如果这是宋史 (完结)- 第381部分

战场上的转机出现在颍昌城的城墙上，岳家军还有一部分人马负责防守，为首的人是董先。他的名字远不如牛皋、杨再兴、张宪等人响亮，可他在历史里的印迹非常显赫，只提一点，在岳飞第三次北伐因为粮草原因不得不班师时，为全军押阵后撤的人就是董先。

他阻挡追赶的李成，几乎生擒这个当时号称伪齐第一名将的叛徒。这时踏白军出战，成了压垮金兀术的最后一根稻草，同样激战6个小时，被岳云、王贵耗尽了战力的金军再也没法支撑，潮水一样向北方败逃。而岳家军只是象征性地追击了一下，再也没法做出别的反应。

留在颍昌城下的东西足够多了，金军当场阵亡了一个万夫长，另一个叫粘汗孛堇的副统军万夫长重伤，抬回开封后死了。千夫长被格毙5人，活捉的女真千夫长阿黎不，汉人千夫长王松寿、张来孙以下共78名大小将官。

其它的林林总总难以计数，很有可能也没法去数，颍昌城一来离崩溃只差一点点，二来有更重要的事去做，与之相比，战场上的死人一点意义都没有。

七月十四日颍昌之战结束，十六、十七、十八日是岳飞转守为攻的日子，一个在传说里若隐若现，在分析里可以证实，在怀疑者眼中纯属虚构的战斗在进行中。

——朱仙镇大捷。

朱仙镇位于开封西南45里处，在这里，在611年前到底发生了什么，有很多的争议。有人说，在那里岳飞以500名背嵬军大破金军十余万众。这个说法在史书中可以找到根据。

《宋史·岳飞列传》卷365中记载：“……飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京。飞檄陵台令行视诸陵，葺治之。”

这是正史。

看私史，南宋史家吕中在《中兴大事记》一书中记载：“……其战兀术也，于颍昌则以背嵬八百，于朱仙镇则以背嵬五百，皆破其众十余万。虏人所畏服，不敢以名称，至以父呼之。”

不信的依据也很有来头。

分别是《建炎以来系年要录》和《三朝北盟会编》。这两部史书号称良史，是历代以来研究宋史的重要依据。这两本书对岳飞的观点是持肯定态度的，但对第四次北伐的记录则混乱不堪残缺不全，连颍昌之战的记录都缺失了一部分，更不用说朱仙镇如何。

于是反对的人找到了所谓的依据，籍此认定朱仙镇事为子虚乌有。真的这样吗，其实只要顺延着这条线继续向上搜寻就会知道真相。

以《建炎以来系年要录》为例，它的作者是李心传。李心传于14岁左右时跟随他父亲李舜臣住在临安，李舜臣时任宗正寺主簿，掌握官藏史书，李心传近水楼台，从小浸淫于此中，长大后科考不中，转而写成《要录》一书。

不求功名者，立书之心颇正。据此看来，这本书应该可信。但是很不巧，他出生时岳飞已经被害27年，他读史时岳飞已蒙冤41载。这段时间里秦桧等奸贼早已毁掉了几乎全部关于岳飞的资料，逼得岳飞的后代想回顾先人的英烈事迹都无法找到官方信史的支持。

这种前提下，他写了些什么，遗漏了些什么，缺失了什么，不问可知。而岳飞的足迹散布在历史的每一个角落里，没有谁能彻底抹杀，只要想找，它们一直都在。哪怕在敌人的史书里，都有端倪可查。

《鄂国金佗稡编》卷16《临颍捷奏》中记载，七月十八日，临颍县东北，张宪“逢金贼马军约五千骑。分遣统制徐庆、李山、寇成、傅选等马军一布向前，入阵与贼战斗，其贼败走，追赶十五余里。”

这一条为近代宋史大家邓广铭先生所采信，但是他忽略了最重要的一个字“逢”。在他的书里，是金军来犯张宪迎敌。

这一字之差，混淆了岳飞第四次北伐攻击的最远端在哪里这一命题。临颍县的东北方正是开封城的方向，如果是“逢”敌于道，那么张宪必然在前进的路上。

而在这次攻击中，张宪派出了4位统制官出战，那么至少是二到四个军的兵力。参照之前的战斗可以很轻易地得出结论，岳家军要搞定5000名金军，根本不会这么大张旗鼓。如此兵力只有一个目的，就是收复故都开封。

这是临颍方向。

另一个迹象在颍昌府。《宋史》卷368《牛皋传》记载——“……金人渝盟，飞命皋出师，战汴、许间，以功最，除捧日、天武四厢都指挥使、成德军承宣使。”

