[末世+综漫综影视小说]约会- 第81部分

她可不是那种傻乎乎地追求爱情的女人，婚姻和爱情，都需要经营也需要实力才能维持的。无论伊兹密求婚的理由是因为爱她的容貌多些、还是爱她的性格多些、或者是爱她得自海神眷顾的神力多些、又或者是爱她背后的海神神殿多些……又有什么关系呢？

她有足够的把握，哪怕伊兹密以后又迷恋上什么女人或者是因为势力的结合不得不迎娶其他什么公主女王，她都会是他身边唯一可以并肩而立的那个；她也有足够的把握，哪怕伊兹密以后能够拥有填满他的宫殿的、不是由她生出来的孩子们，但除非她没有生育或者她的孩子看不上西台的王位，否则西台的荣光，只会由她的血脉延续。

她根本不在乎伊兹密的爱情能延续多久，甚至根本不在乎他对她是否真的有爱情。

反正她对他，也只是心动罢了，无谓爱情。

西忒拉笑着很干脆地点头：“海神陛下许可的话，我就嫁给你。”

非常的干脆利落，倒反而让伊兹密傻住了。他已经做好了苦恋一生都无法得到她的心理准备，实在没想到，西忒拉居然答应得这么爽快？

此时欣喜若狂而失了平时的慎密敏锐的伊兹密没发现，他离真正得到西忒拉——得到西忒拉的心——还有很漫长的路要走……

现在，虽然因为孟所说的“埃及集结了军队准备从海陆两路袭击西台”而气氛紧张的四艘海船，包括对埃及和西台开战结果埃及的海神似乎更倾向西台、连西台的前第一公主都接受了西台唯一王子求婚而有些纠结的爱西斯，都真心地为这一对新鲜出炉的未婚情侣高兴着：

爱西斯高兴自家姐姐总算不像自己一样，而是找到了一个看起来应该会将她捧在手心的男人；

凯西等人高兴自家王子娶到了海神身边深受眷顾的、具有真正神力的神女，没失去海神的眷顾又得以让西台的荣光延续下去；

西忒拉高兴自己找到了一个品质优良的男人当老公和孩子他爹，而且更高兴的是海神真的答应了会亲自给她主婚；

孟高兴伊兹密和应该不会跟西台有什么利益冲突的西忒拉在一起，想来能够真的对西忒拉好一辈子，又高兴可以看现在乐傻了还没发现其实自己没真的得到西忒拉的伊兹密的婚后追妻好戏；

奴隶们高兴他们的女主人是那个很温柔慈悲的神女……

大概只有乐傻了的伊兹密，是真的纯粹为得到心爱的人高兴着……

大概真的是因为有孟这个“海神”在身边的缘故，虽然说即使有着孟的庇护也依然认真守夜巡逻，但行动上虽然没放松、心理多少还是轻松了。否则哪怕是伊兹密公布了婚讯，也不可能在明知道埃及正兵分两路大军奔袭西台的时候还能那么快高兴起来。

或许，除了心理上的放松，还有另一个原因：虽然说海神陛下最初的神殿是在埃及建立的，但西台也一样建设了许多神殿，自家王子又深受海神的宠爱，现在连海神另一个宠爱着的西忒拉冕下也将成为西台的王子妃……那么在这场战争之中，海神陛下至少可以做到两不相帮、甚至偏帮西台吧？

事实上，孟确实偏帮西台了。

没办法，埃及有他一想到都心烦的凯罗尔，西台却有他宠爱纵容的圈养物伊兹密和庇护之下的侍女西忒拉。当然，埃及本来还该有伊莫顿的，可是一来这里本来就不是伊莫顿原本的那个埃及，二来嘛……埃及的那位黄金王妃在去密诺亚之前做了一件惹怒了伊莫顿的事情：她试图潜入建设在埃及德贝城内的海神神殿，原因是后世从来没有关于埃及海神殿的传说，她非常渴望能够亲眼见证一下这个遗失了的历史……当然，她的潜入不可能成功，但也因此，曼菲士对处于他管辖之内却居然拒绝他心爱的王妃进入的海神殿以及大神官都非常不满，虽然事实上，相对于那些干脆被风沙绞碎的其他潜入者，只被扔回神殿前的广场之上的凯罗尔——伊莫顿真的是手下留情了。

