唉,都这时候了,人心思乱,何必为难这些混日子的人呢?
忠王用美女换来的粮食,很快也被饥兵一扫而空。城中哭号之声再起,响彻云霄。李秀成上疏洪秀全,请求打开城门,放这些饿得半死不活的人出城,让他们自行觅个活路。
洪秀全严词拒绝。有没有搞错?你们这些人都逃走了,我还给谁当天王?
李秀成再上疏,坦言城中粮草已绝,又不放饥兵出城,你洪秀全就应该给大家拿出个法子。
洪秀全果然有法子,降旨曰:
我主降诏云:阖城俱食甜露,可以养生。甜露何能养世间之人乎?地生之物,任而食之,此物天王叫做甜露也。我等朝臣奏云:此物不能食得。天王云曰:取来做好,朕先食之。所言如此,众又无法不取之食。我天王在其宫中阔地自寻,将百草之类,制作一团,送出宫来,要阖朝依行毋违,降诏饬众遵行,各而备食。
这里所说的甜露,就是苔藓与地衣,主要生长在粗糙的树皮和裸露的岩石上,呈现出灰绿、橙黄等多种颜色的片片斑痕。因为生态原始,所含能量不足,人类历史上还没有以此为食的记载。洪秀全创意独特,为中华民族贡献了前无古人、后无来者的一道菜谱。
吃了两日苔藓之后,洪秀全突然发布消息:
诏令大众安心,朕即上天堂,向天父天兄领到天兵,保固天京。
这是洪秀全所发布的最后一道诏书了,此后他就无声无息了。但这道诏书,还是令南京城中的人们目瞪口呆:啥?洪秀全上天堂了?那他还回不回来了?你听说哪个上天堂的人回来了吗?
这件事极尽诡异,但城外的湘军并不知道消息。可是朝廷似乎先知先觉,不知感觉到了什么,立即下旨催促曾李速速拿下南京,而且表现得有点儿不近情理。
同治三年(1864年)五月八日,一道圣旨抵达上海,饬令江苏巡抚李鸿章,立即率淮军主力出发,与湘军曾国荃部会攻金陵。
当时李鸿章就沉吟了起来,这道圣旨可不大好,让自己去南京城下,和曾老九挤到同一个槽里抢食,这事曾老九是抵死不依的。
官场之上,有一个隐秘的法则,叫势力范围法则。这个法则是说,官场中每个人都有一个势力范围,有一块属于自己的地盘。这个势力范围没有任何明确的规定,也没有任何主权声明,但每个人心里都非常清楚。任何一个人,如果把手伸进别人的地盘,就会引发愤怒的声讨与对抗,彻底破坏官场之上的和谐秩序。
官场上每个人的势力范围,都是囿于传统与习惯而形成的。西方社会的墨菲成功定律,也总结出了同样的法则,称:一件东西,如果你摆弄得久了,那么你就会得到它。
一件东西如此,一项工作亦然。如果一项工作你坚持得久了,别人就会将其视为你的势力范围。如果有哪个不开眼的突然跑过来,那么,你此前的付出与努力,就等于拱手相送,功劳要记在两个人的头上,你肯定非常上火。
以曾国荃为例,几年来他坚定不移地在南京城下趴窝,不攻下南京誓不罢休。他在南京城下的血战,何止数百数千?久而久之,人人都认可了他的付出,将南京城视为曾国荃盘子里的菜。如果你跑去添乱,曾国荃是绝对不会答应的。
正因为知道曾国荃不肯答应,所以朝廷非要打破这个平衡。继五月八日的圣旨而后,十一日,十六日,十九日,朝廷接连下达三道圣旨,催促李鸿章立即起行。
接连四道圣旨,表明了朝廷不容置疑的态度。这个态度就是,决不容忍曾李两家在战场上乱划地盘,所有的地盘都是朝廷的,一切权力归朝廷。
如果李鸿章再不快点儿过去,那就是抗旨了。可如果李鸿章去了,铁定会和曾国荃打成一团,他把嘴伸到曾国荃的盘子里,曾国荃打他个鼻青脸肿,那是必须的。
关键时刻,老师曾国藩的书信来了。信上说,我听说曾国荃在南京城下挖洞,都快要挖好了。我让他慢点儿挖,等你来后大家一起挖。你来了,拿下南京就更有把握了。只不过有两件事,需要我们多加注意。一是你们淮军超有钱,富得流油。而老师的湘军超级穷,穷得连鞋子都没得穿。你来了之后,只怕穷湘军看了你们的富淮军,会引发激烈的阶级矛盾,咱们可不能搞阶级斗争,是不是?第二个问题呢,你们淮军打了太多的胜仗,而湘军却至今也没有把南京城拿下来,说不定你们淮军会瞧不起湘军,等破城之后,两军肯定会因为抢夺财物而打起来。所以呢,建议你先跟我九弟商量一下,事先在这两个问题上达成共识,如何?
