实和目光有神之类的。但是他想要有想法的，学的快的，城里人或任过职都没关系，但要发誓听指挥。”
李越小声说：“他不是说了吗？日后这些人要去领兵的。”
陆敏哈欠：“所以挑人的时候要费心思……”恹恹睡去。
李越忙说：“等你们忙过这段时间，哪天，我带你去登山……”陆敏已经睡着了，李越有些失落地看着陆敏的脸庞，也只好睡了。
后面的十几天，众人都非常繁忙。叶铭选了近八千人，按编制，是一个师。因为领兵的人不多，所以没有旅。师以下，直接就是八个团，每个团九百人左右。陆敏自然和陈桐等岳麓书生一起入了伍，与陈桐同领一团，小知道放弃入班组，成了一名勤务兵，还跟在陆敏身边。郑子诚和陈树都是营长。而董义魏云带着董家私兵也组成了忠义班，两个人都当了班长。大概是为了照顾董义，董平成了叶铭的手下。他的为人仪表让人觉得稳妥可靠，被委任为强弩队的队长。董义对此又骄傲又愤怒，纠结了一阵子。
没有被选入军中的人则组成了后勤军，在孙小官人和张锦的指挥下，当务之急是清理战场上的尸体和武器。慧成和慧达在平原上天天念经超度亡灵，小道士苏华也偶尔做个法什么。张绣又恢复了男装打扮，协助她的兄长，记录物资分配等。每日都有人们前来，有些人还带来了元军败走时留下的粮草。小知道有时被借来，与方笙等人负责接待，重要人物由陆秀夫出面摆平。赵宇也就露一两次面，对来人说些感谢和鼓励的话。
相对于清闲的白天，晚上是赵宇忙碌的时候。他要给作战或者后勤中的基层以上干部讲课。李越知道赵宇过去在大学里当过教授，已经认可了他那种谆谆教导人的教条腔调，可是别的人都觉得非常新奇，“官家亲自授课？！官家为师？！”除了那些该来的，外围总是挤成人山。
赵宇的语言在这里是下层人民的白话，说出来大家都听得懂。第一课，赵宇讲的是军纪，讲这是一只什么样的队伍，是来自人民也是为人民的队伍，所以不能掠夺自己的人民。而作为领兵之人，就要比兵士更有纪律，否则就由下层兵士替代。他又讲到这是一场什么样的战争，它的正义性和必要性，作为为正义而战的战士，要有什么样的境界。……这些都是现代中对军队的最基础的教育，但是在古代中国，从来没有人想到从草根处滋养一支军队的顽强是教育每个士兵，是把信念和觉悟注入每个人的头脑中。
这堂课讲到半夜时分，第二天，袁牧之总结的纲领和提要就出来了，分给班组抄录，向军士讲解。叶铭甚至把其中要点作为了日后提拔军士的一条要求，弄得人人都努力背下了这些纪律。
后面，赵宇开始讲一些实际知识。他要求大家尽量喝煮过的水，这么一个简单的事情，其实在历史上浪费了千百万军人的性命。许多中外着名战役，都因瘟疫等疾病改变了战争的结局。有时死于疾病的兵士是战场上死亡的两倍之多。这个时代文人墨客讲究饮茶，水经过滚开，减少了许多疾病。有人说中国人古代有比欧洲长的平均寿命，与中国人的饮茶习惯不无关系。也许不仅是茶本身的健康元素，喝烧开的水也是一个原因。但另一方面，不喝茶时，百姓都直接从井中或河溪里打出水来喝，虽然环境没有污染，但是一旦有肠道传染病，蔓延就十分迅速。赵宇针对这种情况，指示人们怎么处理脏物，怎么保存食品。告诉大家有看不见的小虫，怎样保持卫生。
宋代的城镇，人们已经很讲究个人的整洁。多少天要洗一次头，多少天要洗一次澡，街上有公共澡堂。这是个平民社会，去泡澡都有可能遇上个丞相侍郎什么的。但是人们并不明白水源的污染问题，同一条河流，上游倒脏水，下游就在洗米，而且不重视城市的排污和厕所建设。所以宋代急性传染病爆发频繁，宋朝三百年中，仅江南地区就有一百五十次大规模的疾疫，平均两年一次，可实际有的地方一年一次或者多次。如北宋熙宁间的一次瘟疫，苏州死了三十万人，杭州死了五十万。死于疫病的人远超过了死于战乱的人数。这种状况到了元朝更加恶化，后代医学界普遍接受黑死病的根源在蒙古，而蒙人经过征战，把它带给了世界。黑死病在中国是以鼠疫的名称流行的，元朝皇家就因此死去了十六个皇子，更不要说平民百姓。元朝历时不过九十九年，打下了南宋后没得过消停日子，其中被瘟疫长年困扰不无原因。
赵宇还要求有了病情，要马上隔离。这种教导，这个时代人们都没有听说过。瘟疫来时，官员和家人都讲究不能舍弃病患，要亲自发药，衣不解带，贴身服侍。结果成了好人不长命，每次瘟疫袭来，死去的总是最关心民情的好官，最孝顺的儿女。
