食仙- 第202部分

“新宗联”的宗旨是“信教自由、宗教合作、政教分离、国民皆信仰”。目前，新宗联共有66个团体会员，奥姆真理教当年也是其中的正式会员呢。

不过需要指出的是，这66个会员仅仅是规模较大的。像那些信徒千人以下的“新宗教”，还没有资格加入呢，但这些迷你教会，数量却是最多的，少说也有好几千。

像日本这种宗教情况，在世界各地都是看不到的，地球独此一家！

苏择现在最注意的，除了神道教，就是这种新兴宗教的情况。事实上，这种新兴宗教不但有“原创”的，还有不少是打着传统宗教的牌子，分出来单干的，在苏择的标准看来，这些组织基本上都是“邪教”。

既然在日本司命大神的教会，就用新兴宗教的名头吧。

连麻原那厮都能搞出偌大的阵仗，难道司命大神还不行？

那不是岂有此理吗？

第032章　静水寺幽狐

鹿儿岛县，静水寺。

“……这……这样也行？看来日本真是宅男的天下，啥都可以萌化……”

苏择长长的出了口气，真是不知道该说啥好。

他是看附近一个叫静水寺的寺庙举行的祭典仪式，但让他哭笑不得的是，这个仪式所有的雕像、画像都被萌化、娘化了……

“这个庙里的和尚难道都是些宅男？我靠……”苏择看着面前一个被萌化成萝莉状的菩萨雕像，再看看身边那辆贴满卡通佛像的宣传车，真是感到哭笑不得。

还真别说，这种在其他国家看起来像是恶搞的东西，日本人还就吃这套。

这个不大的庙子里面以及外面，都已经被得人填满了，到处人山人海的信徒和围观群众。苏择估算了一下，起码不下三千人。这些信徒和群众一个个看起来满面红光，眉飞色舞，都排着队进去上香、捐献。

苏择今天到这里，一是找人，二是顺便来看看这个，所谓的近期九州岛最红火的寺庙。

“我靠，这些日本人到底在想些什么啊！”

但是他万万没有想到，看到的居然是这么一副景象。实在太让人无语了。

苏择看了一会儿，就来到寺庙的侧门，按响门铃。

一个身著僧袍的人出来开门，看了看苏择，就行礼道：“居士，进香请去正门……”

“我不是来进香的，我是来找人的……”

苏择刚刚回答一句，就傻眼了。

因为这个开门的人，是一个美貌小姑娘，只是穿了一件僧衣，但头上还留着一头长发。最诡异的是，这小姑娘还染了发。

苏择很快反应过来了，肚里就不禁大骂。“这个什么鸟地方，到底是和尚庙还是尼姑庵？就算是尼姑，可怎么还染发啊？”

不知道算不算尼姑的小姑娘问道：“请问您找谁？”

“呃，我找幽狐禅师……”苏择忍着强烈的违和感回答道：“……我是指宿稲荷神社主持，黑川庆德……”

“哦，黑川主持，请跟我来……”小姑娘鞠了一躬，把苏择领进去了。

把苏择领到客厅坐下后，那小姑娘就跑出去了。他隐隐听到小姑娘在喊：“师父，师父……指宿稲荷神社的黑川主持来找您了……”

“操，和尚也能收尼姑徒弟，这他妈的什么世道啊？”苏择听得大囧。

虽然他也知道这个什么鸟寺，并不是什么正经的佛教寺庙。而且他也知道，日本很多宗派的和尚都可以堂堂正正的娶老婆生孩子，寺庙还可以传给子孙。但还是觉得很有违和感。

※※※

不一会儿，一个和尚就满脸笑容的走了进来。

他一进屋，就大笑着说道：“你就是德六郎的侄儿庆德吧，好好好，果然是一表人才啊……”

这和尚看起来三十多岁，穿着一身红色袈裟，戴着一幅眼睛，长得白白胖胖，头上留着半寸来长的短发。要是不穿袈裟的话，看起来就是那种典型的宅男。

“您就是幽狐禅师吧？我是黑川庆德……”苏择站起来行了个礼。

那个小姑娘过来送上茶水和点心，静水寺幽狐笑道：“庆德，你这次来找我，有什么事情吗？”

“哦，幽狐禅师，我这次是来向您请教，关于改宗的事情……”苏择直接就开门见山地说道。

“改宗？你准备改宗了？”静水寺幽狐一愣，随即摇摇头笑道：“哎，你叔叔实在太固执了，我早就给他说过改宗的事情，可他就是不愿。”

随即他又说道：“庆德啊，你就比你叔叔聪明。知道在指宿搞稲荷神社，是没有前途的。改宗好，你们那里早就该改宗了！指宿那边的传统市场，都被枚闻神社、揖宿神社这些家伙抢了，人家就是要拜稲荷，也是跑到吉田去……”

