这里简陋，并没有云床蒲团，只有这几个凳子，两位道友将就将就。”
三人各自落座，不待薛清说话，左慈便笑道：“道友以为，我这药铺如何？”
薛清想了想，实言道：“也是造福一方百姓。”
左慈叹道：“说造福百姓，左慈惭愧，并没有如当年宏愿，普济苍生。只是，左慈却敢妄言，有我这师弟在，莫说是这一城的百姓，便是天下人，都要得益啊。”
指了指前堂的方向，左慈道：“就只凭着这小小药铺，汉中城活人无数，都是我那师弟的功劳。只可惜……咳，道友，你当也能看得出，我那师弟他……”
说着，左慈摇了摇头，满脸怅然。
若真如左慈所言，他那“师弟”是个心慈的郎中，那还真是活着的好。可惜那个人已经死了，所以他才用法术叫此人仍旧“活着”……么？
但是，那个人就算是活着的时候，应该也只是个普通人。在他死了之后，左慈还强行将这人的三魂七魄拘在体内，叫他仍旧维持活着的时候的模样，这却不是对他好，时间长了，对他的神魂都有所损害。毕竟，就算是修道者，魂魄被这样折腾，也要折损道行。
不过，左慈可能有什么办法，能温养这人的魂魄，免除伤害，是以这人除了身上阴气重些，旁的倒没什么不妥。
按理说，拘魂的法子使的时间长了，被拘禁的魂魄渐渐就会散逸出本命真灵，脾性也要有所变化，渐渐丧失身为人的情绪，乃至由善到恶，这都不是不可能。
可看左慈那“师弟”，却分毫没有这些情况，浑然一个普通人一般——先前他从薛清身边走过时，身上竟还有些热气，这就是另一种存尸的法术了，使出来也不容易。
这左慈，以人间界的一介人族来讲，道法还真是了得。只可惜，不论他的这个法子究竟是怎么使的，现在薛清能瞧出来的，就是他这法子必定伤天害理。
不然，还真没办法解释，为什么一个开办药铺，积德行善的修道者，身上却会有驱之不散的阴冷气息，且此人还要专程用法术掩盖——那种阴冷，可不仅仅是因为长年和活死人在一处，沾染上的一点阴气，必定是有伤天理，积了业力，才会有阴霾缠身。
薛清忍不住嘴角抽了抽，这左慈还真是舍己为人啊。
他难道是为了让他“师弟”继续悬壶济世，拯救苍生，才冒天下之大不韪，不惜自毁道行，也要让他“师弟”这么不人不鬼地“活着”？
但是他既然会那种损阴德的法术，难道不知道这么一来，才更加是害了他“师弟”？
即便这么“活着”不是他“师弟”自愿的，甚至他“师弟”也不知道自己是这么一种不死不活的状态，可天道却不会因此就放过他那“师弟”。左慈积下八分业力，他那“师弟”便要积下十分，总要有朝一日，他“师弟”转世投胎，到时候业报可就来了。
若想免除来生受苦，除非左慈教导他“师弟”修成尸解仙或是鬼仙，然则一来修行之路困难重重，踏上此道者最终百不存一，二来这业力已经积下，他这“师弟”怕是更难有所成。
要知道，做了伤天害理之事，业力积得多了，就算是左慈，日后修行也难有所寸进，等天劫一到，就要被劫雷劈成灰灰，更别提他那“师弟”。
又或者……其实左慈是想让他“师弟”学那余风魔修，也踏上逆道而行的修魔之路？
那样的修行法子，其实早已丧失先天魔神修炼真谛，沦为了杀戮吞噬之道，左慈那“师弟”既然是个心思善良的人，真能愿意走上那条路？
不过这么一想，也就知道左慈为什么要找那个余风，又说要杀他了，因为魔修的功法，兴许就是在余风身上，只是当时他们没有搜查余风身上带着的东西——不论是薛清，还是玉微，都没有在一般修道者养成的，火并之后搜尸找战利品的习惯，薛清记得上次打劫别人，还是龙凤大劫之前，和两个哥哥一起从祖龙那里抢了一盏灯……
后来那盏灯就留在了昆仑山吧……这种无关紧要的事情模糊了，薛清将之抛在脑后，继续分析左慈的谋划。
他们没有搜查余风的尸首，但是左慈并不知道这件事。那余风被玉微打得真灵不存，左慈尚且不知晓——他若知道，必定要露出震惊之色，毕竟就算是准圣修为，也没有那么容易就将一个人的真灵杀灭，更别提现在人间界的修士们——也就是说，左慈来得的确很晚。
说不定他就以为，余风的那些关于魔修的法门，还有修士身上常备的玉简、法宝等物，都已经被薛清二人拿走，那么……他邀请二人过来的原因，大约就是为了那些被搜走的，余风的“遗物”？只不知道，左慈是想开口索要，还是想直接强抢。
现在既然左慈已经开口，那首先就是索要了，薛清对此倒是不意外。
