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既然是东昆仑的后山，毓夙也有心想去看看。他越发觉得，这“仙枕”其实是刻意被送到他们手上。其目的，要么是针对毓夙本人，要么就是针对包拯这个文曲星君。
置之不理当然可以，但人家都出招了，这边总不接招，也挺没意思，谁知道对方被冷落久了，会不会恼羞成怒，直接放个大招？还不如见招拆招，去看看那人到底想做什么。
而毓夙和包拯之间，当然是毓夙前去探察更加妥当。再怎么说，毓夙也有罗天上仙的修为，分一缕元神过去，打不过还可以跑嘛。跑不了，就干脆舍弃那一缕元神也不会死人。
这边毓夙打定主意，那边松老又说：“既是东昆仑后山，那人炼此法宝的用意，大可能是针对火云洞。阐教久已不出山，广成子、云中子又各自立下山头，东昆仑与封山无异，可那往火云洞来的通道，却并未封闭。老臣以为，太子可去查看一番，老臣则去告知陛下。”
毓夙点头，随即就坐上了那莲台：“我这就去瞧瞧。我回来之后，咱们再做定夺。”
说完，毓夙就往那阵法中输入自己的法力。阵法运转，那些花纹一样的阵法文字逐个亮起，毓夙只觉得有一股力侵入他泥丸宫中，十分霸道地想要硬生生从他神识之中扯出一丝。
修行之人，就算只是刚刚踏入求仙问道之途半步，才第一天引气入体，只要有了一丝法力或者灵力，就必然有一丝神识。因为不论是法力还是灵力，都是需要由神识引导，才能被吸收，被利用。也就是说，神识是前提，是必要条件。
而每个修道者的神识，不论强弱，最能把握它的当然还是自身。就算对方强过自身百倍，只要意念坚定，神识就不会为之所夺。所以，杀灭一个人容易，夺舍走穴却要难得多。
但此时侵入泥丸宫的这股力，却是毓夙自己的法力，顿时就打了毓夙个措手不及，手忙脚乱之间，差点就被那股力夺去了一缕神识。神识牵动元神，想必丢守了神识，元神也必定会被扯走一丝。这也就是方才黄桥小仙他们所说的，会有一缕元神被摄走的情况吧。
如果仍旧意守坚定，那这阵法就不能促效，毓夙也就到不了传送阵彼端的地方。然而把自己的元神交给阵法控制，哪怕只有一缕，毓夙也隐隐觉得不安。
权衡半天，毓夙忽然灵机一动。既然驱动阵法的法力是毓夙自己的，那为什么不趁此机会，抢走阵法的控制权？如果阵法也是毓夙自己控制的，想怎样就怎样，那就安全多了。
打定主意，毓夙沉下心神，主动分出一缕神识，朝那阵法侵入。这阵法虽然精妙，但毕竟只是印刻在法宝之上，没有人主持，进攻退守都只能按照设定好的程序，哪有人来得灵活机变。且又不是特别复杂的阵法，不过是设计巧妙，毓夙虽然废了点精神，最终也还是将阵法初步炼化，将自己的那一缕神识刻在了阵法之中，从此这阵法就被他控制了。
完成这一切之后，毓夙也是松了口气。这阵法用的材料十分简陋，不过是含灵气的羊脂玉——或也可以称为灵石——和金精而已，但画下这阵法的人，却在阵法的研究上深得其中三昧，必定是既有天份，又有名师教导，还要多年专研，才能有这样的成就。
一想到“阵法大师”，毓夙便不由得又想到赵朗。这人于阵法一道，恐怕水平不下于赵朗。如果这人是敌非友，那他大可以在传送阵的对面直接设下杀阵，可就难解了。
不过毓夙倒是没有退意，只是略作准备，毓夙就又分出一缕神识，牵动元神，侵入阵法之中。这时阵法已经被他控制，圆转之下，阵图中每一个字符毓夙都仔细看着，记在心里，转瞬间，那一缕元神就被送到了传送阵那头，毓夙眼前一明，便身处一片繁花绿树之中。
毓夙朝前走了几步，就看见了那棵生在一堆石头缝隙之中的五针松。那棵灵根长得并不高大，如果不是上头丰沛得几乎化作实体闪放光华的五行灵气，毓夙真是不敢确定那就是五针松。与毓夙曾经见过的人参果树与蟠桃树相比，这松树简直就是树孙子见了树爷爷。
在五针松周遭，也生长着其他松树，这些松树全都是五针松的子子孙孙。但在自家祖宗周围，这些树生长得却不好，毓夙想起自己当年生长的地方，其他树木也长得不好，就明白这是因为此地的灵气风水都被五针松吸走了。松老当年必定长得离五针松很远。
这一来倒是很巧，毓夙看了看五针松的枝杈，上头的松果正是成熟之时，可惜毓夙此时只有元神到此，那阵法也只能传递神识、元神，面对着五针松的果实，毓夙也不能摘。
