有读者会问，如果当他问这个问题，你到处找物体，是不是意味着想找什么颜色，那答案就什么颜色。——不行的。
我们知道直系太极与旁系太极有区别。
比如说，牛和你有什么相似呢？我说你和它都很诚恳，这个答案不会有很大偏颇。之所以可以相似，因为原本你和牛是处于C与D中，当你把这个层次太极归宗了，抽象化了，C通过直系线路归宗到A点，D通过直系线路归宗到B点，AB由同一个太极所生，那就容易比较了。
如果当他问这个问题，那就相当于你面对的所有事物（眼见到的，耳听到的等等）是处于A，对方的问题是处于B。这时候如果你再到处找物体，那意味着你处于A的位置不断演化，当你随便找一个物体的时候，那么你面对的就不再是A了，而是C或者图中更下面的。这时候就不像了，必须要归宗回溯。
所以在周易里面，非常强调不主动测，当有问题才测，问你问题的人是送答案给你的人。主动与被动测，是两个不同层次的技术。当然不主动测不代表不可以测，只是需要使用更多的太极归宗技术。
（2）由第一点知道，读者首先就要锁定一幅眼前的画面，接下来就要剖析这幅画面阴阳动静。
这个画面中黄色与黑色从主要色彩来说，大小很难对比（大小的角度为太极，但是差别很小，很难区分大小，意味着阴阳性比较不明显），没法取舍；这时候你再从画面内容的远近以及镜头的焦点位置去看，我们一下就知道，啤酒是主角，其他为配角（有不同，则有阴阳，太极为焦点主次性），主角的颜色主要是黄色。
这时候再是一个非常关键的关键，答案是不是黄色还必须要看太极！那就是要把归宗所得的太极和对方的问题的太极要进行对比，现在这个黄色占据了整个画面的主要焦点，是主角，类似于对方问你这个问题到你发现这个画面的过程中，这个问题也占据了整个过程的主角。于是答案就是它了。
所以为什么笔者会说太极演化总图非常重要，是本书的精髓，不仅是理论方面，更重要是实践方面。就是这个意思！
这张图还能挖掘什么信息出来，主要看问的问题，看什么样的应用，有太极阴阳才会演化出万象。
有读者问，如果主动想知道，比如说我想知道我明天考试能不能过，那可不可以推算？
这时候你可以采用全系统媒介去推算，如果采用片面媒介，当你想这个问题的时候，你就得瞬间捕捉你面对的事物，不要犹豫，如果你犹豫了很久，得到的一些画面是需要很费功夫去解读的。
这点在《太极博弈原理》第三部中笔者将会系统地谈。
5。2万象归宗预测法
由于片面媒介，不受限于时间与空间，极容易运用在现实生活中，为《太极博弈原理》中超态博弈的最核心方法，本书对片面媒介的运用称为万象归宗预测法。
掀开一页页书，祖祖辈辈们会经常告诉我们，要留意生活上的细节。可是如果你没有对时空拥有足够的了解，那么你是无法做到对生活的细节如何如何留意。即使一片显得极其微小树叶落地。
以下有位朋友通过网络与笔者进行的交流：
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e on：
我想明年出国，呵呵，所以看了一些这方面的资料。
紫欽天：
原来这样。
e on：
呵呵，公司有跟瑞士人合作。
紫欽天：
嗯，有机会可以争取。
e on：
只是不知道去的那人会不会是我。
紫欽天：
如果去会不会选择坐船呢？
e on：
如果去的话，要去中东学习。
e on：
好像要的哦，我记得老板以前去也坐过。如果要去培训的话，有些要涉及过程自动控制的编程这些，所以我觉得我去的可能性大点儿。
e on：
而且，是学最前端的涂料生产技术，用在飞机上的，呵呵，对我的吸引力太大了。
紫欽天：
真是高科技的东西！
e on：
是的，呵呵。
e on：
你有没有空帮我看一下明年有没有机会呢？呵呵，我觉得有机会哦。
紫欽天：
你属什么的？
e on：
牛。
紫欽天：
从易学角度看，貌似机会不大。
e on：
我紫微斗数的命盘自化太多，所以变化也大。
紫欽天：
会有一个比你大一岁或者84年的去作前锋。
e on：
啊，对啊！
e on：
有一个厂长，他比我大一岁，现在就是我俩谁去的问题。
紫欽天：
比你大一岁就是属鼠嘛。
e on：
嗯。
紫欽天：
不过，无论如何，你想去，就争取吧。
……
