当时的上海市电影工作者联谊会筹委会组成了周璇治丧委员会。这个治丧委员会的阵容庞大，几乎囊括了中国当时影坛上所有的权威人士和她的生前友好，名单如下：“蔡楚生，于伶，袁文殊，蔡贲，林琳，瞿白音，张骏祥，应云卫，沈浮，陈鲤庭，贺绿汀，黄佐临，何兆章，郑君里，白杨，金焰，赵丹，王人美，舒绣文，魏鹤龄，刘琼，黄宗英，宣景琳，王丹凤，黄晨，黎锦晖，黄绍芬，李伯龙等。”
可惜生前友好中没有石挥，论与周璇的关系和交情，应该有这位天才演员的。可是没有。因为，那是在1957年夏秋之交的那个非常时期，右派分子的帽子已经悬在石挥的头上。他突然失踪了。
据传，石挥是搭乘了一艘去宁波的轮船，当船驰出吴淞口时，他纵身跳入滔滔的东海里，他和周璇是前后脚离开人世的。
当年10月出刊的《上影画报》以两个整版的篇幅，刊登了周璇公祭会的场面及周璇的十几幅剧照。公祭会上，沈浮主祭，郑君里报告周璇的生平。周璇的生前友好黎锦晖和应卫云为她扶灵。黄宗英也宣读了悼词《璇子，安息吧》。
黄宗英的悼词全文如下：
“亲爱的璇子姐姐，你尝尽了旧社会给予一个女演员的痛苦，你还没来得及在新社会里和我们一起愉快地从事艺术创造，你就永远地离开了我们。璇，我只想再和你谈一件事，我怕你放心不下你的民儿，他未出世就被父亲所弃，才入学又遭母丧，在你患病的这几年中，你不能清醒地知道他的生活。他才十几个月，你就已病得失去了抚育他的能力，当时我们剧影协会妇委会就把他送到剧影托儿所，后来他又在上影和市府机关幼儿园里，在阿姨们辛勤照顾下，度过了幸福的学前期。今年暑假他考进了小学，像你不久前看见过的那样，他长得健康、活泼、求知欲强、爱画图、喜欢唱歌，当然也很顽皮。他和我们生活在一起已经六年了，我和赵丹都把他当成自己亲生的儿子一样。今后人们会因他失去了母亲，而对他倍加爱护。在这美好的社会主义时代，就连孤儿也会成为最幸福的人，他将被我们的社会培养教育为一个好孩子，成长为一个对祖国有用的人。璇子，安息吧！”
落款是：你的妹妹、民儿的养母、宗英。
周璇的儿子周民，在赵丹和黄宗英家长大。他和赵丹、黄宗英的感情很深，尤其和他的几个弟妹赵桔、赵左和赵劲，相处如同亲兄弟、亲兄妹。
值得告慰母亲周璇在天之灵的是，周民长大后，像她母亲一样成了一个艺术家、成为了一个田园诗人，他有母亲遗传的许多性格特点，既浪漫又特别现实，还有一种奇怪的幽默感。他的代表作却是刊登在《上海文学》上的散文《一访、二访、三访菱湖镇》。
周璇的公祭会是在上海万国殡仪馆召开的。遗体火化后，被安葬在万国公墓，文化革命中她的墓穴被清除。后来，她的衣冠冢被安葬到上海市郊的福寿园。
有意思的是，2003年4月2日，上海的《新民晚报》上刊登了一篇题为《见证一段殡葬历史》的文章。文章记载了一段与周璇相关的史实：
“记者日前从市龙华殡仪馆了解到，这创下令人咋舌的一车一棺，原来是70年以前的旧物，它们是由上海万国殡仪馆的创始人、美国人施高特从美国带到中国的。据介绍这一车一棺的历史可以追溯到20世纪30年代，上海第一个西式殡仪馆——万国殡仪馆的诞生之时。当时万国殡仪馆主要处理在上海的外国人和政要、商界要人的殡仪，为了有与之相应的高档殡仪设施，创建者施高特从美国分两次带来了一辆‘克里斯’专用接尸车和两口西式铜棺。克里思轿车运送到中国后，很快投入使用。解放前后，它曾多次用于知名人士的遗体接送，鲁迅先生出殡入殓，原空军司令刘亚楼的殡殓和入葬，著名影星周璇到万国公墓入葬，都是由该车接送。”