很遗憾地叹了口气，毓夙正要转身再往别处去，却忽然听见背后有人笑着说：“师兄何必叹气？稍等我便将这些果实摘下，以阵法传递给师兄，如此可好？”
毓夙一惊，连忙转身。这人不知何时到了他身后，他却竟然一无所查！转过身来，毓夙又是吃了一惊。背后这人身量高挑，腰身柔韧，雪肤红唇，生得一张芙蓉面，却英气勃勃，正是一直以来被毓夙误以为是女仙，实则却是个实打实的爷们儿的，奎木狼李雄！
随即毓夙也就明了。那阵法如此精妙，阐教之中却并没有人能布置得出来。而截教教主通天圣人却是阵法圣手，他门下之人，多多少少都会几手，赵朗是其中翘楚，奎木狼又为何不能是行内状元？阵法出自于他，真是一点也不稀奇。
稀奇的只有，奎木狼怎么竟能占着东昆仑的后山，用做他传送阵的终点。
第一百三十章野心太大了
山风吹拂；鸟语花香，此地一片寂静；只可惜两人都没有赏景的心情，毓夙固然心里此起彼伏；有许许多多的繁思杂念，奎木狼瞧着也不是很平静。虽然他笑着，但正是因为他这笑；毓夙才能判断出；奎木狼此时也很紧张，不然这厮肯定还是一副冰山样。
笑了一会儿；奎木狼见毓夙一直不答腔；脸上的笑就渐渐僵硬了，最终还是换回了自己惯常的面无表情；略带一丝泄气地说：“师兄是聪明人，我也不傻，咱们就明人不说暗话，那些拐弯抹角的絮叨便省了，我直白说吧，今日有请师兄，是想求师兄帮忙。”
还真是直接。毓夙听得挑了挑眉：“你有什么事要我帮忙？我又为什么要帮你？”
奎木狼脸上闪过一丝尴尬，犹豫了一下才说：“当年之事，我借着师兄的谶言脱身，当时实在是并没有想那么多，却冤枉了师兄许多年，小弟在此，先给师兄赔个不是。”
毓夙笑了笑，摇头说：“赔不是就算了。你我之间，反倒是我占了你的便宜。至于其他的，我也不是那种迁怒无辜的人，你倒不必担心我为了以前的那些乱七八糟，就拒绝帮你。只不过是你直截了当，我也不想绕弯子。我想知道，我帮了你，有什么好处，仅此而已。”
奎木狼微微一怔，随即松了口气，说道：“师兄果然爽快，也省了我许多担忧。师兄且听我讲，师兄以为，如今这天下间，做主的是谁，占了大气运的又是谁？”
毓夙没料到他会问出这么一个问题，一时间被问得一愣，过了一会儿，才想了想，说：“天下间做主的当然是天下人，占了大气运的……还是人族吧。人族当兴。”
奎木狼眼中闪过一丝赞同，点头道：“师兄看得明白，倒是比许多自诩精明之人要强。如今天下间做主的是人族，占了大气运的也是人族，此地哪还有我等立足之处？”
听他这么一说，毓夙又愣了一下才反应过来，奎木狼所说的“我等”，是人族以外的那些异类。在奎木狼眼中，毓夙是树木化形，自然也不算是人，和他一样，都该算是妖族。
毓夙倒是不在乎被认为是妖族，不过奎木狼这口气，却让毓夙有点不爽，他的意思难道是，妖族应该团结起来，打倒人族，完成妖族的伟大复兴？所以他才来说服毓夙帮他？
不等毓夙说话，奎木狼却又说：“师兄前世是人，所以我才敢贸然来见师兄，将我之肺腑心声告诉师兄。如今我等大势已去，人族兴旺，乃是势不可挡，我等修行，本就是逆天而行，再干涉天道，怕是水满则溢，总有一日要自取灭亡，倒不如就此收手。”
毓夙心里正批判着奎木狼，谁知他这一开口，说出来的意思却和毓夙之前臆测的完全相反，毓夙顿时惊讶了。奎木狼这说的，他是觉得，非人类之外的生物们，应该彻底退出人类生存的空间，就此不跟人类争统治权了吗？这想法也未免太圣母了吧？
该不会是在说谎？毓夙狐疑地看了奎木狼一眼：“人族占了大势不错，但也不是说，人就能占了全天下。总还是有地方给我们这些异类生存的吧，何必自己先退了呢。”
奎木狼听了毓夙的话，脸上也有些惊讶的神色。他自己默默地想了想，过了一会儿，才试探地问：“师兄和大师兄是道侣，是天下间最亲近的，难道师兄竟不知大师兄的大计？”
毓夙连忙问：“大师兄？赵朗？他有什么大计？他……是想占领天庭？”
奎木狼犹豫了片刻，咬了咬牙，还是说了：“大师兄的确对天庭有所图谋，不过那只是第一步而已。等占了天庭，大师兄便要将道统传入人间家家户户，教天下都拜入截教门下，以道统摄政人间界，自此成就无上尊位……便如当年截教的威风一般，万仙来朝。”
毓夙瞪大了眼，这赵朗的野心还真大啊！占领了天庭还不算完，他还想做凡人的精神领袖！？他是想把儒家和佛家都挤得没有生存空间吧？