可惜曼菲士显然并不领情，虽然凯罗尔确实自知理亏、又没有真的受到什么伤害所以一连串的“都是我不好，我不该偷偷潜入海神殿”、“不管大神官的事，是我的错”、“曼菲士，别生气”之类的，但曼菲士还是对海神殿发出了谴责声明，并且以伊莫顿供奉的不是埃及诸神为由、又立了一位大神官。

从某种意义上说，曼菲士得罪伊莫顿的程度不见得比伊莫顿得罪他的轻，虽然伊莫顿不在乎什么大神官，可先是一个冒充尼罗河神之女的渎神者企图擅入神殿、然后是这个眼瘸了抛弃自家首席神女的妹妹（倒不是伊莫顿选择性遗忘了这个眼瘸的其实也是自家神女的弟弟，而是太清楚西忒拉并没有将他当弟弟看）选择了这个渎神者、然后还为了这个渎神者出言侮辱自家海神……

伊莫顿早就想找机会教训教训这两个渎神的凡人了，不过是因为知道自家海神对尼罗河和凯罗尔某种意义上的另眼相看所以强忍着罢了，现在西忒拉和伊兹密订婚、孟在埃及和西台之间又流露出偏帮西台的意思，伊莫顿乐得找回场子。尤其是听到孟说“尼罗河？我什么时候想去都能去”时更是大喜，在得到了孟的同意之后，很干脆地在孟一行人抵达西台北部的时候，宣布他所祀奉的海神放弃了埃及，因为“埃及不只愚昧地将一个北方奴隶当成神之女崇拜，并且因为这个渎神者侮辱海神陛下”……

随着伊莫顿利用风沙瞬间响彻上下埃及的宣言、以及一夜之间彻底恢复成工匠建成的原样的神殿和忽然随着一阵狂风消失了的神官神女们，埃及陷入了一阵恐慌。

与此同时，想要从海路偷袭西台、以达到和陆路的军队两相夹攻这一战略目的的埃及船只，忽然之间，在无风无浪的情况下全数翻覆，相对于处于一样海域却平稳行驶的西台船只，埃及的海军陷入了绝望和恐慌之中……

胜券在握的战略最终却折损惨重，最终自己从巴比伦逃出来的黄金王妃却被大绿海沿岸各国王室乃至埃及某些大贵族家中忽然出现的、金发碧眼白皮肤的、自称来自北欧的海神眷顾之地的贵族们，证明根本只是个冒充神之女的渎神者，埃及上下士气颓废、人心混乱，就算还有些死忠的尼罗河神之女的信徒，在见识过一个美丽、高贵并且慈悲的金发公主使用了尼罗河的女儿也不曾使用过的神术救活了一个忽然暴毙的中年男人的时候，也不得不承认，所谓的尼罗河女儿，只是个卑鄙的渎神者，甚至很可能只是卑下的奴隶。毕竟如果不是奴隶的话，怎么会愿意和奴隶“平等”？又怎么会全无半点类似这位金发公主般的高贵气质？现在这个疑似奴隶的渎神者，却冒犯了那位强大的、眷顾之地拥有这么多神奇的贵族男女的海神陛下……

