和上帝一起流浪- 第1部分

和上帝一起流浪（第一部分）　　阿成　
第1节：序言（1）　
犹太人在哈尔滨的历史是犹太人在现代中国存在的不可分割的中心环节。　　　
我的父母莫德卡·奥尔默特和贝拉·奥尔默特就曾在这座城市生活了很长一段时间。在那里，他们加入了青年组织“贝塔”，受到锡安主义思想的感召，并使他们回归以色列这块土地。　
　　
一个梦想在哈尔滨诞生了，一个锡安主义运动的梦想——把尚未诞生的以色列国变成犹太民族的家园。当时的环境有利于哈尔滨的犹太人开展锡安主义运动，鼓舞着我的父母和他们的朋友后来回到这块土地，为实现犹太人古老的锡安主义理想继续努力。　
　　
哈尔滨的犹太社区一度生机勃勃，光芒耀眼。特别是在两次世界大战之间，锡安主义运动还曾经达到顶峰，随后却衰落了。我祖先埋葬的地方——哈尔滨犹太公墓，至今仍保存完好。　
　　
埃胡德·奥尔默特（以色列总理）　　　
ThecityofHarbinisanintegralandcentralpartofthehistoricalexperienceoftheJewishpresenceinmodernChina。　
　　
Myparents；BellaandMordechaiOlmertspenttheirformativeyearsinthecityofHarbin。TheretheyjoinedtheranksofBetar；wheretheyfoundthespringofZionistinspiration；whichbroughtthemtothisland。　
　　
InthecityofHarbinadreamwasborn；aZionistdreamofmakingEretzIsraelaNationalHomefortheJewishpeople。CircumstancesallowedtheJewsofHarbintodevelopZionistactivityandinspiredmyparentsandtheirfriendstoetothislandandtocontinueheretherealizationoftheoldZionistJewishdream。　
　　
TheJewishmunityofHarbinwaslivelyandsparkling；reachingitspeakofactivitybetweenthetwoWorldWarsandthenthinningouttononexistence。TheHarbinJewishcemetery；wheremyancestorsareburied；standsintactuntilthisveryday。　
　　
以前我没有接触到犹太人在哈尔滨的这段历史，但是知道中国上海庇护过大量犹太人。我是一个犹太人，我非常关注犹太民族的命运。我父母是从德国来到美国的犹太移民。我知道在历史上中国人一直是善待犹太人的，早在一千多年前就有犹太人在开封生活，同中国人和睦相处几百年。我现在的一个学生就在学习中美关系，研究中国人与犹太人交往的历史。我刚刚去访问过中国，在我的心里知道中国善待犹太人。因此，我对你们在研究、宣传中国善待犹太人，促进发展中美两个国家、中华民族和犹太两个民族友谊合作取得的成就表示祝贺。　
　　
对你们从事研究、宣传哈尔滨犹太人的事业，我很受感动。能成为你们的名誉研究员，也是我的荣誉。……你们介绍的情况和带来的《犹太人在哈尔滨》画册和相关的资料，让我知道第二次世界大战前后曾经有两万多犹太人为摆脱迫害、歧视而定居哈尔滨。哈尔滨人民以中华民族特有的博大胸怀善待犹太人的历史事实，这是一个世界人道主义的光彩记录。我坚信，重视中美国家关系，促进中美人民友谊，是维护世界和平的基础要素。我感谢黑龙江省、哈尔滨市政府和人民为世界人道主义事业作的贡献，并感谢中国曾在二战期间救助庇护过很多犹太人，感谢一直以来中国对其他民族提供的巨大帮助，也祝贺中国自改革开放以来取得的巨大成就，祝愿黑龙江省和哈尔滨市有更大的发展变化。　
　　
——摘自《我心里知道中国人善待犹太人》，美国前国务卿　　　
亨利·基辛格博士（黑龙江社科院代表团访问基辛格）　　　
中华民族同犹太民族的交往，可以追溯到一千多年前，犹太人沿古代“丝绸之路”到开封的迁移与交流。在近代历史上，犹太人多数是沿着西伯利亚大铁路来到哈尔滨，哈尔滨因此成为国内接纳犹太人历史最早、停留时间最长、留下遗址遗迹最多的城市。这笔宝贵的历史文化资源是中国其他城市所不具备的宝贵财富。　
