括听涛山庄其他的前辈，都不会再新收亲传弟子。
这么做的原因，看上去好像是这一代的人任务已经完成，该下一代人接过传承重任了，但实际上还有更多的考虑，那就是弟子之间的辈份。假如不这样做的话，比如艾颂扬可以收徒，而宇文霆仍然在收徒，两个年纪差不多、同时入门的弟子，一人却是另一人的师叔，这多少是说不过去的。
在这种情况下，若宇文霆发现了资质特别好的传人、想引入听涛山庄门下，可用再传弟子的名义、让他拜艾颂扬为师。如果宇文霆怕艾颂扬教不好，也可用师祖的身份亲自去指点。门中的传承辈份长幼有序，避免出现“老师父、小徒弟，尚未学会本事就做了同门的祖师爷”这种尴尬情况，否则对传人的心态影响也是不利的。未完待续）
322、继法嗣，履风霜历尽千年
322、继法嗣，履风霜历尽千年
艾颂扬成为大成真人之后，宇文霖与宇文霆都不会再收新徒弟。但他们原先就已经有了很多弟子，可以继续悉心指点，让更多的传人早日突破大成真人之境。艾颂扬的同门师兄弟如果也成为大成真人，当然也可以继续再收弟子，形成听涛山庄的又一代传人。
这么做的另一方面原因，也是为师父考虑。连弟子都已经突破大成真人之境，师父肯定修行日久，需要闭关感悟天地玄机或行游找寻大道机缘，以探索那传说中的超脱之道。教授正传弟子的过程，比父母将孩子养大成人还要费心血，指点新弟子入门之事自然要交给传人，否则徒弟不是白收了？
修行各派内部的传承辈分是绝对清晰的、门中长幼有序，这并不是世俗间论资排辈的讲究，而是对师道传承必须有的尊敬。至于不同的门派之间，讲究有时却不是这么严格。尤其是在古代，修行人各自分散而居，各个门派弟子之间可能很多年都没打过交道，再见面时怎么论辈分呢？
比如数百年前，两派祖师互称平辈，一派传了十二代，另一派传了九代，数百年后两派弟子相见，修为年纪相当，一派弟子是不是要喊另一派弟子为师祖呢？实际上很少出现这种情况。每六十年一度的天下宗门大会，其目的之一，若古时尊长已不在世，便让当代各派弟子之间定下平辈之交。至于那些传承不明的江湖散修，也以此而论。
这些虽然不是明文规矩，但千年以来已成为修行界约定俗成的讲究，其中当然也可能出现特例。当代修行界最大的特例，就是如今昆仑盟主石野之师忘情公子，这位忘情公子是忘情宫天月大师的传人。
忘情宫千年以来与天下各派素无交往，据说天月大师已修行千年，但具体的情况谁也不清楚，若论辈分的话简直是没法论的。当时昆仑修行界在世高人中，辈分最高的是正一门的掌门守正真人，也就是如今掌门泽仁真人的师祖。
前辈就是前辈，守正真人不可能也不敢与天月大师同辈相称，但不论天月大师的身份高出了多少辈，她的当世传人忘情公子便与守正真人平辈论交。忘情公子在世间收了一个徒弟便是石野，石野开创了三梦宗。
成天乐听了半天，终于问道：“那我应该是什么辈分呢？”
艾颂扬也笑了：“不同门派弟子之间的称呼，尤其是江湖散修之间，没有那么严格，因为很多人从来没有打过交道，就以修为年貌相论便可以了。但修行人的年貌往往看得不是很清楚，比如我师父已年过花甲，你看得出来吗？所以有时候统称一声道友，也避免叫错了。交往的时候也没必要太严格在意，只需不失礼便是。白总与成总平辈论交，而天下修行人承认，这便是你的辈分。……今天说这些，主要是为了刚才讲的宗门传承。”
成天乐点头道：“我听懂了，只有突破大成真人之境，才可以正式传法收徒。而下一代弟子中有人突破了大成真人之境，这一代同门便不再新收亲传弟子。所以你师父和师伯今后都不会轻易再收徒弟，听涛山庄的新一代传人要拜在你的门下，如果你的师兄弟们也突破了大成真人之境，同样可收新一代弟子。”
艾颂扬点了点头：“是的，解释起来好像有点复杂，其实道理就这么简单。”
成天乐：“可我还有一点疑问，假如，我是说假如，某个门派下一代弟子皆不成器，等到上一代前辈都已经死光了，也没出现一位大成真人，那怎么办啊？”
艾颂扬苦笑道：“前辈仙去之后，下一代弟子更需勤修苦练，依师长留下的神念心印修行，就算长辈不在，一样也能突破大成真人之境，如此也不算传承中断。”
成天乐：“我举的是极端的例子，假如这一代弟子无论怎么修炼，就是连一个大成真人都没有，那怎么办呢？这个门派的传承是不是就断了？”
