《心灵能量》

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心灵能量- 第9部分


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夫妻不和者,往往会有外心,甚至有外遇,那就不是夫妇之道而是淫欲了。夫妻之道是水,一般而言,夫妻感情好,双方都不会有外心,因为水能克火,感情之水能化解淫欲之火。夫妻之间生不出真水,那就无水克火,火主淫欲,火不受克,淫欲就没有制约,像火一样越烧越旺了。夫妻关系到了内无真情之水,外有淫欲之火的地步,哪能不分崩离析呢?所以说,是先有夫妻不和,而后才有性功能障碍啊!

在婚姻〃围城〃中的人,只因不甘俯首就下,不怨认自己的不对,结果,婚也离了,自己的性功能也出现障碍了,再去〃寻找幸福〃也很难,这何苦?全是不明智导致的。水主智慧,甘居人下就是智慧。

当然,不是所有不和的夫妻都会离婚,尤其是中国的老百姓,为了事业,为了孩子,离婚也麻烦,于是产生了数不清的怨偶。〃怨偶〃,就是只有夫妻之名而无夫妻之情。比这稍好一点的,虽说不至于要离婚,但也还是会吵架、闹情绪。在这种家庭环境中生活,人总不爽,心烦,生愚气,于是头发早白、骨骼疏松、皮肤枯燥,肾上的病,下身的病,一触即发。夫妻感情不睦的家庭,人即使没病,也会老得快。

当然,并非所有的腰以下的病都是夫妻不和;而夫妻不和的也可能还没有到得病的时候。无论如何,时时处处都能认自己的不是,就是补肾防病最好的药。

3.孩子不听话,父母阴水所致

我有一个朋友,结婚很多年了,也有了孩子。夫妻俩在生活中虽然总是口角不断,但日子过得也能凑合,在很多人看来,这是生活的常态。但他们也有他们的烦恼,就是孩子不听话。他们俩不管谁说什么,孩子都撅嘴,觉得父母说得不对,只管我行我素。这对夫妻没办法,只好求助于身边这帮朋友:〃你们在我家的时候,别忘了找机会说说这小孩。我们说的他不听。〃

朋友们当然照办。我去他家的时候,也会照办,鸡蛋里挑骨头,想尽办法说说这小孩,小孩还真挺听话,规规矩矩地点着头,认着错。我就纳闷了,为什么这孩子不听父母的话呢?我也发现,现在不听父母话的小孩有很多,这到底是为什么,责任在谁身上?经过观察和研究,我终于找到了答案:责任在小孩的父母身上,他们没有处理好夫妻之间的相处之道。

我们姑且不说人们婚前择偶时是否有真感情,双方如何要求、如何谈条件,单就婚后而言,只要两人成了夫妻了,就要遵循夫妻的相处之道。夫妻的相处之道是平等,但这个平等是怎么达到的呢?如果双方都觉得对方得了好处,自己吃了亏,要打压对方以提高自己的地位,那么,争吵就开始了。这样的夫妻在生活中必然互相不服,互相瞧不起,总把对方往下压,你压我,我压你,两个人只能越压越下。尤其是在孩子面前,互相贬损,最后把各自的缺点都放大呈现给了孩子,这无疑让自己在孩子面前失去了威信。在孩子的眼里,父母之所以经常吵架,就是因为他们都有那么多缺点,浑身都是这么多缺点的父母,叫孩子如何信服呢?

当我把这番道理分析给朋友听时,他们夫妻恍然大悟!

那么,夫妻之间如何才能实现真正的平等,同时又不伤和气,不影响下一代呢?这又得用一用老祖宗的智慧了。在〃五伦〃中,夫妇这一伦是属水的。水性润下,水总是往下流的,水还能生长万物。夫妻的相处之道就要像水那样,双方都要能甘居对方之下。我不看对方的缺点,看对方的优点。我不认为我有多好,我专门找自己不对的地方。对方再不好,我要能屈能忍,直到将其感化。即使我真的比对方好,也要甘居对方之下。因为,夫妇之间,各自都把自己放低,就会互相往上托,这样就不会争理,也不会吵架了。两人的生活境界都提高了,这样的夫妻才会幸福,在子女心目中才有威信。

水性格的小故事

1.阴水,烦躁的根源

说到烦,我就想起帕斯卡。

帕斯卡是法国杰出的哲学家、科学家,物理上压强的单位就是以他的名字命名的。令人遗憾的是,这位杰出人物有一个弱点,就是:烦,喜欢烦人。尤其是到了老年,只要有什么事情看不顺眼,他就烦。他见到姐姐和孩子亲昵,就烦了,认为表达爱的方式有很多,何必要亲昵抚摸呢?他姐姐从街上回来,无意中说了一句〃我看到一个美丽的姑娘〃,他马上就烦了,说:〃在杂人与青年面前,不应该说这些话,对他们思想不利!〃所以他在头痛的旧病上很快加上了一个典型的肾系统疾病:膀胱病。此外,他还牙痛,肾主骨,牙痛也是水属的。至于头痛,我想这跟他总是冒犯他姐姐有关系。帕斯卡没有妻子,晚年的疾病全靠他大姐照料,他不但不心存感激,反而总是烦她。此外,他跟耶稣会的怨仇也是越结越深。这种状态,病情哪能有好转?