人们听了赵宇这些教导，觉得新奇之外，还感到了这位官家对人命的深切关怀。毕竟，从来没有过官家指点人们要怎么挖厕所。
赵宇还要求大家学习运用阿拉伯数字来计算和记录人数及账目。这个时代，阿拉伯数字已经传入了沿海，但是由于中国人对外来事物的排斥感和当时“筹码”计数的方便，就一直没有得到推广，直到四百年后，才有运用。可是在数学上，阿拉伯数字却是中等和高等研究不可缺少的工具，可以说，古代中国在高等数学研究上的成就屈指可数，在某种程度上归咎于没有方便的数学语言。
他还讲解了怎么看等高线地形图，绘制中的基本估算。虽然距此时近四百多年后，荷兰工程师克鲁基才最先用等深线法来表示河流的深度和河床状况，六百年后，等高线才冲破了识别障碍，成为测绘地形图的基本方式。可中国出土的战国末期放马滩木板地图中，就出现了闭合曲线绘制山峰的方法。西汉长沙马王堆地图山脉使用内填充条纹的闭合曲线表示，圈出了山脉的大致范围，其表示手法也与现代地图中的“等高线”类似，此种表示方法应该与战国放马滩地图有一定的关系，可惜这种手法没有得到后世的传承。
李越听着赵宇的讲解突发奇想：也许战国时就有人像赵宇一样，传授了这种外人看来是鬼画符一样的地图语言，可是由于理解障碍，终是没有被传下去。
为了与元军的“练兵”，李越又要自己去进行些准备工作。他有些郁郁寡欢，这几天，为了练兵，叶铭天天带领着新组成的军队进入山地地区，他十分变态，让军士们都腿绑着沙袋操练阵法。就是陆敏董义魏云这几个随着赵宇翻山越岭地走了两个多月的人也都快累趴下了。晚上还要上课，夜里陆敏回来倒头就睡，根本没有心思与李越谈天说话。
每天晚上李越看着陆敏睡着后的面庞，想到赵宇这么个步步为营心怀无穷算计的人，尚有墓碑前那滴晶莹的眼泪，就会心头乱跳，渴望紧紧抱住陆敏。原来这世上总有无法掌控的东西，无论一个人多么强大，也无法从命运手中夺回自己的爱和所爱。他希望流逝的时光不会把陆敏带走，冥冥中，没有什么能将他们分开，可他年轻的心终于意识到了自己的无力：这些愿望的实现权都不在他的手里。
回到飞船，他马上就去查看太空扫描，那个“不明物质”还在扫描结果中。他虽然不知道这是什么，但直觉感到这不是好事，不然的话赵宇不会撕破伪装，骗他说出密码后进入他的飞行系统加入了限制。赵宇那种一下看出三步棋的人，肯定有了什么想法但不想告诉自己。
战斗结束的十五天后，赵宇他们开始向江西方向启程，李越从飞船上看到他们这一行人已经大约有了两万人，与原来的规模相比，简直可以称得上气势庞大了。
赵宇领着这支队伍并没有去攻打城池，而是穿越广阔的乡村地区，发动农民。李越如果在就话，就会指出这是着名的草根手段，但这个时代还从来没有听说过“乡村包围城市”这样的说法。由于贾似道失败的公田法，乡间留下大片荒芜的“公田”。历史上就便宜了蒙元的占领，忽必烈马上把这些田地分给了自己的有功蒙将。现在赵宇则打着他这个新帝的旗号，把公田按人口分给了流民和无地的难民，首期是租种十年，再延还是十年，而且这首期三年无赋税。后面的农税再议，但不会超过地区平均亩产的一成五。如有军功或者对国家有贡献者，可以永久奖与田地。
这一举措像水进油锅一样，虽然只是几滴，却引起了巨大的声响。
有关历史的大量研究都证明了，对土地的痴心是中国人最深的情结之一，如果为了保护自己的田地，人们可以做出重大的牺牲。南宋灭亡的一个重要原因就是由于官僚机构的贪污腐化，贫富分化，造成了土地高度集中，众多农民流离失所。没有了土地根基的人们，也就没有了保家卫国的热情，如浮萍般随波逐流。给了人们土地，也就给了人们希望。而中国农民自古以来就给国家交税，所谓皇粮国税，承担着最沉重的负担。可现在，这个官家竟然承诺前三年无税？！种了东西就都是自己的了？！而后面的税负也如此轻？！只半个月，赵宇的政策已经传播开去。
元军对中原的占领还远没有深入乡间，赵宇这一行人没有遇到阻挡，就走乡串村，轻易地建立起了自己的群众基础。他的另一个措施是根据乡民的拥戴来决定是否留任原来的基层官吏或者乡间里长。那些被人们举报贪污的或者想投元的，都撤去，换上了乡民们推举的宣誓忠于朝廷的义士仁人。虽说宋朝官吏自从蒙元进攻就没了薪俸，而且现在还是暂时任用，但敢于此时站出来当官的人都是心里不愿与蒙元合作的人，对赵宇的认可怀有真心的感激。
