月光是什么时候醒来的？在半夜里，在歌唱。
载着一生的负担
我心甘情愿
汗水和污垢中 那种油亮的脏
只是你眼前的迷障
你不能明白我心灵的纯洁
就像头顶上的天空
那样的干净那样的蓝
哦，我的护身符
我的神灵 我的心脏
这是歌声？还是启示？把我的脸弄得花花不成样子。那些梦中流淌的泪，似是轻易，毫无触觉，却在皮肤上留下一道道潮湿伤痕。蒋央，你说一个心中只有佛祖的人，一个他认为混沌的信任现代文明的人，这两个人为什么今生要碰在一起？
我的泪有点浅淡的盐碱的咸，横流在醒过来的脸面上。苏拉孩子两手抓住护身符，已经睡去。清亮天光映照下的客房里，月光却是醒过来。他一双朦胧的眼睛正在静悄地望着我。
我混乱了。方才到底是我在梦里听到他这么歌唱？还是他真地在低声轻吟？
他的目光又跌进第一次我们在草原上相见、他唱《东边月亮》时的那个模样，有着月色模样的清凉，也有点淡淡莫名的纠结，似是沉浸于某种观想状态。望我，起身，轻轻贴近我的床头来。
会有什么呢？我静静地等待。也许我的身子会像孩童那样纯洁和绵弱无力，需要一个深厚的怀抱把它护在怀里。我闭上眼去，感觉身体很柔软，像一条丝绢，它滑落在一个明亮的漆器上，一个人到来，在悉心欣赏它。。。。。。
好了，月光在用我的小方巾拭抹我脸上的泪水，小方巾又脱落掉，是他的手贴在我的脸上，在潮湿中抚摸。这是我们最为混乱的亲密接触。壁灯暧昧地闭着眼睛，水一样的天光下，他的脸慢慢朝我垂落下来。。。。。。
可是我紧迫地搂住苏拉。是的，这孩子浑身突然一阵抽搐，紧着愣头愣脑地醒过来。她做梦了？是什么梦？担心害怕的神色爬满她的脸。
〃苏拉？〃我的心在延续着爱的幻觉，手却摸到孩子一脸的泪水。
〃阿姐！阿姐！〃苏拉一身紧缩我怀里，〃阿。。。。。。老师，我见到阿姐了！〃
〃苏拉！〃
苏拉却是在我怀里怏怏哭出声来。〃老师！我的阿姐在哪里？我梦见她不在拉萨，她掉进一个巨大的河里了！〃
〃苏拉！别担心孩子！我们会找到你阿姐的。不久，是的，我们会找到她。。。。。。〃
彩绘（1）
我们又用去一整天时间，终是在格龙草场上寻找到所画。幸好，这男孩不是被偷猎者带走，但情况还是有变化。当时所画到格龙草场，他的亲戚全家却是变卖牦牛搬迁了。一说是到拉萨定居，一说是去了喜马拉雅山背面的一个地方。所画没找到亲戚，正踌躇在路上。
见到这男孩时，他的脸上爬满蜈蚣一样的伤痕，像是被荆棘刺划的。我们都很惊讶。所画不等我们问话，早是捂着脸蹲在地上。半天不起来。
月光挨上所画也蹲下身，掰开他的手，望那脸，〃是怎么回事？说出来，你看有我们在，你别怕！〃
所画眼神惶惶不安，〃阿哥，我也不情愿。。。。。。菩萨在上。。。。。。〃他把手放在了自己的舌头上，〃我再没有说谎！我不愿意的！但是他们强迫让我带路进山，我躲开，还是被他们找到。。。。。。我看到他们开枪的时候，看到有动物倒下的时候，我心里。。。。。。〃所画突然止住话，垂头不作声。任凭月光怎么追问，他好像连呼吸也同时止住了一样，再不发出半点声响。
我推过月光。〃所画，所画！你知道我这是特地来，特地来找你吗？〃
所画朝我点头。
〃那现在别的什么也不说了，你愿意跟我走吗？我先前跟你说过的，我可以送你去学习绘画！〃
