人生若只如初见 胤禛- 第32部分

☆、塞外之行【修】

自从上一次在六阿哥面前哭了一场之后，我的心情也很快就恢复了，可惜的是这天气也是越来越热了，而这种的炎热也似乎影响到我身边的某位。
“落儿。”
“奴婢在。”
“给朕添一碗酸梅汁来。”
“回皇上，适才奴婢午休的时候听说皇上今儿已经喝了很久的酸梅汁，因此落儿趁着午休的时侯给皇上做了绿豆粥。”说着把绿豆粥端到康熙的面前。
“还是朕的落儿贴心啊！”康熙很开心的说着。
“奴婢承蒙皇上厚爱，奴婢为皇上做这一些是应该的。”说着对康熙莞尔。
“落儿，你可知道这绿豆有何功效？”康熙饶有兴趣的问。
“回皇上，这绿豆有清热的功效。”
“嗯，不错。”康熙满意地笑着，“不知道落儿是否有什么法子来解暑？”
“回皇上，奴婢倒是有一个法子。”
“朕现在也有一个法子，那我们一起写下来可好。”康熙笑着说，“若是落儿猜对了，朕就带上你。”
“奴婢承蒙皇上垂爱。”对康熙福了福身，“不过奴婢愿意和皇上赌一回。”我在康熙身边也待有一段时间了，想知道他的想法其实还是很容易的，所以我有十成的把握康熙会去“塞外”避暑。
我在康熙递来的纸上写下了“塞外”二字，康熙笑着望了我一眼，并把他的写的字条给我看，哈哈~~果然是“塞外”我真是太有才~~~
“不愧在朕身边呆了这么久，真是深得朕心哪！”康熙微笑着说。
“奴婢惶恐，承蒙皇上垂爱。”说着赶紧蹲下身来。
“傻丫头，朕没有怪你，若是朕的阿哥们都像你这样就好了，可是他们都让朕太失望了，朕的太子竟然无心于朕的皇位，落儿你说朕给怎么办？”说着康熙的语气之中有着淡淡的失落。
“回皇上，奴婢也不知道该怎么办？”说着继续蹲下来，“奴婢不能为皇上分忧，奴婢该死。”
“落儿，若你是朕的公主，你还会这样对待朕吗？”
“回皇上，落儿若是皇上的公主，落儿愿意永远陪在皇上的身边。”
“有你这一句话，朕也要为自己的儿子留着。”康熙打趣地望着我，“不知道落儿是否有中意的阿哥啊！”
“回皇上，奴婢似乎倾心四阿哥，可不知道为什么四阿哥总是对待奴婢冷冰冰。”我有些难过的说，但是介于在皇上面前，我的表情还是掩饰得很好的，但是依旧没有逃过康熙的眼睛。
“落儿，若是朕把你许给老四，只能做一个侍妾，你是否愿意。”
“回皇上，不知道为什么奴婢的潜意识里认为，只要能在四阿哥身边，哪怕是远远地看着也好。”
“好。”康熙开心的说，“这一次回京之后朕就把你指婚给老四，朕要给你一个盛大的成亲仪式。”
“奴婢谢皇上，可是这似乎不合规矩。”我望着康熙淡淡的说。
“这侍妾照理来说是不应该举行成亲仪式的，但是你是我满族最尊贵的格格，所以当然要为你举行一个隆重的典礼。”
“奴婢谢谢皇上。”我低下头开心的说。
“还叫皇上吗？”康熙笑着说。
“谢谢皇阿玛。”我低下头羞红着脸说。
“好！好一个皇阿玛！”康熙也很开心的说，“落儿你下去准备准备吧！朕过几天就要去塞外了。”
“是，奴婢遵命。”说着退出了康熙的乾清宫。
“老四，你可听清楚了。”康熙叫出了一直藏在屏风之后的胤禛。
“儿臣谢谢皇阿玛。”胤禛开心的说。
“老四，不管这一次塞外之行落儿是否能恢复记忆，你都要好好的对待他知道吗？”康熙很认真的嘱咐胤禛。
