乡训练乡勇。
可怜李氏父子，花费了几代人的心血，才捧着书本，从淮上的田头打拼到这朝廷之上。岂料转眼之间，鸡飞蛋打，父子双双被打回原形。盛怒之下，李文安立即组织了一次强有力的反击，他也上奏，强烈推荐吕贤基的儿子吕锦文随行。我们李氏父子没落得个好，你们吕家也休想安生，要死大家一起死。
如此相互攀扯，滑稽而又悲壮的一幕，勾勒出了当时时局的险恶与读书人居于乱世之际的惊恐和无奈。
这一年的李鸿章，已经三十一岁了。他的人生很奇特，似乎以六年为一个周期。从二十五岁高中皇榜那一年算起，他已经在京城享受了六年之久的桂冠诗人美梦。而此后，他将有六年的时间二次创业，以一介小文人的身份，重新学习残酷的战争法则，而等他学明白了的时候，洪杨之乱已经走向了落幕时刻。
可以确信的是，直到这时候，三十一岁的李鸿章，才知道他的人生目标错误得多离谱。他渴望成为大诗仙李太白那样的风流才子，却偏偏忘记了，纵然是诗仙李白，也并不情愿以一个诗人的身份定格于历史之上。李白终生的愿望，是成为一个济世之臣，诚如他自己的诗中所表达的那样：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白只是一个终生未得机缘，没有机会一展胸中抱负的失意者。而他李鸿章，却莫名其妙地以李白的失败为人生目标。这个目标于他而言，太低太低，太过容易达成。
直到实现了这个以失败为标的人生目标，李鸿章才愕然发现，这个目标之所以只具有失败的意义，那是因为它距离现实生活太过于遥远。比如说现在的李鸿章，徒具有挥笔万言、坐而论道的本事，却没有丝毫的能力，提供一个解决淮上战乱的方案。
最糟糕的是，重返淮上的李鸿章，再一次被那种赤裸裸的暴力气氛所包围，再一次体验到了那让他备感压抑的龌龊与黑暗。
艰难的人生转型
细究起来，李鸿章之所以在淮上六年一事而无成，最终不得不投奔曾国藩幕府，是因为他又犯了人生定位不准的老毛病。虽然这个毛病不能全都怪他，但后果只能由他老兄独自承受，这是毫无疑问的。
也许李鸿章并没有急于给自己搞什么人生定位，他只知道，回到淮上，就如同他少年时期跌落水中一样，他必须从头学习战场上的杀戮技巧，而且要用心去学。但他在淮上六年的征战，仍然未能获得相应的认可。不论是当地的士绅，还是后世的史家，都认为他当时的表现不是太给力。
当地士绅们嘲弄他：翰林变作绿林。
还有人讥笑他：专以浪战为能。
所谓浪战，就是不顾性命地厮杀，总之是豁出去的意思。
有一次，李鸿章率训练的团练出战，很快就大败而归，逃回李家圩。此时已过晌午，李鸿章尚未吃饭，饥饿不堪。圩子里空无一人，家人显然对他的表现不是太看好，都已经事先躲了出去。当时李鸿章急忙走到厨房，看见锅里的饭已经做好，就一只脚踩在灶沿儿上，一手掀开锅盖，一手拿饭碗，口中狂咽不止，边咽边喊：大家快吃，吃了好快点儿跑！
愁弹短铗成何事，力挽狂澜定有人。淮上征战六年，书生李鸿章始终是锲而不舍地寻找一位能够力挽狂澜的人。却从未想过，他要寻找的，就是他自己。
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