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杜博瓦：
换句话说，也就是关闭了开放性的价值观，变得非常内向了吧？
科拉斯：
嗯，是的，这样的环境并不能给予孩子有无限选择可能性的土壤。我的基本教育方针其实是非常单纯的，就是要给孩子们带来最大限度的可能性，然后孩子们只要做好选择就可以了。
杜博瓦：
生活中选择无处不在。选择是个好东西啊！
科拉斯：
选择可以让我们更好地掌控自己的生活。常识告诉我们，孩子们也应该拥有选择的机会。生活在一个有着多样化选择的世界里，孩子们必须能够做出有根据、负责任的决定。如果你的儿子了解自己的偏好，对它们充满信心，足以顶住外部的压力，并且能够全面考虑其选择可能带给自己及他人的后果，他就会做出更加正确的决定。我们应该尽可能帮助孩子培养思考和反思的技能，所以我才会考虑英美式的教育，这并非是因为我是大英帝国的狂热支持者，况且我也并不认为英美式的教育就是最好的教育，只是它确实是给出最多选择机会的教育方式，它能够成为孩子们考虑将来要做什么的基础，当然，我也打算教给孩子们一些日本以及欧洲的优秀价值观。
、给孩子自主空间
杜博瓦：
您觉得在对孩子的教育方面，应该给他们多少自主空间才是合适的呢？现在的家长总是担心给了孩子太多的自主空间，孩子就会做出出格的事情来，可如果不给他们一定的自主空间，对孩子的成长也是不利的。如何处理好二者之间的关系呢？您在这件事上是怎么做的呢？
科拉斯：
孩子的教育问题，对于一个家庭来说，确实是个大问题，也是一个必须正确对待的问题。有的人觉得管不管孩子都一样，一切都是上帝安排好的，该是怎样就会怎样，不管你怎么操心，结果也是一样的，与其这样，不如不管，随他去吧；也有的人觉得孩子是生命的延续，不单单是一个个体，更代表着整个家族，所以应该给他灌输家族的想法，制订一系列计划，让孩子按照计划进行发展，这样家长才能放心。
杜博瓦：
是的，在孩子的教育问题上，总会有两个相对立的观点，但大多数家长对孩子的教育方式还是居于这两者之间的。
科拉斯：
这一点的确不假，我想说明的是度的问题，放任自由肯定是不对的，管制太严格也是不行的。孩子的逆反心理很重，你越是想让他做什么，他越是反着做，因此管得太严反而不会起到好的效果。西方家长更愿意让孩子做自己想做的事情，但如果是这样东方人就觉得西方家庭就是这么民主，那便大错特错了。
杜博瓦：
是这样子的，当对现实有所不满的时候，人们总是会找一些与现实相反的东西进行比较，并把期望强加给这种自己不了解的东西，以达到对某种追求的寄托。
科拉斯：
这就好比东方人往往认为每个西方人都是基督徒一样，其实并不是这样，整个世界原本就是相通的，东方家庭所遇到的问题，西方家庭也同样会遇到，甚至在某些方面还更严重。《圣经》上都说：天天拿着《圣经》在十字路口祷告的人，并不是我所喜欢的，他们想要得到的东西已经得到了。每个做父母的，都希望自己的孩子可以成为栋梁之才，可以有一番作为，至少也要能够养活自己，并对自己以后的家庭负起一定的责任，只不过每个父母所表现出来的方式不同而已。
杜博瓦：
东方有句话叫“可怜天下父母心”，其实每个地方的家长都是一样的，每个地方的孩子遇到的问题也都是相似的。
科拉斯：
是的。对孩子的教育当然不能像放羊那样撒手不管，但也不能管制得太严，我们首先要明确的一点是，孩子的成长是分不同阶段的，基本上可以分为基础阶段和发展阶段，在发展阶段中，又可以从生活、学习等方面加以细分。我认为，在生活上应该让孩子自主一些，这样才能培养他们解决生活难题的能力；在学习上，对孩子就要强制一些，我所说的强制是指，让他们必须做到一些事情。孩子没有不爱玩的，也有一些天生就喜欢读书的人，但那毕竟只是少数，我们不能奢求自己的孩子就是那样的人，而是必须当作普通的孩子来对待，因此家长必须强制孩子完成一部分学习任务，帮助他们养成自主学习的习惯。
杜博瓦：
您觉得学习习惯容易养成吗？就像您刚才所说的，爱玩才是孩子的天性啊。
科拉斯：
