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完美不同于对完美欲。
完美欲是人类自身在渐渐成长过程中的一种心理特点或者说一种天性。应该说，这没有什么不好。
如果没有这种天性，那么人现在也许还在树枝上爬。
但是完美欲作为人的一种不可忽视的天性，但必须与生活找到结合点，把它把握安放到一个恰当的位置，才能防止原本美好的完美欲，不至于变成人生无法承受的奢侈，不至于变成一种幻境。
我们必须明白，真、善、美是人世永恒的话题，但是正因其永恒，也显得如此朦胧。如果说真诚和善良还有着近似的标准的话，那么美完全是一个模糊不清的的概念，甚至说一个人有一个标准也不为过。
即使是那些大家都公认为美的东西，也有一个认识角度的问题。
人生中楚楚动人是一种美，就象水仙花一样，但是以“用”的眼光来看，它无论怎样妖冶妩媚，却是结不出果实的虚幻。
美玉做的船和桨，美则美矣，划船的时候完全用不上；金玉成的弓，美则美矣，作战的时候完全用不上。品德纯洁完美的人，往往不是不是拨乱匡时的人才，也无法成就圆满的人生。
而向日葵既能开花又能结实，象征着人生所不可缺少的存在形式。把完美用到艺术的追求上，而清醒地活在把现实中，这才是真实的人生。
很多年轻人在没结婚时恋爱之中，众里寻他千百度，挑了又挑，个头儿、长相、学历、家庭、财产……尽善尽美，总幻想着有个最美好的罗密欧或朱丽叶在等着自己，偏偏可能是在挑选和等待的时间里害了自己。
结了婚，完美的恋人的形象打了折扣或彻底破灭，又开始新的一轮完美追求；生了孩子，幻想着孩子不是天才，起码要出人头地，不能再像自己一样委屈了自己。于是，让孩子从小学钢琴、学绘画、学外语……要上最好的小学、最好的中学、名牌的大学，将来还要出国留学，哪怕自己省吃俭用，也要积攒下为孩子所用的一切钱……自己年轻时未竟的宏伟蓝图，尽情勾画在孩子的身上和心上。但这一切可能都完美无缺地出现在孩子的面前吗？
失去的就一定能够补回来吗？丢了初一，一定会在十五找补回来吗？将弦绷紧在自己和孩子的身上，会出现什么样的结局呢？万一不是理想的结局，心理能承受得住吗？
多少人就是这样没有迂回也没有变通地追求完美，而不知道及时而适时地调解自己的心态，心理可能在一瞬间脆弱地垮掉的，一辈子就是这样在完美的误导下非常不完美地结束了。
承认不完美是做人的代价，这是上帝告诉我们的。《圣经》记载，亚当夏娃被逐出伊甸园后，人类互相残杀掠夺，世间充满强暴、仇恨和嫉妒。
上帝看到人类的种种罪恶，十分愤怒，决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界，只给留下有限的生灵。上帝告诉诺亚说：“去用歌斐木打造一艘方舟吧，因为人类犯下的错误，我将惩罚毁灭他们。”
诺亚十分伤心，他问：“如果知道他们会因犯下错误而被毁灭，当初您为什么不直接派天使下来人间？”
上帝回答说：“不，天使太完美了，太完美就没有了进步的可能，不完美是做人的代价，也是做人的本质。”
上帝能够创造世界，也许全凭了他不是一个完美主义者。倘求完美，他就就该让人类永生，让美丽与和谐永恒，让善良与正义万岁，让丑恶从来不曾出世。他就不该创造花开花落、死死生生。他就该让空间无边无际，让时间无始无终，让生机无穷无尽，让发展无限可能。
但上帝并没有这样做，因为这是破坏他的根本逻辑的。
因此，我们每个人的生命，才都被划上了一道缺口，因此没有一个人的生命是完整无缺的。有人才貌双全，可是感情路上却是风雨泥泞；有人富可敌国，可是儿女不孝；有人家庭和美，又为钱财而伤头脑。
如果我们一定要追求十全十美，那只能是一种无法承受的奢望。
成功不需要完美
一般人都有一个误解，认为那些成功的事或人都是完美无缺的。实际上这是一个天大的误会，许多成功与快乐不仅不十全十美，甚至连这方面的想法都没有。
在美国，独立宣言是十分重要的一份历史文献，其地位也许仅仅次于联邦宪法。其原件珍藏于华盛顿国家档案馆。
可就是这样一份神圣的国宝级文件，其中竟有两处人为留下的缺憾。
原来，当年这份文件成稿以后，大家发现其中遗漏了两个字母。但是当时人们并没有重新抄写一遍，只是在行间打上脱字符号，把这两个字母加了上去。在上面签字的56名美国精英，
