此时,留在北方的察必也早已有所觉察,在得知阿里不哥正派其心腹阿兰答儿四处扩兵后,便感到战争正在迫近。于是,老练的察必一面派人公开指责阿兰答儿,“发兵征战是军国大事,太祖皇帝的曾孙真金在这里,难道他不应该知道吗?你们是何居心,为什么不让他知道呢?”另一方面,察必秘密地派遣她的心腹火速赶到了忽必烈的军营,报告了阿里不哥的图谋,并建议火速班师。
忽必烈在接到了察必的确切消息后,终于下定了北返争夺汗位的决心,迅速班师,展开了同阿里不哥的汗位争夺战。
公元1260年,取得了对阿里不哥首次大战的胜利。公元1261年,再胜阿里不哥于昔木土脑儿。
公元1264年,阿里不哥被迫率众归降,忽必烈取得了汗位争夺战的胜利。
中统初年,察必被立为皇后。公元1273年,真金被立为太子的同时,察必被尊为“贞懿昭圣顺天睿文光应皇后”。
出于蒙古族的传统,蒙古族初入中原便大肆掠夺土地,用于畜牧业,严重地破坏了中原地区发达的封建经济。忽必烈在掌管漠南汉地时,曾下令禁止随便圈占农田,取得了极大的效果。但是,在统一全国后,为加强对汉人反抗的镇压和为进一步扩张准备马匹,忽必烈仍然在全国范围内圈占了大批农田作为牧地。此事引起了皇后察必的高度重视和不安。
一次,四怯薛奏请忽必烈,要求圈占京城附近的农田作为牧场,忽必烈未做过多考虑竟批准了。察必知道后,认为这件事极为不妥,燕京(北京)是元朝的心脏地带,牵一而动百,如果大规模地圈占农田,必然引起汉人的反抗。于是,察必急忙赶到殿前,极为严肃地批评官至太保的汉人刘秉忠,借指责刘秉忠把圈地之弊一一陈诉,实则是在变相地劝谏忽必烈。
她的话,使得忽必烈幡然醒悟,遂下令停止圈占农田,从而避免了由此而引起动乱。
公元1276年,忽必烈灭亡南宋,整个蒙古族都沉醉于胜利的喜悦中。就在此时,皇后察必却面露愁容。忽必烈便奇怪地问她为何如此。察必跪奏道:“妾闻自古无千岁之国,今宋朝已亡,谁知我大元能兴盛多久?常言道‘创业难,守业更难’。妾想到这些,故忧心忡忡。”忽必烈听后不免喟然长叹,颇有感触,遂立誓要励精图治。
察必一生共有子女12人,次子真金被立为太子,嫡孙铁穆耳又在忽必烈死后继承皇位。察必虽身居如此显赫的地位,却一直保持着俭朴勤作的习惯。
一次,察必派人从太府监支取了缯帛表里各一匹,忽必烈知道后责备她说:“这些东西是军国必需品,不是咱们私家的东西,你怎么可以随便支取呢?”此后,察必便经常率领宫中嫔妃宫女亲执女工,搜集一些用旧的和作废的弓弦,煮炼之后编织成绸,用来制作衣服,其坚韧稠密程度可以同任何绫绮相媲美。
又一次,察必看到宣徽院的一些羊前腿皮闲置不用,觉得十分可惜,便率领宫女们搜集起来,缝制成地毯。在生活中,¨wén、 rén、 shū、 wū¨察必正是这样处处注意节俭。
由于长期参加劳动,察必不但了解下情,且心灵手巧。蒙古族作为游牧民族,放牧和作战均离不开骑射,而原来的蒙古人的帽子没有前簷。一次忽必烈猎射归来后,对察必抱怨说:“今日打猎时,因阳光耀眼,竟让一只大雁从眼皮底下飞跑了。”察必听后,灵机一动,给帽子加上了一个前簷。忽必烈戴后甚觉方便,便下令以此为式,广为流传。其后,察必还对蒙古族的骑服作了改进,制作了一种叫比甲的骑服,特别适用于骑马射箭,为当时人所喜爱仿效。
