如果这是宋史 (完结)- 第373部分

回到眼下，张俊跑第一来见皇帝，见面之后大表忠心——“臣当与岳飞、杨沂中大合军势，期于破敌，以报国家。”

却不料拍到了马蹄子上，赵构大怒，老子当初让你上战场，你不上，现在想和平，你居然张牙舞爪来劲了！纯粹是主动找抽。

赵九弟拎着张俊一顿冷嘲热讽，终于让张俊明白了眼前的行情。张俊及时表态，一切行动听指挥，保证指哪儿打哪儿。

连载（2073）

韩世忠的态度和他亲兵的装束很一致。宋武宁安化节度使、京东淮东路宣抚处置使、少保韩世忠的亲兵进临安城时以铜面具遮脸，铁甲全身，沉默不语。

赵构问及他对议和的态度，韩世忠只有一句话。不可和，愿决战时把最重要的地段交给我。

赵构点头叹息，韩世忠忠勇过人，质朴出于天性啊。这样的人在当初南渡建国时就久经了考验，这时虽然不那么驯服，也随他去吧。

当年平叛救驾之功犹在眼前，旧恩不可忘。

于是韩世忠带人去休息，再过多半个月，岳飞终于姗姗来迟。赵构、岳飞终于再一次面对面了。时隔不过小半年，可物是人非，两人之人再没有当时的默契。

是什么隔阂了他们，张浚吗，秦桧吗，郦琼吗，或者……赵构本人吗，这些在每个人的心里都有一笔帐，具体到岳飞，他认为自己没有错，为国为民，从始如一，错的怎么会是他？反而是皇帝与宰相，朝秦暮楚，游移不定！

而在赵构，既为天子，抚有天下。所有的事都是我的私事，所有的人、物都是我之私有，我想怎样就怎样，臣子只有无条件服从才是本分，怎么可以怀疑我、反对我、忤逆我，动辄以辞职威胁我？！

错的是岳飞才对。

有这样的基调，两人的交流可想而知。赵构平静地询问自己手下最强将军关于议和的意见，岳飞斟词酌句地回答——“夷狄不可信，和好不可恃，相臣谋国不藏，恐贻后世讥议。”

之后两人陷入了长时间的沉默。

平心而论，岳飞的回答是经典且准确的，准确到100％的与历史结果相契合，就像上次他预言淮西兵变时一样。可悲的是，效果也如出一辙，你对又怎样，还是既让人妒又让人恨，这4句话不仅隐约地刺激到皇帝的智慧低下，更直接点出宰相们无能，会造成中国人最无法忍受、最害怕的一种结果。

后世的讥笑。

连载（2074）

换了谁能受得了呢，世上的人就是这样，哪怕别人的意见再正确，也请一定要以礼貌、隐晦、以退为进的方式来告诉我。

不然，只能视之为挑衅！

而岳飞不管这些，他的生命是一根坚挺刚锐的长矛，一切直指核心，从不理会什么曲折、回避。他认为是对的，那么就去做。说到底，他把政治当成了战场，用最直接最精简的办法去面对问题。却不知道所谓的政治，讲究的是利益，一小撮人的利益，至于什么对与错之类的事，根本无从谈起。

这些，至少在宋朝时是这样的。

当天岳飞离开了皇宫，在他身后是两道冰冷仇视的目光。一道来自于赵构，另一道是右相秦桧。随着议和的突然发生，迅速提速，秦桧迎来了他的春天。之前长时间的隐忍到头了，从依附张浚到讨好赵鼎，他实在是太低调了。

机会终于出现，他在北方的大领导完颜昌终于掌握了话语权，此时不振作，更待何时？他决心放开手脚，不再顾忌，就搏这一回。

可眼下却有两个眼中钉，一个自然是岳飞，他是军方的代表，不合作会坏他的事；另一个是他的顶头上司，学国首相赵鼎。

其实赵鼎对议和是赞同的，不用开战就可以收回河南旧都、太后等一大堆东西，有什么不好呢。可是他一方面想收东西，一方面却想要面子，一方面还想着讨价还价，比如派去金国的协和使者就被告知，条款里谈到以黄河为界，可黄河在近年是改过道的，一定要以没改之前的河道为准。

秦桧特烦这种人，当了婊子还要立牌坊，你当什么好事都落在你一个人的头上啊？！去死吧，留着这个叽叽歪歪的首相早晚会坏了大事。

终于要出手了，秦桧，这个中国历史上最强力的权臣，操纵国家最久，掌控皇帝最成功，改变历史进程，甚至改变民族性格的人，终于开始了他的罪恶之路。

连载（2075）

眼下踩住秦桧梦想之翼的人有两个，一个是帝国首相赵鼎，一个万人之上的皇帝赵构。这是眼下南宋最有权势的两人了，要怎样扳倒他们？

秦桧先是把他们区别对待。

对首相是要扳倒，对皇帝则是诱惑。两方面要同时动手，精确掌握进度，才有成功的可能。审时度势，秦桧决定先斩去赵鼎的助力。

四位宰执中王庶排在最末，崇尚气节，已经被排除在外；秦桧位居第二，下面是参知政事刘大中，关键就在这个人的身上，他时刻与赵鼎同进退，要不是这样，在宋朝的制度下，哪怕是首相也很难说一不二。于是一切从刘大中开始。