爱玩是孩子的天性，这一点不假，但习惯都是后天养成的，有科学研究显示，连续不间断地做一件事二十次以后，就会养成这样的习惯，也就是说，只要让孩子有效地连续不间断地做某种事情许多次，就能帮助他们养成某种习惯。现在的问题在于，家长让孩子去做什么，没有坚持到一定次数，或者是间歇式的，这样反而没有好的效果。既然我们不能指望孩子天生就喜欢读书，那就要想尽办法使他们对读书产生兴趣，这便到了考验家长智慧的时候了。
杜博瓦：
有些人觉得自己小时候好像也没怎么费劲，现在也过得很好。抱着这样的想法，他们觉得自己的孩子也可以这么做。
科拉斯：
持有这种想法的人，有选择性遗忘的毛病，这也是人的通病，大家总是记住那些比较刺激的、大喜大悲的事情，因为这些事情影响很大，不管是从感观上，还是从情感上，自己都会留下比较深刻的印象，也因此比较容易记得，而那些生活中的小插曲就很容易忘记。不可思议的是，往往正是这些小小的插曲改变了一个人对某种事物的看法，也恰恰是这些看法影响了这个人的一生。许多小插曲是家长有意安排的，家长巧妙地将这些影响和看法转嫁到孩子身上，让孩子们觉得这一切都是他们自己得到的，他们不知道，这里面家长做了多少工作。但是因为特殊的原因，家长都不会去说透，从而在岁月的流逝中，有些人就觉得许多事情都是顺其自然的，而事实并非如此。
杜博瓦：
这些被称作插曲的东西，是家长们有意安排的，为了让孩子们觉得这一切都是他们自己获得的，从而提升他们对某种事物的兴趣，激发想要探索的愿望，是这样吗？
科拉斯：
嗯，是这样的。给孩子的自主空间，只不过是一个相对的概念，并不是要对孩子完全置之不理，肆意放纵。孩子们的独立意识在发展，他们渴望获得他人、社会的认可，在成长的过程中需要家长的理解和支持。金丝鸟在笼子里固然衣食无忧，但它们还是宁愿选择在蔚蓝的天空里自由飞翔、自由觅食，这就是生物向往自由的本性，没有一个孩子愿意被剥夺掉参与权和自主选择权，失去自由、快乐的童年，因此要让孩子觉得这些都是他们通过自己的主动努力才得到的，并不是因家长强制才获得的。家长做的大量的工作都是隐形的，不可告知的，却极为重要。开始的时候，孩子的自主可能只是在家长的引导下进行，但逐渐地，这种行为就变成了某种习惯，当家长与孩子双方都形成了这种习惯，这种有意的行为就会变成无意的行为，并且孩子在不知不觉间得到了健康的发展。
杜博瓦：
所有无意的东西，其实都是从有意中来的，只不过可能存在一个时间的问题，只要把握好了时间和程度，那么一切都可以有计划地水到渠成。
科拉斯：
是的，给孩子自主空间就是这样，教育无处不在，并不仅限于一个具体的时间内。其实很多事情都是这样，就好比抓蝴蝶，你越想抓到它，它就越是到处飞，让你抓耳挠腮，不知所措，然而当你静下心来，认真地去做其他事情的时候，蝴蝶反而会停在你的身边，你一伸手，它就自己飞过来了。
、保持恒久的创造力
杜博瓦：
现在，我想问一下在日本长久居住过的科拉斯先生，日本的年轻人拥有哪些优点？
科拉斯：
不只是关于日本年轻人，关于一般的日本人我也想说说。可以说，日本人比其他国家的人都勤奋，而且非常守时，还有就是沉得住气，无论如何都不会马上提出反对意见。我们法国人对于上司所说的话，首先会开口提出反对意见，因为这是我们的原则；但是日本人即使对上司持有反对意见，他们也有许多其他的表达方式，不一定是直接开口反对，这是非常有建设性的，我十分喜欢日本人的这种表达方式。
我还很喜欢日本人的忠诚。虽说终身雇佣制的时代已经结束，但这并不代表日本员工对职场的忠诚心就消失了。日本人对他们所属的企业非常忠诚，也非常有归属感。他们认为每个员工都是公司的一部分，对企业来说，员工能拥有这样的意识是非常好的。
还有一个日本人做得非常好的地方，他们一旦做出决定就会立刻采取行动，而且会努力做到完美。
杜博瓦：
我也是这么认为的。
科拉斯：
是的。我非常喜欢日本人对准确性以及细节的注重，还有他们对外表的关心。日本人基本上都会赞美眼睛看得到的美丽，这在工作中就能体现出来。这对我来说是非常重要的，对我们时尚界的人来说，这个品质尤其不可欠缺。日本人的确是拥有创造力基因的国民。