汴、许间，即是开封与颍昌之间。之前的记录中我们知道，颍昌大战中并没有牛皋参与。那么为什么他会因为“以功最”受赏呢？

他在何时战斗于开封、颍昌之间？只能在七月十四日之后，这证实了朱仙镇之战存在的真实性。朱仙镇正是在“汴、许间”。

由此可见，颍昌决战击败金军主力之后，宋军曾兵分两路，分别从临颍、颍昌两条战线，分别由张宪、牛皋率领，向开封城挺进。在朱仙镇一处与金军交战。

战斗是存在的，规模却不会很大。记录中显示得很清晰，5000人左右的金军。这与之前的第二次郾城之战何其相似，前一次的大败让金军只能派出这一点部队。

而这支部队在《金史》卷82《仆散浑坦传》中可以找到踪迹——“……天眷二年，与宋岳飞相据，浑坦领六十骑深入觇伺，至鄢陵。”

鄢陵在颍昌东北，处于开封、朱仙镇之南。朱仙镇之南在金军来说，已经是“深入”，可见岳家军当时已经挺进到了哪里。

这也正符合了张宪的那次遭遇战。

种种迹象表明，岳飞不满足于颍昌之战的结果，他要实现自己多年以来的夙愿，收复开封北渡黄河联结河朔喋血虏廷！

为此他分兵进击，向龟缩在开封城里的金兀术发起攻击。

在此时的金军一方，金兀术本人哀叹——“自我起北方以来，未有如今日之挫衄。”他彷徨沮丧不知如何是好，惶惑中想到了向北方逃蹿。

他的部下们，如金帅乌陵思谋无法御众，失去指挥权威，只能对部下们说“毋轻动，俟岳家军来即降。”借此稳定军队。

部将中，“金统制王镇、统领崔庆、将官李觊崔虎华旺等皆率所部降，以至禁卫龙虎大王下忔查千户高勇之属，皆密受飞旗榜，自北方来降。金将军韩常欲以五万众内附。”

这是多么喜人的局势，是宋、金开战以来15年中从来没有过的。另一方面，黄河以北的义军风起云涌已成燎原之势，在磁、相、开德、泽、潞、晋、绛、汾、隰等重要州郡范围内，金人动息，山川险要，一时皆得其实。

粮草物资方面，父老百姓们自发地牵牛挽羊资助义军，这一点是敌占区里最关键的一点。反金迎宋的行动已经达到了“自燕以南，金号令不行，兀术欲签军以抗飞，河北无一人从者。”的程度。

千载一时，万事俱备。

当此时，岳飞心神激越，壮志将酬，他难得地喜形于色，对部下们说——“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”这是多年以来无数汉人的梦想，一直遥遥无期不可及，这一日终于要实现了。

时间凝聚在这一刻，在这时岳飞在庆贺，金兀术在忙着收拾行李准备跑路，开封城虽好，也只能放弃了。就在这时，梦魇出现，那个没法解释却总在发生的荒诞无耻的事再一次出现了。又有汉人跳出来帮他，帮助这个手上粘满了汉人鲜血的民族死敌。

一个汉人书生拦住了金兀术的马，对他说，四太子别走，岳飞很快就会撤军了。

金兀术不解。

书生说，自古以来从来没有内部权臣当政，大将却能在外立功的事。岳飞自保都成问题，还谈什么进攻？

金兀术恍然大悟。

几乎也就在同时，这个书生的话被验证了。

赵构的圣旨到，令岳飞即日班师。

远隔千里，中涉大江，临安城的反应精确到这种地步。自从北伐以来，圣旨像天雷一样神出鬼没，每一次都在最关键的时刻降临。

比如刘锜在顺昌城胜负未分时，比如岳飞兵力铺开将胜未胜时（令张王退兵），比如这时再前进一步岳飞就将收复开封时。

这是怎样做到的呢，难道赵构时刻关注战场，身边快马准备，发现情况立即出发吗？不是，皇帝下命令是要从全局出发为帝国整体利益考虑的，是要走一整套合法程序的，中间很多人很多部门一体配合才行。

这一次令岳飞撤军，由御史罗汝楫发起。罗说，张俊、王德已撤军，刘锜也在撤退之中，岳飞孤军在外，兵微将少，民困国乏，怎能言胜。再深入的话，完全是对国有资产的不负责任。

说得有理。

整个御史台响应，提交宰执审核，上报给皇帝，请示批准。赵构考虑到大多数干部都这样想，觉得这能体现出大多数人的利益，于是批准。

以上意味着什么，这不一场闹剧，是整个国家上层建筑都在阻止岳飞，是南宋作为一个国家，走了绝对的合法程序之后，阻止自己的军队收复旧京故都！

莫明其妙，奇哉怪也。

可偏偏就是发生了，我想我之前说过的话是不准确的。金兀术的命不是好，不是每到危难时都有汉人帮他，而是随着危难的等级，汉人的帮助力度都会随之升级。比如这一次，整个汉人的最高权力层都在帮他。

