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不过，想来那么沉重的剑，所谓重剑无锋，大巧不工，斩仙剑应该也没太多花巧，又只有力大无比，修为高深，贵体坚硬的神仙诸如石头变的孙猴子、玉石化形的玉鼎真人才能拿得动，也不是什么实用性强，谁都能拿来使使的好宝贝。
也就是说，不会是有什么人偷了斩仙剑，然后拿去西昆仑，杀了金母的两个童子。
毓夙想到此处，就看了金母一眼。她是想暗示，偷盗的人跟玉鼎真人，或者说，是跟二郎神杨戬有关？那她为什么要把这事告诉毓夙呢？是想借着毓夙的嘴巴把这件事广而告之，还是想借此表示她对阐教一派的不满？金母大概以为，毓夙一定会跟赵朗同仇敌忾，敌人的敌人就是朋友，金母和阐教不对付，毓夙就会因此帮她？
想着想着，毓夙就不由得笑了，又看了金母一眼，借着刚才的话接着说：“我从未见过斩仙剑这样法宝，对其功效用途不明，不如娘娘解说解说？”
金母敢对玉鼎真人含沙射影，却不敢直白说她就是怀疑偷她东西的是玉鼎真人或二郎神，只好咬了咬牙，又对毓夙说：“那法宝……那法宝不说也罢，只求太子帮我抓住那贼人就行，就算贼人还带着斩仙剑，我也有办法对付那人。”
毓夙“哦”了一声：“这样……那娘娘也说说，那贼人什么模样，什么特征，丢的宝贝又是什么物件？有个线索才好找东西，对吧？”
金母说：“那贼人是鳞甲化形，穿着一身白衣，是原身的皮鳞所化。身上气息杂驳，有几分是玄门正宗，却也有几分是佛门金刚气，因他尚未得道，还在人境之中，又曾有杀戮，沾的有血腥，还有股瘟瘴气，极为古怪。”
说完了小偷的特征，金母又是一阵犹豫，踟蹰半天才一副壮士断腕似的表情说：“丢的是我西昆仑的镇山至宝，昆仑草。”
昆仑草？毓夙以前在柏林口中听到过这东西，但却不知道这是什么，此时听金母说得如此艰难，又一脸死灰，好像丢了昆仑草，他们西昆仑就要死全家似的，到底是什么东西？
点了点头，毓夙准备先回去问问松老，昆仑草是什么，然后再说帮不帮金母，怎么帮金母的问题。这边毓夙准备回去，却不打算带着金母一起回自己家。金母倒也识相，或者是不屑于毓夙在人间界建立的道场，主动说就留在这个民居的院子里调养就行。
毓夙是一个人来见金母的，狐狸承受不住阴气，已经先行溜回松老那儿了，等毓夙回到松老的姻缘祠时，却看见狐狸正从门口溜出来。毓夙就叫了它一声，狐狸立即一脸见了救星的解脱表情，扑过来朝毓夙诉苦说：“大人，不好啦！咱们道场里来了个奇怪的妖精，明明修为低微，却偏偏打架厉害，硬闯了进来，却还说是想求大人庇护于他！”
第一百四十三章主使者是谁
狐狸说；那妖精有一把极为厉害的宝剑，不论是松老还是黄桥小仙都不能抵挡；但是除了那把宝剑之外，那妖精倒也没有别的手段了；所以它只是赖着不走，却没做别的什么事。
一听这形容，毓夙立马就想到了刚刚才听金母形容过的那个偷盗昆仑草的小偷；难道就是那个小偷？毓夙来了兴致；准备去会会那个妖精，顺便问问它是怎么打伤金母的。
等见了那妖精；却并不是金母形容的那个。这妖精很明显是个青蛇；但金母说的那个小偷却是白皮的。不对……毓夙想到这里，忽然发觉；这设定怎么有点熟悉。
