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翌日一早，侠义盟群雄来到，伊愿和汪雨交接完洪老虎府宅财宝之事，侠义盟群雄便上街寻找泼皮，一一剪除。此时胡莫言调任闽浙总督，正是福州知府上司，但任所在杭州，鞭长莫及。伊愿和祝邵二人，便到街上闲逛。刚行到隐贤街上，却听得酒垆中琴声传来，那琴声琤崆悠扬，如怨如诉，听得三人如痴如醉。昔日伊愿在西湖孤山上，听得金陵神仙指的《平沙落雁》，以为世上再无仙音，但这琴音听来，虽然比之金陵神仙指，造诣上略微逊色，却另有一番音韵。
三人寻声而去，却见一处酒家，上写“逍遥醉”三字草书。室内一美貌少妇，正当垆酤酒，屋中酒客甚众。一青衣男子，年近而立，箕踞散发，神采飞扬，正抚琴弹奏。那美妇见三人入垆，笑道：“三位客人，小店只售家酿黄藤酒，菜唯有卤咸豆干和花生，并不外卖。若要饮用，可到里面一坐。”三人找了张空桌坐下，美妇上来三碗黄藤酒，黄藤酒原为绍兴特产，但南方多有酿造，此酒乃用糯米、梗米或黍米酿就，由于色泽橙黄，也称为黄酒，年份越久越香。
那抚琴之人旁若无人，神态倨傲，大有老子天下第一之势。但座中酒客，无视其嚣张，神色间竟对其恭敬有加，丝毫不敢喧嚷。那抚琴人琴音一变，变为陆放翁的《沈园》一曲，且抚且歌道：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错！错！错！……那人琴歌俱佳，听得伊愿情不自禁，赞道：“好歌，好琴。”那抚琴人冷哼一声，并不作答。美妇见伊愿扰了琴师雅兴，轻声提醒道：“客人，殷从洁先生乃当朝进士，曾被选为翰林院庶吉士，才高八斗，通晓六艺，素为我八闽文人之首，因看不惯官场黑暗，故而辞官不做，来我店中抚琴，你们且不可打扰殷先生兴致。”
伊愿道谦道：“在下鲁莽不知，还望海涵。”那美妇道：“无妨，先生雅量，不会见教，若声音大了，扰了酒客听琴，便会受到众人驱逐。”祝诗竹道：“这先生好厉害，居然有如此多的信徒。”那美妇淡淡一笑，并不作答。殷从洁一曲奏完，变为《凤求凰》，却不作歌。伊愿闻得琴音悠扬，不禁以箸击碗，伴唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！。……”
伊愿唱得声情并茂，歌声激扬，众茶客听得入神，并不喝阻。殷从洁奏毕《凤求凰》，那美妇盛了满满一瓷盆黄藤酒，恭敬地放到殷从洁身侧，殷从洁未及饮用，一黑狗窜来，用舌舔食，殷从洁并不驱赶，毫不以为忤，淡淡一笑，竟然将头埋下，与黑狗同饮佳酿。祝诗竹看得恶心不止，正要拉伊愿离开，殷从洁抬起头来，淡淡道：“古有阮仲容与豕同饮，千古留名，引得知已赞颂。我殷从洁与犬同饮，却苦无知音，纵然弹断琴弦，妙解音律，又有何用？”
（）邵衣文闻言，拱手道：“先生，小女子虽是女流之辈，那飘逸出尘的竹林七贤，却也闻得一二。自古以来，弦断知音少，人生能得一知已，先生适才所奏，已引起我心*鸣，日后会常来叨扰先生，还望不吝指教。”殷从洁淡淡道：“姑娘，我乃*村夫，不谙世俗礼法，藐视人情世故。你若前来，我恐无暇和你谈论，还是自去吧。”伊愿笑道：“久闻福州殷从洁，有匡扶天下、济世救人之志，早有心拜访，今日一见，不想仅一颓废酒徒耳，颇让我白走一遭。”
