丹吉措放眼望了望烟尘飞扬的那一条土路，用几十上百匹骡子拖着缓慢挪蹭的木料长蛇阵，说道：“阿巴旺吉，我觉得你应当修路。”
“嗯？”
“我听大家讲，官府上一回来人提议，想要给永宁坝子修一条大路，就是那种铺成青黑色的、硬硬的结实的、可以跑铁马车的大路！”
“嗯。”大总管不以为然，仰脖继续灌甜茶水。
“阿巴旺吉，你这人就是这样固执呢！”
丹吉措于是又开始念经，掰起手指头和男人讲起道理：“你瞧哈，那些骡马和牦牛拉起的大车，运送那些十几米高、两个人才能合抱的原木，多费劲呢！你不觉得累哈？可那些骡子看起来都很累的呀！
“你数一数，一天才能运出来几根木头呢？如果你的寨子里有了那些铁皮做的喝柴油的车子，四个圆圆的轱辘跑起来，轰隆轰隆的，你也不至于每日里跑马赶车这么辛苦！”
男人皱眉：“呵，你还懂得这些！”
“当然，我有眼会看得到，一辆铁皮车可以装三十多个兵，轰隆隆一转眼就从外边儿开进到葫芦桥了，跑得比马儿快多了呢！还有，这些铁皮车不仅可以运木头，还可以运你的青稞粉、猪膘肉、盐源大苹果、金边白瓜籽。以后每年秋收的时候，你也不用赶着马帮跑来跑去，多累呢。以后就赶一个铁皮的车队，一个白天黑夜就可以从永宁到丽江，跑上一个来回！”
大总管很不爽地哼道：“你这意思，老子的马帮不顶用了？！老子可以直接撂挑子回家待着去了！”
“你瞧，又乱发脾气了不是，我不是那个意思嘛！”
丹吉措用手指蹭蹭男人的手背，给暴躁的公狮子捋一捋毛，慢条斯理地说道：“年月不一样了么。我从一千年前过来的，那时候也从未见过有这么能跑的咕嘟嘟冒着黑烟的铁皮车子呀！现在终于见识到了，肉身凡胎总归还是比不过铁皮做的牛马。修一条大路，可以让你这寨子里的百姓今后生活得更好，为什么不呢？”
他说完嘟了嘟嘴，笑起来，用手指轻轻地羞了羞男人的脸颊：“你这人嘛，就是死心眼呢，又老土！”
阿巴旺吉心里合计了半晌，觉得小仙鹤讲得其实很有道理，可是被自家小阿夏说自己“死心眼”和“很老土”，顿时这一张老脸就挂不住了！
很想发飙，又记起自己之前亲口应承过，啥事情都要依着小阿夏的意思。
“那。。。。。。你觉得，老子应当答应省城里那帮人，来格姆女神山里凿山开路？祖祖辈辈的先人都埋在这山里，这可是大事。这事其实老子一个人做不了主。”
“嗯，我想你可以先问问各村各寨头领的意思，大家集起一个想法，再与官府管事的人细致地筹划一番。这事不用急，急不来，可是你既然是永宁的大管家，你的一句话、一个筹谋、一个决断，就可能关乎着整个村寨老百姓将来几十年的生机，你不能一直不做为的啊！”
“嗯。。。。。。哼。。。。。。老子懒得招呼那帮人，最厌烦与人打官腔！下一回省城里再来什么调查组、考察团，就只派你去与他们周旋，陪他们喝茶聊天去！”
“嘻嘻，好啊！”丹吉措笑道：“我是真心地想帮你做些事，不想看你每日这样劳碌。以后，嗯，如果有什么事需要我帮你，你就告诉我。在外头碰上了麻烦，也不要憋在心里，我就算帮不到你，至少可以替你排解排解呢。。。。。。”
“嗯。”
大总管垂眼望着小俊人儿冻得像一只熟苹果的脸蛋，递过茶碗，手掌交错之间，用指腹摸过丹吉措滑滑的手。
丹吉措又恢复起他的茶水摊小生意，每天驮着他男人打制的小柜子坐到寨门口。