静水寺幽狐这家伙就是个自来熟，苏择只说了两句话，之后就听见这厮在大谈宗教市场的情况，还吹嘘了一些如何在信徒身上捞更多钱的方法。

苏择听得是啼笑皆非，这家伙到底是和尚还是商人啊？看来永信大师终于可以感叹“吾道不孤”了。

事实上，静水寺也是个改宗的寺庙，他们以前是净土宗的。但是传到静水寺幽狐的老子静水寺幽斋那一代之后，就改宗了。当时是20世纪60年代，正是新兴宗教开始大行其道的时候，各种阿猫阿狗的教派，如雨后春笋般的冒起来。

幽狐他老子幽斋也赶了个潮流，自称梦见了一个什么“空狐度厄金光佛”，给他传授了什么“度厄大法”等等一堆东西。于是这厮就创造了一个什么“空狐宗”，自封宗主，把祖传的静水寺，改成了“空狐宗”的总本山，和净土宗拜拜了。

这种事情要是换在其他国家，肯定是非常罕见的。信徒改宗倒还罢了，但神职人员改宗，还是很让人鄙视的。但是在日本，这种事情就太正常了，人们连惊都不会惊一下。因为他们在古代，就经常这么玩儿，一点儿都不值得大惊小怪。

当然还有一个重要原因，就是日本的宗教场所，绝大多数都是私人财产。自然是产权所有者想怎么玩，就怎么玩啦，当然改宗之后能不能抓住信徒，那就要看各人本事了。

据苏择了解到情况，在日本不乏有因为生意不好，而多次改宗的宗教场所。甚至从寺庙改为神社，再从神社改为教堂的例子，也不是没有。

日本的神棍们改宗就像吃饭一样简单。更好玩的是，他们不但可以改宗，还可以兼营。也就是说，同一个神棍，他可以同时开神社、寺庙、教堂、甚至清真寺以及别的什么。只要他做得下去，忽悠得了信徒。

在苏择看来，日本的宗教氛围真是世界一奇，完全就是市场化加世俗化的典范啊。人家开寺庙就是当生意在做的。想来中国的永信大师们，肯定不知多羡慕日本的同行，在中国赚钱还得遮遮掩掩，还得找点儿过得去的借口，哪里像日本这么正大光明、明码标价？

“看来日本就是神棍们的天堂啊！”苏择不禁心里叹道。他现在越发感觉到，自己选择在日本发展司命教会，是非常正确的，其他地方哪有这么好的条件啊？

※※※

释永……不，静水寺幽狐禅师对着苏择，山南海北的吹了大半天，可能也感到有些口渴了，端起茶碗喝了一口，就说道：“庆德，你准备改奉哪一宗啊？”

“我……”

苏择还没来得及说话，这秃驴却一拍大腿，又抢过话头说道：

“……呃，你看我们‘空狐宗’怎么样？你叔叔肯定给你说过，咱们‘空狐宗’和你们指宿稲荷神社渊源极深啊，我们两家是世交的关系暂且不说，当年我父亲就是在你们神社住宿时，受到了空狐度厄金光佛的点化，才创下了‘空狐宗’啊……”

苏择听得直翻白眼。心里暗骂不止：妈了个逼的操你妈啊！佛教的佛会跑到神道教的神社来点化你老爸？就算是忽悠也得有点儿限度吧！

不过，这秃驴本人倒是没有吹牛，按照他那个“便宜叔叔”留下的资料，确实有这个记载。他“叔叔”特别提到了，静水寺幽斋当年就是在指宿稲荷神社得到的神启。

苏择当然不相信这种忽悠，他强烈怀疑这个老秃驴，是在神社的狐狸雕像上得到了灵感，所以才会创造出这个劳什子“空狐宗”。

因为“空狐宗”供奉的主佛“空狐度厄金光佛”，就是一只得道成佛的狐。而稲荷神社最出名的，也就是狐狸，甚至还有稻荷神本身就是狐狸的误解。要说这两者之间没有关系，苏择是打死都不信。

虽然静水寺还是打着佛教的牌子，但在苏择看来，他们的性质也就和奥姆真理教那些原创宗教，呃，或者叫原创邪教差不多。

因为这个所谓的“空狐度厄金光佛”，明显就是抄袭了神道教的传说，佛教里面哪里有什么得道成佛的狐啊？

“狐狸”的传说，在日本也有很多，一开始是从中国传过去的，但很快就被日本人本土化了，还衍生了不少的分支。

比如，在中国神话中，九尾狐就是狐的最高位。但是在日本神话中，九尾狐还不是最高的，它的上面还有两级，就是“天狐”和“空狐”。

日本的仙狐、妖狐都统称为狐灵，而九尾狐是个坎，以下的叫“妖狐”，以上的叫“仙狐”。狐灵最初只有1条尾巴，随着妖力的增长，尾巴会分裂出一根，最终会变成九根，就是九尾狐，就是说尾巴越多妖狐越强，所以九尾狐是妖狐的最终形态。

但是狐灵拥有了九条尾巴之后，就无法继续成长了。这时如果还要进一步，就必须进入神道体系当神仙，成为仙狐才行。

到了这一步，情况就和以前相反，狐灵越成长越接近神，尾巴就越少。

当九尾狐修炼超过1000年，尾巴减少为4条，眼睛变成金色的时候，就成为“天狐”。这个阶段的狐灵就开始神格化了，有了远超九尾狐的强大神通，并且拥有千里眼，有着看透各种事物的能力。

