而“赤水之北”，当指汶水上游与小汶水之间，相当于新泰、莱芜一带。
“妈的，这些家伙真无聊，吸血鬼有什么好玩的？而且女魃怎么可能是僵尸的始祖？真是岂有此理！！”苏择忍不住在后面发了个回帖，把“击壤歌者”的观点批驳了一番。
于是正反双方就开始舌战起来，不一会儿又再次跑题了……
※※※
2009年9月25日，早晨。
A世界，苏家老宅。
按照通常的说法，成年人有206块骨头，但这并不准确。中国、日本等东亚人种，就只有204块骨头。这是因为东亚人种的第五趾骨只有2节，而欧米鬼畜和黑蜀黍们却有3节，所以东亚人比他们少了2块。
不过对于苏择来说，自己身上的骨头是206块，还是204块，区别都不大。他现在恨不得，自己身上的骨头只有一块！
因为真气透髓的那种味道实在太爽了！太销魂了！太欲仙欲死了！每次透髓之后，他都整得像落汤鸡一样，全身的衣服加身下的床垫，全都湿到能拧出水来的程度。
真气透髓这个过程，是要一块骨头一块骨头的进行，而且还不止是骨头，牙齿也算的。也就是说，204块骨头加32颗牙齿，苏择一共需要“欲仙欲死”236次。这种折腾，要是没有莫大毅力，真的很难坚持下来。
“呼～～～～”苏择长长的出了一口气，收功完毕，今天的修行目标，总算是达到了。
透髓的具体过程，各家功法都不一样。有的是先从脊骨开始，有的是先从头骨开始，有的从脚趾骨开始，还有的又是从指骨开始。
苏择修炼的《九灵养气法》就是第一类，具体顺序是：先是脊骨，最先是尾椎一块，然后是从下到上，顺着骶骨、腰椎、胸椎、颈椎，逆流而上。当脊骨一线全部透髓完毕后，就开始转向24块肋骨和胸骨。
等到躯干部分的骨骼全部透髓完毕，接下来就是64块上肢骨，再后是60块下肢骨。再后面就是32颗牙齿，最后才是头部的29块骨头。
至于这种透髓的顺序，总的来说是各有所长，也说不上谁好谁坏，无非是个人的习惯问题。
从第一次服用“琅サぁ保较衷谝丫邪敫鲈铝恕Ｏ衷谒赵褚丫鸭构且幌�26块骨骼，全部透髓完毕，上面10根肋骨也已经完成。一共有36块骨头的骨髓，已经和真气融合为一体了。
除了第一次透髓的那天，苏择只对一块骨头动了手。接下来的每一天里，他都会尝试对两块，甚至三块骨头，进行透髓的修炼。
苏择的这个进度，已经相当惊人了。按照大部分流派的正常修炼流程，一般来说，都是每三到七天，给一块骨头透髓，这是正常进度。如果是遇到比较大，或构造比较复杂的骨头，甚至要连续冲击半个月或者几个月以上，才能一点点的磨进去。
他透髓的进度快，主要还是因为“琅サぁ保庖恢殖渡莩薜囊┢犯ㄖＦ浯尉褪嵌刺炖锩娴牧槠ㄓ粑薇龋诶锩嫖找桓鲂∈保椭辽傧嗟庇谠诘厍蛭杖臁�
最后就是那块床铺大小的“仙胎石”，苏择拿回地球后，就用来当修炼的云床。苏择发现，如果坐在这块石头上修炼，能让心灵更加清明。比如在透髓时的那种酸麻胀痛，如果在正常情况下，如果一天多次透髓的话，这种严重的负面感觉，往往会使修炼者因无法忍受而放弃。
但有了“仙胎石”云床，这种负面感觉会被大大的压制。这就是使得苏择，可以在一天里，多次透髓，而不至于神经承受不住。
不过，即使如此，一天给三块骨头透髓，也已经是他的极限了。
※※※
苏择在每次透髓功成之后，身体都会冒出很多粘稠的、淡黄色的汗液。这种汗液就是体内的部分杂质和毒素。
因为“真气透髓”这一阶段，也具有清洁身体的作用。不过比起后面的“洗髓伐经、脱胎换骨”，还要差得远。两者的差别，就是“量变”和“质变”的差别。
“真气透髓”还是凡人的阶段，但到了“洗髓伐经、脱胎换骨”的阶段，就意味着这位修炼者，已经开始逐渐超脱凡人了。
不过，即使如此，这种清洁效果也是非常有效的。每次透髓之后，苏择就感到全身上下无一不爽，尤其是骨骼，好像每根都轻了几钱几两一般。
“呵呵，透髓之后，感觉果然不一样。”苏择伸了个懒腰，浑身骨骼啪啪直响。
按照现在修真界的评判标准，苏择的修为已经属于是“高人”了。因为，目前苏择所知道的修真者里面，还没有突破“炼精化气”这个阶段的，透髓期的造诣当然可以算“高人”。
“筑基期”和“炼精化气”都是修真的基础阶段。其中“炼精化气”是修真境界第二阶段的总称，是由“炼精”和“化气”两个部分组成。