当下拉起祝诗竹，便欲向店外行去。殷从洁大怒，喝道：“小子，而今奸臣当道，忠诚志士，报国无门。我虽村夫，但赤子热血，夜夜沸腾，你岂敢小觑我宏图之志？”伊愿闻言笑道：“殷先生日日醉卧酒肆，不闻政事，何曾为八闽父老，效力一二？现下胡莫言大人总督闽浙，胡大人乃朝之栋梁，先生若要报国，眼下便有门路，怎的不积极进取？”殷从洁闻言大喜，拱手行礼道：“适才多有冒犯，还望兄弟莫怪。若不嫌，请随我到后面一叙。”
伊愿道：“兄弟正有此意。”当下领着祝邵二人，来到后堂静室，众人报了姓名，那美妇沏了香茶，四人边品边谈。殷从洁道：“伊兄弟，久闻你统率武林群雄，抗倭破虏，乃顶天立地的英雄，愚兄深为景仰。我福州父老，却在贪官赵庸俭淫威之下，蹂躏多年，苦无出头伸冤之日，你与胡大人是知交，烦请荐我出仕，我愿尽毕生所学，报效八闽父老。”伊愿道：“殷大哥，你先莫急，我即刻修书胡大人，他定会擢升于你。我等前日杀了洪老虎，替福州百姓除去一害，须得想个万全之策，铲除知府赵庸俭，你再知府福州，便顺畅许多。”
殷从洁笑道：“兄弟，我虽然日日纵酒，放浪形骸，乃是假相。要除去赵庸俭，并非难事，他贪污受贿的罪证，全在其师爷许良声手中。许师爷乃我知交，素有良知，他委身赵贼，乃和我早有约定。只要机缘一到，必将赵贼罪证，全盘托出，一击得手。”伊愿闻言，大喜道：“殷大哥果然是真人不露相啊，如此，为防日久生变，我亲随你去见许师爷，取到罪证，立即联络胡大人。恐防赵贼暗害你和许师爷，烦劳二位和我侠义盟众兄弟到洪老虎府上同住，等朝庭调令下来，你再安全上任福州。届时唯望你振臂一呼，为八闽父老，多做贡献。”
殷从洁恭恭敬敬向伊愿拜了三拜，噙泪道：“福州殷从洁，代闽中父老，叩谢兄弟大恩。”伊愿还了三拜，说道：“大哥毋须如此，我等志向一致，皆以爱国护民为已任，有生之年，誓为天下百姓鞠躬尽瘁。”殷从洁闻言，抱住伊愿，哈哈大笑。邵衣文问道：“殷大哥，那老板娘便是尊夫人吗？”殷从洁笑道：“邵妹子，你误会了，我虽年近而立，尚未娶亲。老板娘叫顾芳容，乃我邻居，夫家早亡，孀居多年，因迫于生计，才当垆酤酒，与我颇为投缘，她敬我有些才学，我敬她贞洁高贵，故而乃琴酒知已，我二人冰清玉洁，绝无龌龊之事。”
邵衣文闻言，脸颊泛红，祝诗竹早明其心意，笑道：“殷大哥，我衣文妹妹，也是知书达理，冰清玉洁的好女孩儿，和你郎才女貌，正是天造地设的一对儿，你可不要羞赧婉拒哦。”殷从洁喜道：“若能有如此红袖相伴，夜读添香，真是殷某三生修来的福份，岂会轻易放过？”邵衣文闻言，面红如赤，娇羞无比。伊愿哈哈一笑，说道：“才子佳人，以琴为媒，天作之合，待胡大人调令下来，我等再恭贺殷大哥双喜临门。”当下和殷从洁约了许师爷出来，拿到赵庸俭贪腐罪证，派龙云卫士星夜前去杭州，请胡莫言定夺。
（）
第六十七章武学境界（中）