奎木狼却又说：“以我看来，大师兄这想法实在胡来！修道者本应该清心自持，谨守己身，大师兄却欲令修道者掌控凡人，以门派、道统把握国祚，那天命岂不是要听他的令了？天道岂能容他如此？大师兄这么倒行逆施，总有一日，天劫之下他必化作灰灰！”
说到激动，奎木狼也不管毓夙什么反应，接着又说：“且我截教有弟子，旁人也有，不说佛门、儒家，就只说那蓬莱三岛上三千散修门派，哪一个不是做惯了逍遥神仙，谁又会愿意被人压在头上？真如大师兄所想那般，人间界必定又是一番你争我夺，徒增多少杀孽！且神仙打架，凡人遭殃，修行之中身死道销，也是咎由自取，可凡人无辜，平白被卷入争斗之中，枉死而已，岂不是给自家门派造了业力？大师兄总以为如今教中有混沌钟镇压气运，必不如当年封神之战，因气运无所镇压而败。可他却不曾想，气运之势，本就飘渺不定，我截教气短，又才蒙大劫，方兴而已，又能有多少气运？再招惹业力，就算是混沌钟也压不住！那法宝是天道赐予师尊，天道自然也能将之收回！到时候大师兄又如何向师尊交待？”
这一长串话说完，奎木狼吐出一口浊气，又叹道：“我一贯不与大师兄同谋，只是早年说了，他也不听我劝，我最终只好自己私下谋划。如今眼见大师兄已半步踏入谬渊，我何等焦急！只是我势单力薄，比不得大师兄，只能来求师兄帮忙，以为援助。”
毓夙觉得，这信息量略大了，消化了好一会儿才算是彻底反应过来了，却还是有点懵。以奎木狼的说法，赵朗的打算，其实是让神仙，或者说是修行中人，修道者们，去统治凡人们？这想法是否合理暂且不说，预想一下赵朗成功之后，世界的未来，毓夙就觉得可怕。
能修行的毕竟是少数人，或者说，是少数生物。人是先天道体，钟灵毓秀，生有灵智，可经脉窍穴能引入先天之气的，却少之又少，万里无一。动植物天生能吸取先天之气，也就是灵气，但动植物没有灵智，没有先天道体，不会自主地修炼，这都是限制。
修行艰难，可真的踏入修道门径之后，却又威力无穷，赵朗如果能组织一支修道者的军队，就算只有几千上万人，他也有很大可能，真的能征服全世界。
然而修道者数量的确太少，征服世界之后呢？那是极少数的人，统治了绝大多数的人。
虽然封建社会，也是少数统治多数，但这个“少数”，比起修道者的“少数”来说，却多得太多了。如果修道者统治了世界，那绝对是社会的倒退，全世界都倒退回奴隶社会。
而且，大多数修道者都有这样的思想，视凡人为蝼蚁。当他们踏入修行门径之后，就算是自己的亲生父母，也是蝼蚁而已。人是不必考虑蝼蚁的想法和利益的，修道者大多也不会考虑凡人是怎么想。有这样视子民为草芥刍狗的统治者，人间必定沦为炼狱。
还有就是奎木狼所说的问题。道统之争已经让几家教派争得头破血流，乌眼鸡一样，要是再加上世界的统治权这个砝码，就连圣人恐怕也得心动。争夺起来不再顾忌首尾，他们修道者们自己死了就死了，可凡人们怎么可能不在其中成为炮灰？
可以说，赵朗这想法一出现，就是一条祸根。而他这么些年来做的那些筹谋，则是将这条祸根种出来毒花！毓夙一时间手脚都凉了。赵朗他原本也是人啊，他怎么就从来都不会以一个人类的角度去想一想这件事呢？凡人崇拜神仙不错，可谁会乐意被神仙统治呢？
看着毓夙脸色变了，奎木狼趁热打铁地说：“师兄，我这虽是以截教利益着想，可此事若成，对师兄而言，也并非好事！师兄是儒教掌教，若仙人掌权，哪还有儒教存活之地呢？师兄慎思之。师兄即便与大师兄结为道侣，夫……那个一体，可毕竟是两家人呀！”
其实根本不必奎木狼再加这几句，毓夙早就已经做出了决定。他毕竟是人，虽然这辈子穿成了桃树，可上辈子做人的记忆才是最初的、构建了他这个人的基石。
而奎木狼这话一出口，毓夙的脸顿时就黑了。他倒是没多想，如果截教统治了世界，他和赵朗之间的关系会如何演变。这时候被奎木狼提醒了，那真是跟吃了苍蝇差不多了。
第一百三十一章判官是同伙
是否合作已经不是个问题了；毓夙自问，不和奎木狼合作；难道还要帮赵朗吗？可问题是，即便他们合作了；又怎么能在跟赵朗作对的过程中取得胜利？
对方是截教的掌教，斩了一尸，正准备斩第二尸的准圣；自身能力强悍；手底下又精兵无数，自己这方呢；毓夙只有个儒教掌教的