[综]数风流- 第38部分

寸步不让地回敬一句，郭嘉停住脚步，王琅所在的中军大帐到了。

一进军帐，当先见到的是屏风上挂的一匹红色云气蝙蝠纹蜀锦，那种极鲜艳的正红与浮动不定的丝光牢牢抓住人的视线，一看就是造价不菲的珍品。王琅手上原本拿着一幅更繁复的翔凤游龙纹蜀锦，色彩绚丽，灿烂夺目，看见侍卫通报，她放下蜀锦，起身招呼两人，又走到屏风边，执起一端递向两人：“这便是寸锦寸金的蜀锦了。”

杜畿知道她平日过得简朴，实际经手过的锦绣珠玉不计其数，库房里也堆了不少，自己不取，专用来赏赐功臣。因此一点不担心她会被珍玩器物迷住眼，想了想，道：

“此物价比金银，却比金银轻便得多，公子日前烦恼金银重而占地，运输不便，有了这蜀锦，却要方便许多。”

王琅对他的眼光与敏锐非常欣赏，点点头道：

“伯侯所言甚是。粮谷军之最要，固然不可轻忽，蜀锦为贵人所爱，销于中原、江淮，足可支撑军资。蜀地宜桑宜蚕，蜀人擅长织锦，伯侯当善用之。”

中国历代统治者尚本抑末，对农业生产极为重视，对手工业和商业却有着先天歧视，认为这些都需要耗费粮食，占用大量劳动力，对国力的增强并没有实质作用。但经略益州的诸葛亮却不这么想。

诸葛亮凭借他独到的目光敏锐发现了蜀锦所蕴含的巨大经济价值，在建兴初年就下令强调“今民贫国虚，决敌之资，惟仰锦耳”，将蜀锦上升到国家战略物资的高度。经过诸葛亮的大力提倡与经营，蜀锦不仅行销魏、吴两国，甚至通过东南水路和陆路远销至东南亚及西亚诸国，曹操也曾派人到蜀中买锦，可见蜀锦是魏、吴贵人十分喜爱的畅销品，也是蜀汉政权财政收入的重要来源。

历史上的诸葛亮只花了两年时间就把蜀中打理得井井有条，其中有许多近乎天才的设计构想，显示了他作为三国时期超一流大战略家的战略眼光，他人根本无法企及。

要不是诸葛亮今年只有十二岁，王琅真想把诸葛亮带上。

好在蜀中遍地都是诸葛亮的脑残粉，诸葛亮治蜀时制定的各种方针政策的记载保留得非常完整，王琅当年攻下蜀中之后曾经细细研究过。

要不然回去给诸葛亮记上一功？

思维发散一阵，王琅回过神，说起正事：

“今日去青城山，两位随我一道。”

杜畿还在思考蜀锦的事，答应得有点漫不经心。

诸葛亮的战略眼光确实超越时代，深受以农为本思想影响的杜畿在心里默默推算，有些将信将疑。不过耕地需要力气，织锦需要技巧，男女分工，并不耽误。盘算一阵，杜袭渐渐有了大概方略，只待进一步了解当地情况后修正细化。

郭嘉考虑的则是另一层面上的事情。

相传汉顺帝时期，张陵曾于四川鹤鸣山学道，造作符书，以惑百姓，现在盘踞汉中的五斗米道教主张鲁便是他的孙子。青城山是张陵晚年的传道地，在五斗米道教徒心目中地位很高。

两日前雨霁天晴，月色晦暗，有人在青城山山腰部位附近看见下方光亮点点，闪烁飘荡，当地蜀人说是青城山的神仙朝贺张陵时点亮的灯笼，称为圣灯。因为亲眼所见者不少，蜀人又言之凿凿，军中议论的士兵很多，连将领都受到影响。

圣灯不圣灯的郭嘉不在意，但如何处理在蜀地传教三代的五斗米道，则是一个需要慎重思考的问题。

想了想，他挑了一个比较合适的切入口：“公子欲往青城山观灯？”

这年头大家都比较信鬼神。听郭嘉提起圣灯，杜畿也被吸引注意。

只有王琅不以为意道：“那东西只有雨后可见，昨日今日都是大晴天，看不到的。”停了一下，又道，“人血为磷，我已经命人去收集古战场上的麦苗稻穗，过两天在营盘外点些篝火把空气烤热，麦苗稻穗的末梢上就会产生那种青色的磷火，你要是想看，那时候可以看。如果周围人不多的话，只要你说话或是走动，磷火就会追着你飘，你慢它也慢，你快它也快，挺有意思的。”

郭嘉和杜畿听出那种火要在热和磷的条件下才能出现，虽然对化学都不太懂，但不妨碍两人明白这是一种自然现象，与神鬼无关。

只不过，想象着被火光紧追不放、走到哪跟到哪的情形，两个人心里都有点发毛。

杜畿硬着头皮道：“公子是为了告诉士卒这种磷火可以控制、不必害怕，才故意把磷火设在营盘中吗？”