艾颂扬答道：“其实这种情况不是没有出现过，长辈皆故去之前，如果晚辈中没有一位大成真人，则需要考虑将神念心印留在特殊的东西上。修此门法诀者，就算师长不在也可以得到传承。只是这样的修炼，比师长亲自指点要难太多了，需要种种机缘。
若下一代的门人中最终并无大成真人，门人也能以继承宗门的名义再传弟子，毕竟传世法诀还在。而后世弟子中，若有天资出众、悟性高超、福缘深厚者，能突破大成真人之境、便可重整一度中断的宗门传承，历史上很多门派都出现过这种情况。
昆仑修行界有诸多门派与散修，但江湖同道公认的是十三大派，听涛山庄也在其中。主要原因并非是这些门派有多么强大兴盛，而是从一千两百多年前的第一次宗门大会到如今，只有这十三派的宗门传承从未中断过，每一代亲传弟子中都有人能突破大成真人之境。做到这一点很不容易，确实非一般的门派能比。”
原来修行界公认的十三大派是如此来历，那么对当代传人而言，这既是继承的荣耀也是所肩负的传承责任。成天乐越听越感兴趣，又追问道：“你刚才说传承一度中断也可以重整，那么有没有传承断绝的情况呢？比如连续多少代弟子都无人能突破大成真人之境，或者到某代弟子之后便再无传人。”
艾颂扬：“传承一度中断，若几代弟子之内无法重整，久而久之恐怕日渐凋零，最终传承断绝。千年以来不断有宗门传承断绝，也有人开宗立派，此事屡见不鲜。其实宗门的概念并不仅指传法者突破大成真人之境、自身修为金汤稳固、可指点传人清晰的门径，这只是师徒传承而已，至于宗门传承还包括其他很多东西。
首先要有宗门道场、传承的体系仪轨、独门的正法秘诀、完整的门规、传承的器物，除此之外，各种丹药、法宝、与江湖同道的交流往来的定规、对内对外的各种章典、门人弟子在世间的营生等等，这是一个人几乎不可能维持和完成的，包括道、法、师、侣、地、财等各种条件，天下谁又能如忘情宫天月大师有那般仙家手段呢？
所谓宗门并不是像在世间注册一个公司那般简单，也不是随便聚集一帮人就能自称掌门，那样的话天下同道也不会认的。如不具备上述条件、被修行同道认可，你就算突破了大成真人之境甚至修为更高，也不过是江湖散修。说句不好听的小人之语，你若犯了事溜了，都不知道该找谁算账去。”
成天乐皱眉道：“在那家八达岭培训公司的股东中，刘漾河、李逸风就属于这种情况。”
艾颂扬补充道：“那史天一、王天方的情况其实也差不多，题龙山一脉的传承已经中断。夜游先生易渊的修为虽高，却已不知所踪，并没有留下在世弟子。史天一与王天方是他的徒孙，或许是不愿困守题龙山道场而来到这花花世界。那题龙山的数百年宗门传承，已断绝在即，这师兄弟两人其实就是江湖散修的身份。
他们犯事，已经无法去找宗门追责了，就算题龙山有门规戒律，也无人执行。想当年正一门的祖师召集天下各派定散行三戒，主要就是针对这种情况。各门派自有门规与护法，弟子犯戒可由宗门先按门规处置，但江湖散修却没有宗门管束，那么天下修行人皆有其责。”
成天乐突然插问了一句：“对这世上的妖修来说，也是如此喽？”
艾颂扬看了成天乐一眼，只答了两个字：“是的。”
成天乐琢磨了半天，还是问出了心中最想问的话：“假如，仅仅是假如，如果传承断绝之后很多年甚至几百年，但是传世的法诀还在，又偶尔被人得到并修炼入门，算不算重整传承？”他当然是在问自己的情况，那套法诀得自山塘街的石狸像中，到底是什么人留下的至今还没有搞清楚呢。
艾颂扬答得很干脆：“不算。”
成天乐：“为什么？”
艾颂扬：“刚才不是已经解释了吗，这既非宗门传承甚至也算不上师徒传承，后世之人不过是得到法诀而已，但修炼岂是如此简单？对大道的指引与理解、各种机缘的指点与提供、各种劫数的应对与保护、对弟子的教诲与约束，师徒传承是呕心沥血之事，而宗门传承则需要很多人的积累。
如果只是得到某位前辈所留下的法诀，这只是传法之缘，能否修炼入门、应对重重劫数与考验，都是自己的事。这些考验不仅在修炼中，也在人世间，修为在身也伴随着心性的改变，没人去指点与约束、指引真正的大道，这未必是福！”
成天乐点头道：“我明白了，多谢艾老板今天的指点，解答了我心中很多困惑。”