性情决定疾病,这是一个公理,无论对古人还是今人、中国人还是外国人、傻子还是哲学家,都同样适用。不要以为你在数学、物理或神学上有多高的成就,就可以不受这些基本人伦原则的制约,在别的方面做得再好,也无益于改进你在这些问题上的无知的状态。

烦是什么样的一种情绪呢?我们经常会对某人说:〃别烦我!〃就是这个烦。其实不是别人来烦我,谁愿意去烦别人呢?别人来〃烦〃我,其实都是因为信任我,想亲近我,都是出于一片好意的,我们觉得烦,那是我们自己的心理状态不对。

我有个朋友,属于讲义气、有能耐,而且神通广大的那种人,有什么困难找他帮忙肯定可靠。我跟他在一起的时候,见别人找他十有八九是求助于他的,而他总是说〃行〃;有时候和他一起去一个地方,坐车坐到半路他要下来,说是要帮某某人办个什么事情,恰好经过这里就去给办了。这时候我在一旁的感觉就是一个字烦。

〃你烦不烦啊?〃我也这样问过他。

他说:〃不烦啊。人家遇到困难的时候能想到我,那是对我最好的肯定和赞美啊。不然他能找我吗?我高兴还来不及呢。哪里会烦呢?〃我觉得挺有道理。

这是很多年前的事了。那时候,我是个很容易烦的人,一烦就什么都不想做了,但即使什么都不做,还是觉得心里闹得慌,特别难受。我是木性人,木性男子的木,可以生出阳火,也可以生出阴水。我有烦躁的情绪,那就是生出阴水来了。心烦就是被阴水给淹了。现在看来,我青少年时代有耳鸣的症状,就是这么来的。耳鸣是跟肾有很大关联的,我当时那么年轻,怎么会有肾的问题?原来都是烦人的情绪造成的。

从这个朋友那里,我渐渐学会了耐心。无论对人对事,都不烦。我的物理肯定没有帕斯卡学得好,我的科学成就也没有帕斯卡那么大,但我的性情比他好,这是我值得骄傲的地方。

温馨链接:阴水与腰以下的疾病

水也是能上能下的,时时刻刻以水蒸气的形式向上蒸腾。这一上一下,在自然界,呈现地是云雾飞升,雨润万物。正是这种运动,水才能滋润万物,无限循环。在人体也是如此,人体有60%是水,它需要一个水液代谢的平衡,水先得往下走,到达膀胱,膀胱借助命门真火,把水液气化,通过经络输布全身。

阴水性格会使得人们身体里的水液失去活性,变成一潭死水。身体的水液代谢不正常,肾、膀胱都不好使了,水液不能蒸腾上去,留在哪儿了?留在腰以下了,要么腿肿了,要么泌尿、生殖系统功能减弱。这就像一盆植物,水浇得太多,给淹坏了。腰以下的病,都是被人体的水淹出来的。什么时候水退了,什么时候才能好。水如何才能退?只要把这阴水变成阳水,将死水变成活水,就可以啦。这要依靠肾的力量,要恢复肾的元气,唤起肾的功能,就不能烦人,自己要敢于认错。

肾在五脏中的地位,不可小看,心属火,肾属水,如果水火不能协调,人体阴阳必然失衡。如果心是皇帝,那么肾就是皇后,皇帝再厉害,也免不了怕老婆,这就是水克火。火一旦蔓延,就会有水来克它、限制它。

肾系统病范围比较广,腰以下或者与泌尿、生殖系统相关的病都可以包括在里面。常见的有:

(1)肾本身的病,如肾炎、肾功能萎缩、糖尿病、尿毒症等。

(2)肾与膀胱相表里,膀胱上的病,泌尿系统的病都属于肾系统病。

(3)肾主生殖,生殖系统的病,都属于肾系统病。如不育、性功能不全、前列腺炎、子宫的各种病,等等。

(4)肾主骨,骨头上的病,只要不是外伤,几乎全部属于肾系统。如腰椎间盘突出、股骨头坏死等。脑为髓海,中医认为它是最大的一块骨髓,是骨髓汇集的地方。所以后脑勺部位的头痛,也与肾有关。

(5)腰以下的病,都可以看做与肾系统相关。如小腹疼痛、腰酸、腿痛等。

这些病中,有很多都是一般人认为比较难治的,有的还非常危险,比如尿毒症,西医治愈率相当低,基本上是先透析,用机器代替肾,过滤血液中的毒素,这无异于把肾废了,肾也就再也不能恢复机能,最后彻底衰竭,使人不得不换肾。器官移植耗资巨大,手术的成功率和手术后的存活率都非常有限。还有的是慢性病,治不了根,比如前列腺炎,得上了就得年年治、月月治。一旦某个病用药物总也治不好,我们就要这样想:这个病怎么这么顽强呢?它凭什么?到底是什么在供养着它,到底是谁在给它的生存、发展和抵抗治疗提供这么强大的后盾?这么一追究,追究到我自己身上来了。肾系统疾病都是阴水性格使然。

