作《女世说》〔30〕，颜从乔作《僧世说》〔31〕，王晫作《今世说》〔32〕，汪
琬作《说铃》而惠栋为之补注〔33〕，今亦尚有易宗夔作《新世说》〔34〕也。
※ ※ ※
〔1〕裴启 字荣期，东晋河东（郡治今山西永济）人。所撰《语林》，《隋书
·经籍志》《燕丹子》题下附注：“梁有……《语林》十卷，东晋处士裴启撰，亡。”
鲁迅《古小说钩沉》有辑本。
〔2〕谢安（320—385） 字安石，东晋陈郡阳夏（今河南太康）
人，孝武帝时官中书监，录尚书事。据《世说新语·轻诋篇》载，庾道季将裴
启《语林》所记谢安有关裴启、支道林的话告知谢安，谢安云：“都无此二语，裴
自为此辞耳。”庾读毕东亭（王珣）《经酒垆下赋》时，谢安又云：“君乃复作裴
氏学！”自此《语林》遂废。
〔3〕《郭子》 《隋书·经籍志》著录三卷，郭澄之撰。郭澄之，字仲静，东
晋太原阳曲（今属山西）人，曾任刘裕相国从事中郎。《郭子》已散佚，鲁迅《古
小说钩沉》有辑本。贾泉（440—501），即贾渊。
唐人避李渊讳，改渊为泉，字希镜。南朝宋平阳襄陵（今山西襄汾）人。
〔4〕《世说》 即《世说新语》。今存各本自《德行》至《仇隙》均为三十六
篇。刘孝标（462—521），名峻，南朝梁平原（今属山东）人，曾任荆州户曹参军。
〔5〕晏殊（991—1055） 字同叔，北宋临川（今属江西）人，官至集贤殿学
士，同平章事兼枢密使。关于晏殊删并《世说新语》事，明袁褧本《世说新语》载
南宋董弅跋云：“余家旧藏盖得之王原叔家，后得晏元献公手自校本，尽去重复，
其注亦小加剪截，最为善本。”
〔6〕《宋书》 梁沈约编撰，一百卷，纪传体南朝宋代史。下文关于刘义庆的
评述，见该书卷五十一《刘义庆传》。
〔7〕沈约 字休文，南朝梁吴兴武康（今浙江德清）人，官至尚书令。所撰
《俗说》，《隋书·经籍志》著录三卷，已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。
〔8〕《续谈助》 宋晁载之编，五卷，共收小说、杂著二十种。
原本《说郛》，元末明初陶宗仪编，一百卷，系选辑汉魏至宋元各种笔记小说
汇编而成。
〔9〕《笑林》 《隋书·经籍志》著录三卷，邯郸淳撰。已散佚，鲁迅《古小
说钩沉》有辑本。
〔10〕度尚 字博平，东汉湖陆（今山东鱼台）人，官至辽东太守。曹娥，东
汉上虞人。其父溺死后她投江寻父尸而亡，被称为孝女。
度尚任上虞长时曾为之立碑，邯郸淳为作碑文。
〔11〕《解颐》 《隋书·经籍志》著录二卷，杨松玢撰。今佚。
〔12〕《谈薮》 唐刘知几《史通·杂述篇》琐言类曾提及“阳玠松《谈薮》”；
《宋史·艺文志》著录阳松玠《八代谈薮》二卷。
〔13〕何自然 生平不详。所撰《笑林》，《新唐书·艺文志》著录三卷，已
散佚。
〔14〕吕居仁（1084—1145） 名本中，号东莱先生，宋寿州（治所今安徽寿
县）人，曾任中书舍人。所撰《轩渠录》，已散佚。陶宗仪编《说郛》卷七有辑本。
〔15〕沈征 宋代霅溪（今浙江吴兴）人，其他不详。所撰《谐史》二卷，已
散佚。陶宗仪编《说郛》卷二十三有辑本，一卷，题宋沈俶撰。
〔16〕周文玘 宋代人，曾任试秘书省校书郎。所撰《开颜集》，《宋史·艺
文志》著录二卷。已散佚。陶宗仪编《说郛》卷六十五有辑本。
〔17〕天和子 宋代人。所撰《善谑集》，已散佚，陶宗仪《说郛》卷六十五
有辑本。
〔18〕东坡 即苏轼（1037—1101），北宋眉山（今属四川）人，官翰林学士、
礼部尚书。《艾子杂说》，又名《艾子》，一卷，传为苏轼所撰。已散佚。明顾元
庆《顾氏文房小说》有辑本。
〔19〕王方庆（？—702） 名綝，唐咸阳（今属陕西）人，官至凤阁侍郎知正
事。《续世说新书》，《新唐书·艺文志》著录十卷，已散佚。
〔20〕王谠 字正甫，北宋长安（今陕西西安）人。所撰《唐语林》，《宋史
·艺文志》著录十一卷。
〔21〕孔平仲 字义甫，一作毅甫，北宋临江新喻（今江西新余）人，曾任集
贤校理。所撰《续世说》，《宋史·艺文志》著录十二卷。
〔22〕何良俊（1506—1573） 字元朗，号柘湖，明华亭（今上海松江）人，
曾任南京翰林院孔目。《何氏语林》，《明史·艺文志》著录三十卷。
〔23〕李绍文 字节之，明华亭（今上海松江）人。所撰《明世说新语》，
《明史·艺文志》著录八卷。