　　
犹太人是一个散居世界的民族，也是历史上颠沛流离的民族。在20世纪上半叶，有上百万犹太人为逃避纳粹法西斯对他们的迫害，从欧洲向亚洲、澳洲和北美洲迁移。在这次世纪大迁移中，哈尔滨是其中重要的一站。许多经历过这段难忘历史的犹太人对此记忆犹新，他们和他们的后代对此感激不尽。这段历史不仅体现了中华民族海纳百川的博大胸怀，也填补了近代中国与犹太人友谊合作的历史空白，成为犹太人离散世界历史的重要组成部分。　


第2节：序言（2）　
犹太民族在历史上就是一个饱受歧视迫害的民族。特别是在19世纪末到20世纪中叶，犹太民族遭受到空前的歧视迫害。中国成为善待犹太人最好的国家，哈尔滨成为当时善待犹太人最佳的城市。先后有两万多犹太人在哈尔滨博大胸怀的呵护下，自由地从事经济、文化、宗教活动，创造了世界人道主义的光彩记录。　
　　
哈尔滨犹太人同世界犹太人有一个共同的特征，就是同样聪明智慧，同样在经济、贸易、金融、文化等方面造诣很深。他们在哈尔滨创造了中国大豆出口欧洲的先河，创造了大批兴办外资金融机构的先河，创造了哈尔滨音乐之城美誉走向世界的先河，创造了中央大街商业集群经营的先河，和建筑艺术美轮美奂的先河等等，为哈尔滨这座现代城市的兴起，赢得“东方小巴黎”、“东方莫斯科”的美誉，都做出了不可替代的重要贡献。　
　　
——摘自哈尔滨市专顾委《哈尔滨与犹太人经贸合作研究课题组》　　　
以前我没有接触到犹太人在哈尔滨的这段历史，但是知道中国上海庇护过大量犹太人。我是一个犹太人，我非常关注犹太民族的命运。我父母是从德国来到美国的犹太移民。我知道在历史上中国人一直是善待犹太人的，早在一千多年前就有犹太人在开封生活，同中国人和睦相处几百年。我现在的一个学生就在学习中美关系，研究中国人与犹太人交往的历史。我刚刚去访问过中国，在我的心里知道中国善待犹太人。因此，我对你们在研究、宣传中国善待犹太人，促进发展中美两个国家、中华民族和犹太两个民族友谊合作取得的成就表示祝贺。　
　　
对你们从事研究、宣传哈尔滨犹太人的事业，我很受感动。能成为你们的名誉研究员，也是我的荣誉。……你们介绍的情况和带来的《犹太人在哈尔滨》画册和相关的资料，让我知道第二次世界大战前后曾经有两万多犹太人为摆脱迫害、歧视而定居哈尔滨。哈尔滨人民以中华民族特有的博大胸怀善待犹太人的历史事实，这是一个世界人道主义的光彩记录。我坚信，重视中美国家关系，促进中美人民友谊，是维护世界和平的基础要素。我感谢黑龙江省、哈尔滨市政府和人民为世界人道主义事业作的贡献，并感谢中国曾在二战期间救助庇护过很多犹太人，感谢一直以来中国对其他民族提供的巨大帮助，也祝贺中国自改革开放以来取得的巨大成就，祝愿黑龙江省和哈尔滨市有更大的发展变化。　
　　
——摘自《我心里知道中国人善待犹太人》，美国前国务卿　　　
亨利·基辛格博士（黑龙江社科院代表团访问基辛格）　　　
中华民族同犹太民族的交往，可以追溯到一千多年前，犹太人沿古代“丝绸之路”到开封的迁移与交流。在近代历史上，犹太人多数是沿着西伯利亚大铁路来到哈尔滨，哈尔滨因此成为国内接纳犹太人历史最早、停留时间最长、留下遗址遗迹最多的城市。这笔宝贵的历史文化资源是中国其他城市所不具备的宝贵财富。　
　　
犹太人是一个散居世界的民族，也是历史上颠沛流离的民族。在20世纪上半叶，有上百万犹太人为逃避纳粹法西斯对他们的迫害，从欧洲向亚洲、澳洲和北美洲迁移。在这次世纪大迁移中，哈尔滨是其中重要的一站。许多经历过这段难忘历史的犹太人对此记忆犹新，他们和他们的后代对此感激不尽。这段历史不仅体现了中华民族海纳百川的博大胸怀，也填补了近代中国与犹太人友谊合作的历史空白，成为犹太人离散世界历史的重要组成部分。　
　　
犹太民族在历史上就是一个饱受歧视迫害的民族。特别是在19世纪末到20世纪中叶，犹太民族遭受到空前的歧视迫害。中国成为善待犹太人最好的国家，哈尔滨成为当时善待犹太人最佳的城市。先后有两万多犹太人在哈尔滨博大胸怀的呵护下，自由地从事经济、文化、宗教活动，创造了世界人道主义的光彩记录。　
　　
哈尔滨犹太人同世界犹太人有一个共同的特征，就是同样聪明智慧，同样在经济、贸易、金融、文化等方面造诣很深。他们在哈尔滨创造了中国大豆出口欧洲的先河，创造了大批兴办外资金融机构的先河，创造了哈尔滨音乐之城美誉走向世界的先河，创造了中央大街商业集群经营的先河，和建筑艺术美轮美奂的先河等等，为哈尔滨这座现代城市的兴起，赢得“东方小巴黎”、“东方莫斯科”的美誉，都做出了不可替代的重要贡献。　