323、话西游，世情谁领风气先
艾颂扬意味深长道：“我知道成总是一介散修，对天下修行各派与宗门传承之事并不了解，所以今天才特意登门讲这些。……成总花数年时间、追踪数千里完成义举，却被周峰等一众小人陷害，如今此事并未完结，反而牵连更广。从缘法而论，这件事无论如何了结，最终恐怕还要落在你手里。”
成天乐：“落在我手里？我哪有那么大本事！”
艾颂扬微微一笑道：“现在没有，未必将来也没有。此事是你揭开，这就是缘法，否则诛杀区区一个狼妖，有一位小人企图借机反诬，会惊动天下那么多高人吗？白总与你有私交，也明白实情如何，他来一趟，再把我师父叫来也就行了。
可是昨天的场面显然不是，你不觉得天下各派高人对你都有维护之意吗？成总区区一介散修，近年来威镇天下的白少流到了，十三大派之一听涛山庄的掌门也到了，就连天下第一大派的泽仁掌门、昆仑修行界的石野盟主都有弟子前来。
结果怎样呢？周峰跑了，而听涛山庄与各派联名的江湖令发出去了！前辈高人如此褒扬你，不觉得太夸张了吗？追查车轩之事确实是义举，但我说一句实话，与世间高人的所作所为相比，这实在算不得什么名动天下的功业。成总受到如此赞誉，是否能实至名归呢？”
成天乐苦笑道：“我也觉得他们夸我夸得太过了，高帽子戴得太大了。我既没有那么大的功劳也没有那么大的本事，更没有那么大的面子。听艾老板的意思，这些高人不是白白夸我、捧我，我也要付出代价？”
艾颂扬也苦笑道：“各派前辈高人只是顺势而为，就像他们料到周峰会逃走一样，也是借成总之事另有目的。这对成总而言是大福缘，就看能不能受得起了。大派江湖令不是随便发的，至少联名各派遇事都会帮你，但成总自己也要心中有数。”
成天乐一头雾水道：“你这话什么意思啊。我没太听懂！这些前辈高人好像是有什么想法或者有什么计划，想找一个人当出头鸟，却偏偏挑到了我头上。这是怎么回事？”
艾颂扬干笑两声道：“话也不能这么说，但确实是这个道理。我今天来除了介绍宗门传承之外，还有当今修行界的两种状况要对成总介绍，听完了你也就明白了。”他向成天乐讲述了如今修行界千年以来从未出现过的两种新状况——
近几十年来的人间，被称为数千年所未有之大变局，发展变化之快超出想象，中外皆是如此，有些事物的发展变化不仅是加速的甚至是飞速的。举一个很简单的小例子，比如手机的出现。电话倒是早就有了，是人们互相联系的一次革命性突破。但手机的出现是一种爆发式的变化。
宇文霆这一代人成长的年代，世上还没有手机这种东西，普通人之间的联系靠信件、人工递送的电报、在固定地点拨打的电话。至于更久远的年代，则只能靠人工传信，手段的不同无非是速度的改变。但是到了当代。这已经成了一种性质上的变化，可以随时随地瞬间的联系，甚至发送及时的音像资料，相隔千里宛如就在眼前。
也就是说，当代人间的生活方式包括心境已经发生了变化，比如当今有一种手机综合症。假如忘带手机了，有人就会有种非常强烈的焦虑感，仿佛自己与世界割裂了。而有些人如果上不了网，这种感觉就会更强烈，这对于几十年前的人来说是无法想象的。
手机如此、互联网更是如此，这是数千年来前所未有的局面，人们从未像今天这样生活过。人间变得非常大又非常小，人与人之间的距离显得极近又极远，近到远隔数万里可以天天见面聊天；远到每天都可能泡在一起的人，你甚至不知道他是谁！
联系与交流、各种信息的获取与散布变得无比便捷，同时鉴别起来也前所未有的困难。这个世界各种观念的交流与碰撞也越来越多，不仅仅是东方与西方，不仅仅是修士与众人，甚至不仅仅是人与妖，各种各样的关系从来没有这般复杂过。
修行人也生活在世间，处在这种前所未有的环境中，各种碰撞与冲击是难以避免的，他们的修炼中可能出现的各种心境，是以前无法预料的，至少对于刚入门的弟子而言，所面临的考验与千年来都有不同之处。在这个越来越眼花缭乱的世界中，各种反差也越来越强烈。
近几十年来先后有石野和白少流这样召集天下修行界的高人出现，应对与化解前所未有的新问题与矛盾冲突，建立了惊天动地的功业。但有些事情却不是那么惊天动地，而是以不引人注目的方式悄悄的发生着变化，却是每一个人的考验。
例如题龙山弟