毕竟玉微附身杨树精，看着只是地仙修为，薛清道行虽人不明了，可有个地仙的师兄，本人修行想必也不会太高，两人能打死余风，兴许只是身上怀有异宝——这也能解释为什么薛清的道行如何都看不清。
在修真者当中，强者向弱者索要东西，几乎是天经地义一般，左慈还能先摆明理由，博取赞同，然后再开口，已经是通情达理了。
如果薛清当真说没有，下一步左慈便该要动意强抢了吧……
要是左慈老老实实开口求助，薛清倒是觉得，帮他一回也无妨。就是这个帮忙的法子或许会让左慈不大满意，因为薛清还是觉得，人死了就该入土为安。他能帮忙的，大致也就是帮左慈想个法子消除他“师弟”身上的业力——至于左慈自己，叫他慢慢修炼化解了吧。
不过，想了这么多，薛清还不知道左慈的这个“师弟”究竟是谁，竟然能让他这么自我奉献？说到名医，汉末的名医还真有几个……
他正想着，左慈又道：“好教道友得闻，此处汉中城，如今乃是那刘玄德辖制之下。他身边随侍之人，有一个名唤诸葛孔明的，他也是道门一脉，原本不该彼此相残，只是那人却是霸道之极，分毫容不下我等无门无派散修之人。”
摇了摇头，左慈续道：“那诸葛孔明，但凡不与他驱使，便不给他人活路。前番我与师弟益州城行医，他听闻我师弟医术高超，妙手回春，便硬要征我师弟入军中效力，道友，你也瞧见我师弟这般情状，怎么能够……”
薛清蓦地睁大眼睛，他是真吃惊了。左慈是个修道者，这不意外，本来此人史料记载便不多，行事又诡秘莫测。可诸葛孔明？难道左慈想说诸葛亮也是个修道者么？别说笑了！
《三国演义》里的确是把诸葛亮刻画得像是个妖道，但是薛清更相信《三国志》的说法。诸葛亮也不过是个聪明一些的人罢了，哪有什么法术。
难不成《三国演义》里说的那些，都不止是后人附会，而是确有其事？
诸葛亮借东风什么的，难道不是传说故事，而是真的？难道他是真的能呼风唤雨，原因是他真的学了那些神仙法术？
那传说中的他的师父水镜先生不也是个修炼得道的神仙了？
这个世界……被神仙塞满了吗？随便冒出来一个听过的名字，他就是个神仙？
薛清还在内心抽搐，回过神来，左慈已经说完了他“师弟”的身世坎坷凄苦，诸葛亮如何霸道，仗势欺人，然后继续控诉：“……不得已，让师弟拜见了诸葛孔明。只是那诸葛孔明甫一见我这师弟，便要送他转世入轮回。我师弟如何就该殒命？他救人性命，历来行善，该要加几岁寿命在那簿子上才是，可那诸葛匹夫，他仗着法宝得利，端的是不通道理！”
摇了摇头，左慈叹道：“左慈好生狼狈！当年洛阳城中，那曹阿瞒也不曾令我这般仓皇避忌。左慈与师弟连忙逃窜，才勉强保得住师弟安好，又躲藏在此。原本想着避过风头，再作打算，只是前番汉中城瘟疫肆虐，师弟心慈，看不得人得病受苦，又开了这小药铺。如今药铺名声日上，怕是再过得几日，那孔明得知，又要遣人来‘求贤’，唉……”
薛清心中暗道，诸葛亮做的才是对的，你师弟本来就已经死了，叫他转世才是对他好。嘴上却道：“道友师弟倒是妙手仁心，却不知他姓甚名谁？”
听薛清问他师弟名姓，左慈面上露出些得意神情，抚着胡须道：“道友不入凡尘，许是不曾听过。但在那凡人里头，若是去国都长安，或是东京洛阳，一说神医‘华佗’的名头，莫有不知的。唉，也是我师弟时运不济，不然此时仍旧在京都行医，哪里用得着躲藏在此！”
薛清却是瞠目，原来是华佗！
随即心里暗笑，怪不得左慈要耍曹操，原来是杀“弟”之仇啊。
不过，要是华佗真是曹操所杀，算一算，华佗死了也有十来年了吧。薛清顿时感叹，左慈的本事，在人间界也算是难得的了，他拘魂的时间，比先前薛清所推断得还长。
玉微却是轻轻哼了一声，颇有些不赞同的意思。左慈一听，就面色微变。
作者有话要说：今天晚一点……因为太后在打牌……
咳咳留言啊亲们……
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29、第二十九章谈崩 。。。
第二十九章谈崩
玉微听着左慈的话，轻轻哼了一声，似乎颇有些不赞同的意思。
左慈一听，就面色微变，道：“这位道友，莫不是不以为然？道友，你也如同那诸葛匹夫一般，想着人死灯灭，贫道便合该送他入轮回，是也不是？只是我却以为，修道本就是逆天而行，若还口口声声遵循天道，那倒是笑话了！”
