《白首太玄经》

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白首太玄经- 第186部分


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    赵玄脚下一顿:“哦?怎么说?”

    李淑见此更是气闷,怪声怪气道:“进了人家洞房,也不知对人家姑娘做没做点什么。就算真的什么都没做,瓜田李下,哪里会有人相信?不留下来解释解释不说,连夜就要走了,让人家姑娘的名声何在?更何况,你已经答应了张艺……算了,说不定人家现在巴不得你走呢!”

    赵玄忽然笑了:“你就是这么对师父说话的?”

    李淑抿着嘴唇,一扬脑袋:“古人云,不孝有三:阿意屈从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三不孝中第一便是一味顺从、见父母有过错而不劝说。而天地君亲师,师父为师又为父,若师父有错,当弟子的怎能视而不见?”

    “倒是学的牙尖嘴利!”赵玄失笑一声,抬起腿,径直向城外走去。

    李淑俩眼一瞪,呆住了。

    她本以为赵玄最起码也得解释解释,就算不解释,争辩两句不应该吗?万没想到赵玄直接走了……

    走了……

    哼!(未完待续。。)



第二百七十五章 再收徒弟歌百忍

    月光下,两道白影一前一后飘然出城,而前面的自然是赵玄,后面闷闷不乐跟着的,除了李淑自也再无他人。

    不知怎么,李淑发现越来越看不透赵玄了。在堕龙渊的时候还好,两人不是赶路,就是在传道、学道中度过,再不然就是赵玄抓着各种动物发呆,简简单单,让她以为赵玄的性格也简简单单。

    可是出了堕龙渊就全都变了。

    她不知道赵玄为什么要针对张艺,更不知道赵玄的所作所为究竟是考验还是肆意妄为,不知不觉中,她忽然十分怀念那段在堕龙渊的刚刚结束的生活。

    就在这时!

    “好了,到了。”赵玄忽然停住,转过身,对李淑道:“我们在这里等等,如果明天午时,张艺能来,你或许就多一个师弟了。”

    李淑顿时愣住,就见她们此时已经来到一个凉亭前,而赵玄说完之后,走到凉亭旁边,对着一株柳树发呆,不由脱口问道:“你说的什么意思?”

    “字面意思……”赵玄头也没回。

    凉风习习,垂柳依依,李淑的心里几乎是崩溃的。

    看赵玄盯着柳树根本没有解释的意思,她闷哼一声,暗道:不说就不说,大不了我也不听了!怏怏不乐的走入凉亭,也盘膝打坐起来。

    而在李淑眼中盯着柳树发呆的赵玄,此时却打开元神视角,并用法力透入柳树,研究着柳树的材质以及生长特性。

    在得到鬼谷秘境之时,他通过秘境中的植物、山水,对这两者的变化有了丝丝进展。

    植物虽然不同于动物,没有五脏六腑、经脉血管。但却亦有输送水分的“棕眼”等等,总体来说但凡生物,都有着一丝丝相似。

    只是这相似之处不怎么好找而已。

    不过有了鬼谷秘境相助,里面山水树木乃是很可能是圣人的鬼谷子创造,与本身树木极为相仿,经过赵玄炼化后。对树木结构理解越发透彻,终于找到了一个合适的切入点。

    一夜时间,在两人修炼中匆匆而过。

    十里长亭几乎是这个世界的标配,即出城十里有一亭,供亲人送别之处。而后每十里皆会设有一亭,供行人休息。

    在停边多种有柳树,因“柳”与“留”谐音,凡送行者,皆“折柳送别”。如此可以表示挽留之意。正似“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客人。”又似“年年柳色,灞陵伤别”、“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。”此世风俗倒也与中国古代极为相似。

    时近正午,太阳光芒挥洒而下。李淑立于凉亭,向邺城方向看去。就见一匹马车在宽阔的官道上疾驰而来。车上坐着一名少年,十五六岁,唇红齿白,面容俊朗,却不是张艺张百忍又是谁人?她不禁心头一讶:竟然真的来了?转头看依旧淡然坐于柳树下的赵玄,忽然心中升起一道明悟。

    恐怕昨日赵玄入洞房。就是要新娘向张艺转达他欲离去的消息。至于为何不直言告诉张艺……恐怕依然是考验!

    对新娘的考验!

    若新娘不舍张艺离去,不想独守空房,恐怕就会将赵玄要她转达的话“忘掉”。而如此一来,也说明赵玄与张艺并无师徒之缘,张艺来不来也不重要了。若是新娘通过考验……这不张艺已经来了吗?

    哼!还真是会算计!

    李淑恨恨的瞪了赵玄一眼。心说别以为这样我就会原谅你,什么都不解释,让我误会那么久,以后一定给你点厉害瞧瞧!