李鸿章一看信,顿时乐了,说:这是老师在警告我,李鸿章你可不要来,来了被打个鼻青脸肿,不要怪老师没有事先提醒你。
于是李鸿章立即给曾国藩回信,表态说他这边工作比较忙,恐怕抽不出手去南京城下跟曾老九打架。然后他又给曾国荃写了封书信,同样表态他不会去南京。可是想到攻克南京这么大的功劳,就这样让曾老九一个人捞走,李鸿章心里一时失衡,又在信上摆了曾国荃一道,说:我已经向朝廷上奏了,金陵不日可被湘军攻克,这话请曾九帅你琢磨一下,我说得是不是有点儿道理?
最后这句话的意思是说,曾老九,我不跟你争,也不跟你夺,你尽管闷头在自己的槽子里吃吧。可是有一点,如果你自己不给力,没出息,迟迟拿不下南京,那我可就不好意思了,到时候抢你的功劳,你可别抱怨。
收到李鸿章的来信,曾老九生恐盘子里的菜被人抢走,急得跳脚。他命令湘军在南京城下堆出一座大大的山丘,居高临下,造成由此攻城的假象。而实际上,土山后面,湘军正在日夜赶工,挖出了一条地道。同治三年六月十六日,曾国荃登上土山,观察城中动态,发现守城的太平军寥寥无几,原来太平军都饿得惨了,在四处寻找苔藓地衣充饥。
曾国荃大喜,立即回来,召集湘军中九名大将:武鸣良、伍维寿、朱洪章、谭国泰、刘连捷、张诗日、沈鸿斌、罗雨春及李臣典。曾国荃要求九将立下军令状,务须今日拿下南京城,否则砍掉脑壳。
九将得令,只听霹雳一声,埋在城墙下的炸药将城墙炸开二十余丈。九员大将疯吼一声,各自身先士卒,从城墙缺口冲入城中。湘军士兵也全都疯了一般狂吼着杀入城中,蚁附齐进,锐不可当。
南京城终于被湘军攻克。
李鸿章得知消息,大喜,立即上奏朝廷,表态说首战用我,用我必胜,臣李鸿章即日提淮军奔赴南京,与曾老九会攻金陵。臣诚惶诚恐,不胜感激。
朝廷看了李鸿章的请战书,唯有摇头叹息:省省吧,你个李鸿章,实在太狡猾了。
正义还是邪恶
湘军入城,照例又是血洗南京,展开了一场灭绝人性的大屠杀。
曾国藩幕府第一幕僚赵烈文,随军入城看到杀戮的场景之后,悲愤不已,回到小屋子,蹲下来写《能静居士日记》,记录了城破之日的惨状:
计城破后,精壮长毛除抗拒时被斩杀外,其余死者寥寥,大半为兵勇扛抬什物出城,或引各勇挖窖,得后即行纵放。城上四面缒下老广贼不知若干,其老弱本地人民不能挑担,又无窖可挖者,尽情杀死。沿街死尸十之九皆老者,其幼孩未满二三岁者,亦斫戮以为戏,匍匐道上。如女四十以下者,一人俱无,老者无不负伤,或十余刀、数十刀,哀号之声达于四远。其乱如此,可为发指。中丞禁杀良民,掳掠妇女,煌煌告示,遍于城中,无如各统领彭毓橘、易良虎、彭椿年、萧孚泗、张诗日等惟知掠夺,绝不奉行。……又萧孚泗在伪天王府取出金银不赀,即纵火烧屋以灭迹。
入城的湘军杀老人、杀孩子、杀女子,却放过太平军不杀,这告诉我们一条普遍性的规律:军队是没有属性的。如果一定说有,那军队的属性就是残暴,就是向着无辜的百姓举起屠刀。