〔24〕焦竑（1540—1620） 字弱侯，号漪园，又号澹园，明江宁（今江苏南
京市）人，官至翰林院修撰。所撰《类林》，又名《焦氏类林》，《明史·艺文志》
著录八卷；另撰《玉堂丛话》，《明史·艺文志》著录八卷。
〔25〕张墉 字石宗，明钱塘（今浙江杭州）人。所撰《廿一史识余》，又名
《竹香斋类书》，三十七卷。《四库全书总目提要》史钞类存目。
〔26〕郑仲夔 字龙如，明江西人。所撰《清言》，全称为《兰畹居清言》，
十卷。收入所编《玉塵新谭》内。
〔27〕梁维枢（1589—1662） 字慎可，清真定（今河北正定）人。
所撰《玉剑尊闻》，《清史稿·艺文志》著录十卷。
〔28〕吴肃公 字雨若，清宣城（今属安徽）人。所撰《明语林》，《清史稿
·艺文志》著录十四卷。
〔29〕章抚功 字仁艳，清钱塘（今浙江杭州）人。所撰《汉世说》，《清史
稿·艺文志》著录十四卷。
〔30〕李清（1602—1683） 字心水，又字映碧，号天一居士，明兴化（今属
江苏）人，官刑科、吏科给事中。所撰《女世说》，四卷。
〔31〕颜从乔作《僧世说》 待查。
〔32〕王晫（1636—？） 字丹麓，清初仁和（今浙江杭州）人。
所撰《今世说》，《清史稿·艺文志》著录八卷。
〔33〕汪琬（1624—1691） 字苕文，号钝庵，清长洲（今江苏苏州）人，官
至翰林院编修。所撰《说铃》，《清史稿·艺文志》著录一卷。惠栋（1697—1758），
字定宇，号松崖，清吴县（今属江苏）人。
〔34〕易宗夔 字蔚儒，湖南湘潭人。北洋政府时期曾任国务院法制局局长。
所撰《新世说》，八卷，一九一八年北京出版。
第八篇 唐之传奇文（上）
小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，
与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应
麟（《笔丛》三十六）云，“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设
语，至唐人乃作意好奇，假个说以寄笔端。”其云“作意”，云“幻设”者，则即
意识之创造矣。此类文字，当时或为丛集，或为单篇，大率篇幅曼长，记叙委曲，
时亦近于俳谐，故论者每訾其卑下，贬之曰“传奇”，以别于韩柳〔1〕辈之高文。
顾世间则甚风行，文人往往有作，投谒时或用之为行卷，今颇有留存于《太平广记》
〔2〕中者（他书所收，时代及撰人多错误不足据），实唐代特绝之作也。然而后来
流派，乃亦不昌，但有演述，或者摹拟而已，惟元明人多本其事作杂剧或传奇，而
影响遂及于曲。
幻设为文，晋世固已盛，如阮籍之《大人先生传》，刘伶之《酒德颂》，陶潜
之《桃花源记》《五柳先生传》皆是矣〔3〕，然咸以寓言为本，文词为末，故其流
可衍为王绩《醉乡记》韩愈《圬者王承福传》柳宗元《种树郭橐驼传》〔4〕等，而
无涉于传奇。传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，
其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之
传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。
隋唐间，有王度者，作《古镜记》〔5〕见《广记》二百三十，题曰《王度》），
自述获神镜于侯生，能降精魅，后其弟勣（当作绩）远游，借以自随，亦杀诸鬼怪，
顾终乃化去。其文甚长，然仅缀古镜诸灵异事，犹有六朝志怪流风。王度，太原祁
人，文中子〔6〕通之弟，东皋子绩兄也，盖生于开皇初（宋晁公武《郡斋读书志》
十云通生于开皇四年），大业中为御史，罢归河东，复入长安为著作郎，奉诏修国
史，又出兼芮城令，武德中卒（约五八五——六二五），史亦不成（见《古镜记》，
《唐文粹》及《新唐书》《王绩传》，惟传云兄名凝，未详孰是），遗文仅存此篇
而已。绩弃官归龙门后，史不言其游涉，盖度所假设也。
唐初又有《补江总白猿传》一卷，不知何人作，宋时尚单行，今见《广记》
（四百四十四，题曰《欧阳纥》）中。传言梁将欧阳纥〔1〕略地至长乐，深入溪洞，
其妻遂为白猿所掠，逮救归，已孕，周岁生一子，“厥状肖焉”。纥后为陈武帝所
杀，子询以江总〔8〕收养成人，入唐有盛名，而貌类猕猴，忌者因此作传，云以补