所画眼睛湿润起来，朝我重重地点头。
害怕再有什么闪失，当下安排月光带苏拉回学校，我领着所画上耿秋画师家去。
我与画师半年未见。这之前他一直在我的家乡寺庙绘画，直至现在工程结束回来。半年前，也是画师竭力推荐，我才来到麦麦草原。所以画师对于我的工作很是支持，积极配合，非常乐意接收所画。
这对新组合的师徒，反过来又是一路护送我回学校。
画师来，把各式各样的绘画工具，上好的原生态矿石颜料，酥油，糌粑，茶盐，一一带过来。做了个小小的工程准备，他们师徒二人准备给我们学校的碉楼门窗户扇好好换个新装。
回到学校时，月光见到耿秋画师，情绪却有些冲动，目光里按捺不住的隐晦神色，一半欲要揪住画师不放，一半却又无可奈何。
画师佯装马虎，一进学校，便是楼上楼下地查看，研究，设计，绘制草图。然后一一摆开画具颜料，开始工作。所画做他的助手。
起先所画只是跟在师傅身旁，帮忙拿拿工具，做些手边活计。几天过后，画师开始指导他调配一些简单颜料。再有几天，画师又在学校碉楼相对偏僻一些的窗户上框出草图，让所画描摹图案。半个月后，所画便可以一个人慢慢来调配颜料，描摹师傅的图画了。虽然描摹得有些笨拙，与单独作画还相差十万八千的距离，但耿秋画师对于这个老大不小的徒弟倒挺满意。预言这男孩只要努力钻研，两至三年即可以一个人单独作些活计。不说手艺能学到怎样精湛，或者有师傅那样的练达，但肯定因此会有一份长久的工作可做。
我们学校在经过耿秋师徒二人长达二十天的精心打扮过后，焕然一新。陈旧的木门被绘上了大红大蓝大金大紫的彩色图案。莲花画出一半，即像是开了。金鹿儿蹄子刚刚完成，就像要跑起来。海螺法号才显露个模型，苏拉孩子就来当真对上它吹一口。一切都像是生生活着的。每个孩子脸上的笑容也是亮灿灿的。五彩哈达编起粗壮的门环，扣在画满彩绘的大门中央，威武气派。七色积木花儿构织的装饰门框，层层叠叠，一直从门槛爬上门头去。一楼二楼三楼，门，窗，楼梯，我们的床榻，桌子，都油上了好看的漆料。一时间孩子们恨不得要把小脸蛋儿也油上色彩。苏拉孩子要求耿秋画师在她的小手腕上画一串绿松石做成的珠子。耿秋画师只望得笑了，指派所画去完成这件事。苏拉孩子在得到手珠后，米拉同学就提出要有一串一百零八颗珍珠做成的大项链。所画便把米拉的整个脖子都画满了，排过三圈，才排出一百零八颗。问阿嘎要什么，阿嘎从书包里抽出一本崭新的练习本，说，你用珊瑚粉在这个上面写：阿爸，阿哥，两个彩色字母。所画朝阿嘎愣住神了，他握着画笔，不知道这两个词的字母怎么拼。所画眼神空洞的时候，我便接过他手里的画笔，在阿嘎孩子的练习本里画上一个四十岁男人的面相，两个二十岁青年的面相，一个小男孩的面相。然后在每个面目底部用藏文标注：阿爸，阿哥，阿嘎。
彩绘（2）
阿嘎瞧着那些图画和字符，抬起头，眼睛望向远方。
耿秋画师把学校碉楼装饰完毕过后，接下来准备去青海北边的高原。他在那边寺庙接下了一个一年半的壁画大工程。正好可以带上所画，教他一些壁画技术。所画很兴奋，在我们学校尝试了足够的画画乐趣，还有孩子们给予他绘画的肯定和喜爱，叫他对绘画充满热情。只盼望早一天离开学校去青海。
