Page 127
很明显，强制力量就是人类意识本身，这种意识渴求真知，寻求体验自身的联系。 这种理解，对我们的日常生活产生着深刻的影响。 这种需要十分强烈，因此那些无法体验到自身联系的人，只好臆造出一些联系，制 造出一些不存在的人，想象出一个虚幻的世界，以此满足这种需要。 只有当人们失去与自我的联系，或是这种联系遭到削弱，并且他们不能与别人建立 联系时，才会用虚幻的方式生造出一些联系。这些虚幻的方式带来了控制关系。 控制关系不是理智的产物，也不是真正的联系。它们只会把别人吓跑。 现在，让我们看看那些强制力量之下的人，是怎样寻求联系的。 在人际交往中，人为制造联系，结果是可怕的 当处于自我分裂的状况时，不管是受到伤害、家庭原因、文化影响、吸毒还是别的 什么，此时他（她）都已经失控了。 但是在某种力量的驱使下，每个人都需要感受到联系的存在，既感受到自身内在的 联系，也能感觉到和他人的联系。这时，他（她）就会沉浸在幻想中，然后把幻想强加到 真实人的头上，以为这样可以满足自己的需要。恰恰相反。他们努力保护着自己幻想出 来的联系。结果他们成了控制者。 在人际交往中，控制者努力维护自己的幻想，这往往导致了口头或身体上的虐待、 背叛、暴力，有时甚至造成了谋杀。这样制造联系，结果是可怕的。 因为无知，控制者把被控制者抓在手中，决定着被控制者的一切，就好像他们洞悉 了被控制者的内心世界一样。控制者不知道强制力量的存在，也不知道什么是真正的联 系，于是他们不断感到自己受到了威胁，似乎被控制者要离他们而去。因为要维护自己 的“地位”，他们常常恶语伤人，成千上万的人对我说，这种口头上的伤害比身体上的 伤害更厉害。 “你总是想逃脱责任。” “你总是自找麻烦。” “你不知道什么时候见好就收。” 127
Page 128
“你总喜欢这么干。” 当控制者这样干扰别人的生活时，他们以为联系建立起来了，十分得意自己的行为， 因此他们不会注意到别人正离他们而去，也意识不到自己行为的影响。但是，几乎所有 和我谈过话的人都说，因为被别人当成控制目标，他们觉得自己支离破碎，似乎整个人 像机器一样被拆得四分五裂。 无论是批判或反对一个小小的选择、一个小念头、一个观点，或是对别人的一种感 觉，控制者不管明白不明白，都想插上一手，这就是分裂过程的开始。 如果控制者成功地对某个人下了定义，那个人至少会失去自我感觉，进而失去一些 自由。如果人们依据别人的评价，而不是自己的体验做出选择，他们就会在生活中处处 碰壁。当人们失去了自我感觉，别人的闲言碎语，就开始塑造着他的自我认知。“我想 我过于敏感了。我到底哪里出了问题？” 当幻觉发挥作用时，有着良好目的的人常常不知道是什么控制了他们，那些被控制 者也是一样。在两个人的交往过程中，强制行为的结果是令人恐惧的。给别人随意下定 义与炸毁大厦是一回事儿，这种压迫行为来自于控制者的非理智行为，虽然控制者只是 想建立某种联系。 强制力量，其实是一种寻求社会认可的需要 被控制者期望别人的理解，内心充满了惶恐与震惊，压力使伤害越来越复杂，常常 让他们痛苦不堪。 没有人愿意别人给自己随便下定义，可是，被控制者不知道控制的本质，不知道控 制关系背后的强制力量，他们常常会把生命，耗在改变压制者这件事情上，或是努力去 证明自己并不像压制者说的那样，反对别人对自己的胡乱评价。 例如，一位女士在工作中，受到了不公正的待遇。但她会继续工作，认为这样做或 许可以得到尊重，证明她不该受到这样的待遇。直到她再也不能忍受这种非人待遇时， 她才离开。可到了那时，没有人相信她曾经遭受过不公正的待遇。即使她确实受到过， 人们也会问，“怎么可能忍这么久？” 没有人能证明谁是控制者。这些努力本身并不能打破幻觉。事实上，被控制者越是 可靠、有力，控制者越感到受到威胁，于是，他们便加紧对被控制者的压制。128
Page 129