公元1281年,察必病逝。
忽必烈死后,二人合葬于起辇谷中。成宗即位后追谥她为“昭睿顺圣皇后”。
第三百二十六章 南必元世祖孛儿只斤忽必烈皇后
姓名:弘吉剌氏南必
生卒年:不详
籍贯:蒙古弘吉剌部
民族:蒙古族
婚配:元世祖孛儿只斤忽必烈
封号:皇后
封后时间:公元1283年
子女:一子铁蔑赤
公元1281年,出于弘吉剌族的察必皇后病逝。
公元1283年,容貌俏丽、青春年少的弘吉剌氏南必被元世祖忽必烈立为皇后。据史书记载,南必皇后算得上是贤惠厚道知书达理之人,但与其曾姑祖母察必皇后比较起来,仍略逊一筹。因她们都是侍奉同一个君主,优劣自是很好区分。
世祖忽必烈纳南必为皇后时,已是68岁高龄,而南必却正是妙龄之时。这时世祖后宫充盈,免不了常常冷落南必。精力旺盛耐不住寂寞的南必皇后,便利用皇后的威权干预朝政。忽必烈年迈,诸事力不从心,因此并不禁止南必皇后参与朝政的做法。以致到了后来,南必皇后竟常以皇帝春秋已高为由,阻挡大臣面见皇帝奏事。朝廷有事,必通过南必皇后转奏。
年事已高的忽必烈对南必皇后远不如对察必皇后的眷爱。他以古稀之年,还经常采选民间美女,供其淫乐。南必皇后好言相劝,却遭呵斥,吓得再不敢言及。
另外,忽必烈经常找借口游幸上都开平府,托词避暑,不带南必皇后随行。其实是去找上都内旧有的妃嫔寻欢作乐,蒙俗又与汉俗不同,元世祖乐得快活。
就这样,南必皇后伴随忽必烈度过了12年,生下一个儿子,取名曰“铁蔑赤”。
公元1294年正月,元世祖忽必烈去世,皇位由其孙子奇渥温铁穆耳继承,是为元成宗。此时南必皇后还不到30岁。
元成宗刚登基,便给已去世多年的察必皇后上封号“昭睿顺圣皇后”,却不封仍健在的南必皇后。关于南必皇后此后的生活没有史料记载,就无从得知其后事如何了。
第三百二十七章 失怜答里元成宗孛儿只斤铁穆耳皇后
姓名:弘吉剌氏失怜答里
生卒年:?~1305年
籍贯:蒙古弘吉剌部
民族:蒙古族
婚配:元成宗孛儿只斤铁穆耳
封号:皇后
封后时间:公元1299年
子女:一子德寿
谥号:贞慈静懿皇后
公元1285年,主张倡行汉法的真金太子死。
公元1293年,忽必烈决定立真金太子之第三子怀宁王铁穆耳为继承人。
公元1294年,元世祖忽必烈驾崩。铁穆耳即皇帝位,是为元成宗。
公元1299年,成宗册立弘吉剌氏失怜答里为皇后,按照蒙古族习俗,所立皇后不止一人,但她们之间并非平起平坐的,而有着嫡次之分、主从之别。失怜答里是为次后,卜鲁罕皇后身居其前。
立后当年,她生下了成宗唯一的儿子德寿。母以子贵,失怜答里皇后因而身价倍增。这引起了卜鲁罕皇后的嫉妒和不安,她担心有朝一日失怜答里皇后会取代自己的位置,因而处处打击她。
成宗对待两后的态度飘忽难定。他既喜欢为自己生子且温柔的失怜答里皇后,同时又很敬重有才华有谋略的卜鲁罕皇后,而且其中还夹杂着几分胆怯。这样,失怜答里皇后渐渐地失宠了。柔弱善良的失怜答里皇后心中十分忧虑,唯一使她觉得安慰和可寄托的便是自己的儿子德寿。