“儿臣遵命，儿臣一定好好照顾落儿。”
“嗯，你也回去准备一下吧！”康熙笑着说。
“儿臣谢皇阿玛，儿臣这就回去。”说着退出了乾清宫。
胤禛，落儿，这是朕最后能为你们做的事情了，能不能成功就要看你们自己的昭化了。
胤禛府邸，客厅。
“奴婢给爷请安，爷吉祥。”说着那拉忧怜带着一群女眷给四四请安。
“免。”胤禛面无表情的说，他的眼光扫了一眼那拉忧怜，“福晋，这一次塞外之行，就你随行吧！”
“奴婢谢爷。”那拉忧怜开心的给胤禛福了福身，殊不知到胤禛的这一个举动让侧福晋李思菱红了眼，她恨恨的瞪了一眼那拉忧怜，而这一幕恰好被胤禛看见了。
“侧福晋李氏似乎对爷的决定有什么不满意？”胤禛冷冷的说。
“当然不满意。”李思菱想也不想就说了出来，当她发现口误时已经能够来不及了，“爷，不是的，奴婢该死。”说着李思菱赶紧蹲下来。
“你的确该死。”胤禛不悦耳的说，“爷是什么样的决定不用你一个小小的侧福晋来管束。”
“奴婢不敢。”李思菱低着头惊恐地说。
“你有什么不敢的，听说你打死了福晋的狗是吗？你难道不知道那条狗是爷的心爱之物吗！”胤禛也恨恨的说。
“对不起，奴婢真的不是故意的。”李思菱得头更低了。
“爷，算了吧！思菱妹妹还怀有身孕呢？”那拉忧怜望了一眼胤禛。
“好好给爷养着身子。”说完胤禛就把那拉忧怜拉走了。
那拉忧怜的房间。
“怜儿，这一次皇阿玛会把落儿指婚給我，我希望你好好待她，不管怎么样你总是我府上的嫡福晋。”胤禛意味深长的说。
“爷你放心，奴婢记下了。”那拉忧怜很恭敬的说。
“怜儿，我把能给你的已经给你了，除了我的心。”胤禛不忍心打击那拉忧怜的但还是将自己的心里话说了出来，“要知道我的心已经给了落儿。”
“奴婢知道了。”那拉忧怜颤抖着说，原来不管自己怎么努力在你的心里也只不过是你这个府上的嫡福晋，叶赫那拉氏又怎样？还不是要嫁给爷做侍妾。
“皇阿玛说了要给落儿一个盛大的成亲仪式，皇阿玛还说我满族的格格怎么可以不要典礼。”胤禛开心的说着，但是他却没有注意到自己身边的那拉忧怜已经完全变脸色。
什么？还有盛大婚礼，皇阿玛这是什么意思，明明就是侍妾，何必还有举办典礼，叶赫陵落，我要让你知道进了我的地盘，你到死也别想出去，我会让你怎么死的都不知道。
“怜儿，你怎么了，脸色似乎不好。”
“奴婢谢爷关心，奴婢没有事。”那拉忧怜微笑着说。
胤禛似乎看出的她的想法，“落儿进府以后，你不要轻易打她的注意，她没有你想得那么单纯，论心计你是玩不过她的，况且这是皇阿玛钦点的，虽然你是我的嫡福晋，但是我想皇阿玛随便找一个理由就可以把你废了。”胤禛的语气冷冷的，没有丝毫的感情。
“是，奴婢知道了。”那拉忧怜吃惊地说。
【塞外古代指长城以北的地区。也称塞北。包括内蒙古、甘肃、宁夏、河北等省、自治区的北部。南方的暖湿季风吹不到，西伯利亚的干冷空气首当其冲，气候都比较干燥寒冷。
在大西北的高山荒漠旁边，还有江南风光般的肥沃土地，这就是著名的“塞上江南”。这里的对比是强烈的，大漠金沙、黄土丘陵，水乡绿稻、林翠花红，在这里不仅都可以领略到，而且你还会惊奇地发现，这两种不同的景色，融合的竟是那么巧妙，交织出一幅“塞上江南美好画”的五彩画卷。去宁夏的游客都赞美说：“宁夏，就像一个刚刚揭开面纱的回族少女，内在美和外在美融集一身，太美了！”在农业方面，宁夏平原为中国水稻集中产区之一，且河湖众多，颇似江南风光，所以叫做塞上江南。