“筑基期”按照流派不同，又名“固体”、“强身”、“培元”等等。这个阶段是所有修真者的开始，其修炼方法，有很大一部分和练武差不多。主要作用是强身健体、固本培元，为下一步打好基础。
这个阶段没有什么难度，如果有充足的营养和锻炼，只要不是白痴都可以顺利过关。
第067章 “炼精”与“化气”
一般来说，在“筑基”和“炼精化气”这两个阶段，修真者们通常会选择几门武术，作为修炼的辅助。内家拳或外家拳都可以，哪怕是“花架子舞术”也可以。
因为道家或道教的修行，都是讲究“性命双修”，只注重精神的佛教修行，基本上就没有这种要求。
“炼精前期”。在外，相当于武术中的“练皮”，修真者会感到皮肤紧凑有弹性，富有光泽。在内，丹田有微弱的气感，有些像微风吹拂。如果顺利少则三个月，多则半年就可有成就。
“炼精中期”。在外，相当于武术中“练肉”，此时修士浑身的肌肉结实，不易疲劳，爆发力和耐力都有明显提高。在内，则是丹田中的真气逐渐凝聚，有种微微发胀的感觉。如果不是太笨，半年左右就可见到成效。
“炼精后期”。在外，相当于武术中“练筋”，此时修士的反应和速度大幅度提升，结缔组织更加坚韧，比起常人肢体活动范围更大，比如像什么一字马、高抬腿等等动作，可以随意做出。在内，则是真气开始进入经脉，循环流动，但此时的流动速度极慢，也不受控制。要达到这一步，资质好点儿的半年就可以，差点儿的一年多就可以了。
“炼精大成”。在外，相当于武术中“练骨”，此时的修士如果已经成年，骨骼会出现再发育的现象，硬度和韧度都大幅度上升，比起常人不容易出现骨折。在内，则是真气循环速度加快，并能大致受控，但操纵感仍然很晦涩。这一阶段，如果顺利一年可以达到，差点儿的话，两三年也可以。
基本上，“炼精期”是没有什么难度的，只要修真者的智商和体质不是差得太离谱，而且专心修炼，都能达到“大成”阶段，所差别的，也仅仅就是时间长短。如果一个资质上佳，舍得砸钱进去，且勇猛精进的修真者，最多只需两年，就可以“炼精大成”。三、四年进入炼精大成期的，是最常见的。如果超过了六年，都还没进入这个阶段，那就说明这位修者实在不适合玩这个。
※※※
如果“炼精大成”之后，进入“化气前期”也就是时间问题。不过这个时间就很难说，快的半年，慢的五、六年都很正常。
所谓“化气前期”，就是指修真者的真气已经充满丹田，能够按照自己意志，在十二正经中运行自如。所谓“十二正经”，就是：手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手太阳小肠经、手少阳三焦经、手阳明大肠经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经、足太阳膀胱经、足少阳胆经、足阳明胃经。
也只有进入到这一阶段，才算是真正的入了修真的门。前面的那些，都只能算是基础和准备工作。这也是修真者的第一道坎，至少有五分之一的人，被卡在这个阶段，无法进入“化气中期”。
而且，从这个阶段开始，就会出现修炼的“瓶颈”。之后的每一次进阶，都会是一道坎。不像“炼精期”那样，只要肯花时间，就可以一直从初期练到大成。
“化气中期”的特征，就是打通奇经八脉，贯通天地双桥。要进入这个阶段，必须至少打通奇经八脉中的任何一处。
所谓“奇经八脉”，是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。奇经八脉除任、督二脉有自己的独立腧穴外，其他六条经脉的腧穴都寄附于十二正经与任、督脉之中。
奇经八脉的循行错综于十二经脉之间，而且与正经在人体多处相互交会，因而奇经八脉有涵蓄十二经气血和调节十二经盛衰的作用。
当十二经脉及脏腑气血旺盛时，奇经八脉能加以蓄积，当人体功能活动需要时，奇经八脉又能渗灌供应。《难经·二十八难》把十二经脉比作“沟渠”，把奇经八脉喻作“湖泽”，即形象地说明了这一功能。
对于打通奇经的顺序，各个流派各有不同，有的是先打通任、督二脉，也有先打通冲脉、带脉的，还有先打通阴维脉、阳维脉的，以及先打通阴蹻脉、阳蹻脉的……都有。这一个阶段的难度很大，有很多人都被卡在这一关，即使卡住五六年都不稀奇。