一个青蛇，一个白皮的鳞甲类……估计是白蛇，于是这是白蛇传吗？那这情节就是白蛇吓死了许仙，然后去偷灵草救许仙的命？毓夙顿时觉得，这还真是玄幻啊。
如果真是白蛇偷了昆仑草，那金母就不用想着拿回去了，估计这会儿人家已经用掉了。倒是这个青蛇，为什么会是它来求助，而不是白娘子亲自过来呢？毓夙打量青蛇的时候，青蛇也偷偷抬眼看他。这妖精的确修为低微，毓夙并没有刻意放出气势，它就已经受不了了。
青蛇走的并不是妖修的正道。像狐狸那样，从一开始修行玄门正宗功法，那修出来的就是妖，虽然修行过程比较辛苦，但最终能成就正果，位证地仙之后，还能上天庭当差。但像青蛇这样，凭借本能修炼，没什么章程，就是“精”。精怪的修行，有的快有的慢，单看各自的资质。资质好的，修着修着，有机会的话，也能成为妖修，资质不好，又一味追求力量的话，或许就会走上歪路，干些吸人阳气、杀生炼血之类的勾当，那结果就不好说了。
这青蛇瞧着倒没什么邪气或者血腥味，看来不是为祸的精怪，估计也是因为它没干过什么取巧的事，所以修为才那么低。毓夙把周身灵气都收敛起来，青蛇终于好受了，就连忙对毓夙行礼说：“今日有个恶婆娘追杀于我，我不得已避进大人道场，多谢大人庇佑。”
毓夙抬了抬手，示意它起身，说道：“不必客气。不过，追杀你的是什么人？在这杭州城中，本不应该有什么厉害精怪呀，你说的那个恶婆娘，是外头来的么？”
青蛇抬眼看了毓夙一眼，然后又连忙垂下视线：“是。那恶婆娘远道而来，追杀我数千里也不放过。若非我手中有宝剑，早已丧命她掌下了。”
毓夙听得点头：“哦，原来是这样，那这婆娘也真是可恶。你知道她为何追杀你么？”
这么问着，毓夙根本就没打算听青蛇的回答，因为它肯定不会说实话。
它只说追杀它的是外地人，却避重就轻，没说那人的身份，毓夙就明白这青蛇是想蒙混过关，或许还存心挑拨着毓夙去跟金母敌对，等两个人一交手，各自吃亏，那就是他俩之间结仇了，为了自己的面子，毓夙必定要跟金母打起来，到时候就用不着它求着毓夙了。
所以说，蛇类的妖精就是狡猾。既然这青蛇不坦诚，毓夙也就没有跟它谈的兴致了，直接把砚台法宝拿出来，朝青蛇罩去。青蛇万万不料毓夙这么不按规矩出牌，正说着话，完全没有预兆地就动手了，只来得及把那柄剑抽出一半，就被装进了烟台里头。
青蛇进了砚台，那柄剑无人控制，自砚台法宝之中掉出来，“嘭”地一声落在地上，一下在院里的地面上砸下一个一尺多深的坑，整柄剑都陷了下去。毓夙弯腰看了看那个剑形的深坑，还有坑里的那柄剑。看那花纹的模样，还有铭文，这大概真的就是斩仙剑。
把青蛇从砚台里倒出来的时候，那妖精已经被砚台法宝里的石舂锤打得半死了，毓夙把它丢给了松老，让松老审问，自己在院子里试着看能不能把那柄剑捡起来。
斩仙剑和金箍棒同样是定海神针，金箍棒重一万三千斤，斩仙剑就算在炼制过程中去芜存菁，减轻了点重量，估计也不会轻太多。毓夙一只手伸进坑里，竟然连剑柄都拿不起来。
又换了只手试试，还是拿不动，毓夙越发确定，这的确就是传说中定海神针炼制的斩仙剑。但问题就来了，这把剑既然是玉鼎真人唯一的一件法宝，那肯定也是主人比较钟爱的，怎么会落到两个妖精手里？还有就是，这把剑毓夙都搬不动，青白二蛇是怎么拿动的？