画师却是磨蹭了。
结束我们学校工作，分离的日子，这个有着精湛画艺的男人情绪却一度低落。高高兴兴地来，却是拖沓着脚步迟迟不肯离开。终像是有话想对我说，满目的隐晦心思，也是不易出口。
为避开孩子们耳目，这个男人拉我到距离碉楼很远的地方，我们学校下方的小河坝上。
河坝上有一棵百年树龄的古老核桃树。男人就站在核桃树下，复杂的眼神望着我，是隐晦，也有忏悔；恍惚，也有伤神。我从来没见过这个男人这样的神色。我愣住了，像是认不得他了。
高大的男人站在阳光下核桃树的阴影里。核桃树很大，花花的叶子像一把巨形大伞罩住这个男人。树荫基本湮没他的面目。但是有风刮过来。树荫随着风向的变幻，又把男人的脸晃得花花亮亮的，似是有些不真实。。。。。。还是他的话叫人难以理解？
这个男人用从未有过的复杂语气在问我，
〃梅朵，知道当初我为什么会推荐你来草原上吗？〃
〃嗯？〃
〃唉。。。。。。〃画师一声叹息。
〃画师？〃
〃你认为你们汉地的那些心理医师，他们能治疗别人，也能治疗自己吗？〃
〃画师？〃
〃我倒听说，在你们的地方上海，有一个著名的心理医师，他一生医好无数心理病人，可是有一天，他自杀了！〃
〃哦！〃
〃你认为我的手能画那么完美的图案，我的心也能画得那么完整吗？〃
〃唉画师！〃
〃我每次画出一尊菩萨，菩萨就会问我，'你的心也在我身上吗？'我说：'在，我的灵魂都在您的脚下。'菩萨就说：'那你去寻找一位善良人来化解你的罪孽吧！'。。。。。。梅朵姑娘。。。。。。她怨我了，她不原谅我，不接受我。。。。。。只要她生活在困难当中，我的心一天也不会安宁！〃
〃画师，我不明白您具体在说什么！〃
〃我是个自私的人梅朵，我们这里的，没有我这样自私的人！所以菩萨对我也硬起了心肠，她不管我了！〃
〃画师？〃
〃。。。。。。不过推荐你来我们草原，也不纯粹因为我自己的。。。。。。是草原上。。。。。。你也知道，的确还有很多和我那孩子一个模样的娃娃。我想除了你这样有文化又心地善良的姑娘，还有谁能够真心实意来帮助他们呢！〃
〃好了画师，您到底想要说什么，有什么您直说吧，我若是能够做到，我一定会去做。〃
耿秋画师听我这话，神色才稍有一些放释，掀起身上宽大的氆氇，从腰间解下一只绛红色大腰包。鼓鼓的一腰包东西，递上来。
〃这是我所有的钱。。。。。。梅朵姑娘，不单是孤儿，你也去做做草原上私生子的工作吧。。。。。。把那样的孩子也纳入你们的救助当中来，我都跟月光商量过了，他会领你去做这件事。。。。。。〃
〃哦！私生子？〃我当下即愣住了。
翁姆
我们学校右边丛林上方有一块孤立的小草场。这个草场上就有一个单身妈妈，翁姆。是牧民的女儿。也是月光家的远房表姐。听说人长得很漂亮。画师所说的私生子，有一个即是他与翁姆的孩子。
翁姆十八岁时在寺庙结识耿秋画师。怀孕带回家去，画师家人大为不满。这样一个轻薄低下的女人怎可以进入富贵人家大门！草原上至今仍然沿袭家族血统观念，牧民的女儿永远只是牧民，长得再好也难以攀上富贵人家。如此，翁姆便要求画师带她私奔。因为草原上有着不成文的规矩：青年人恋爱遭到家庭干涉时，如果恋人之间真心相爱，可以选择私奔，造成一个长久的事实婚姻，再带回来，家人便也息事宁人。