那些远去了的大同历史人物竟然清晰地浮现于眼前，恍如回到了历史的从前。赵武灵王、卫青、霍去病、拓跋王朝、杨家将、萧太后、徐达、李文忠、蓝玉等历史人物一一粉末登场。很多年前，也是在这里，大雪纷飞的塞外，战马嘶鸣的雁门关，尘土飞扬的古战场，他们演绎了多少惊心动魄、载入中国历史的故事。
先说说赵武灵王，春秋战国时赵国国君肃侯之子。当时，他在抗击胡人入侵的战斗中，发现胡人身穿短衣，骑着快马射箭，远比赵国军队身穿盔甲、驾驭战车的战斗力强。于是，他召集大臣议论国事，想实行胡服骑射，加强军队战斗力。但是，群臣以中原文明不应效法野蛮胡人为由纷纷反对。但他坚持认为衣服是为了使用方便，礼教是为了行事方便。圣人审时度势而制定礼法，其目的是为了富国强民。在国家生死危亡时刻，必须适应形势发展需要。他克服重重阻力向全国颁发诏谕，命令百姓穿起胡服，学习骑马射箭。不久，赵国便训练出一支强大的军队，用武力把疆土一直扩展到河北省北部、山西北部和内蒙古托县一带地区，成为春秋战国七大强国。
古人说，识时务者为俊杰。同赵武灵王一样，北魏孝文帝拓跋宏也是一位敢于改革的君主。他亲政后，为了摆脱鲜卑保守势力的影响，加强对中原地区的控制，作出了一个向文明先进的汉人学习、百万鲜卑人从大同迁都洛阳的重大决定。但是，这个决定却遭到了很多王公大臣的反对，连太子都谋反。孝文帝不愧为一代明主，以血的代价完成了改革宏愿。
迁都洛阳后，他颁旨规定，迁来的人一律改为洛阳籍贯，死后要葬在洛阳北邙山，以汉服代替鲜卑服，朝中禁用鲜卑语，改鲜卑姓为汉姓，提倡鲜卑贵族同汉人士族通婚。他自己就娶了崔、卢、郑、王四姓的女子做正妻，并把几个公主都嫁给汉族大姓。他的一系列改革，推动了北魏王朝政治和经济的向前发展，促进了鲜卑族同汉族的融合，使鲜卑族进一步汉化，成了中国著名的历史人物。
多年来，塞汉一直用自己的双眼眺望着群山，用自己的乐曲咏叹着草原，用自己的心灵感知着这片神奇的土地。
塞汉笔下的世界，不是单纯的风景或人物，而是渗透了诗人独立思考，蕴含了作者生命体验的天地。这大概就是王国维提出的“有我之境”。这绝对不是花拳绣腿的假把式、闭门造车的书呆子可以比拟的。谓予不信，请看《霜天晓角塞上雪》：
玉龙弄作，塞上寒光雪。冰浪群山起舞，风摇木，梨花落。一色，飞鸟绝，四野行踪灭。千里冰清霜洁，似梦幻，如仙觉。
“玉龙弄作”把静态山雪化为动态的飞龙，“冰浪群山起舞”呼应前句中的“玉龙”，为诗歌赋予了神话色彩，北国风雪飘然纸上。“风摇木，梨花落”、“一色，飞鸟绝，四野行踪灭”两句，格调清奇，自成一家。最后一句“千里冰清霜洁，似梦幻，如仙觉”更是将冬雪中诗人的视觉感受化为一种迷离、凄美的艺术境界，冷而高傲，洁而不俗。
如果说《霜天晓角塞上雪》将塞外的苦寒、凄冷之美展现得淋漓尽致，那么《尉迟怀田园恋》则更显塞汉之情怀。