纵观南北两宋官场，政治斗争不计其数，透过现象看本质，我认为秦桧达到了一个前所未有的高度。他之前，宋朝高官之间的倾轧很有所谓的风度，就像欧洲贵族礼节中互相扔出白手套，就意味着决斗一样，宋朝的宰执们互相交流时声音高一些，都被视为瑕疵。

而有了瑕疵，必须辞职。

这种情况到蔡京时被终结，蔡京之所以在官场洪流中升腾，是因为他做事没底线，可以无耻，可以凶狠，可以借题发挥，把元祐党人碑的威力发挥到极致，敌手不死永不收手。可究其根本，他一来是拾人牙慧，在旧瓶老汤间做文章；二来他对皇帝没办法，只能、只敢去迎奉赵佶，终生不敢逾雷池半步。

这在秦桧的政治生涯中都被颠覆。

秦桧信奉一个原则——社会是由人组成的，而是人就有弱点。控制了一个人的弱点，就等于控制了这个人，控制了所有人的弱点，就控制了所有人，进而控制了整个社会。

有人要说，大仁则无惧，大智则无缺，总会有没弱点可抓的时候……真的没有吗，呵呵，好，那就“莫须有”吧。

针对眼下，实在不必费心去抓刘大中的什么弱点，此人的毛病官场皆知，他不孝顺父亲。这简直让秦桧无语，一点技术含量都没有嘛。找个御史弹劾他。就这么简单，刘大中被贬往外地，去当处州（今浙江丽水县）当知州。

连载（2076）

之后临安城里谣言四起，都是关于首相赵鼎的。说御史们开会，决定只弹劾刘大中，不动赵鼎。当然这不是说赵首相过于完美，无可弹劾，而是给首相大人一个面子。

自己辞职会好看些。

接着，说“赵丞相乞去矣”，说“赵丞相搬上船矣。”看进程的话，赵鼎已经坐船出了临安，走在去外地就任的路上。

这些谣言传进了皇宫里，当确信赵构知道之后，秦桧才开始向赵构主动说话。他首先强调，自己坚决拥护讲和，而现在大臣们首鼠两端，左右观望，当此千载一时之良机，再犹豫下去就会错过。为了议和大事，他请求皇帝把任务只交给他一个人，不许任何大臣干预。

这是个冒险，赌的就是赵构这时的心理。眼看着议和的曙光照来，好日子在向他招手，而他已经家破人亡，提心吊胆，颠沛流离了很多年，这时偏偏手下人或赤裸裸地反对，或阴奉阳违有私心，赵构会怎么想，他最盼望的会是什么？

秦桧赌他一定需要帮手，一个不惜发动国内战争去议和的人。

历史证明秦桧的眼光有多准，下一瞬间赵构果然做出了决定——“朕独委卿。”他真的把议和权只交给了秦桧一个人。

而秦桧却立即反对了。他说，您的信任让我感动且惶恐着，可这样快就做出决定是不成熟的。现在我请您静下心来，仔细思考3天。如果3天后您还是这样决定，那时我们才可以开始实行。

赵构同意了。

读史每到此处，都要为秦桧叫好。抛开善恶忠奸，单以才华论，此时的秦桧是天才的。他牢牢地抓住了赵构的心理，一个没有安全感、不惜一切代价去讲和的人，怕的是什么，就是上当受骗，就是丧失他一直追逐而不可得的安全感。

前面我曾经试着归纳出赵构、秦桧之间长达17年之久错综复杂、难分主仆的关系，做出个比喻——婚姻。此时就是这俩人的初恋。

秦桧像个小伙子去追逐女孩儿，一边主动诚恳地示好，一边用实际行动让女孩儿相信，他做的一切都是为了她好。

半点都不勉强她。

有过恋爱经历的人，我是说，有过失败经历的人，都会知道这有多重要。有很多的女孩儿不是不喜欢你，不认可你，而是被你吓跑了，对，就是你急吼吼的表白，或者快爆炸了一样的热情，把她们吓跑了。这时秦桧恰到好处的火候控制，怎能不让赵构倾心且放心？

3天后，两人再见面，赵构重申他的决定没变，一切只交给秦桧一个人去处理。可秦桧却再一次拒绝，他说，您的心真的静下来了吗，真的确信自己要什么了吗，此事重大，为了事后永不后悔，请您再思考3天，然后再做决定。

连载（2077）

赵构同意。

两人分开，各不相扰，又三天之后再见面，赵构议和的心更加坚定了，他重申对秦桧的支持，议和之心决不动摇。

秦桧还是摇头，古人云事不过三，两次不足以定大事，请陛下再静心精思三天。

至此赵构对秦桧完全改观，如果说这时的赵九弟是一个经过风浪阅尽世情的贵妇熟女，觉得世间所有男人都无法迷惑她的话，那么秦桧已经成功地绕过了这一雷区，在她的心里深深地种下了一粒信任的种子，一个既可信赖又能掌控的男人。