公元1305年,成宗重疾难愈,便立德寿为太子。失怜答里皇后看到了一线希望。然而,太子德寿立未数月,便死去了。这对失怜答里皇后无疑是致命一击。她难以承受如此的打击,很快在悲伤中离开了人世。
元武宗即位后至大三年十月,亲率众臣祭奠失怜答里皇后亡灵,追尊谥“贞慈静懿皇后”,并合葬于成宗皇帝殿室。
第三百二十八章 卜鲁罕元成宗孛儿只斤铁穆耳皇后
姓名:伯岳吾氏卜鲁罕(姓伯岳吾氏)
生卒年:不详
民族:蒙古族
婚配:元成宗孛儿只斤铁穆耳
封号:皇后
元贞初年,成宗册立驸马脱里思之女卜鲁罕为皇后。
成宗即位不久,即享乐宫闱,常不视朝,晚年又多病。后来,他基本上不再理政,而由卜鲁罕皇后和右丞相哈剌哈孙分别掌握朝廷大权。这样,卜鲁罕皇后和左丞相阿忽台为一方,哈剌哈孙为一方,形成了朝内两大对立的派别。他们明争暗斗,使矛盾日益激化。卜鲁罕皇后依仗成宗嫡后的身份,凭借不凡的胆识,得以在成宗晚年居中用事。一切政务,俱由卜鲁罕皇后主持。
大德九年,被立为太子不久的德寿猝死。传言是被卜鲁罕皇后谋害。此事虽无证据,但很可能与卜鲁罕皇后有所关联。
公元1306年,卜鲁罕皇后又将成宗的嫂子答己及其次子爱育黎拔力八达贬往怀州。
答己是成宗次兄答剌麻八剌之妃。不料答剌麻八剌早死。按照蒙古婚俗,成宗欲纳嫂子答己为妃。卜鲁罕皇后出于妒嫉,阻止了此事。由此卜鲁罕皇后与答己不睦。现在卜鲁罕皇后索性将答己母子贬于外。答己长子海山此时正奉诏镇戍漠北,闻知此事,颇为不悦。
公元1307年正月,成宗驾崩。
因太子德寿早死,根据元朝旧制,在皇位空虚之际暂由嫡后摄政。
卜鲁罕皇后密召安西王阿难答来京师。阿难答是世祖诸孙之中最年长者,为元成宗的堂弟。在左丞相阿忽台等的怂恿下,卜鲁罕皇后准备议立阿难答为汗。可是世祖生前有日后帝位必传真金太子之后的成约。这样正统的继承人应是成宗长兄甘麻剌之长子也孙帖木儿(后为泰定帝)。但卜鲁罕皇后称制心切无暇顾及。但她却没有料到,右丞相哈剌哈孙虽表面上没反对,暗中却私通答己的两个儿子海山和爱育黎拔力八达。等卜鲁罕皇后醒悟过来、想除掉哈剌哈孙时,事态已难以挽回。
成宗的讣告传至怀州,爱育黎拔力八达与其母答己便以奔丧为名来到上都。经过一番秘密谋划,爱育黎拔力八达在右丞相哈剌哈孙的支持下发动了宫廷政变。安西王阿难答、左丞相阿忽台及诸追随王臣,被全部处死。卜鲁罕皇后也被禁在宫中。
这时元朝政权暂时落入爱育黎拔力八达手中。但因其兄海山拥兵朔方,且能征善战,母亲答己亦无可奈何。爱育黎拔力八达不敢造次,只以监国的名义执掌朝政。
大德十一年五月,海山率部入京师即位,号武宗,尊母答己为皇太后,立同母弟弟爱育黎拔力八达为皇太子。
元武宗即位后,废卜鲁罕皇后,将她贬往东安州。又颁诏说卜鲁罕皇后与皇叔阿难答定有情弊私通。罪在不赦,应予赐死。谪居东安州的卜鲁罕皇后只好饮药自尽了。
第三百二十九章 答己元成宗次兄答剌麻八剌皇太后
姓名:答己
生卒年:?~1322年
民族:蒙古族
婚配:元成宗次兄答剌麻八剌
封号:皇太后
封后时间:公元1307年
子女:长子海山(元武宗)、次子爱育黎拔力八达(元仁宗)