曾国藩能够驾驭残暴的湘军,但是他没有能力改变军队的属性。他可以让自己修身成为圣者,却没有能力化解别人心中的凶戾。此外,曾夫子还真顾不上这些事儿,此时他最着急的工作,是尽快找到洪秀全的下落。
洪秀全的下落终于找到了。原来,他自打发布去天堂搬救兵的诏书后,就服毒自杀了,宫中的宫女将他的尸体偷偷埋了起来,现在又被挖了出来。
曾国藩的私人日记记载说:
熊登武挖出洪秀全之尸,扛来一验。胡须微白可数,头秃无发,左臂股左膀尚有肉,遍身用黄缎绣龙包裹。验毕,大风雨约半时许。旋有一伪宫女,呼之质讯。据称道州人,十七岁掳入贼中,今三十矣,充当伪女侍之婢,黄姓。洪秀全于四月廿日死,实时宪书之廿七日也。黄氏女亲埋洪秀全于殿内,故知之最详。
原来洪秀全是一个秃头怪叔叔,专掳妙龄少女,关入他的禁宫中蹂躏。这种没人性的事儿他都干得出来,实在令人不齿。
洪秀全还有个儿子,称幼天王洪天贵福。城破之时,洪天贵福想逃出宫,却被宫女拦住,不许他到处乱跑。幸亏李秀成来了,带着洪天贵福化装成湘军逃出城去。李秀成忠心护幼主,将自己的战马让给洪天贵福骑,结果却落了单。于是李秀成躲入一座庙中,结果被搜山的百姓发现。百姓认出他是忠王,立即跪下,叩首流涕。李秀成被这些厚道的村民感动,就带着他们去庙里,去拿从南京城带出来的财宝,准备分给他们。
却不承想,庙里的财宝已经被另一支搜山队给偷走了。结果有人得到了财宝,有人什么也没得到,心理不平衡,就闹了起来。闹到最后,两个村民商量说:虽说忠王仁义忠厚,可是这年月仁义值几个钱?不如把善良的忠王绑起来,卖给官府吧。
就这样,穷途末路的李秀成,被两名村民绑了,送到湘军萧孚泗的军营求赏。李秀成被俘,终结了太平军最后的希望,天父天兄天王太平天国,从此彻底退出了历史舞台。
至少有七千万人,死于这场浩大的民族劫难之中。而洪秀全之所以能够号令河山,杀戮万方,是因为他的做法,恰好切中了我们民族最软弱的死穴。
洪秀全所行所为,不过是四个特点:
一、宣称自己是正确的、神圣的,代表群体意志的。
二、宣称自己的目标是正确的,伟大的,不容置疑的。
三、凡是不承认上述两条者,就是他的敌人,他的对手。对手是邪恶的,敌人是应该彻底消灭的,并以各种污秽的称呼来丑化对手。
四、宣称只要目的正确,就可以不择手段。正是这一点迷惑了太多的中国人。正常情况下,我们对别人的判断,是依据其行为。一个人做好事,那么他就是好人,一个人做坏事,那么他就是坏人。而洪秀全却颠倒了这个逻辑,不是以行为逻辑来判断人,而是先天自命自己是好人,污蔑对手是坏人。然后坏事做尽,杀戮妇幼,血洗城池。这其中,缺乏辨识能力的国人,先入为主地认为这个干坏事的人是好人,顺理成章地认为他所做的邪恶之事也是正义的。这就导致了史学家对洪秀全的评价颠三倒四,归结不到正道上来。