9天的时间让秦桧获得了皇帝的绝对信任，同一时间，首相赵鼎已经堕入深渊。准确地说，是他自己主动地跳了进去。

赵鼎在后世评价里有名相一说，所谓名相，必然负才学尚气节，是个倜傥不群的君子。在权力与风度之间一定放弃前者，选择风度。

面对漫天飞舞愈演愈烈的谣言，赵鼎以及他的幕僚们都觉得保持尊严的唯一办法就是辞职。于是他就辞职了，时间上与秦桧的得宠配合得天衣无缝，正好是赵构答应秦桧独相的时刻。

秦、赵两人求名者得名，求利者得利，堪称各得其所。

赵鼎离京时那天，两人的表现达到了各自的极致。秦桧得便宜还卖乖，拉着王庶去送行。王庶满心悲凄，他清楚随着赵鼎的离开，南宋连表面上的一点体面也得不到了。王庶说，“公欲去，早为庶言。”你倒是早点告诉我啊。

赵鼎满脸倨傲，“去就在枢密，鼎岂敢与！”秦桧是枢密使，行右相权，这是当面指责秦桧搞小动作，阴谋害人。

秦桧像没听见一样，微笑着走上来送行。赵鼎理也不理，转身登船。秦桧偏不放过他，在后面说，已得圣旨，为相公饯行，何不稍等一会儿？

赵鼎大怒，只要设宴，必有大批官员作陪，这是要他加倍的难堪。他道，“议论已不协，何留之有！”接着喝斥船家开船，再不停留。

秦桧笑呵呵地道，“桧是好意。”边笑边喝斥手下撤了宴席。

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赵鼎走了，他的离开很有中国特色。在中国，从古到今，从官场到民间，都有一种很耐人寻味的现象，比如总有人说，某某是个阴谋家，是个坏人，让他去坏吧，我离他远远的，让他尽情去坏好了！

说这话时，表情是激昂的，声音是激切的，仿佛自己的姿态很高，自己的境界很高，很有不与同流合污，甚至不屑与之争斗的意思在里面。

到底是自傲，还是胆怯，先不予以考虑，光是这种行为，就错乱得让人发抖。为什么不争呢，为什么要躲开呢？难道不知道有这样一个真理存在吗？

——“当罪恶滋生时，助纣为虐和漠然置之，都是错的！”

偏偏中国传播最广，最有影响力的两种思维方式，儒家、佛教，对坏人坏现象的处理方法就是不与之争。儒家的君子格守“君子难进易退”、“夫不争是为争，争是不争”等高深到能随意解释的教条；佛家更彻底，争？坏人坏事？

为什么要争，要的是“远离”。只要躲开就好了，争斗是要开杀戒、犯嗔戒的……我身为中国人，真是不懂老祖宗们怎么会这么有喜感。

这时赵鼎不争的结果是秦桧独相，秦桧独相之后不久金国的使者回来了，这次应南宋皇帝的要求，带来了议和的具体条款。

金国使者张通古的头衔是“诏谕江南使”。也就是说，南宋根本不是国，而是江南；这次的文本不是国书，而是对下位者的诏书。

张通古每到一处州县，必坐于公堂正中，南宋官吏陪坐末席，以迎天子诏书之礼与之相见。也就是说，南宋的官吏们得向他跪拜叩首。他受礼之后还要宣称，金国本身是不想搞什么和谈的，是南宋的使者“百拜恳告，不得已而来。”

这是在京城之外，到临安之后，赵构要升正殿，拜于张通古脚下，奉表称臣，受金国诏书，从此成为女真人的臣子。

这比当初的刘豫都不如。刘豫的伪齐只是金国的“子皇帝”，最起码还是个皇帝，赵构却只是金国的臣子，在身份上一卑到底。

连载（2079）

这些条款迅速传遍江南，汉人整个族群愤怒了。从官场开始，江南重镇平江府（今江苏苏州市）知府带头拒绝接待金国使者。

想叩拜，做梦！

说我不称职吗，可以，我辞职。这就是当时一省之长的举措，随着他的辞职，一场空前强烈的官场风暴席卷南宋。

先是军方站了出来。这一次韩世忠忍无可忍，率先发言。他自己这时还不会写字，由幕僚代笔，连写十几封奏章。他认为这件事上中华皇帝受辱之甚已经无以复加，当此主辱臣死之际，他强烈要求立即开战，他再次强调，他要求去最紧要的阵地。

赵构压下奏章，不予理会。

韩世忠要求单骑入京，当面陈述。赵构终于回话了，要他老实待在驻地，不许移动，并且预先给了他个任务，金国的使者回国时，由韩世忠部派军队护送。

这下好了，韩世忠想劫持使者都没机会了，除非想监守自盗。

岳飞不用说了，他在这