这一回，他是要给那些从省城里来救灾和盖房子的小兵和工人免费煮甜茶水，煮热姜汤，不收钱，很快就与带队的小连长小排长们都混熟了。
烤火塘冒着热哄哄的白气，把一张脸熏得红扑扑的，很是灵秀可爱。
于是，来村里干活儿的那帮绿衣服小兵都认识了煮茶水的小男伢。辛苦单调的日子里，每天早中晚都跑来摊子上喝水，与柔声柔气的小俊人儿攀谈上几句。
那位带队的年纪轻轻的小连长，长得浓眉大眼的模样，与丹吉措聊天，说道：“小兄弟，你这茶里放花椒和姜片了？你这茶泡得很像是三道茶里的回味茶呦！”
丹吉措惊讶：“咦，你怎么知道三道茶？”
小连长咧开嘴巴笑道：“那是我家乡最著名的待客的茶水呦！苦茶，甜茶，回味茶，茶叶烤香，加入酸甜苦辣的人生百味，用烧热的高山泉水冲泡，是我们大理人招待贵宾的茶道，我家里的阿妈都会做的呦！”
“你。。。。。。是从大理来的么？”
小连长笑道：“是啊！”
丹吉措傻傻地低喃：“唔，我也是呢。。。。。。”
“唉？你不是本地人啊？”
“我。。。。。。好多年前，移居到永宁了。大理现在是什么样子呢？苍山洱海还在的么？”丹吉措说着说着，泪都堵在眼角和鼻尖上。
“当然在啦！呵呵呵！”小连长爽快地说：“小老乡啊，你是不是好多年没回去啦！你从这里先去到县城，县城里有长途车，坐上车七八个小时，就到大理啦！”
“哦。。。。。。真的很久没有回去，都不知道现在是什么样子呢。”
“呵呵，省里打算在大理建一个自治州呢，州里管事的也都是咱们自己人呦！”
“真的么？那地方现下管事的是哪一家，姓什么的？”
“哪一家？现在的州长姓高，几个月前刚上任的。”
“姓高。。。。。。哦。。。。。。”
丹吉措垂下头，缓了很久才把眼眶里的泪给憋了回去，重新摆出笑脸。
这高姓一族的先人自己肯定是认识的。大理国的丞相一脉姓高，前前后后做过段氏王朝好几代皇帝的相国。
大总管心里惦记他的阿夏，时常溜达过来。
他每一回路过茶水摊，偏巧总是能瞧见自家小仙鹤身旁围拢起一大群人。
一大群省城来的绿衣服小兵，个个都端着茶碗，流着口水的模样，也不知是那茶水有滋味，还是煮茶水的小俊人儿他妈的太够味儿了！
尤其是那个小连长，紧紧挨在丹吉措身旁，竟然还勾肩搭背的，简直像是见了八辈子的亲人一般，聊得那叫一个热乎亲近！
大总管晃晃悠悠地踱步过去，往茶水摊旁边一站，门神一样，汉阳造的眼神四下“突突突”扫射一番。绿衣服小兵被扫得纷纷哑口无话，对着这尊煞气腾腾的门神实在没胃口喝茶，于是滴溜溜全部散去了。
丹吉措心里觉得好笑又无奈，板起面孔说道：“你把我的客人全都吓跑了！”
大总管不满地说：“你一定要每天都在这里煮茶水么？”
丹吉措无辜地眨眨眼：“那些兵盖房子很辛苦的，我为他们送些热水喝，也是在帮你招呼他们的么。再者说，总管大人，我如今也算是从你的总管府邸派出来迎宾待客的执事，总不好怠慢了人家！”
大总管怒哼：“你送水就送水呗，你，你。。。。。。你用得着整日里笑得像一朵鲜花儿一样，一张巧嘴对着哪个爷们儿你都吧唧吧唧说个不停，那么风骚！”
“我？！”丹吉措气得鼓起嘴来：“谁风骚了？！你这人无赖么！”