毓夙再院子里跟斩仙剑较劲，狐狸围观，过了一会儿，黄桥小仙他们也都来了，叽叽喳喳地讨论着关于斩仙剑的事情，然后渐渐歪楼到玉鼎真人的二三事，又歪楼到二郎神的二三事，黄桥小仙最八卦了，从他嘴里能扒出来全天庭所有神仙的隐私，就算现在身在人间界，他也定时跟天庭的朋友们联系，交换新闻，于是说着说着，就变成了黄桥小仙一个人说书，大家围在一起听他说。这回他说的是二郎神打了西岳大帝蒋雄，把他妹妹掳走的事。
这事还真是新闻，黄桥小仙也是刚刚才打听过来的，说的时候眉飞色舞：“二郎真君原本求的是那位西昆仑的金母娘娘，可金母娘娘并未答应他，反倒将此事告诉了王母娘娘，王母娘娘就传唤二郎真君过去，将他训斥一番。本想着二郎真君这下又羞又恼，怕要又百十年不出门了，哪知这才过了不足一年，他却不知从何处得来助力，破了王母娘娘的封印，把三圣母娘娘从华山下救出来了。那动静可不小，自然就惊动了西岳大帝。那蒋雄在人间界作威作福，时候太长，还以为他自己如何了得，竟敢上前阻拦二郎真君，这一下可好，二郎真君正真火上头，当胸一剑，将那蒋雄劈下华山！你们可还记得前阵地动？就是那回啦！”
毓夙听到最后，觉得有点不对：“二郎神用的不是三尖两刃刀吗？你怎么说当胸一剑？还是说，他现在改用剑了？”
黄桥小仙连忙说：“的确是当胸一剑！我那些天庭的兄弟们都是这么说的。兴许是二郎真君新得了件剑形的法宝？要么是……”
说着，黄桥小仙也忍不住地瞥坑里的斩仙剑。看来他也想到了，要么就是，二郎神打蒋雄的时候，用的是他师父玉鼎真人的斩仙剑。如果真是这样，那这斩仙剑是怎么从玉鼎真人手里出来的，就知道了。接下来只要知道，它又是怎么从二郎神手里被拿走的就行了。
点了点头，毓夙示意黄桥小仙不用纠结于二郎神打蒋雄时候的兵器了，继续说八卦，黄桥小仙就应了一声，继续说：“此事一出，王母娘娘气得七窍生烟！她老人家早就说过，不许任何人管三圣母娘娘之事，不许任何人为三圣母娘娘求情，这却有人跟它对着干，王母娘娘自然就要知道，究竟是什么人，如此大胆妄为。这一查，却出人意料。”
黄桥小仙故意停顿了一下，卖了个关子，直到瑶草小仙催他，他才摇头晃脑地说：“却原来，那帮二郎真君除了王母娘娘封印的人，竟然是观音菩萨！王母娘娘可是不敢得罪那位菩萨，后头二郎真君又将三圣母娘娘交给观音菩萨带走，王母娘娘也没敢开口阻拦。”
由于赵朗撕裂了封神榜，天庭实力大损，二郎神又跟她闹掰了，王母自然不如以前威风八面，说一不二，以前她尚且不敢跟佛教的当权人士对着干，现在就更没那个胆子了，黄桥小仙这样的小仙们都鄙视她，说起她来，语气也不太好听，毓夙听得一笑。
权势的魅力，就在于此。如果王母还是当年那个王母娘娘，黄桥小仙决计不敢背后私议她。眼见蜀中灵脉的归属权已经被赵朗拿走了，王母不知道该有多心急火燎。一急之下就犯晕，她现在本来应该再试着努力拉拢二郎神，但她的行为却是彻底把他得罪了。
而观音，毓夙觉得这人绝对不是出自好心去帮二郎神。虽说他以前是二郎神的师叔，玉鼎真人的师弟，但现在他已经叛出阐教了，还会帮以前的同门？毓夙还是更相信赵朗曾经说过的，观音这人心狠手辣，不论做什么事都有预谋，都是暗藏玄机的。