第五章 火性格

阴火虽然也有光明,但这光明却往往晃了人的眼睛,让人看不清,甚至产生幻觉。阴火性格往往不明事理,却喜欢与人争理,他只看到自己有理,却看不到别人也有理。

火性格的特征

火性格好比一团火。火,是光明的、有热量、能蔓延的。理智、热情,是火性格的共同特征。

当火可以控制时,它是人们生活中必不可少的朋友,可以照亮黑暗、驱走寒冷、烹煮食物,该烧什么就烧什么,该烧到什么程度就烧到什么程度,绝不过分。阳火性格,光明磊落,明白事理,遵守礼节,举止大方,凡事有节制,不过分。

当火不受节制时,就变得很可怕、很无情了,它会一直蔓延,沾着哪儿哪儿就着了,其伤害可想而知。这就像一个人的贪欲,没有止境,非把所有的东西都吞噬掉不可。所以,阴火性格,贪欲很重,虚荣心强,不懂节制,没有礼节。因为没有礼节,所以到了该有礼节的地方,他会因不懂礼节而拘谨,连手脚都不知道放在哪儿,也不知道该说什么不该说什么。这样的性格,哪能事事遂心呢,一旦有事情不遂心,他就会恨别人,一直记恨在心,甚至寻思着如何报复。虽然他的那一套套报复计划基本上都不可能付诸实施,但他还是会乐此不疲地想,边想边恨,甚至一天到晚都在恨,心里从来放不下。

火是光明的。火的光明能驱散黑暗,火性格也非常重视一个〃礼〃字。阳火性格通达事理,什么都是清清朗朗的,该怎么做不该怎么做、谁好谁歹,一目了然,不需要争辩和争论。阴火虽然也有光明,但这光明却往往晃了人的眼睛,让人看不清,甚至产生幻觉。阴火性格往往不明事理,却喜欢与人争理,他只看到自己有理,却看不到别人也有理。

火性格的另一特点是有激情。阳火性格的激情是有节制的,所以不会过度,不会过分。〃君子爱财,取之有道〃、〃好色而不迷真英豪〃、〃乐而不淫,哀而不伤〃这些都是阳火性格。而阴火性格的激情则是无止境的,这种激情会随着无止境的欲望而无限扩大,一发而不可收拾。

阳火性格

1.阳火性格,有礼节

现代人说到〃礼〃,都会想起封建礼教,想起那些繁文缛节,觉得礼是约束人的东西。

礼真的能约束人吗?当然能!《论语》里常讲〃约之以礼〃,就明言,要用礼来约束人。从〃礼节〃这个词本身来看,节有〃节制〃的意思,这也表明礼就是用来约束人的。

约束人,就不好吗?未必!

我有位留学生朋友,本来是研究西方哲学的,后来到中国来学习中国的传统文化。但他崇尚自由,在谈到孔子所推崇的周礼时,他很不以为然,说这东西约束了人的自由。我问他:〃你究竟想要怎样自由呢?谁能摆脱一切约束呢?地球的引力把我们束缚在地球上,难道我们也要摆脱这个引力去寻找自由吗?〃

〃这是自然的约束,我们没有办法。〃他说。

我又说:〃你们国家的法律很健全,这对人不也是约束吗?〃

〃这是社会的约束,我们也没有办法。〃他说。

我告诉他:〃我们中国的礼,也是自然的、社会的约束,它把你束缚在正确的轨道上,你偏离了这个轨道,只能吃亏。而顺着这个轨道走,你会走得很轻松,很顺利。你是愿意怎么走呢?〃

这个轨道,是古人经历了很多成功和失败后摸索总结出来的。有的礼,我们初看来,可能会觉得有些接受不了,但从长远来看,依照这个礼去做,比我行我素、另辟蹊径要好很多。

中国的法律自古以来就不怎么健全,这是因为有礼在约束着人们的行为,所以,一方面,犯法者少;另一方面,有礼在约束人,就不需要那么多法律去约束人了。

孔子曰:〃圣人之设防,贵其不犯也,制五刑而不用,所以为至治也。凡夫之为奸邪窃盗,靡法妄行者,生于不足,不足生于无度,无度则小者偷盗,大者侈靡,各不知节。

(《孔子家语·五刑解》)

所谓设防,就是制定法律和刑罚,防止有人干坏事。虽有法律,但贵在无人犯法,不需要用刑。人为什么会干坏事呢?因为穷。为什么会穷?是因为不知节制。人穷的时候不懂得节制自己的行为,就会铤而走险,去偷去抢;人富的时候不知节制,就会奢侈浪费,到头来还是穷,穷了他又会去犯法。如此恶性循环。

所以,需要用礼来节制人们的欲望和行为,这也是修身的一

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