    正不切实际的乱象间,张艺已经驾马车来到近前,赵玄终于缓缓睁眼,淡淡道:“你来了。”就好像早已预料一般。

    张艺翻身下车,冲着赵玄躬身一礼,道:“学生百忍,见过先生!”又对着李淑躬身半礼:“见过女娲姑娘。”恰在此时,车帘挑开,从里面走出一个妙龄少女,十五六岁,明眸皓齿,身穿淡绿色襦裙,翩翩走到车下,对赵玄行了个万福,朱唇轻启,绵言细语:“妾身张金氏,见过太玄先生、女娲小姐。”

    张艺站在女子旁边,对赵玄、李淑介绍道:“拙荆金瑶慈,此来是欲与学生一同追随先生,望先生恩准。”话音方落,就见金瑶慈莲足轻移,上前一步,再次对赵玄施礼道:“昨夜险些误会先生,妾身心中惶恐,在此赔罪。望先生念在妾身与夫君新婚,善心动念,不忍我等分离。”

    赵玄站起身来,在两人身上打量片刻,忽地一笑道:“却没想到竟然还来个买一送一。张金氏,你可要想好,此去路途遥远,免不得跋山涉水,你可能吃得这般苦处?”

    金瑶慈道:“妾身昨夜已对先生言明,出嫁从夫,自然不敢独留在家。”

    这时张艺回身自马车中拿出一个篮子,双手抱着,恭恭敬敬的递到赵玄面前,跪拜道:“学生百忍,恳请先生收我为徒。”但见篮子里是肉干、芹菜、桂圆、莲子、红枣、红豆这束脩六礼,正是文道修士拜师之物。

    武道敬茶,文道献礼,这皆是人族之规矩。

    赵玄并未信手接过,而是着重问道:“你可曾想清楚了?贫道云游天下,从无定处,况贫道之学,万不可沉迷财色,你如今虽未带子但已托妻,可能保证清心寡欲?”

    话一出口,金瑶慈、张百忍二人面上表情不尽相同。

    张百忍犹豫的看着金瑶慈,内心似乎极为纠结。金瑶慈面露悲色,看着赵玄道:“先生难道嫌妾身是妇人,定不愿带妾身上路?”

    赵玄摇摇头,一指李淑,道:“贫道眼中,并无男女之分。若非如此。也不会收徒女娲。只是贫道所学,确实当清心寡欲,不然也万不敢言一个‘忍’字。你相公如今既然向贫道学‘忍’,其中‘忍’字却非根本,真正的‘忍’,还当在清心寡欲上寻求。贫道之所以问你相公能否忍得沉迷财色。不过是看看其求道之心是否坚固。若你当真想随他一同上路,贫道自无阻拦,甚至可收你为外门弟子,也传你些清心寡欲之道。不过贫道首先要言明,与贫道同路期间,你二人切不行夫妻之举。如若不听,被贫道发现,立会赶你二人离开,并逐出门墙。”

    金瑶慈闻言。看向自家相公,但见张百忍面色一喜,已知其意,心下幽幽一叹,道:“但听先生吩咐,学生金瑶慈,拜见先生。不过出门时未料此事,没能准备拜师之礼。万望先生海涵。”

    但在此时,忽然张百忍从怀中翻出一物。双手托着呈上赵玄面前,恭声道:“先生,瑶慈能拜先生为师,已是先生大开恩典,怎可无礼?学生这里有一令牌,名为‘鬼谷令’。先生想来也知道,此令能助修士文思才涌,学生借花献佛,送与先生,万望先生能够收下。”

    李淑轻咦一声。只见张百忍手中鬼谷令通体白色,正是文道令牌,不禁惊疑的看了赵玄一眼,暗道:难道他收张百忍为徒,还有此般原因?

    不得不说,李淑现在对赵玄倒真有了几番了解。

    原来赵玄的鬼谷主令有感应其他六枚辅令的功效,自见到张百忍的那一刹那,就感应到张百忍怀中佩戴着一枚文道令牌。鬼谷令一共七枚,除赵玄怀中的主令,剩下六枚辅令三文三武。其中李淑有一枚武令,武神殿、文圣阁各有文令、武令一枚。剩余一枚武令、两枚文令散落世间,没想到刚从堕龙渊出来就碰上一枚。

    赵玄得到鬼谷秘境之时,对鬼谷子口中的“秘密”也是十分好奇,既然鬼谷子说七令会聚就能知道那秘密为何,他自然要加以留心。

    恰逢张百忍之“忍”虽几入魔道,但与道教境界也是极为贴合,正所谓“道在屎溺”,处众人之下,既在众人下,当“忍”而已。

    只是道教之忍,是“无为”,是“淡泊”,而并非一味的忍让。

    张百忍既然有鬼谷文令在手,又有几分道家思想,并主动向赵玄拜师。赵玄考虑再三,才决定收下这名弟子。

    左右已经有了一个李淑,还差一个张百忍?