　　
第3节：序言（3）　
——摘自哈尔滨市专顾委《哈尔滨与犹太人经贸合作研究课题组》　　　
序言　　　
犹太人生命中的驿站——哈尔滨　　　
我想我的这篇“序言”应当先从“哈尔滨”的含义说起。我总觉得有必要让那些曾经和正在哈尔滨生活的中国人、外国人，包括与哈尔滨的历史相濡以沫的犹太人重温这一切。我们似乎应当从这个“起点”开始，走进“犹太人生命中的驿站——哈尔滨”。　
　　
哈尔滨是一座连城市的名字、城市的别号都带有某种神秘色彩的城市。在专家们阐释“哈尔滨”的多种含义中，其中一个将“哈尔滨”即“阿勒锦”，释为“光荣与梦想”，在我看来，这更接近一句品性阳刚的诗句。如果“哈尔滨”的含义真的是“光荣与梦想”，那哈尔滨则是一座诗意的城市了。　
　　
有人说，哈尔滨是一座“榆树之城”。为什么呢？在哈尔滨这片辽阔的土地上，先前到处都是参天蔽日的榆树。那些数以千万计的乌鸦就栖息在榆树上。当地的土人将乌鸦奉之为神。在我小的时候，哈尔滨这座城市还有相当多的榆树呢，在那些高大榆树的枝丫上仍然有数不清的“老鸹”窝。当乌鸦飞起来的时候，会像乌云一样遮住城市的半个天空。它们在空中一边飞一边呀呀地叫着。市民们仰着头看着它们，灵魂中总有一种凄凉的感觉。　
　　
对哈尔滨之义的另一种阐释是“大墓场”或者“快乐的坟墓”。　　　
在19世纪末，一位来这里考察的俄国的铁路女工程师斯叶阿就惊异地说，“这里的每棵树都是一座墓碑和艺术陵墓！”先前，在哈尔滨这片土地上还没有汉人式的坟场，这儿的“死亡文化”与那些风葬、水葬、火葬的风俗也有极大的不同。　
　　
这里的先人死后都要埋葬在榆树下，就是说，埋葬在乌鸦之神的脚下，他们的神就栖息在树梢上。他们死后，魂灵不仅可以得到神鸟的庇护，还可以与神对话、交流，与神同在白山黑水的上空翱翔。所以，死亡在这片土地上是快乐的。　
　　
将“哈尔滨”破译为“渡口”、“残渡”、“晒网场”、“高岸”或“平地”之外，“黑色的河滩”是哈尔滨的又一个有诗意的诠释。这种诠释，对我来说简直是一个谜。哈尔滨为什么是“黑色的河滩”呢？在我的印象中，松花江的河滩是金色的呀。在我的少儿时代和青年时代，我就居住在松花江边，我几乎是松花江生命流程中的一个见证人。小的时候，我常在松花江的河滩那儿玩沙子。在阳光的照耀下，我发现，沙子当中有无数枚极微小的、片状的颗粒在闪闪发光。旁边的一个肮脏不堪的流浪汉忧郁地告诉我，“闪光的是金子片儿。”当时，我很怀疑他的话。在我的印象中，所有的流浪汉都是莫名其妙的呓语者。很快，那个流浪汉的话得到了证实，在沙子中闪光的东西的确是金子。只是它们太微小了，人们无法把它们收集起来，并变为自己的财富。说实话，我小的时候曾做过这方面的努力，但失败了。它们微小得如同尘土，江风一过，它们就像金色的小虫一样飞走了。　
　　
有学者说，在满语中，“哈尔滨”是“晒网场”或者“小渔村”的意思。但是，又有学者认为不是。　　　
除此之外，还有将“哈尔滨”释为“天鹅”之意的。果真如此，“哈尔滨”就是一座天鹅之城了。　　　
哈尔滨除了“冰城”的雅号，还有“雪城”、“冰灯之城”等一些称谓。很多的外地朋友都称哈尔滨是“冰灯的城市”。于是，冰灯便成了这座寒冷之城的一个神奇而美妙的象征。哈尔滨的确是一座在冰雪中建造起来的城市。我甚至有一点喜欢这个称谓，因为它很特别。　
　　
除此之外，哈尔滨还有许多别号，像“教堂之国”、“丁香之城”、“音乐之城”、“东方小巴黎”、“远东的莫斯科”……　　　
对于“教堂之国”的出现，唯一的解释是，早年流亡或侨居在哈尔滨的洋人、犹太人太多了。像圣尼古拉教堂、圣母报喜教堂、犹太老会堂、犹太新会堂、索菲亚教堂等等，数不胜数，蔚为壮观。　

　　
第4节：序言（4）　
有关资料显示：在1907年7月14日中东铁路通车的时候，哈尔滨的俄国侨民（其中绝大部分为犹太人）就超过了2。3万人。日俄战争期间，俄国侨民为8。9万人，1919年到1922年的俄国内战期间，苏俄侨民高达15。5万人。这还不算来自法国、英国、美国、德国、瑞典、意大利、荷兰、奥地利、葡萄牙、丹麦、希腊、匈牙利、印度、瑞士、捷克的外国人和拥有这些国籍的犹太人，以及众多的无国籍者。我看过一份报告，报告上说，1920年，居住在哈尔滨的外国人的数量已经占全市总人口的51。7％。40年代的哈尔滨，城里没有多少人。甚至一直到60年代之前，生活在这座城市里的人彼此差不多都认识，包括那些犹太人。总之，你一走出家门，就会碰见犹太人。