而要达到“化气后期”就更难了，这一关的难度与前面的不同，几乎是对修真者意志的一次大考验。因为要到这个阶段，就必须将真气透入五脏六腑，与脏腑融合。这相当于武术中的“练脏”阶段。
大家都知道，内脏是很娇弱的器官，比不得皮肉骨骼，那种“真气入腑”的味道，可不像在经脉中流动那么舒服。那种感觉就好像是在用撕扯、揉搓内脏一样，经常有勇猛精进的道友们，被这种痛苦折腾得晕过去。
当然，这个阶段也可以不用那么激烈，只要你觉得“长痛”比“短痛”好，也可以一点一点的来。只不过这样做的话，痛苦的程度虽然减轻，但时间就拖得长了。在“程度”和“时间”之间如何选择，就看各自的意志和计划了。
事实上，只要意志坚强，能够忍受痛苦，且资质不太差的话，几乎都能这个阶段。所差别的，也就是时间长短，和修为的高低程度。
现代的修真圈子里都普遍认为，对于现在的修真者而言，真正的关卡是“化气大成”这个阶段。
“化气大成”的特征，是将真气透入骨髓，与204块骨头加32颗牙齿的骨髓融为一体。要达到这个目标，不但需要忍受痛苦，更重要的是，需要大量的灵气。而现代社会，最缺乏的东西，也恰恰是灵气。
所以，99％的修真者，都被卡在“化气后期”，无法进入这个阶段。
比如苏择，他早在八年前，就已经融合了最后一处内脏，把“化气后期”练到了大圆满境界。12年达到化气后期，这个速度不算最快，也不算慢，大概算是中上水平吧。
但就是因为灵气不足，所以尽管他曾经多次冲击“透髓”境界，但都是可耻的失败了。每次都是冲到一半，就感到真气的后劲不足，坚持不了多久就消散了。
要不是有了“琅サぁ薄ⅰ岸刺焓澜纭币约啊跋商ナ拼病保馊鼋鹗种福此约旱墓兰疲鹇牖挂曜笥遥拍芨谝豢楣峭贰巴杆琛保怼巴杆琛保共恢玫鹊胶锬曷碓履亍�
第068章 《太乙玄真流珠秘文》
A世界，苏家老宅。
收功之后，苏择像往常一样，把那些被汗水弄脏的床单、衣物，丢进洗衣机，又去洗了个澡，换了一身干净衣服。
然后，他又坐在电脑前，研究几本前几天选好的秘籍。
“嗯，这个《太乙玄真流珠秘文》有些意思，可以拿来让这两个小家伙试试……”
这本《太乙玄真流珠秘文》，是一本关于培养灵兽、灵鸟的秘籍，呃，如果换成西幻的说法，就是如何培养“魔宠”的秘籍。在圣道会的藏经阁里面，类似的书籍还有几十本。
修炼这种秘籍的道友也不在少数，比如在圣道会的友情链接里，有一个叫“万兽无缰”的网站，就是一群专门研究如何培养灵兽、灵鸟的道友们组成的网络沙龙。
只不过，因为现在天地间的灵气太少，修真者自己都还不够用呢，哪有多余的灵气去供养宠物啊？所以，大多数练这类秘籍的道友，都只是当成一种养宠物的方法，只是了解一些外用的办法，如怎么训练动物、怎么饲养等等。但是对于那些宠物修炼的事项，就只好选择性的无视了。
还有另一个问题，不管是灵兽，还是灵鸟，都不是什么简单的东西，并不是随便哪里捡一只猫猫狗狗，就可以用来做灵兽的。人类修真要看资质，动物也是一样。所以，即使是灵气够用，如果找不到合适的动物，也是白搭。
但这两个问题对于苏择来说，完全不存在。
因为洞天世界的灵气充沛到爆！他每次吸收的，都有大半来不及转化为“真气”。与其白白浪费，还不如弄个灵兽玩玩呢。另外，苏择还发现，自己收养的那两只小狮鹫，它们对于灵气的亲和度非常之高，相当适合修炼。
既然有这个条件，那为什么不培养两只灵兽呢？呃，至于狮鹫这种动物到底该算成“兽”，还是该算成“鸟”的问题，苏择同学就直接忽略了。
他马上又到论坛上，发了一个讨论这本秘籍的帖子。随后，又跑到其他修真网站去，寻找大量关于培养灵兽的资料。
忙活了四五个小时之后，在各位道友，尤其是“万兽无缰”修真网站的道友们的协助下，终于制订出了一份“灵兽养成计划”。
要说在这个网络时代玩修真，虽然有灵气稀少等这样那样的缺点，但也有古代无法比拟的优势。其中最大的优势，就是信息量的巨大，以及互相交流的快捷和方便。
就像苏择现在搞的“灵兽养成计划”，如果是在古代的话，不花费个两三年，是根本搞不出来的。更不用说，其中涉及了几十种秘籍。要知道，这些秘籍要是在以前，可都是各个流派的不传之秘啊。哪里
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