江总，是知假小说以施诬蔑之风，其由来亦颇古矣。
武后时，有深州陆浑人张�9〕字文成，以调露初登进士第，为岐王府参军，
屡试皆甲科，大有文誉，调长安尉，然性躁卞，傥荡无检，姚崇尤恶之；开元初，
御史李全交劾ǘ淌闭崃肽希媚卺悖账久旁蓖饫桑ㄔ剂稹�
七四○，详见两《唐书》《张荐传》）。日本有《游仙窟》一卷，题宁州襄乐
县尉张文成作，莫休符〔10〕谓“豕谟伲卤食烧拢惺槭汤裳υ厥谙�
乐尉”（《桂林风土记》），则尚其年少时所为。自叙奉使河源，道中夜投大宅，
逢二女曰十娘五嫂，宴饮欢笑，以诗相调，止宿而去，文近骈俪而时杂鄙语，气度
与所作《朝野佥载》《龙筋凤髓判》〔11〕正同，《唐书》谓“卤书桑⊙�
少理致，其论著率诋诮芜秽，然大行一时，晚进莫不传记。……新罗日本使至，必
出金宝购其文”，殆实录矣。《游仙窟》中国久失传，后人亦不复效其体制，今略
录数十言以见大概，乃升堂燕饮时情状也。
……十娘唤香儿为少府设乐，金石并奏，箫管间响：
苏合弹琵琶，绿竹吹筚篥，仙人鼓瑟，玉女吹笙，玄鹤俯而听琴，白鱼跃而应
节。清音咷叨，片时则梁上尘飞，雅韵铿锵，卒尔则天边雪落，一时忘味，孔丘留
滞不虚，三日绕梁，韩娥余音是实。……两人俱起舞，共劝下官，……遂舞著词曰，
“从来巡绕四边，忽逢两个神仙，眉上冬天出柳，颊中旱地生莲，千看千处妩媚，
万看万种嫹妍，今宵若其不得，刺命过与黄泉。”又一时大笑。舞毕，因谢曰，
“仆实庸才，得陪清赏，赐垂音乐，惭荷不胜。”
十娘咏曰，“得意似鸳鸯，情乖若胡越，不向君边尽，更知何处歇？”十娘曰，
“儿等并无可收采，少府公云‘冬天出柳，旱地生莲’，总是相弄也。”……
然作者蔚起，则在开元天宝以后。大历中有沈既济，苏州吴人，经学该博，以
杨炎〔12〕荐，召拜左拾遗史馆修撰。贞元〔13〕时炎得罪，既济办贬处州司户参
军，既入朝，位礼部员外郎，卒（约七五○——八○○）。撰《建中实录》〔14〕，
人称其能，《新唐书》有传。《文苑英华》〔15〕（八百三十三）录其《枕中记》
（亦见《厂记》八十二，题曰《吕翁》）一篇，为小说家言，略谓开元七年，道士
吕翁行邯郸道中，息邸舍，见旅中少年卢生侘傺叹息，乃探囊中枕授之。生梦娶清
河崔氏，举进士，官至陕牧，入为京兆尹，出破戎虏，转史部侍郎，迁户部尚书兼
御史大夫，为时宰所忌，以飞语中之，贬端州刺史，越三年征为常侍，未几同中书
门下平章事。
嘉谟密命，一日三接，献替启沃，号为贤相，同列害之，复诬与边将交结，所
图不轨，下制狱，府吏引从至其门而急收之。生惶骇不测，谓妻子曰，“吾家山东
有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄？而今及此，思衣短褐乘青驹行邯郸道中，不
可得也！”引刃自刎，其妻救之获免。其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死投驩
州。数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。生五子，……其姻媾皆
天下望族，有孙十余人。……后年渐衰迈，屡乞骸骨，不许。病，中人候问，相踵
于道，名医上药，无不至焉，……薨；生欠伸而悟，见其身方偃于邸舍，吕翁坐其
傍，主人蒸黍未熟：触类如故。生蹶然而兴曰，“岂其梦寐也？”翁谓主人曰，
“人生之适，亦如是矣。”生怃然良久，谢曰，“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之
理，死生之情，尽知之矣：此先生所以窒吾欲也。
敢不受教！”稽首再拜而去。
如是意想，在歆慕功名之唐代，虽诡幻动人，而亦非出于独创，干宝《搜神记》
有焦湖庙祝以玉枕使杨林入梦事（见第五篇），大旨悉同，当即此篇所本，明人汤
显祖〔16〕之《邯郸记》，则又本之此篇。既济文笔简炼，又多规诲之意，故事虽
不经，尚为当时推重，比之韩愈《毛颖传》〔17〕；间亦有病其俳谐者，则以作者
尝为史官，因而绳以史法，失小说之意矣。既济又有《任氏传》（见《广记》四百
五十二）一篇，言妖狐幻化，终于守志殉人，“虽今之妇人有不如者”，亦讽世之
作也。
“吴兴才人”（李贺语）沈亚之〔18〕字下贤，元和十年进士第，太和初为德
州行营使者柏耆判官，耆以罪贬，亚之亦谪南康尉，终郢州掾（约八世纪末至九