就是说，当年周璇是步鲁迅之后、荣耀地躺在鲁迅曾躺过的“克里斯”高级专用接尸车里被送往天国的。这种规格和待遇，在她之后，轮到的是空军司令刘亚楼。
对于这种破格的礼遇，我们想，假如能够的话、生性幽默的周璇，一定会从高档的克里斯轿车的铜棺里站起来，对参加隆重葬礼的人们说：“我在这里，向你（们）立正敬礼！”
这篇报道还用了一个副标题称：那辆克里斯专用接尸车如今“价值飙升一万倍”。“据悉，权威机构……评估，克里斯轿车……价值246万元左右。”
曾运载周璇的“克里斯”轿车的价值，居然能飙升一万倍，那么，我们的一代影后、“金嗓子”周璇的价值又何止这些呢？！
上个世纪八、九十年代以来，国内外再版了周璇主唱和主演的歌碟和影碟难以计数。
周璇，是无价的，也是永恒的，她是民族的瑰宝。
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后记
几十年来，海内外出版的有关周璇的书已不下几十种。其中，绝大部分或胡编乱造或捕风捉影或香艳无聊或别有用心或低级趣味或猎奇寻秘，总之，无一部有关周璇的信史。
当着尘封了半个多世纪的《周璇日记》破壁而出、公示于读者的时候，笔者在查阅了周璇全部电影表演作品和和演唱曲目、以及她的书信、日记和散见于上个世纪三、四十年代报章杂志的新闻、访谈等等之后，决定从一个全新的角度入手来重写这样一部新的周璇传，以还周璇的本来面目。
这部《揭开周璇之谜》是从两个方面落笔来为周璇立传的：
一、是以周璇的演艺生涯为线索，尽力把周璇在歌唱和电影表演上的全部成就挖掘出来、呈现在读者面前，并加以适当的评注。因为，对周璇而言，她的人生价值，就在于她的艺术成就。肯定了这一点，也就把握住了传主作为一个人而存在于世的全部价值。
就像巴金说过，作家要用作品说话。那么，一个表演艺术家，就要用她的表演成就来显示她的存在。
二、一部像样的传记，要给人以一种命运感。莎士比亚说：性格即命运。那么，着眼于周璇的性格特征，来叙写我们笔下这个人物的命运的遭遇，便是一种最佳的方式了。
因此，贯穿这部传记的另一条线索，即是周璇个性的形成、发展以至于最后决定了她的的命运和最终的归宿。
我们这部传记，撇开了以往有关周璇的全部定论和所谓一致公认的说法，颠覆了所有强加在周璇身上的种种不实之词，把周璇生前写的书信、日记和文章，作为唯一较可信的依据，而绝不采信有关当事人的任何带有成见的片面之说，来阐述、分析和推测出一种比较接近事物本来面目的结论。
在《揭开周璇之谜》里，基本上扫清了笼罩在周璇头上半个多世纪的迷雾，至少澄清了有关周旋的四大谜团：例如，周璇的出生之谜，再也不要喋喋不休地说什么尼姑所生、张家李家苏家的女儿，就尊重周璇自己的说法吧。例如，周璇的巨额财产之谜，这是历史问题，追究历史去吧。例如，周璇儿子的出生之谜，分清了其中的是非曲直。再例如，周璇的生死之谜，新中国和人民政府对周璇的治疗和抢救已经达到了最高规格，无可非议。周璇之死，是她的命，苻合自然法则，天要下雨鸟要飞，她要“立正敬礼”，那是谁也无能为力的事情。
因此，我们把这部《周璇之谜》视为迄今为止有关周璇的唯一的一部信史，并借此机会求教于诸位读者。
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