    至于金瑶慈……权当一个添头吧。

    将张百忍捧着鬼谷文令的双手推回去,赵玄轻笑道:“天命有常,唯有德者居之;珍宝有灵,唯有缘者得之。这鬼谷令既然落在你手上,自是与你有缘,万不可擅自将其送人,以免耽搁了自身的机缘。”

    张百忍还待再说,赵玄已经摆摆手道:“鬼谷令虽好,为师却也无占有之心。不信且看你师姐腰间,鬼谷武令,不过也是个佩饰而已。”、

    张百忍扭头看去,见李淑腰间果然悬挂一枚令牌,通体漆黑,上书鬼谷二字,终于打消了心思。

    然而瞬间,他扭头看到赵玄腰间亦然悬挂一枚令牌,上书鬼谷,可两面一白一黑、一阴一阳,不由得心中一跳。

    恰在这时,赵玄长笑一声:“时辰已到,该上路了!”身体一摇一摆,大步向前,同时口中作歌:

    “百忍歌、百忍歌,人生不忍将奈何?

    我今与汝歌百忍,汝当拍手笑呵呵!

    朝也忍、暮也忍,仁者忍人所难忍。

    耻也忍、辱也忍,智者忍人所不忍。

    苦也忍、痛也忍,我若不是固要忍。

    欺也忍、怒也忍,人家不是更要忍。

    饥也忍、寒也忍,事来之时最要忍。

    是也忍、非也忍,事过之后又要忍。

    ……

    忍得淡泊可养神,忍得饥寒可立品。

    忍得勤苦有余积,忍得荒淫无疾病。

    忍得骨肉存人伦,忍得口腹全物命。

    忍得语言免是非,忍得争斗消仇憾。

    ……

    好也忍,歹也忍,都向心头自思忖。

    囫囵吞却栗棘蓬,恁时方识真根本?”

    歌声袅袅,张百忍听得心中一愣,竟差点忘记了跟上。(未完待续。。)



第二百七十六章 月下佳人意凄迷

    却说张百忍听赵玄一首“百忍歌”听得一愣,竟然差点忘了跟上前。经过金瑶慈提醒,这才赶着马车,紧追前面的赵玄、李淑。可他心里依然回荡着赵玄那首“百忍歌”,尤其是最后“好也忍,歹也忍,都向心头自思忖。囫囵吞却栗棘蓬,恁时方识真根本?”四句。

    结合赵玄之前所说的“无忍无不忍”,岂不是在提醒他:你现在虽然是好也忍、歹也忍,但根本没有在心头思忖,只是“囫囵吞枣”,而且吞的还是外壳全是刺的“栗棘蓬”,也不知什么时候才能识得“忍”中的真正根本?

    他却不知,这“栗棘蓬”在赵玄前世佛家喻指机语因缘、古人公案,用在此处,只是说他稀里糊涂受了机缘,却不知道什么时候才能明悟真理!

    正如“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”,每个人对每首诗的理解也不同。

    更何况其中还有两个世界的文化差异!

    张百忍想“明白”诗中含义,回过神来,见前方赵玄、李淑都是步行,他身为弟子、师弟,哪里还坐的住?忙邀请赵玄、李淑上车。然而赵玄却拒绝道:“读万卷书,行万里路。贫道门中,行走坐卧皆是修行。如今你还未受功法,当可坐车,等日后为师授了你功法,你也要向为师与你师姐这般,皆靠双腿步行,以免生奢逸之心。”

    张百忍闻言顿时肃然受教。

    四人行到傍晚,夕阳西下,彩霞横空,停在一处山谷之中,赵玄道:“就在这里吧,瑶慈修为不高。不适合连夜赶路,我等就在此休息一晚。”

    金瑶慈歉然拜道:“瑶慈实力不济,耽搁先生行程,心中着实愧疚。”

    赵玄摇头笑道:“你们既然已经拜了贫道为师,就不要这般客气。可向你们师姐一般,高兴时称‘师父’。不高兴时称‘你’,再或者直呼姓名。贫道门中,没得许多世俗规矩。”

    李淑面色一赧,白了赵玄一眼道:“师父凭的喜新厌旧,收了新徒弟就来打趣于我……”忽然话语顿住,冷冷一哼,扭过头又不看赵玄。

    却是还记得之前赵玄不做解释之仇。

    赵玄指着她对张百忍两人失笑道:“看见没,就向你们师姐这般,没事还敢跟师父耍耍小脾气。倒也显得亲近。”

    张百忍、金瑶慈对视一眼,道:“是,师父,弟子受教了。”

    李淑冷着脸看着他们,忽然道:“我去生火做饭。”

    张百忍忙道:“怎可让师姐劳累?”金瑶慈也道:“是啊,不如让瑶慈去吧。”

    赵玄拦住两人道:“让她去吧,你们做的饭,不一定合为师口味。况且。如今既然有时间,为师正好传你们一些本门功法。”

    李淑听赵玄如此说。心头一甜,但依旧冷哼一声,不看赵玄。倒是对张百忍、金瑶慈面色缓和,说道:“就听他的吧,某人口可刁着呢,我自己去准备就可以。”不称师父只称他。很显然余怒未消。

    张百忍、金瑶慈再次对视一眼,没想到竟然还有如此师徒相处之道。如果被他们知道,一开始李淑也想

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