不过十日，胡莫言将赵庸俭罪证上呈朝庭，施明宗虽有心庇护，无奈铁证如山，只得抄了赵庸俭的家，削职为民。伊愿等率官兵前去抄查，赵庸俭贪污甚巨，折合白银五万余两，群雄触目惊心，叫骂不已。殷从洁在胡莫言的力荐之下，因福建倭患甚重，急需廉吏，故而越级提拔，得以顺利知府福州。当日知府大堂，红烛高照，张灯结彩，摆了五十余桌宴席，福州乡绅和侠义盟共贺殷从洁双喜临门。邵衣文苦尽甘来，和殷从洁结为知已伉俪，成为一段佳话。
侠义盟福州除恶务尽，大功告成，在福州大醉了三日。伊愿便思回到兴化，部署兵力，追剿余匪。正要临行，马逐月和邵衣漓在邵衣文带领之下，跪于面前，伊愿大惊，慌忙扶起三人。邵衣文含泪道：“伊大哥，多谢你对我一家的救命之恩，唯有来世结草衔环，犬马相报。逐月和漓儿除了我这个姐姐，世上再无亲人，从洁虽做了知府，但官场险恶，后事难料，我想将弟妹托付给伊大哥，盼能传他二人武功，将来也为黎民做一番事业。”
盖聂最是面恶心软，见二人可怜，说道：“妹子，毋须担心，伊兄弟定会收下令弟妹。”祝诗竹抓住邵衣漓双手，说道：“小妹妹，学武很辛苦，我们又长年作战，生死难料，你怕不怕？”邵衣漓毅然道：“只要能跟着伊大哥，水里火里，刀山火海，我绝无怨言。”伊愿闻言，笑道：“好，我荆楚剑法一脉，今日终于又有了两位传人。逐月为我门下大师兄，衣漓为次，他日刻苦练功，将谢风云祖师传下的剑法，发扬光大，行侠仗义，造福百姓。”
邵衣文大喜，命下人送来香茗，让二人叩拜了伊愿，再敬上香茗，伊愿接过饮了，便正式收下二人。二人从此求学伊愿，习得一身好武功，此后成为武学宗师，果然将荆楚剑法发扬传开，成为武林中一大门派。群雄别过殷从洁和邵衣文，向兴化驰去，刚到兴化府城外，却得青莲少林寺僧人来报，无怒大师即将灭度。群雄闻言，无不掩面啜泣，无怒大师一生，嫉恶如仇，惩恶扬善，广行菩萨道。又德行昭彰，弘扬佛法武功，泽被僧俗，悉心教化世人，实乃一代高僧。当下群雄计议已毕，大军驻扎于兴化府城，众首领上青莲山拜祭无怒大师。
伊愿领着群雄，一路向青莲山缓缓攀行，刚爬到山腰，却听得山上传来一阵龙呤虎啸，那啸声初时为悲啸，继传为长啸，接着吟啸，再咏啸、讽啸、傲啸、歌啸……那啸声如天乐开奏、鸾凤齐鸣、响乎岩谷，震憾八表。仙音所及，天地万物，莫不闻声憬悟，如醍醐灌顶，恍然大悟。伊愿闻之，但感神灵出窍，魂游八荒，无拘无束。洋洋乎纵横潇洒，悠悠乎来去自如；大可大，宇宙虽大，无不触及；小可小，粟米虽小，也可悟真。一时神思畅游，竟入天地大妙之门。平素难以逾越的诸多难关，无不闻啸而通。
那啸声久久方绝，但余音缠游于山林，同天地浑为一体，万世不衰。伊愿等刚到山门，却见一白衣僧人合十恭迎。伊愿还礼道：“大师，晚辈伊愿，请教法号。”那僧人道：“老衲悟道，遵师嘱，特为伊愿师侄讲悟。”伊愿谢道：“多谢悟道师叔。”悟道道：“伊愿，你可知此山门乃有何深意啊？”伊愿道：“请师叔开示。”悟道道：“皆因我等修行之人，根性利钝不同，利者无碍。但钝者易受尘世喧扰，因而须得远遁，静心求取真性，故而多将寺院设在山林之处，所以以山得名。”
伊愿谢道：“多谢师叔指点。”悟道道：“这山门，一般有三个门，谓三解脱门，即空门、无相门、无愿门，你可有解脱之悟否？”伊愿道：“晚辈仅悟及少许。”悟道点点头，说道：“请随我入寺。”群雄到了天王殿，悟道道：“伊愿，你可知韦陀菩萨因何手执金刚杵，永镇我寺啊？”伊愿道：“师叔，菩萨乃是为了守护伽蓝（即道场之意），不为邪魔所侵。”