《独立宣言》文字简约，篇幅也不长，重新抄写一遍并不难做到。但是56名？？务实而又不拘小节的人，并没有因此认为这样做有辱这份赋予国家自由的文件的圣洁，他们在上面签上自己的名字，就迅速地为了内容而奋斗去了。
在他们眼里，这种细枝末节的不完美不会影响问题的实质，也不值得为此浪费宝贵的精力。
世界上在细节上完美的文件不计其数，可是成为国宝的又有几份呢？
美籍华人科学家崔琦是1998年的诺贝尔奖得主。
他在有些人眼里简直是“怪人”：远离社会活动和政治舞台，从不喜欢抛头露面，而是整天泡在书本中和实验室内。就在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常在实验室里忙碌。
令人难以相信的是，不要说工作在这样一个高科技研究的前沿领域，就是用一个生活在美国的普通知识分子的标准来衡量，崔琦也不能说是完美的，因为他居然是一个地地道道的“电脑盲”。
他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。一旦要发电子邮件，他都请秘书代劳。崔琦的理论是：这世界变化太快了，我没有时间赶上！
让我们再来看一些世界级成功者成功之前的表现吧，会发现比他们更有理由快乐，也更有理由成功。
有一个人出生于一个殖民地国家，成长在一个信奉仁爱、不杀生、素食、苦行的家庭。他自幼腼腆、羞怯、循规蹈矩。13岁的时候，依父母之命与一个不识字的女孩子结了婚。16岁的时候，父亲去世了，第一个孩子不满一岁就夭折了。
从小学到到中学，他一直平庸无奇，少年时代曾经尝试打破素食习惯改善健康状况，但终于半途而废。19岁的时候，他到伦敦求学，但宗教准则的约束使他在新的环境里无所适从。
他在学校里取得了律师资格以后，回国开始从事律师业务，但第一次替人打官司就因为临阵怯场而砸了锅。半年后，他回到家乡，在父兄的资助下维持，但仍然毫无起色。
他就是印度现代民族解放运动的著名领袖甘地。
我们可以说，成功者都曾经有不完美的一面，哪怕是在他们后来取得重大成就的领域里，也是如此。他们的成功不过是将完美化作了追求的过程。
法国化学家巴斯德在大学时表现并不突出，化学成绩曾经在22人的班级中排第15名；牛顿在小学的成绩一团糟，数学更曾经不及格；《战争与和平》的作者托尔斯泰大学时因文学课成绩太差而被退学，老师认为他既没读书的头脑，又缺乏学习意愿；剧作家田纳西？威廉斯在华盛顿大学选读英文时，写了一个剧本参加各个班之间的比赛，结果连参赛资格都没有。
畅销书《出埃及记》的作者尤里斯，高中毕业时英文曾经补考3次才算通过。
写过超过100本西方小说，发行逾200万本的美国作家刘易斯·阿莫，在第一本书写出来之后，被出版商拒绝了350次。后来他成为第一位被国会颁发特别奖章的美国小说家，确认了他以杰出作家身分。
柴可夫斯基悲剧性的婚姻几乎使他濒临自杀的边缘，他写出那首不朽的《悲怆交响曲》。
陀思妥也夫斯基和托尔斯泰的生活不是那样的充满折磨，他们写出了不朽的小说。
迈克尔？福布斯，世界上最成功的商业发行刊物之《福布斯》杂志的总编辑，在普林斯顿大学读书时，却被校报的编辑部拒之门外。
亚伯拉罕·林肯加入南北战争时是上尉，战争结束时，却被降级为普通士兵，因为上司认为他指挥不了一个排。
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第十一章 生活不在于完美（2）
王卫宾
完美是生命的暗伤
完美存在于每个人的心中，追求完美是人的一种天性，我们都在心中塑造一个完美形象作为外界事物的参照，虽然每个人对完美的定义不同，但那是一种探索，是一种梦想，而美梦成真不是总能实现的。
但是生活中却有不少人要求自己只能第一不能第二，只能金榜提名不能名落孙山，只能自己出类拔萃，不能甘拜下风。
这就是完美主义的苛求，它看上去会象一朵花，但却是不结果实的花朵，而且十分耗费生命的资源。
完美主义为什么总有其表演的舞台和市场呢？其存在的客观理据是：对那些不甘寂寞的人，如果他们想上蓝天却又怯于飞翔，想采硕果却又惰于耕作，世上还有什么东西能象完美主义那样使他们既无须行动，又能自慰于精神上的虚假繁荣呢？