阡陌染，百色漫，胜紫阁兰苑。拧笛断草相娱，螽唱蝶飞围伴。天香野色，说不尽、如溪水鸣溅。醉朦胧，玉树琼枝，倚斜凝目羞看。苍茫任远无疆，何能畏、山隔路险多变。坠网增勇浑无惧，拚却了、搏雷斗电。因情苦、焉能是苦，为情难、虽亡亦不怨。化蝶悲，愿世人间、永休别再重演。
这阙词声律和谐，自不必多言，而作者起伏多变的思绪，更是引人入胜、扣人心弦。“阡陌染，百色漫……倚斜凝目羞看。”这一部分以酣畅的笔墨，渲染了田园生活的闲适，表现了诗人宁静致远的心灵追求。尤其是“拧笛断草相娱，螽唱蝶飞围伴”一句，不由得让人想起了晏殊的《破阵子》：“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，无是今朝斗草赢，笑从双脸生。”“女伴”、“蝶飞”也罢，“拧笛”、“斗草”也好，都映衬出生活的美好，都显示了生命的活力。当一种情绪表现到极致之时，心情往往会走向另一个极端。
“苍茫任远无疆，何能畏、山隔路险多变”，乐极而悲，诗人的平和心态忽然发生了变化，一种对前途的担忧，一种对未来的责任，瞬间占据了作者的心，这陡然而至的心理重负同崎岖的山路一样考验着诗人的意志。值得欣慰的是，诗人良好的祝愿慢慢抚平了内心的惊惧。“因情苦、焉能是苦，为情难、虽亡亦不怨。”没错，人间的悲剧往往难以预料，难以避免，决不是一时的安逸、一时的温馨可以弥补的，但是只要有真情在，悲剧也是一种美，付出一点是值得的，是心甘情愿的，这不正是人生的真谛吗？不过，“化蝶悲，愿世人间、永休别再重演”。在经过反复的深思后，诗人还是把“美满”还给了人间！作者“悠闲温馨———情绪突变———感悟人生———美好祝愿”的心路历程，实在令人难忘。从容，闲适，狂想，深沉，无畏，释怀，最后归于博大。塞汉以他真实壮阔的精神历史，展示了塞外热土的深沉博大。是的，的确深沉博大———这既是诗人的气质，又是民族的气魄。
再看下面这首《木兰花中都草原》：“平野乌轮犹不落，去远芳风传敕勒。草原曾现碧霄宫，直教汴梁通大漠。辉煌一度犹风过，帝厦瞬间因火堕。天骄地下若能知，当叹长河来势阔。”这首诗以元中都遗址为描写对象，区区几笔就把蒙古帝国由盛转衰的史实勾勒出来。斗转星移，时过境迁，物是人非，风云莫测，在历史的长河中，我们能做的仿佛只有慨叹，但永远不变的是塞外人民的豪迈性格。
七律《草原狼》：“万世奇迷草原狼，神出鬼没变无常。勇能为猎无缰马，智可网开带羔羊。守潜蛰伏僵四体，追击拼斗泻九肠。师出图腾征欧亚，可叹汉人不识狼。”不要认为这是对征服者的赞美，这其实是为了唤起中华民族拼搏进取、团结奋斗的精神。狼的团结，狼的野性，狼的智慧，狼的勇武，都是上古时代中华民族的象征，但是在后来的历史发展中，以汉族为主体的中华民族却在慢慢遗失这些风范。塞汉在张家口这片热血激荡的土地上，真切地感受到了中华民族气质的壮美，并且用诗歌的形式来提醒大家应该将其发扬光大。赤子之心，拳拳之意，日月可鉴。
在行走了不知何年何月的时候，我们这一群浩浩荡荡的车马终于到达了目的地。
“落儿姐姐，没有想到你也可以一起来。”胤祯、胤祥一起走进了我的帐篷。
“奴婢是来照顾皇上的。”我微微一笑。
“落儿姐姐，今