很明显，控制并不仅仅是让某人做某事。控制意味着一种着了魔似的斗争，控制者 力图避免飘浮不定的自我感觉——就是日常生活中的自我分裂感。那些碰上控制者的 人，常常感到很惊异，他们不知道别人为什么想控制他们；同样，控制者发现自己生活 在虚幻中，被逆向关系所包围时，控制者也会感到惊异。 最极端的情况是，控制者会试图消灭这个世界上，与他的想法不合的一切。希特勒 就是一个极端的例子。在他小的时候，可怕的虐待使他早早地完成了自我分裂。 人们制造出一个虚幻的世界，一个整齐划一的世界，并且把这个虚幻的世界强加到 别人的头上，这时，他们就可以对很多人施加压力了，想当年，希特勒就是这么做的。 他们会引爆一场战争。 有的人有时被幻觉控制，而有时却可以保持清醒（他们不走极端）。当他们遭到了不 同寻常的压力，或是因为身体不适而痛苦不堪的时候，他们会突然失控。如果他们不能 把握自己，他们就会力图去控制别人。但是因为他们在幻觉中陷得不是很深，所以，一 经提醒，他们就会意识到自己的行为。他们会道歉，并且寻求帮助。有时他们只是需要 一种提醒，让他们知道幻觉正在降临。 了解了强制力量，明白它是一种寻求联系的需要，那么我们就向那些执迷不悟的人 提供了一个机会，让他们能够清醒过来，结束自己的幻想。 第二十六章 真正的联系 简单说，觉得自己并不孤立，就意味着把自己看成整个世界中，一个有意义的部分。 我们生活的社会，是以一种神秘而真实的方式在相互联系，明白这一点十分关键。 以自己的仁爱与他人联系，与周围的世界息息相通，我们就成为自然的一部分。认 识到这一点，有助于控制者抛弃控制关系。 即使他们感到茫然，处于自我分裂的状态，只要他们明白自己实际上并不孤立，他 们的焦虑和恐惧就会得到缓解。 同样，这样的认识也有助于，被控制者勇敢面对精神上的侵害：我有权利存在，我 是宇宙的一部分，我不能被抹煞。如果我们想彻底了解控制的本质，我们就必须搞清楚 正常的联系方式。129
Page 130
人与人之间正常的联系，是一种心灵上的联系 我们通过心灵联系与他人交往，与这个世界同呼吸、共命运。 人与人之间需要心灵上的交流，这种心灵的交流，来自于我们已有的联系。即使是 小孩子，只有两岁大，就已经会体验这种联系了，除非他们失控。 大家虽然可以从一些通俗文献中，看到这种内在联系，从系统理论到迪派克·考普 瑞的作品，可能对我们都有影响。但大家还是没有意识到，忽视这种联系造成的严重后 果。 我曾经与许多人谈心，他们非常想放弃自己的幻想，学会与别人坦诚相交，特别是 希望与那些有特殊关系的人搞好关系。虽然恐惧和失败的经历，给他们带来了许多障碍， 但至少，他们感觉到了自己的内在联系，这有助于他们放弃控制关系，不再试图控制别 人，乐观地面对未来。 当控制者正视他们的恐惧和感觉，就能够开始与自己的内心进行沟通，此时，他（她） 明白了自己的体会。清楚自己的感觉、知觉、直觉，能够对它们进行评估，并将其融合 在一起。此刻，再也没有必要去幻想什么了。 明白了自己的内心世界，就会感觉与自己心灵是相通的——能体验到自己的内在联 系。并且能够感觉到与别人的联系——体验他们的相互联系。于是，他（她）们不再需要 利用控制关系寻求安定，他（她）们的内心是宁静的。 有的人很难体会到自己的内在联系，原因之一在于，西方文化重视外在感观、排斥 内心体验，信奉哲学上的二元论。这种哲学观点认为，宇宙是二元的，当我们说“上帝” 的时候，就认为上帝与我们是分离的，似乎我们与神的意志毫无关系。这种二元论，排 斥对联系的体验。 有些人没有认识到自己是世界的一部分，因而也意识不到自己的内在价值，因此， 他们为外界的力量所左右，会想象出一尊神。他们认识不到自己的价值，甚至觉得自己 不值一提，相反，对于身外之物顶礼膜拜。这么一来，他们就抛弃了自己的本性，丢掉 了内在联系，于是感到彷徨。 尽力挖掘你天生的和谐感，它有助于防止人格分裂130
Page 131