成了天狐之后，再修炼了2000年的狐灵，就成为了“空狐”。这个时候它就没有尾巴了，以人的姿态出现，只有耳朵是狐狸的耳朵。

而这个什么“空狐度厄金光佛”的形象，明显就是个“空狐”嘛，而且被萌化之后，就变成了一只可爱的狐耳萝莉。

第033章　三千年纯血之华族

静水寺。

“桂子，拿点儿吃的来，我有点儿饿了……”静水寺幽狐这秃驴吹了半天牛，能量也消耗的差不多了，就招呼苏择和他一起吃点儿东西。

不一会儿，那个美貌小尼姑就端着一个托盘上来，摆在他们面前。

“黑川桑，师父，请用膳……”小尼姑鞠了个躬，又踢踢踏踏的跑下去了。

静水寺幽狐拿起筷子，对苏择说道：“庆德，吃啊……在我这里就像在家里一样，咱们静水寺和你们黑川两家，可是几百年的通家之好啊……”

苏择真的感到哭笑不得，这厮太能吹了。苏择进屋到现在，说的话还不到十句，其他个把小时里，就是这个家伙在表演，把苏择侃得晕乎乎的。怪不得这个静水寺的生意如此之好，看来和他的忽悠能力，也是分不开的。

作为一名马上要进阶传奇境界的中国大厨，苏择是很看不上日本菜肴的。苏择对日本菜的评价，有一句很刻薄的话，就是“驴粪蛋表面光！”。当然好听点儿的也有，就是“中看不中吃！”

日本菜的特点就是外观精致，日本的厨子都恨不得把菜肴当成工艺品来搞，外观唯恐做得不好看，所以他们的才有看起来都是穷工极巧，看起来很好吃。不过，也仅仅是看起来好吃，那味道嘛，就只有让人泪流满面了。

苏择觉得，这些日本同行完全是用错了心思，菜肴是用来吃的，这是它们最大的用途，也是最根本的用途。不好好的在味道上下功夫，却把脑筋用在这些外观花招上，这完全就是买椟还珠，走错了道啊。

眼前的这几盘菜肴也是这样，一个个看起来都相当精巧，至少这里的厨子在外观上，是用足了心思。

“……”苏择夹起一块鱼肉，放在嘴里品尝了一下，眉头就皱起了。

他心里就给这个厨师打了个不及格。妈的，这叫什么菜？连基本的佐料搭配都得乱七八糟的，要是在东厨局的话，苏择马上就要下令赶人了。这种水平还敢出来当厨师，滚回去再学三年吧！

出于礼貌，苏择还是每样菜都吃了一口，不过这顿点心是把他吃得咬牙切齿的。不过吃了一口之后，碟子里也就没剩多少了，这也是日本菜“中看不中吃”的特点，份量少的令人发指。就跟幼儿园的小朋友玩“家家酒”一样，要想在日本的饭店吃饱，可不是几个菜就能解决问题的。

看到静水寺幽狐那狼吞虎咽的样子，苏择心里都有些佩服他，这种程度的食物都能吃下去，真是太厉害了。

苏择唯一吃完了的，就是那一碟寿司。一种豆皮寿司，里面掺了醋和白糖，味道酸酸甜甜的，比较可口。不过在他看来，这个做法还有很大的提高余地，目前的程度，也只是矮个里面选高个，能吃而已。

但是，他总觉得这个寿司有些眼熟，他这几天好像在稻荷神社吃了不少，那个北河小妞天天都做这种寿司。对了，这种寿司好像就是叫做“稻荷寿司”来着。

这种食品好像还是有来历的，据说狐狸很喜欢吃油豆腐皮，而稻荷神社又是以狐狸著名，所以这种油豆腐皮的寿司就以稻荷为名了，同时也是取其丰收之意，吃了稻荷寿司会有好运的说法，也就不胫而走。成了各地稻荷神社常见的食品。

静水寺幽狐发现苏择盯着寿司看，就笑道：“哈哈哈，庆德，我们这里的稻荷寿司，就是从你们那里学来的，你觉得怎么样？不过，我已经把它改名叫做空狐寿司了，是我们这里的招牌菜，哈哈哈……”

“味道还可以……”对于这种家伙，苏择还能说什么？

※※※

吃了饭之后，静水寺幽狐又带着苏择在庙里参观了一遍。

苏择越看越发现，自己的推测没错，这个鸟毛寺庙，果然是结合了佛教和神道教的东西。里面就有很多神道教的特有摆设，不过现在都被萌化了。

比如“绘马”，这是一种许愿用的小木板，把祝福的话写在上面，挂在绘马专用的架上，以求愿望达成。这里的绘马外观是可爱的卡通狐狸造型，但是没有胡须。很多信徒就在绘马上写字，然后给狐狸画上胡须，祈求那个狐狸佛为他们完成心愿。

“这个……”苏择