陆秀夫从来没有见过这种从最低层开始的行政措施，这些都是那些农民造反时才干的事儿。历代的改革都是从上，通过官吏的执行，往下。赵宇却跳过了所有枢密院和众多朝臣，直接入乡村，改变了田地政策和人员任用的程序！把田地分租给了流民，还三年不收税？！日后朝廷吃什么？还许诺日后有军功可以赠田，虽然这极大调动了乡民参军的积极性，可朝廷哪里找那么多田来分配？按照乡民所举任命官员，而不是朝廷的准则，这简直是自己在造自己的反哪！完全符合了“成何体统”那个成语。但是他现在势单力薄，虽然进谏了几次，都被赵宇以“民为重君为轻”那些大家都深知只在书面上有道理可现实中完全不能执行的空话给挡回来了。
赵宇身边的人都是他的死党，把他的话真的奉为圣旨，那个袁牧之，虽然是进士出身，可却毫不觉得赵宇干的是离经叛道之举，还为他撰写文章，摇旗呐喊。那陆敏魏云，虽然都成了带兵之人，还天天来问赵宇有没有要写的诏书旨意，把赵宇说的都忠实地诉诸纸面，让那些书生分抄，张贴在村落乡镇，传达给百姓。他根本无法阻止赵宇干这些自毁江山的荒唐事。但另一方面，他也意识到，赵宇这种激进的手段，在极短时期内，就给自己赢得了众多百姓的支持。在这种非常时期，也许必须行非常举措，他只是不知道，赵宇日后能如何收场：如果让乡民推选了他们心服的主事之人，那么上一层的官吏该如何管理这些下级？怎么来任免他们？理所当然的下一步，就得要这些人来选择管理他们的官员，以此类推，就成了从下往上选，那么中华这么长久的君君臣臣父父子子的管理体系不就崩溃了吗？
陆秀夫看到了赵宇所采取的措施与赵宇所处的帝位之间深刻的冲突，但他还无法意识到中国历史上这种基层革命与最终形成的体制间的不协调，吞噬过无数人们的牺牲和努力，使得多次试图改变中国进化的行动又归于旧的系统，无法摆脱弱势。
、第 84 章
接着，赵宇通过陆秀夫给各处的军民发了“告人民书”，大讲了通大家团结一致、人民战争、正义必胜之类的豪言壮语，然后许诺赶出蒙元后，将实施他现在的分田政策，让农人有田种，流民有所居。接着说他要与蒙元九月在江南决战，告诉各地军民先不用与蒙元硬拼，八月左右听他的消息。鉴于现在才是六月，尚有时间，为了训练新兵，他就带队去江西会一会蒙元的西路军，先练练手，熟悉一下动作。
然后还有一封告蒙元的公开信，首先谴责了蒙元一番，大多是赵宇第一封诏书上那些侵略是不对的等等言辞，然后又是他老生常谈的招降，什么现在如果投降就怎么怎么样优待，最后说如果蒙元对自己的侵略行径痴迷不悟，那就是一个公开的邀请，赵宇按照当初蒙元从进兵犯境用了一年时间，就逼降临安，就以江南决战把蒙元赶出宋地后的一年为期，也打下元大都作为回敬，以示赵宇懂得礼尚往来。
这些话，在赵宇一行出闽地时，就多次重复，从来听着像是疯话。可现在，这个疯子竟然真的以十几骑出了闽地，还在最后的决战中，不失一兵一卒，让元军中路大军一败涂地，惨不忍睹。这种疯话就再也没有人敢嗤之以鼻。
因闽地元军已退，福州城防松懈下来，各家私兵回府。张世杰开始筹备粮草军需，毕竟当初他答应了赵宇为长江决战准备这些。那时的胡话竟然成了真的。每想到此，张世杰就反复告诫自己千万不能把赵宇的话当成胡言乱语。
蒙元方面，元军中路的败绩震惊朝野。伯颜带着张弘范等久经沙场的战将，立刻离开元大都燕京南下。这个宋朝新帝必须尽快铲除，他既然要在江南决战，那么就如他所愿，让蒙元像以往那样再次痛击宋军，杀他个十几万人，敲山震虎，平息现在各地的骚乱。
只是江西的西路大军又该如何？赵宇说去江西只是操练，根本没有把元军西路十几万大军放在眼里。而西路元军本来就与文天祥带领的宋军交战不休，后方又来了赵宇，形势不容疏忽。赵宇这一支队伍不过两万人，但他十几人时都多次逃脱了追剿，与他遭遇的元军没有一个得胜的，虽然里面有若干自然因素，可他的威胁绝对不可轻视。新近溃败回了江南的元军显然士气不足，不能再次南下与他对敌。尤其现在他还提出了江南决战，那么到了江南地区的军队就该