当我们探索人类精神及宇宙时，我们能感受到客观世界给予我们的帮助，它的恩泽 遍及我们每一个细胞。让我们想想那个毅然出走的女士：“我……坐在自然界的黑暗中， 一种与真实之物相融合的感觉油然而生。” 建立控制关系，共同反对他人的现象非常普遍，悲哀的是，最后的结果——它取代 了我们的联系感。 让我们找找有什么办法能解决这个问题，重新意识到我们的相互联系。 最普遍的方法之一，就是发掘我们天生的和谐感。 越来越多的人认为，所谓和谐感就是把世界看成一个真实的整体，人与世界和谐的 存在。著名心理学家亚伯拉罕·马斯洛描述了很多种不同的感觉。压制者认为，一旦他 们有了这种感觉，对世界的看法就改变了，感觉与世界融为一体，体会到人与世界的和 谐。 我问我的 4 个朋友，“你有没有过这样的感觉，觉得自己与世界融为一体？”他们 都毫不犹豫地回答，“有”。有个人还经常有这样的感觉。 他们的体会大同小异，都十分深刻——他们深深感到安宁、平静和永恒，他们感到 安全。其中一个人说，他这种感觉持续了很长一段时间，他仿佛感到永恒力量的存在。 不同的传统用不同的方式来描述这种感觉：片刻的宁静、变化的体验、顿悟等等。 很多人发现记日记——每天花上几分钟写下自己的内心感受——有助于增强与这 个世界的和谐感。或许这种方法十分重要，它的提倡者说，它特别有助于防止自我分裂。 我们重新审视宗教的起源，如此一来，也能够理解我们的相互联系。最初意义上的 宗教，实际上是一种体验内心的方法，它的作用在于牢记我们的内在联系。不同种族的 文化，也证实了这种联系的存在。例如美国土著居民的文化和宇宙观就是如此。 每个人都是真实世界的一份子，生存在一个和谐的生态系统里 近年来，环保运动使我们明白，我们与这个世界的生态系统密切相关。我们吃下一 块肉，就等于把环境的一部分融入了自身。物理学家大卫·波恩写道： 在植物的成长过程中，它们与周围的环境保持着物质与能量的交换，难道我们能说 生与死有什么明显的区别么？131
Page 132
很明显，一个二氧化碳分子，穿过细胞壁进入植物的叶子，它不会马上“激活”， 一个氧气分子被排放到空气中，它也不会马上“死去”。在某种意义上，生命本身就可 以被看作是一个整体。 量子物理学出现以前的很多年里，人们相信宇宙就像是一部机器——它由相互独立 的部分组成，像机器一样运转。这种观点在一定程度上对我们有利。比如，在这种观点 的帮助下，我们可以计算出火箭和卫星的轨道。 但是，20 世纪初期，这种观点出现了问题，量子物理学的发展为我们认识世界提供 了全新的视角。 量子物理学告诉我们，我们是由一些细微的物质组成的，这些物质微乎其微，肉眼 无法看见，它们相互联系，相互影响。我们所说的物质只是一种空间，生命的起源是不 可见的——我们只能通过观察结果，来证明这些物质的存在。这就是量子——物质的核 心。 我们能够考察物理世界中的量子现象，也可以考察每个内在无形的个性。这种观点 认为世界上有两种无形的物质。它们似乎处在我们所说的意识之中。 系统理论随着量子物理学的发展而发展。这种科学告诉我们，这个世界是由不可见 的物质组成的。这些不可见的物质为这个世界创造着秩序。这种观点认为，它们如同意 识一样，与我们发生相互作用。有些人简单地说：“它就像万能的上帝一样。” 第二十七章 最奇怪的矛盾 自由赋予我们个性，让我们定义自己，创造价值，每个人自由选择的权力是神圣的。 我们是世界的一部分，但我们又与众不同 实际上，我们与世界既有区别，又有联系。让我们仔细体会体会，因为我们是否能 够摆脱压制，获得自由，可能取决于我们是否懂得这一点。 听起来似乎有些矛盾，当我们体会到自己的内在联系，就能够体会到我们的不同之 处；内在联系就是我们特有的联系。而我们的相互联系，是我们与外界之间的联系。 我们已经见过那些对自己内在联系一无所知的人，至少从理智上说，你会发现他们 好像都变成了别人；我就是你——我很清楚你，我知道你在想什么，想要干什么。132
Page 133
宗教和科学，不仅仅让我们看见了隐蔽的事实，我们的相互联系，还引导我们明白 自己的不同之处。比如，宗教不仅告诉大家，人与人之间是相互联系的，还指出我们都 是具有个性的个体，都要为我们自己负责。科学不仅指出我们都是相互联系的——观察 行为影响观察对象——而且观察者本人也是一个独立的个人。 理解分裂和联系这对矛盾的另一种方法，就是搞清楚：在一定意义上，你与自然相 互区别（你可以观察自然）；在另一种意义上，你是自然的一部分（你来自于自然）。 即使是人类的集体行为，也可以看出，我们是既有区别又有联系的。一个人感到与 周围的世界和谐一体的同时，他也会明白自己是一个与众不同的个体。 人们在日常生活中是完全独立自主的。他们会谈论自己的感受，并会停留在自己的 记忆中