在法老曼菲士斥责海神殿时不怎么放在心上的埃及上下居然想起来了，曾经在尼罗河神发怒不肯让河水泛滥的时候，正是这位强大的海神陛下的神官施法让河水泛滥起来的……

可现在，大神官被逼走了，连海神殿也迁走了……

所以说，民心易得也易失。

曾经不费吹飞之力就让原本深受上下埃及爱戴的女王爱西斯变成除了少数几个死忠的臣属之外一无所有地远嫁巴比伦的凯罗尔，也尝到了瞬息之间从云端到泥尘的滋味。

原本爱戴着她、愿意为她付出一切的民众，现在看着她的眼神，都是怀疑、鄙视、唾弃甚至仇恨，出行时一路的欢呼和采摘自尼罗河上的新鲜莲花自然没有了——事实上，若不是顾及到她身上还有着埃及王妃的头衔，不知道有多少在因为她而起的战争中失去家人的民众要向她吐口水丢石子甚至白刀子进红刀子出！

可就算凯罗尔还有着王妃的头衔、也有着曼菲士的宠爱，但面对着嫌恶痛恨她的民众、面对着已经开始劝说法老迎娶真正配得上他的第一王妃第二王妃……第n王妃的高官贵族们，凯罗尔的处境已经称得上是度日如年。可是奇怪的是，哪怕凯罗尔再次跌进尼罗河，她也无法再回到原来的时空……

凯罗尔只能在埃及宫廷里辗转，西忒拉已经成为西台的王子妃，并且因为手段出众、子嗣顺利又身份高贵，一直到伊兹密登基的七年之后，她依然是他唯一的后、唯一的妃。

孟终于放心了，他决定去实验他最新推测出的可能性……

作者有话要说：嗯，我认为西忒拉能和伊兹密一生一代一双人，除了确实有所谓爱情，西忒拉的手段和身份也是很必要的因素，像是凯罗尔那样的，原著里居然能独占曼菲士……我只能说，果然好少女漫啊……

　9191　逶迤婉转好徘徊

那时候；凯罗尔身上联系两个时空的纽带忽然消失，孟并没有立刻注意到；毕竟她也不是时常穿越的，总要差不多一年半载的才会穿越一次。

等到西忒拉的长子都满周岁了；正和已经全然释然的爱西斯谈论着埃及新的第一王妃的时候，孟才忽然发觉到，那个虽然没死但处境一直不怎么样的前第一王妃；已经很久没有回到她原来的时空了。

曼菲士虽然对凯罗尔还不错，份例赏赐什么的都是最好的；也因为迫于形势不得不迎娶新的第一王妃很有些内疚……但凯罗尔不过是奴隶出身的妃妾罢了，曼菲士没有追究她冒充尼罗河神之女的罪责已经很宽容了，在这样迎娶新第一王妃的当口，凯罗尔自然只有被放在华丽但偏僻的宫殿里养着的命。

孟只用了一个普通的隐身术，就轻松地日夜跟着几乎无时无刻不在流泪、时而深情呼唤着曼菲士时而怨恨着“她都已经为了他放弃了现代的优越安稳的生活了；为什么他只是因为一些莫名其妙出现的日耳曼人就疏远了自己的曼菲士”时而又困惑地呢喃着“为什么连那个最开始支持自己成为王妃的老丞相和忠实的侍卫长乌纳斯也都要求曼菲士将自己从第一王妃降成低微的妾室了”的凯罗尔身边。

在花了小半年研究确认凯罗尔身上的链接纽带真的消失了之后，孟为了终于不用再关注这个女孩而松了口气的同时，也有那么一点点同情这个已经被生活磨得不那么让人心烦的女孩了——虽然不再那么让人心烦是好事，不过由原来的蠢真到现在阴谋，就算那些阴谋都还不怎么够看，不过也真是脱胎换骨般的改变。

孟曾经有一段时间，是通过不停地战斗、不停地吞噬其他生物来变强的，那个时候，他尝过因为吞噬新的生物基因而改变自身形态的滋味，也吃过失去了大半个身体又通过吞噬的能量瞬间补回来的苦头……脱胎换骨的滋味，孟最清楚不过。