王琅理所当然地点点头：“蜀地巫风甚重，我的士卒若是被这些伎俩骗了去，实在丢尽我的脸。后日伯侯、奉孝也要下场，劝导士卒不必害怕。”

“那公子到青城山……？”

“哦，因为这两个月攻克蜀中太辛苦，我决定劳逸结合，给大家找点事情放松一下，今天先给你们放个爬山假，花公款到青城山游玩一天，怎么样，很不错吧。”

不错个鬼。

两人心里都在默默吐槽，但也不敢扫她的兴，只要求王琅带上亲卫，防范刺客。

攻打益州的过程非常顺利，王琅这一路的进展用长驱直入来形容也不过分，唯一一次攻坚战发生在州治绵竹，然而刘焉身体不好，听说荆州兵打着清剿逆贼的旗号出兵蜀中，一月内进入腹地，年事已高的刘焉又急又惊，比历史上提早一年发背疽病故。等从水路进军的蔡瑁到达绵竹时，王琅这边已经把一切事务安顿好，开始组织绵竹百姓秋收了。

大功不能不赏。

比起襄阳望族蔡瑁，刘表心理上显然更信任一直深得自己宠爱的大女儿，况且两月内攻克益州的奇功主要是女儿立下，刘表有意遣使向长安表奏女儿为益州牧。王琅坚决推辞，说什么也不肯同意，最后由刘表兼任益州牧。

然而刘表嫌弃蜀道难走，益州闭塞，根本没有入蜀的打算，于是留在襄阳遥领益州牧，郡务的处理权全部下放给王琅。王琅就把益州州治从绵竹移到被称为锦官城的成都，重新规划益州。

装作没看见两人的腹诽，王琅点了五十名近卫，带上郭嘉、杜畿一起前往成都外的青城山。

作者有话要说：继续写=…=

如果能攒够，六点会留评通知。

第49章　古人遗爱

青城山东北十里处是后世闻名遐迩的都江堰；建堰两千多年来经久不衰；直到王琅所生活的时代依然功能完好。让王琅印象尤其深刻的是，在零八年举国同哀的那一场汶川八级地震中；位于地震震中地带的都江堰居然安然无恙；堪称人类水利史上的奇迹。

既然经过都江堰，断没有匆匆略过的道理。在当地官吏的引导下；王琅带杜畿、郭嘉两人一同拜祭了都安县内的汉武帝祠，接着便来到被这个时代的人称为都安大堰、湔堰、金堤的都江堰。

古代的很多官员都是天下间的绝顶聪明人；被秦昭王任命为蜀郡郡守，主持都江堰修建的李冰正是其中之一。

李冰到蜀郡上任之后，发现洪涝灾情是影响当地发展的最大阻力；于是刻苦钻研，硬生生把自己变成了旷古绝今的水利学家，总结出“深淘滩，低作堰”、“遇湾截角，逢正抽心”的方略，直到两千年后仍是水利工程的圭臬。

李冰率领蜀人修建的都江堰共分为鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程，充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。

都江堰修好以后，困扰当地人民近千年的岷江水害彻底解决，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”、“鱼米之乡”。

都安县的官吏先引三人及后方的一干护卫参观了伏龙潭，兴致高涨地讲述李冰父子在这里制服岷江孽龙，平息岷江水患的神话传说；又引众人去看镇在江间的三神石人。

这三个石人本是李冰在世时命儿子制作来测量水位的，到了汉代石人损缺，水官重新建造了高及三米的三座石人，其中一尊即是李冰的雕像，算是对李冰的致敬。

一趟拜祭游览下来已近黄昏，青城山是去不了了。王琅看一眼若有所思的杜畿，就在能看见李冰石人的江边驻足问他：“伯侯对如何治理蜀郡可有什么想法？”

这个问题杜畿从入蜀前就在思考，当下将自己的所有思考凝练成极简介的八个字：

“刑礼并重，赏罚分明。”

王琅有些惊奇地看了他一眼，诸葛亮治理益州的原则大约也就是这八个字，当真是英雄所见略同。

理了理因江风吹乱的衣袍，她问道：“怎么说？”

“刘焉在益州阴图异计，施展小恩小惠招抚叛民，找借口杀死州中豪强王咸、李权等十余人，试图借此树立威刑。益州士族无故枉死，与刘焉政权离心离德，这就是公子得到益州的原因。

然而这并不代表使用威刑就是错误的办法。

益州豪强专权自恣，久有其事。百姓不堪剥削，或投米贼，或依刘焉，刘焉就是利用这一点在益州立足，与豪强对抗。公子虽然凭借己方兵威与益州豪强的帮助拿下益州，但放任豪强肆虐绝不是能够长远的办法，而必须使用峻急的刑法打击豪强，重树法纪。”

王琅不为所动，拿汉高祖刘邦入关的事情向他问难：

“过去高祖入关，知道秦国百姓苦于秦法严苛很久，因此与百姓约法三章，规定杀人者偿命，致人伤残者和抢劫、偷盗者按罪论处，不再牵连亲人邻居。秦人大喜，争相拿牛羊酒食献给军士。我入益州，携带的兵力只有四万，而益州本土户口百万，若行峻法，恐失民望。”