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其实笔者是比较避讳跟别人说一些未来的结论，因为太多人是没法摆脱结论的阴影。如果因笔者的猜想而变得消极，那么这应该算是误导了别人，所以笔者通常只会给对方一种策略，如何做会对事情有帮助，很少会直接告诉一个人关于某方面的未来的结果情况。（建议联系信息对抗一文）
以上交谈的前辈心态比较好，作为学术上的交流因此谈了谈未来。她能否去成，这是未来的事，未知数，现在还没有结果出来。但是有一点已经验证了：就是存在竞争对手，而且对方是比她大一岁属鼠的。
有人说，你是瞎蒙的。的确，如果说是瞎蒙的，生肖有十二个，而且一下子就蒙对了，这也算是可以值得炫耀的。
那么这是如何想出来的呢？关键有三点：
（1）锁定画面：当时她谈论这个问题的时候，笔者正在查找关于斗兽棋的资料。
（2）找出相似地方：她说出国，要过海。
出国类似于图中过河进退。这个容易对比看出。
核对是否坐船——笔者一个意义不大的问法，但是如果要深究，可以剖解出细节问题。
（3）太极阴阳：斗兽棋有老鼠过海，游戏策略是优先考虑老鼠过海，同时她属牛的。
她的问题是：谁会过海呢？这里面构成一个竞争的阴阳关系，这是一个阴阳层面。
看画面中的阴阳情况，对局双方实力，布局对比难构成差异，难以组合阴阳。我们再抽象一下，除能肉眼看到外，有什么可以构成差异呢？这时候就要换太极了：策略，游戏策略是优先考虑老鼠过海，所以这人和鼠很类似，这种相似有可能是性格，外表，或者属相等等。也就是公司会优先考虑这类人去，这类人成为竞争对手。
接下来笔者同时问她属相，属牛的，这意味着似乎不会在同一层次上（鼠在棋局中，但是牛却没有在棋局中）参与其中，也就是竞争有可能不构成现实，又或者棋局中老鼠与牛有另外一层面的关联，这时候你又要换太极了。笔者就不再衍生。
基于以上三点，笔者当时就判定有对手而且是属老鼠的，但是能不能去，是另外层面的断定。
再如以下例子：
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朋友问道：
A：小紫呀，我的手机充值卡不见了，你知道去哪里了吗？
紫欽天：你家有电脑吧，你去电脑那边找找。
A：不会吧，我妈妈在那里找过了，没有呢？
紫欽天：你去找找再说。
过了几天，A来报喜了，说果然在电脑下面找到了。
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为什么当时认为是在电脑那里呢？
关键有两点：
（1）当时她问笔者的时候，笔者在一个房间里，关了房门。
（2）当时有个人敲门进来并且指着电脑。
这个例子很容易理解，因为当时有人问问题，有个人推开门指着电脑。
（1）锁定画面：
房间门口，人
（2）辨阴阳找出相似地方：小孩敲门后指着电脑。原先是静的，后来动了，那么阴阳就出来了。关键画面：小孩指着电脑。朋友的问题是“在哪里”与“指着”类似（笔者继续强调，有关联即是相似！），所以答案就出来。在与“电脑”相似的地方里面。（如与电脑相似度越高可以举例排序：电脑＞电脑桌＞键盘＞电脑所在的位置……）
我们可以将以上方法，总结为两句话：
（1）“时空关联，同物相应”
（2）“法无定法，以心为法”
什么叫时空关联，同物相应呢？
比如说有一天，有个陌生人突然找笔者说有什么工作介绍（最好是A行业的），比较戏剧的是，几天后，有个老朋友电话说，说他那边缺人了，有无介绍呀！正好是A行业的。
也就是说在我们不同时间不同地点发生的事情是有关系的，在同一时间里出现的事物都是相似的，在不同时间出现的事物是可以找到关联推理点的。在宇宙全息理论里面有很明白的概述，比方说在中医理论里面就将人的耳朵模拟了人体全身，所有的症结都可以反映其中。
如果你家近期遇上一些霉运，那么就可能对应着你家的某某宠物死去，哪颗花花草草枯萎，高空异物砸在你家某处……
佛家很看重一个“缘”，这个“缘”字，是由千丝万缕缔结而成的。
所谓兆头，先兆，同样也是这么解。
一般人都知道，今年结婚了，接下来生孩子了；今天你给别人欺负了，所以你心理有点阴影；昨天给人抢了钱，发誓明年做一名警察……
这是你可以理解并且能留意关注到的。
但是，如果说，今天我睡了懒觉，所以我才没有撞车；正因为你用这个手指指着我，所以才说明你昨天遇上一个多年没见的朋友……