白齐文离奇死亡
太平军终于被彻底铲除,朝廷论功行赏,曾国藩被封为一等侯,世袭罔替。李鸿章以沪平吴,功劳不小,也被封为一等肃毅伯,赏戴双眼花翎。捉住李秀成的将领萧孚泗,被封为一等男爵。连许多八竿子打不着的人,都在这时候被封了爵位,只有中兴四杰之一的左宗棠没戏。朝廷解释说,左宗棠太特殊,要等他立下不世功勋,一并封赏。老左如何肯罢休,当即大吵大闹,找曾国藩的碴儿,硬说曾国藩没捉住幼天王洪天贵福,是拿别人家的孩子顶替的。此事闹得不可开交,好长时间才慢慢消停。
洪天贵福这孩子很可怜,他原来的名字叫洪贵福,洪秀全以其天马行空的独特创意,往名字中间添加了个天字,凑成了四个字,让儿子的名字成为另类。而且洪秀全担心自己的孩子被阶级敌人教坏,不允许他看其他书,只许他看洪秀全自己写的那些古怪文字,硬是把孩子读傻了。曾国藩就说这孩子是个童,童就是傻子的意思。据这个小童说,洪秀全虽然不许任何人读书,自己却读,只是读书的时候,身边放一个炭火盆,读一本烧一本。
洪天贵福九岁时,洪秀全赐给他四个同龄的小妻子,从此不许洪天贵福再见母亲的面,每天要按时跪请父亲的安。
连亲生儿子都要愚弄成一个小童,可以确信洪秀全的精神绝对不正常。
小童还披露了洪秀全的怕人食谱,说洪秀全不吃肉不吃米,单吃特大号的蜈蚣。宫女们有专门的任务要养蜈蚣,养得肥大,用油煎了,洪秀全就精神抖擞地吃起来。这个重口味的秃头怪叔叔,连食谱都和正常人如此不同。
洪天贵福被俘后,由一个叫唐家桐的人,押解他去南昌。路上洪天贵福突发奇想,表态说他以后就跟着唐哥哥混了,并赋诗三首,以表决心。诗曰:
跟到长毛心难开,东飞西跑多险危;如今跟哥归家日,回去读书考秀才。
如今我不做长毛,一心一德辅清朝;清朝皇帝万万岁,乱臣贼子总难跑。
如今跟到唐哥哥,惟有尽弟道恭和;多感哥哥厚恩德,喜谢哥哥再三多。
诗成,朝廷对幼天王诗作的艺术成就,给予了高度的肯定,斩之于南昌。
伴随着小童的人生悲剧,李鸿章也上疏朝廷,说了另外一件与小童息息相关的怪事。
这桩怪事的主人公,就是大闹上海城的中国人白齐文。由于他公开加入了太平军阵营,朝廷就不认他是中国人了,幸好美帝国主义收留了他,于是白齐文重新变成了美国人。美国害怕这家伙再在中国闹事,惹出麻烦,就把他强行扭送日本横滨疯人院,说他精神不正常,需要看医生。不想到了日本之后,他偷了一叶小舢板,乘风破浪,又逃向中国来了。结果未靠岸就被逮住,又被押送日本。没想到到日本后,他又偷着跑回来了。美国人恼怒已极,第三次将他扭送日本横滨精神病院。却不料这厮第三次飞越疯人院,而且这一次,他成功突破了美帝国主义在中国海岸
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