杜畿毫不赞同，端正容色反驳：

“秦国法纪严明，条令繁琐，因此高祖能够用宽简济之。益州豪强目无法纪，任性妄为，用财势欺凌小民，导致益州境内米贼盛行，怨声载道。这时再用宽政，无异于刻舟求剑，缘木求鱼。”

王琅挑了挑眉，神色不怒自威：“豪强不服怎么办？”

“威之以法，教之以礼。”显然已经思考良久，杜畿给出的答案条理清晰而简洁扼要，“不教而诛谓之虐。依法治国，当先制定科条，宣之于众。可召益州士人中领袖群伦者共制法令，儒行见称者晓谕百姓，详尽解释科律禁令。使百姓皆知哪些能做，哪些不能做后，再依法惩治明知故犯、继续作恶者，树立威刑，让豪强不敢藐视法纪，目无尊长。对于才干杰出、抚民有功者，则不论亲疏远近，一律公平奖赏。如此，则益州上下，强不侵弱，百姓皆能安居乐业，享受公子的恩惠。”

说完，杜畿直视王琅，以示自己的坚决。

王琅本是为了试探他对上豪强能有几分决心，这才故意刁难，听到这里，她不由击节叫好：“此论大善！”

在杜畿微微错愕的目光中，王琅生动诠释了民间翻脸如翻书的谚语，容光明亮，黑眸熠熠：“我已上书朝廷，荐伯侯为蜀郡太守。蜀郡有渔盐蜀锦之利，善治之足以资给全州之用。南阳日前募集到善于兴修水利的水官十五人，全部调拨给伯侯。重任在肩，愿伯侯勉之！”

“公子……”

王琅挥手打断了他的话，继续安排事务：“我下个月就会离开益州，返回南阳。文长我要带走，留兴霸领四千玄甲给你，路上招募的益州兵我带一万到南阳，余下全部留在益州。伯侯在蜀郡还缺什么，直接发书到南阳，我为伯侯配齐。我只有一个要求，三年之内，我要看到一个富足安定的蜀郡。”

说到这里，她停了下来，深深看了杜畿一眼，抚住他的肩膀勉励：“我欲于三年后调伯侯至司隶，不要让我失望。”

杜畿的喉头哽了哽，心中有千言万语想说，最终化为一个抱拳，沉声道：

“诺！”

交代完蜀郡要务，王琅看向自伏龙潭起便一语不发的郭嘉，眉梢微微上挑：“奉孝有何感怀？”

郭嘉摇了摇头，沉默一会，眼眸如湖水：

“人祸莫大于兵戎，百年积累，一夕荡尽，有志之士当自励。”

前往绵竹的路上，王琅所率领的大军曾经困阻于广汉雒县。郭嘉当时献上中下三策，上策借夏季河水暴涨挖堤泄洪，将雒城里负隅顽抗的士卒全部淹成鱼鳖，一网捉了，不损伤己方的宝贵兵力；中策示敌以弱，诱敌出城，佯败后伏兵击之；下策欺敌无备，缺少守城器械，砍伐城郊树木打造投石车攻城。

之所以以泄洪为上策，是因为在以少制多的战争中，屠城、水火都是免不了的手段，自损一千，伤敌十万，有效拉平敌我双方差距，彻底根除后患。

白起若不将四十万赵兵全部坑杀，秦也不能在十年内统一天下。在很多情况下，对少数人的残忍，就是对多数人的仁德，纵使一般人不能理解，这位公子却应该理解。

然而王琅想都没想就选择了中策，这大大出乎了郭嘉的预料，甚至有种看错人之感。

纵然有天命相助，世间事到底不能尽如人意，这位公子的一路行走得太过顺遂，身上是否缺乏应对逆境的决心与狠辣？为了最终的大利，眼前的一点小惠又算的了什么？

楚得臣之忿，宋襄公之仁足以为戒！

郭嘉当时还想进谏，王琅却给出了一个无比奇怪的理由：

“有志之士，当以上士自励。”

简直莫名其妙。

然而，站在四百年修建的都安堰前，听着县中小吏对李冰无法掩饰的敬爱感激，看着岷江上往来穿梭的船只，感受着前人留下的脉脉恩惠，郭嘉的心情突然纾解了。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。这句话的主语很明确，是天地和圣人。只有拥有像天地化育万物、圣人恩及众生那样至高无上的道德，才有资格把万物和百姓当成刍狗。他郭嘉有什么资格把百姓都看成一个个冷冰冰的数字，居高临下地决定舍一取九？

他应该用上士的标准来勉励自己，竭尽全部智力思考十者皆全的可能，直到确认才能发挥到极致，没有更好的办法时才选择退让一步思考。

虽然两者最终的结果可能都是舍一取九，并没有什么不同，但这种把每一个人当成人的心情，把每一分力用到极致的意志是不同的。他应该用更高的标准要求自己，勉励自己向上。