他又摇了摇头，叹了一声道：“不过，却该我已经料到。道友，我观你二人功法，乃是玄门正宗，传自三清道尊门下，那便不稀奇了——你们修的原是那无情道，绝情断欲。纵使是事涉自身，竟要转世重修，也只当做是磨练。更别说什么师兄弟的情分……嘿，我却如何舍弃这一世与师弟的情谊？转世轮回，那也不是我华佗师弟了！”
薛清一边听着，心中似是有所触动，不由得出神。
如今不由得他不信有没有转世轮回一说，事实已经摆在了眼前。而这个问题他也已经想了很久：转世重生之后，究竟还是不是原本的那个人了？
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还记得当年遇见东皇太一，他转世成了公子扶苏，最初的那几十年，都全然没有自己曾经作为东皇的记忆，规规矩矩做个凡人。即便他前世再如何翻手为云覆手雨，做了凡人，就是个凡人的模样，竟然连那种狡诈的性情，也能因为环境和所受的教导与前世不同而有所改变——这可是全然违背了“江山易改本性难移”的那句话。
后来，作为扶苏公子的那一世他死了，又要转世投胎，重新来过，继续做个凡人，继续生老病死，如此循环往复。直至某一世有了修道机缘，才有可能苦修得道，摆脱轮回，重新拾起曾经——可这也仅仅是有可能。
然而，即便那时候他又能想起曾经，想起自己作为东皇的那些年，但经过了许多次轮回的那个人，他还是不是太一了？
作为扶苏的那些年，即便灵魂还是同一个，但那已经是扶苏，而不是东皇。虽然后来，临死前他又记起了当年，恢复了曾经的本性，可毕竟，那时候“扶苏”将死，他所要考虑的也只能是作为东皇的那些念想了。
如果并不是在今生即将殒命的时候，想起前世之事呢？如果是骤然间记起曾经，而与前世全无关联的今生还有许多年要度过，又会不会因此而迷茫？
困惑于自己究竟是谁，迷茫于前世今生——都是自己的曾经，想必难以分辨吧。
这么一想，薛清忽然记起，当时在一面水镜里，曾经看见自己现在的容貌，和穿越前的并无甚大差异。那时候他是想着，或许这是巧合，又或者是自己的灵魂改变了这个身体，而上清记忆中的容貌，那是法术的效果，但是现在，薛清突发异想——
会不会，“薛清”这个人，其实是上清的转世？
旋即薛清自己又失笑，怎么可能呢……也太给自己脸上贴金了。
前世的自己，不过是一个普通人罢了。虽然或许比别人聪明一点，幸运一点，可终究也只是个再普通不过的人——这样平凡，哪里会是圣人转世投胎？
再说了，当时分明见到了上清的灵魂，总不可能上清是将自己劈成几份，把其中一份送入轮回，转世而去了吧？那也忒麻烦。
而且，上清身为圣人，有什么缘由能让他亲自下界转世为人？就算是因为无聊，下来体验生活，起码也要保持自己的记忆转世，不然浑浑噩噩的，还体验什么？
现在还不知道自己身处的是什么样的一个时空，如果仅仅是神话的空间，或是某一本书的世界，那这里的神也只是被人赋予了力量罢了，估计还没有划破虚空，引导灵魂穿越时空的力量，更别提安排好了什么命运——也就是说，自己的穿越，只是个偶然。
逐一分析，否定了先前的胡思乱想，薛清吐出了一口气。
更重要的是，薛清不希望自己就是上清。作为薛清活了那么多年，骤然穿越成了另一个人，还要因此抹杀掉原本的自己的存在——仅仅一句话，是转世重生，就把原本的“薛清”并入了他人之中，那他这些年，岂不是白活了？
就算成为了既定事实，也要这么说这句话：上清是他的前世。
已经过去了的事情，就是过去了。现在存在的人是薛清，有着一些上清的记忆，融合了一些上清的情绪，不过，也仅此而已了。
如果道祖指望他能被潜移默化地变成了上清……薛清一边想着，一边在心中冷笑，他是不能满足师尊这个愿望了。拼个同归于尽，也是宁为玉碎不为瓦全。
不过，若是华佗转世后，也是这么个想法，那左慈所言，竟然还有了几分道理。转世之后的，可不就不再是华佗了。他自有他的名字，他的来历，前世种种，尽为烟云。
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一边想着，薛清一回神，玉微正露出不屑神色，也哼了一声，扭过脸并不看左慈，只冷冷地道：“修道乃是逆天而行，这话原不错，可并不是教你事事处处都违背天理，那是天理不容！且说虽则你有几分修为在身，但你那师弟却不是修道之人，又说什么逆天而行？凡人身