大总管从鼻子里喷出一股子浓浓的老陈醋味儿，说道：“你看看那些小崽子一个一个俩眼放光的德性，心里头指不定都在琢磨啥见不得人的事儿呢！你要是敢。。。。。。哼，你对着老子的时候都没有笑得那么好看，那么骚情，那么勾搭人！”
说完气呼呼扭头走人了，靴子底踢出一屁股的黄土烟尘。
丹吉措朝着大总管嚣张的背影呲牙，差点儿想要拿小茶碗掷到男人的后脑勺。
这货是个什么玩意儿啊，简直流氓无赖么！
全寨子里明明就只有这厮整日里琢磨见不得人的那种事，每晚黑都要捉了他拖到个犄角旮旯没人的地方，纠缠非礼，竟然还平白无故乱吃飞醋！
在地震中故去的可怜的人，在过年前全部下了葬。
坝子里的人搞丧葬仪式相当繁琐，折腾了足有月余。大约是因为摩梭村寨里没有婚娶之“红事”，因此“白事”就更加被当作一件值得破费的大事。先要将遇难者的尸身清洗整理干净，再用棉布包裹捆扎，亲族邻里甚至同村人都要参与集体吊唁，最后再选个吉日，由亲族友人浩浩荡荡地抬上山，出殡火化。
火化后第二日，将装骨灰的陶罐移放到格姆女神山中的葬地，与世代先人的遗骨放到一处。
丹吉措特意缝制了一套很漂亮的锻面绣衣，用丝线在领口和衣襟绣满美美的小仙鹤，给顿珠穿上了去火化。
一年一度的农历新年，家家户户红红火火，在修葺好的木楞院坝里榨油，酿酒，做米花糖，舂糯米，磨青稞粉。
从腊月二十四开始，大总管一家人就依着旧习俗，在内院院落里扫房子，用小竹扫帚从屋顶扫到屋角，从墙外扫到墙里，再从门框扫到床铺底下，将积攒一年的灰尘和晦气统统扫去，辞旧迎新。
大总管的大妹甲娜姆支了一张板凳在院子里，给几个小娃儿剪头发。
阿巴旺吉从身后捏了捏丹吉措的后腰，问道：“你那一脑瓜的长头发，啥时候剃掉？”
“为何要剃掉？我觉得我这样挺好看的呢。”
小俊人儿看起来永远都和别人不一样，用一条细细的丝带把头顶几缕头发拢起，梳成个小髻，脑后的头发顺溜地披散在肩头，确是个很秀气很耐看的公子。
阿巴旺吉不由自主地酿出一脸醇厚的笑容，自己的小阿夏的确是挺耐看的，不艳不俗，颇有味道。
按照村寨里的习俗，主持家政的女主人在年前要率领家中的小辈，去亲族中拜年，于是大总管家的老老少少，前呼后拥地出门，走亲拜年去了。达娃和两个小男伢每人背起个竹筐，筐里盛满切成一条一条包装好的猪膘肉，一罐一罐的青稞酒，还有某小俊人儿独家特制的各色各样串烧香茶大礼包，作为派送的年礼。
某人的干外甥不是这家的血亲，因此依照礼俗不必跑去给亲族拜年——他去拜年别人也不认识他！
可是丹吉措却是老阿依亲口认得干亲，按照人情也该给大总管家帮忙干活儿。
于是丹吉措自告奋勇地进灶房里帮衬，为全家准备最重要的一餐年夜饭。
其实帮衬纯属是个虚幌子，寻一个名目腻固在自己男人身边，那才是大大的一桩正经事！
作者有话要说：嘿嘿！~
P。S。感谢suninost萌物的地雷【嘛？果然是有肉就有雷哇~
关于永宁坝子，之前可能缺乏一些背景介绍，咳咳，补充在这里，可能写到文中更好，不过现在写已经晚了，我也懒得再改前边的章节。
泸沽湖一半在四川，一半在云南。四川的摩梭人主要聚居在盐源，云南部分主要就聚居在文中所写的永宁。
永宁坝子位于泸沽湖西北部的永宁乡，四面环山，海拔2644米，面积41。23平方公里，盛产稻谷、玉米、荞米、白瓜子，是云南省内水稻种植海拔最高的地方之一。