想到这里，毓夙忽然记起，上辈子看《新白娘子传奇》的时候，那电视剧里有好几次都出现这样的情节，白娘子遇上了打不过的敌人，遇上了逃不开的死劫，就去找一个人帮忙，而这个人就是观音菩萨。可以说，白娘子其实算是观音座下的弟子。
那么，这个世界里，白蛇会不会也是观音门下？
第一百四十四章都串起来了
如果在这个世界里；白蛇也是观音门下，那这一系列的事；就能串起来了。
观音帮二郎神救了他妹妹，以此跟二郎神交换条件；借了斩仙剑，或许还有其他的一些附加内容，比如；忙帮带路到西昆仑山之类。然后教了白蛇怎么操作斩仙剑；让白蛇偷走了昆仑草。至于为什么一定要斩仙剑，毓夙虽然不明其中的道理；但那必定是有原因的。
昆仑草到底是做什么用的；毓夙至今也不清楚，不过毓夙估计着；观音的目的很有可能并不在于昆仑草本身，而在于借着昆仑草将金母从西昆仑引出来。毓夙见过观音，也认识金母，比较修为的话，观音只比毓夙的水平稍高，绝对比不上金母，所以他要用计谋。
这计谋估计还是个暗招，比如，明面上出手的是修为低微的白蛇，实际上设下陷阱、诱发了金母旧伤的是观音。如果真是这样的话，那么那位菩萨此时大概也还在杭州城中呢。
那么青蛇上门的举动，就很值得深思了。毓夙没再继续听黄桥小仙的八卦，转到了松老那里，看松老审问青蛇。进了门，松老正好问完了话，他审问时，未免青蛇撒谎，是直接用己身法力操纵对方神魂，对青蛇的元神伤害不小，此时青蛇已经倒在地上软成一滩泥了。
见毓夙进门，松老就一挥袖把青蛇收进了袖内关着，对毓夙说：“太子，幸不辱命。”
等毓夙对他点点头，松老就道：“方才我拷问一遍，那妖精称，它并不是那上西昆仑偷盗的本尊，只不过是那偷儿手下的小卒而已。那偷儿倒是修的正道玄功，只差天劫就能登上地境，却因为尘缘未了，这才到了人间界，去与当年一救命恩人了结因果。”
果然是白蛇传啊……毓夙点了点头，笑了一声说：“那做贼的妖精为了报恩，就嫁给了她昔日的恩人，是不是？两人情愫日深，那妖精就昏了头了。”
松老也笑道：“太子料事如神！也不知那妖精怎么想的，明明是正道修真，怎么却心志如此薄弱不定，竟轻易惑于红尘？那妖精此番冒犯了西昆仑金母，就是为了她那凡人相公。她那官人新死不久，因是死于非命，算作枉死，她便想救活了，还能再享阳寿呢。”
说这话的时候，松老的口气有些嘲讽。天地间自有规则，死了的人就是死了，想尽办法让死人还阳，那是逆天而行，必须要付出巨大的代价。这人是枉死的，倒还好办一些，如果是有道真仙，令此人死而复生，也就是花费些宝物，付出一些法力，但白蛇却只是个妖精。
妖精天生天养，纯然天成，除了个别精擅经营的，其他基本都是一穷二白，很多妖精连使用的法宝都是自己的原身锻造而成。妖精又不像人，会种植会养殖，得道之前大多数都是在山野之中生长，山间自然生成的珍宝之物供应一个妖精修炼有成，已经是很不容易的了，等妖精修炼出结果的时候，它生长的地方很有可能已经被它耗费光了资源。
单看白蛇下山之后，连俗世之中用的金银钱财都没有，只能用五鬼搬运法偷点钱来用，就能看得出，她出门的时候估计就带着她自己光棍一个人。她没有天材地宝，又不是那