那么脆弱的人类，那么脆弱的人类雌性……

孟在这样的感叹和些微的同情之下，终于没对这个曾经让他心烦不已的女孩做出什么报复来，甚至还很好心的，作为前些时候观察对象的报酬，孟给了她一个小小的保护咒——可以保护她防御三次必死的攻击，无论是外伤或者中毒生病，都能在濒死境地回转过来。

虽然没研究出定点穿越的关键、也没弄明白她为什么忽然失去了联系两个时空的纽带，但至少，弄清楚她有和没有那个联系纽带的不同不是么？

孟对于没招惹到自己的人类，一般都很宽容的。

此后，凯罗尔凭借着这三次机会，从一个蠢真豆芽菜孵出的宫斗菜鸟进化到最终将那个取代了她的第一王妃又踢下去、还因为自己在还菜鸟的时候被害得不孕无子弄得曼菲士所有的子嗣要么未及出生就流产要么不足三岁就夭折什么的，孟一直都没注意过。

孟很长一段时间的精力，都在寻找让凯罗尔获得又失去于两个时空之间定点穿越的能力的关键，但足足又找了十来年，在西忒拉的长子也已经迎娶正妃、在西忒拉生下了拥有着铂金色长发的四子和长女这对双胞胎的时候，才终于有了大致可行的推测。

然后又等到这对双胞胎满月，给了他们最后的祝福和守护之后，才返回已经被西忒拉的次子继承了的埃及，沉入尼罗河之中，一一尝试验证自己的猜测……

然后花了不知道多少年，孟终于确认了，凯罗尔身上的纽带确实要在两个世界的尼罗河之上才能生效，但这只是因为凯罗尔最初来的时候正好是通过尼罗河、而两个世界的尼罗河又正好都是汇集了上下埃及上下几千年的信仰所以具有特殊的共鸣的缘故，真正的原因，不在于凯罗尔，也不在于尼罗河。

真正的原因，在于虔诚地信奉着埃及诸神的、身兼祭司之职的前埃及女王爱西斯，以及汇集于尼罗河中的数千年不知道多少埃及人民的信仰之力。

爱西斯因为在二十世纪末和凯罗尔相处的那一个半月对这个女孩多少有些心软、又无法放下这个女孩和她的家族居然冒犯了她深爱的弟弟和丈夫曼菲士王的陵寝的怨恨，这种复杂的心情再加上爱西斯对曼菲士的思慕以及希望能够改变他命运的渴求，让爱西斯下意识地将这个确实改变了曼菲士在不满二十的时候就死于蛇毒之下的命运的女孩带到了这个时空。

凯罗尔第一次回到自己的时空其实是因为爱西斯的祈祷终于生效，虽然这是个已经被诸神遗弃的世界，但爱西斯毕竟因为虔诚的信仰而有着微弱的神力、而且那时候又因为尚未失去上下埃及民众的爱戴而拥有些微来自于“信仰之力”的力量，所以她的渴望才能生效。

但凯罗尔在回到自己的时空之后又再次回到这个时空，则是因为那时候的埃及民众虽然还爱戴着爱西斯，却也已经深信不疑凯罗尔的“尼罗河神之女”的身份了，更巧合的是，恰好在凯罗尔的时空也有着关于河神之女的传说和信仰。两种信仰交叉干扰之下，凯罗尔得以再次来到这个时空。

而后来再次来回穿越也是类似的原因，虽然爱西斯那时候已经失去了埃及民众的信仰之力，但她的怨恨让她爆发了惊人的潜力。当然，无论是否拥有民众的信仰之力、无论是否爆发出惊人的潜力，爱西斯一人的力量依然不足以对抗两个时空的埃及民众汇集多年的信仰之力，所以凯罗尔才能回了又来的穿梭。

最后失去再次穿梭的能力，一是因为爱西斯已经放下了怨恨，自然不再祈祷着要将她送回原来的时空；而不再信仰凯罗尔为河