这是你觉得不能理解不可思议的。
因为你找不到个中关联，就像笔者问你，1和2有什么关联呢？如果没有人告诉过你，“小朋友，记住啦，1＋1=2，1×2=2……”你会知道这两者关联吗？你会藐视它，甚至无视它。
所以，万象归宗其实不仅仅局限于一维的，二维的，三维的，你所见到的，你所听到的，而且可以运用四维，多维上的画面。
总结的两点中“时空关联，同物相应”指的是相似性原理。而第二点则是指一切是没有公式的，不要死记公式，要用心去“领悟”，这个心便是太极的运用，一转念（换太极）就不一样了！比如：
老板叫张三买一桶淡白色的涂料，张三买了回来了。
老板说，“你有无搞错，你怎么搞的，竟然买了纯白回来？”
张三很郁闷，因为张三看了是淡白色的。后来张三拿了两桶不同的回来，老板选择了纯白色。他告诉张三，这是才是他要的淡白色。
这很简单来说，就是以心为法，各人的判断标准不同，参考不同。因太极不同，阴阳不同，事物演象也不同。
5。3融入要素——换太极
比如上例中，当发现不了区别（阴阳）的时候，那么这时候就要融入其他要素了——换太极，就是不在这个方面比较，换作另外方面比较。以上仅探讨一些比较简单的，如需要更精确的，比方说要预知某年某月某时某个地方发生的事，就必须要融入时空的要素。
比如在啤酒一例中，假如有人问，他的小孩不见了，究竟去了哪里呢？
第一步：找到相似点
从形状方面考虑，字面上“HARBIN”中的“H”有隐藏状，与问题中“小孩不见”类似了。
第二步：融入要素，换太极
H能不能转化为一种空间要素呢？
这时候你可以将这片隐匿的字迹看成是它在整体中所处的哪一位置！
这个隐匿的，要是处于这张贴纸中的中心偏左——那就西方了。
这是一种方法，还有就是时间转化为空间，例如约中午十二点正看到这个画面，我们可以将十二点转化为干支表示“午”时，“午”与这个画面很有类似点，转化为空间就是南边了。
同时事件也可以转化为时间空间，例如看到一只鸟在天上飞，这个画面可以转化为时间午时，空间南方。
事件，时间，空间的相互转化，能比较完美地克服了太极捉摸的困难，接下来你就要将问题的太极和所看到的画面的太极进行对比，以确认这个取象（取象：看作是某个意思）是不是恰当，如果不恰当就要继续换太极，其弊端就是需要一个稍微复杂的运算过程。
话说《梅花易数》的创始人邵康节先生有一天正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生就跟徒弟说，“第二天晚上，在这里会有一个女孩跌伤大腿。”徒弟很惊讶。
结果第二天晚上果然有一个女孩子因为摘花，被园丁追赶，惊惶逃走中，不小心摔倒，跌伤了大腿，而且就在那个地方。
这即是时间，空间，事件互相结合的推断结果，但是细节没法考究，笔者无法还原其思路。
时空元素的融入还有很多注意点需要考虑的。笔者拟花近十年实践再在《太极博弈原理》第三部中论述。本章不详谈。
读者来信之古人的天机断语
读者来信：
我今天看了一个古人的天机断语：
“若在起卦时，旁边有官员或者富贵之人经过，那么所问之事为显贵之事；如果起卦时，有大商巨贾经过，那么所问之事为必然会发财；如果起卦时有小孩哭闹，那么问事之人的子孙必定会有忧患……”
请问这些是不是你的太极博弈原理里面提到的“时空关联，同物相应”呢？包括现在国外很多提到的“吸引力定律”，强调人要自信，然后才能有自信的人靠近在一起。
感觉古人的断语很深刻，我想把它们记下来，大师怎么看？
笔者答：
古人的这些断语确实反映的是太极博弈原理提到的同物相应的原理，尤其是本章所谈的内容。包括吸引力定律之类，同类归在一起，相似的能共时共地。
但是你最好不要只是记住它们，因为更重要的是理解太极的原理，找到太极，你才会灵活运用。
比如：
断语中提到“若在起卦时，旁边有官员或者富贵之人经过，那么所问之事为显贵之事”，你若是只是记住这个结论，那么肯定运用不上或者运用错误，因为这些断语没有提到使用的前提，也就是笔者经常提到的太极。
所谓太极，比如你要测一个事情是否成功，如果你见到旁边走过的人，你打算从这人的人品好坏去判断是否成功，如人品好则事情成功，人品不好则事情不成功。如果你要这么打算，为什么不从这人的高低