（）悟道颔首道：“不错。韦陀天乃四天王座下三十二将之首，法力高深，是我教除恶扬善的菩萨，他一生诛杀邪魔，卫护正道，愚者看来，菩萨有悖‘杀盗淫妄’四恶之杀习。但《妙法莲华经法师功德品浅释》云，菩萨在贤劫千佛中，将成为最后一位佛，名号为楼至佛。你可有悟？”伊愿躬身道：“弟子略有悟及。”
悟道道：“好，且随我前来。”来到大雄宝殿之前，悟道道：“伊愿，何为大雄宝殿啊？”伊愿道：“大者，包含万有；雄，摄伏群魔；我佛具足阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉，意为只有佛才能拥有的法力），能雄镇大千世界，因此尊佛为大雄；宝，指佛、法、僧三宝也。”悟道道：“不错，但忍人所不能忍，行人所不能行，无欲无求，大刚大柔，得宇宙无限神通，所向无敌，又名‘大雄’，是名大雄宝殿，即我佛具足圆觉智慧也。”伊愿道：“多谢师叔，弟子受教。”
到了西方三圣殿前，悟道道：“阿弥陀佛和观自在菩萨耳熟能详，你且说大势至菩萨法号由来。”伊愿道：“《观无量寿经》说：以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名大势至。《思益经》说：我投足一处，震动大千，及魔宫殿，故名得大势。”悟道道：“不错，又有传说，大势至菩萨为盘古外甥女，妈祖第二女，名妙生。在西方又名雅典娜战神，西洋女王，圣母。在如来佛降世时，助其传教而显菩萨相，其道场在云南鸡足山。这位菩萨，智慧之光遍照三界众生，使众生得解血光刀兵之灾，福享安宁。又因其有无上法力，威势自在，所到之处天地震动，知慧遍及，光明普照，慧光佑护众生，免受邪魔所害。因此，大势至菩萨乃是光明智慧第一的菩萨。”
伊愿听得若有所悟，说道：“师叔，师公初时吟啸，天地动容，山河俱震，弟子有幸闻得，已有小悟。”悟道道：“伊愿，师父圆寂前告之于我，你日后上到嵩山，见了无相师伯，向他老人家代家师拜上三拜，说感谢他才人家的点化，无怒已知‘无怒’二字真意，已得无愿无求，多谢指点。”伊愿道：“弟子一定告之无相师公。”悟道道：“师父交待我，他老人家内力尽失之后，日里诵读《金刚经》，灵光一现，大彻大悟，已得禅武真谛，不再住世，先行去了。但虑你武功不及狮虎兽二人，师父特传下《武学境界》，嘱我开示于你，现下我已讲完，见你也有悟及，便可自去了。”伊愿闻言，拜伏于悟道身前，叩谢毕，作歌下山，邵衣漓和马逐月紧随其后。
祝诗竹追上问道：“愿哥哥，你不拜祭无怒师公了吗？”伊愿笑道：“早拜了，你没有看见。”祝诗竹听得闷闷不解，说道：“愿哥哥，我和你一刻也不曾离开，你何时叩拜了呀？”伊愿淡淡一笑，给了祝诗竹一记栗凿，说道：“傻丫头，拜啦，下山啦。”拉着满腹狐疑的祝诗竹，潇洒而去。群雄兀自立在西方三圣殿前，面面相觑，不知所措。
邵衣漓虽是伊愿弟子，但仍称伊愿大哥，见伊愿已悟得无怒真意，不便言明，便向祝诗竹解释道：“竹姐姐，适才悟道师叔讲了三解脱门、韦陀菩萨、大雄宝殿和大势至菩萨，说的都是心怀天地正气