宋末忽必烈南征大理经此，给此地定名为“永宁”，寓永远安宁之意。唐代以前主要为藏族居住地，今天主要为摩梭人和普米族聚居，因此摩梭人的很多日常习俗以及宗教信仰都受藏民的影响，但是在服饰和某些风俗上又带有北方游牧民族的特色。
摩梭人是否是蒙古人的后代，仍然有很多争议。根据野史，他们是元朝忽必烈南征留在四川云南的蒙古军队的后裔，但是这只是野史的说法。一般来讲，摩梭人可能是西北迁移到当地的古羌人的后代。有一点可以肯定的是，摩梭人属于北方游牧民族后裔，并非土生土长的云南土著民。
文中会经常提到的酥理玛酒，是元朝的国酒，现今仍然由摩梭人日常酿造。摩梭男子的服饰亦参照蒙古族男子的日常服装。
目前官方的说法是将摩梭人定为纳西族的分支，但是大部分摩梭人自己并不这样认为，他们要么会认为自己是蒙古族，要么认为自己是摩梭族。他们的正式居民身份证上民族一栏写的就是摩梭人。
【所以如果了解这些历史，把段家小公子穿越到这里纯属素够倒霉郁闷。。。作者某货素大坏人有预谋的嗷嗷】
另外，永宁为历史上茶马古道要冲，当地几家大富和封建领主各有组织马帮商队，由土司武装护送，经永胜、丽江、维西、中甸、察隅、拉萨、日喀则到缅甸、尼泊尔、印度往返经商。元代设永宁州治所于坝内，后曾升为永宁府，由摩梭阿氏世袭土司职，历经明、清、民国至1956年民主改革时止，共传38任土司。
48
48、醋缸泡小鹅 。。。
第四十八章醋缸泡小鹅
灶房里。
来帮厨的丹吉措依着大总管的吩咐，把泡好的一罐大米放到木甑里蒸，蒸到六七成熟，再倒进碓（dui）窝里舂了。
那时的村寨里还没有拉起电线。牲畜能干的活计就交给牦牛和骡子；牲畜干不了的就全凭人力，家家户户都是用人力舂米。
这碓窝还是男人自己做的，拿一块长方形的大石头，用铁锤和凿子一齐使力，将石头的内脏芯子凿掉，挖成个中空的漏斗形状，就可以用来舂米。
舂出的米糊糊要用来做压花饵块。这是依照此地风俗，大年夜里全家人一定要吃的“喜饼”。除此之外，总管府的年夜饭必备猪膘肉、牛干巴、灌猪脚、猪肠血米、泡麻梨、酥油茶和酥理玛酒。
往年都是大总管一个人做一家人的饭，从早到晚做起一整天。
丹吉措瞧着这一屋子满满当当的食材和锅碗瓢罐，还没有开始上工就已经头晕脚软，腰酸背痛，犯了“公子病”。
这会子男人正在灌猪肠血米。将猪的大肠小肠洗干净，灌进半熟的混了猪血的大米，连同油盐葱姜花椒等一干提味儿的香料，再卷成肥肥满满的香肠形状，放到沸水里慢慢煮熟。小灶间飘出猪血米的香气。
丹吉措拿着一只锄把子粗的圆头木棒棒，在碓窝上捣大米，把熟米舂成细乎乎的米粉。
还没有一炷香的功夫，某人的“公子病”就快要发作。额头渐渐洇出一层细密的汗珠，脸蛋涨得红通通的，胸脯起起伏伏，口中呼出的气息也逐渐急促，手脚搭配得都不利索了。
阿巴旺吉在一旁斜睨着小俊人儿，见了那勾人的动静，越看越是情不自禁，撩下手里的猪大肠，在裤子上胡乱抹了抹手，从身后一把抱住。
“别闹么，我还没做完呢。。。。。。”丹�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架