弘吉剌氏答己是按陈的孙子浑都帖木儿的女儿,她自幼受到贵族思想的熏陶,聪慧貌美,颇有心计。
元朝中期,宫廷内部为夺取帝位所展开的争斗相当惨烈。这种你死我活的斗争在她的记忆中打上了深深的烙印。也为她亲身介入元朝宫廷的夺权斗争提供了历史背景。
答剌麻八剌是元世祖忽必烈的长子真金(裕宗)的次子,母亲是徽仁裕圣皇后弘吉剌氏。真金为燕王时,答剌麻八剌出生于燕邸。长大之后,他一直跟随在真金身边,无论是朝贺还是乘车出巡,他从不离左右。后来元世祖将侍女郭氏赐给了他,郭氏为他生了个儿子,名字叫阿木哥,后被封为魏王。此后答剌麻八剌又正式纳弘吉剌氏答己为妃。
答己很受宠爱,为答剌麻八剌生了两个儿子。一个叫海山,就是后来的武宗;一个名叫爱育黎拔力八达,即是后来的仁宗。
公元1285年,主张倡行汉法的真金太子先忽必烈而死。他所遗留下来的三个儿子甘麻剌、答剌麻八剌和铁穆耳都很受世祖的钟爱,究竟由谁继嗣为“皇太孙”,一直没有明确的结果。至元二十八年(1291年),答剌麻八剌奉诏同侍卫都指挥使梭都、尚书王琦一起出镇怀州(今河南沁阳)。行至赵州,有百姓拦道哭诉说有兵卒砍伐他的桑枣,答剌麻八剌大怒,下令杖罚违纪的兵卒,并派王琦入奏世祖,元世祖非常高兴。殊料答剌麻八剌却在中途染病,未到怀州就被召回京师调养,从此他便一卧不起。第二年春天,年仅29岁的答剌麻八剌竟留下孤儿娇妻而去。
答剌麻八剌病逝后,皇太孙由谁充任,仅剩下甘麻剌与铁穆耳二人竞争了。公元1293年,年逾古稀的忽必烈在臣僚的再三请求下,决定立仁孝恭俭的铁穆耳为继承人,并将“皇太子宝”授给了他。次年,忽必烈驾崩,宗室诸王会集上都,议立新君。身为真金太子长子的晋王甘麻剌迫于形势,也表示支持。铁穆耳顺利地继承了帝位,是为元成宗。
按照蒙古婚俗,弟有收兄寡妻的陋习。答剌麻八剌死后,铁穆耳想纳其嫂答己为妃,结果被生性好妒的卜鲁罕皇后阻止。从此答己与卜鲁罕结下怨恨。
成宗是个善于守成的皇帝,并无多大作为。因晚年多病,他不再亲理政务,凡国家政事,内则决于宫人,外则委托宰臣,皇后卜鲁罕和中书右丞相哈剌哈孙分别掌握了朝廷大权。
公元1306年,卜鲁罕为泄私愤,将答己与其子爱育黎拔力八达贬往怀州。答己一腔愁怨无处倾诉,只得打点行装,离开大都(今北京),踏上了赴怀州的行程。
弘吉剌氏答己是个很有心计的人。一路上,她与儿子十分注意收买人心。所过郡县无不设下华丽的营帐,摆出丰盛的酒席迎接亲王母子。可母子二人一律命令地方官吏把那些浮华的摆设和供奉统统撤下去,所有消费,一应从简。他们还命令随从人员绝对不许搅扰沿途居民,如有违犯,严惩不贷。这一招果然灵验,沿途官民,无不称颂王爷清正爱民。
公元1306年十二月,他们到达怀州。据说,怀州那地方现在有一种飞起来并不“嗡嗡”叫的苍蝇,而这种苍蝇在元大德之前也和普通苍蝇一样嗡嗡叫,而且叫声特别响亮。答己到了这里之后,被这苍蝇搅得头晕目眩,日夜不得安寝。于是,答己每天早晨开始虔诚地焚香祷告,说:“我母子正在颠沛
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