偶尔的创造力谁都会有，甚至可能随时出现，但是要保持一种恒久的创造力，而且不必别人劝，也不必别人逼，就自主地去创造，那就是一件不容易的事情了。 当然有时候，在创造力方面，日本人也会出现倦怠的现象，他们也经常会产生这样的想法：“我属于小组的一员，小组总是会有办法的，所以即便我暂时没有灵感，也没有关系。”但是从根本上来说，他们还是属于有创造力的一类人。
杜博瓦：
如果他们能更有责任感，就会变得更有创造力了吧。
科拉斯：
这应该也是一种提高创造力的方法。
杜博瓦：
即使有风险，也应该积极迎接挑战。社会上的种种束缚与压制，使人从小就受到来自外界的种种压力，他们的天性与聪慧往往被环境或制度轻易就扼杀了；另一方面，从个体自身的原因来考究，人总是有惰性和抗拒心理的，总是不愿意在艰苦与磨难中生活成长。因此说，拥有恒久创造力的人必然是意志超群的人，必然是才华横溢的人，必然是敢于突破传统枷锁的人，必然是敢于否定自我的人。
科拉斯：
日本人与以前相比，不管在生活方面，还是在工作方面，更要拿出冒险的意识来，因为那样他们将会做出非常了不起的事情。
、不要抱怨，做好自己最重要
杜博瓦：
我发现日本人有一个很好的特点，就是不管做什么都是任劳任怨，从不抱怨，不仅女人如此，男人也同样如此。
科拉斯：
这一点我也发现了，日本这个民族原本就是一个非常优秀的民族，他们拥有非常优秀的品质，具有埋头苦干的精神。从第二次世界大战之后到现在，短短的几十年间，日本已经发展成为世界前几大经济体，就凭这一点就已经很了不起了。
杜博瓦：
是的，这也说明，不管做什么，都不要在做的时候抱怨，只要坚持做下去，就一定会做好的。
科拉斯：
日本是一个非常善于学习的民族，他们总是善于从世界上的其他文明国家那里学习到有价值的知识，转化成自己的知识，并转化成自身的影响力，也因此他们懂得做好自己的重要性。与其抱怨各方面的不利因素，不如埋头苦干，做出成绩来。自己不做，别人也不会帮你做，一味地埋怨，是不会有成果的，在这方面日本人做得很好。
杜博瓦：
日本是一个岛国，资源极度缺乏，他们没有抱怨环境对他们的不公，而是团结起来发展经济，从先进国家学来新技术，充实自己，并不断创新，这一点是难能可贵的，也值得其他国家学习。
科拉斯：
不管是哪个民族，哪个国家，只要有不抱怨现实的态度，把自己该做的做好，那又有什么是做不到的呢？做人也是同样的道理。现在很多年轻人总是抱怨社会不公，总是抱怨有很多不合理的事情。其实世界原本就有很多不合理的地方，《圣经》上都说人都是有原罪的，凡是人聚集的地方就肯定有罪恶。当然，我并不是指肯定会有坏事，只是想说只要是人聚居的地方，就肯定会有矛盾，会有一些不太公平的事情，如果只是一味地抱怨，那根本不是解决问题的态度，也会让事情处理起来更加困难。
杜博瓦：
我觉得没有把自己做好的人，是没有资格去抱怨的，抱怨也是没有用处的，不会得到大家的肯定。
科拉斯：
是这样的，没有哪个领导者会喜欢爱抱怨的员工，这不是说员工的技术有什么问题，而是指员工的态度问题。公司往往会有一些问题存在，有了问题不可怕，只要大家一起努力共同解决就可以了，就怕员工只会抱怨，没有提出一点使问题得以解决的意见，这样不仅仅无益于问题的解决，反而是在添乱。这样的员工哪个领导会喜欢？又有哪个领导会任用呢？我们应该少一些抱怨，多做一些努力，将抱怨化作行动，就像我们每一个人，在抱怨自己太平凡、不出众的同时，是否也想到了自己的价值？我们在自暴自弃的时候，是否会告诉自己：“我是一个有用的人！”只要把握住今天，你的明天就有希望。
杜博瓦：
我们刚才提到了日本人的很多优点，并不是说日本人就没有一点抱怨的念头，而是说从整体而言，这个民族不是喜欢怨天尤人的民族，而是踏实肯干的民族，他们对待问题不抱怨，并且肯积极地展开行动。有正确的态度，并采取实际有效的行动，这是国家非常需要的精神。
科拉斯：
日本人在高度稳定有序的社会中，一直彻底遵从社会的游戏规则和人际关系。日本人遵守的理念，是不给别人添麻烦。这种观念和有关地震安全知识的教育，使日本人在地震中能够保持冷静。面对地震他们也会恐慌，不知道未来会走向何方，但到了最危急的时候，他们也没有抱怨，因为他们知道抱怨没用。对可控的事情做好自我把关，对不可控的事情也不要抱怨，两者之间