然而，画在墙上的画可能会很漂亮，作为艺术品，当然可以画在墙上，我们也可以欣赏，但不要以为我们生活和人生会真的像画一样，甚至我们自己也真的能走进画中，做一个画中人。
美国《时代周刊》的一篇文章中所说的：我们可以选择任何万人仰慕的完美女性进行虚拟性交，但是再逼真的虚拟性交，也不能代替真的性交所能带来的震颤。
再甜美的瓜果，它的瓜蒂也是苦的。
完美不应是对现实和自我的苛求，而应是一个过程。
任何事情都必须有度，越过这个度就会发生质变，就像水越过100℃就会变成汽，到了0℃会变成冰一样，对完美的追求超过了一定的度，就可能成为一个不完美的脆弱蛋壳，不论从其外形看上去有多么诱人，都经不起生活中的轻轻一击。
如果想得到更多的空余时间、更多的自由，或仅仅为了得到更多的帮助，那就要承认，这个世界对于任何人来说都是不完美的，因为它并不是按照哪一个的意志在运转，一些事情并不一定非照某人喜欢的方式去办不可。
有这样一位冰雪一样美丽聪明的女孩儿，从少女时代起，就拒男孩以千里之外。虽然追求者如过江之鲫，但她一律冷眼向洋。因为她始终觉得世上好男人绝无仅有，对于凡夫俗子是没有任何兴趣的，她只希望冥冥中有那么一个十全十美的优秀男人在等着她。
一年两年过去了，追求的男孩儿纷纷知难而退。这是个现实的世界，有什么东西值得用几年的时间去守呢？
随着韶华渐逝，年过三十仍待字闺中的她在为男人的不能长情而叹息的同时，经常对别人说的一句话就是：这世界好男人是死绝了。
《淮南子》说：“等有腰袅、飞兔这样的骏马才驾车，那世上就没车可乘；等有西施、洛神这样的美女才纳妃，那终身别想成家。”只有不苛求事物的完美，才能脚踏实地地生活。
有位博士生的博士论文写到关键处就卡壳儿，写别的更高难论文却易如反掌，甚至帮助好几位师弟有效解决了各自博士论文的难点。
心理分析才发现，所谓论文写到关键之处就卡壳儿，乃是因为这位博士生的心底深处隐藏着超过导师，甚至超越全国范围内这一领域权威的潜意识。当理性的光辉照亮其潜意识阴影时，他不再现苛求论文完美，论文反而卓越完成。
完美主义的背后定有某种深刻的生活背景。如果不从根本上解决问题，会把雄鹰变成笨鸡，会把巨龙变成蚯蚓。如果真想有出息，我们必须放弃完美主义的苛求，选择一件值得的事踏踏实实做，象农民耕田，也想蜜蜂酿蜜一样做下去。
我们崇尚这样的谚语：困难像弹簧，你软它就强，但是如果把所有找上门来的东西都用完美的标准去咬着牙完成，那么这些东西会变成越来越沉重的负担。也许我们开始会以为这样的负担是对我们的锻炼而有益，以为它是一颗美人痣，到了后来它就成为了我们脚下的泡，磨得我们生疼，便中了古语说的那样：过犹不及，我们的心理即使是一根坚硬的钢条，也会渐渐承受不了。
打一个比喻，就像奥林匹克运动会“更高更快更强”的口号，这口号没有错，但是有的运动员为了快了更快、高了更高、强上加强，追求一种超越一切的完美，最后不惜服用违禁药品，就和奥林匹克精神背道而驰，结果只能是毁了当初完美这个美好的愿望，也毁了自己。
更高更快更强！没错，但那只能是一句口号，什么事情都会有极限的，挑战极限，就是和客观规律过不去，也就是和自己过不去。服用违禁药品而毁灭自己的运动员，其实和我们由于过度追求完美而造成的心理疾病是一个道理，这使他们走得更远。
倘完美主义又来诱惑我们，不妨做为一种幻想式的休闲，梦想一下未来。但一旦走在路上，就要目不斜视。倘若用完美来苛求能于事有补，我现在就发誓加入完美主义空想俱乐部。
如果说愚蠢者的快乐在近乎完美的远方，智者的快乐就在脚底下的泥土中。
当A弦断了以后
生活中的成功者，往往并非是拥有别人所不及的天赋。他们与普通人的最大区别在于，是否善于把不完美的一切尽可能地利用起来而已，尽可能地实现圆满。
有一次，世界著名小提琴家欧利？布尔在巴黎举行一次音乐会。在饱含深情的演奏过程中，小提琴上的A弦突然崩断了。
一般来说，演奏者在这种情况下会停下来，换一把提琴再演奏。如果不巧找不到另外一把适用的小提琴的话，这支曲子也就只好到此为止了。
但是欧利？布尔在这种情况下