为什么啊？！

这句疑问千年以后有人问，当时迷茫的人更多，最痛苦最无助的当属岳飞。他接到诏书之后悲愤填膺，怎么都想不出来为什么要班师。

他给赵构写了一封回信，摘要如下——“……金虏重兵尽聚东京，屡经败衄，锐气沮丧，内外震骇。闻之谍者，虏欲弃勘辎重，疾走渡河。况今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失。臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。”

这段话一针见血，道尽了当时的形势。

一直有专家教授说，岳飞孤军深入，虽然全是胜仗，但潜力已尽，怎么能以一军抗金人全国？所以无论怎样，他都是强弩之末了，不退兵就一定全军覆灭。所争者，不过是在何时何地以怎样的方试失败而已。

看着是很理智啊。

不过请问，金人全国的力量是什么，现在的确是金兀术的河南一部在对抗岳飞，他们还有河北、原辽国等其它疆域的守军、物资没有参战。但是能搞过来吗，女真人敢吗？

之所以派去守军，就是因为有敌人在。看金国的邻居们，西夏从始至终没有真正服从过任何一个国家，别说是金国，连后来的成吉思汗他们都敢背后搞小动作。从这里敢撤军南调吗？不敢；

更远的北方，耶律大石创建的西辽已成幅员堪比原辽国广阔的超级大国，与金军几次鏖战，不仅不落下风，还重创了远征的金军。只是在反攻金国时，还力有不足。

这样的死仇窥视，金国敢置之不理吗？同样不敢。

女真人发展得太快了，国土面积骤增千百倍，第一代的战士们却死伤老病，很多时都是契丹、奚、汉人等异族军队在支撑门面。尤其是在汉地，岳飞连战连捷，金兀术想征兵，都没人搭理。在这种局面下，凭什么说岳飞潜力以尽，金兀术将反败为胜？

颍昌之战，是夺河南的天王山，谁赢谁胜，而过了河南之后，黄河北岸一马平川，直到燕云都无险可守，这一点是两宋战史的铁律，任何人无法扭转。当此时，在纯军事角度来看，岳飞已成无法遏制之势，复开封、渡黄河、收河北甚至夺燕云都在意料之中。

至于所说的物资粮草，更是不值一谈。中原大地上全是汉人，军队可以无限制扩充，物资可以每到一地随时调用，联结河朔的成功让岳飞再不用顾忌前三次北伐时的粮草问题。他的前面是一条光明之路，只要他向前，他将赢得一切。

没有谁能否认这一点，所以某些人才心慌意乱，如大祸临头，惶惶不可终日。比如赵构。按逻辑，岳飞是他的员工，工作越出色，他越得利，何来阻挠一说？

这一点很让人想不通。

其实也没什么，世间事只有故作高深，没有真正的高深。人类的麻烦，除了有限的几种天灾之外，都是人给人找的，之所以涌现出各种无厘头的事，说到底只有一个原因在作怪。

——私心。

岳飞北伐成功，赢得一切，那时江山的产权归谁……这个命题像梦魇一样困扰着赵构。赵九弟是个身体心理双重陷缺的人，他自己的所作所为，自己的才能志向，哪一点都充满了小富即安的局限。这种局限是天生的，无法在后天扭转。

比如谁都知道百万、亿万富翁好，可谁敢说面对亿万财富所附带的各种责任、决定时能保持平静，视压力为享受？

这是天赋。

岳飞飞扬勇决，翱翔天下，为夺天下之臣子，而赵构远不是秦皇汉武一样的皇帝，他时刻都牢牢地抓着铁算盘，计算他个人的安危富贵。

岳飞再向前就会失去控制，很可能会变成南北朝时南朝的开国皇帝刘裕！这一点的可能性不管有没有，有多大，只要存在，就必须扼杀！

于是岳飞在公元1140年，宋绍兴十年的七月十八日一天内连续接到了12道金字牌班师令，严令他不许辩解不许耽搁立即撤军。

岳飞茫然、错愕、灰心、沮丧，直到这时他仍然没有了解到上面所说的那些私心酝酿出的阴微心理，好久好久当他终于能说出话来时，吐露的心声是下面一句。

——“臣十年之力，废于一旦！非臣不称职，权臣秦桧实误陛下也！”

直到这时，岳飞仍然认为他的陛下是好人、正人，是一位中兴之主，只是由于受了秦桧的蒙蔽蛊惑，才变得倒行逆施反常错乱。

千般不情万般不愿，也要遵守皇命。岳飞在第二天班师。当起兵时附近州县的百姓们都赶了来，拦住了他的马头，问为什么要走。

岳飞来时，他们戴香盆运粮草倾力支持，岳飞突然撤走，金人回来会反攻倒算的！百姓何辜，不忘故国却被国所累。

岳飞愧悔难当，无奈中只能取出圣旨，说——“吾不得擅留。”身为军人，他实在没法拒绝军令。但是此情此景，又怎能置之不理。岳飞下令多留5天，由他亲自断后，想跟着宋军走的百姓一起南迁。如此这般，岳飞的军队终于还是南撤了。

他撤之后，中路的刘锜、最东端