但是画师太爱自己的作品了。当时寺庙里有他已经完成一半的壁画，私奔的话就必须丢下那些，并且将有可能很长时间内画师不能回到自己的家乡来作画。
画师犹豫了，说等画完手里的壁画再私奔吧。结果就是在他完成寺庙壁画其间，家人强迫给他娶了新的女人。新人恰又是位非常善良的女子。结婚的仪式已经强制而隆重地举办。所以不管处在哪一边，都要伤害一个女人。
画师结婚的时候，翁姆娃娃也在肚子里。结不了婚，又不能杀生，那就只能生下来。
后来翁姆又相继生出三个私生子。谁也不知道她后三个娃娃的阿爸是谁。私生子越生越多，生活也越来越贫困。但是翁姆从来不接受给予她初恋、又离弃她的情人的任何帮助。他俩共同的孩子，也就是私生子阿大，翁姆安排这孩子在贫困中修炼。等到十五岁时，送进寺庙里出家。女人说这是菩萨的指使。因为上一生没有修行好，这一生她自己包括她的孩子们，都要轮回一段贫困的生活。这是宿命，不可更改。现在只有安心地供养好菩萨，下辈子神灵才会让她们轮回上幸福。
没有人能够说服她、动摇她的信念和决定，她当年的情人也不能，除了菩萨。
蒋央，你说草原上习俗如此封闭守旧，怎么会有私生子呢？起初我也挺纳闷，后来在工作中才慢慢得知，皆是因为草原上特殊的婚姻观念所至。这种特殊观念基本包括两个阶段。第一是性自由阶段，青年过渡时期，草原人对于女娃是比较公平的，做姑娘时父母尽量保持姑娘结交自由。这自由交结中，一些冲动的青年人不免会偷尝禁果。之后，即有身孕。便到了第二阶段：佛的意旨。草原上全民信教，佛教理念不能杀生。如果青年男女情投意合又门当户对，偷尝禁果的女子即会趁着孕期双双组合家庭，结婚生子。但如果双方感情不深，或者遭遇家庭强烈反对，那只能分手。可是娃娃在女人肚子里，怎么办，不杀生，也不能堕胎，就只能生下来。生出娃娃，一个女人家的，生活有难处吧，帐篷里就钻进了好心帮忙做活的另外男人。活做完走了，女人的子宫里又留下一个娃娃胚子。
命运（1）
耿秋画师离开后，月光开始领我在草原上寻找私生子。我们首先来到翁姆家。
站在高的草坡头，望她家帐篷，那完全像是一堆趴在草地上的黑色垃圾。低矮，破旧，脆生得仿佛一阵风也能掀上天去。月光说翁姆的娘家属于纯牧户，在农区没有田地，也没有固定房屋。而她又不能通过嫁人得到这些，所以只能如此了。
难以思量这样的女人，会有多大能力把四个娃娃带好。
草原苍茫无限，风有些飘忽，不知从哪个方向给我送来孩童的歌声。这歌声忽而飘渺，忽而清晰。飘渺时犹如地气散发，难以捕捉。清晰时却极其纠结、孤独，似是坠着满腔怨气。
我勒住马站在草坡头停顿。
月光扭头问，〃多情的姑娘，又是什么粘住了你的脚步？〃
〃月光你听，是哪里在唱歌呢？是孩子的声音。〃我说。
月光听也不听即朝我开起玩笑，〃你的耳朵真是多多灵怪，身旁陪同人的歌声你听不到，远方一个小屁娃子却把你的魂儿勾走了！〃
〃说什么呢，小气的男人，你也没有唱歌。〃
我佯装不满，月光却咧开嘴笑了，一边打马一边唱起来。
友谊是甜蜜的果子，可以分给任何�
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