《艺术论》译成出版。九月二十七日晨，生一男。十月一日名孩子曰海婴。同月为
柔石校订中篇小说《二月》。同月卢那卡尔斯基作《文艺与批评》译本印成。十二
月往暨南大学讲演。
十九年（一九三零年） 五十岁
一月朝花社告终。同月与友人合编《萌芽》月刊出版。开始译《毁灭》。二月“自
由大同盟”开成立会。三月二日参加“左翼作家连盟成立会”。此时浙江省党部呈
请通辑“反动文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压，先生离寓避难。同时牙齿肿痛，
全行拨去，易以义齿。四月回寓。与神州光社订约编译《现代文艺丛书》。五月十
二日迁入北四川路楼寓。八月往“夏期文艺讲习会”讲演。同月译雅各武莱夫长篇
小说《十月》讫。九月为贺非校订《静静的顿河》毕，过劳发热。同月十七日，在
荷兰西菜室，赴数友发起之先生五十岁纪念会。十月四五两日，与内山完造同开
“版画展览会”于北四川路“购买组合”第一店楼上。同月译《药用植物》讫。十
一月修正《中国小说史略》。
二十年（一九三一年） 五十一岁
一月二十日柔石被逮，先生离寓避难。二月梅斐尔德《士敏土之图》印成。同月二
十八日回旧寓。三月，先生主持“左联”机关杂志《前哨》出版。四月往同文书院
讲演，题为：《流氓与文学》。六月往日人“妇女之友会”讲演。七月为增田涉讲
解《中国小说史略》全部毕。同月往“社会科学研究会”演讲《上海文艺之一瞥》。
八月十七日请内山嘉吉君教学生木刻术，先生亲自翻译，至二十二日毕。二十四日
为一八艺社木刻部讲演。十一月校《嵇康集》以涵芬楼景印宋本。同月《毁灭》制
本成。十二月与友人合编《十字街头》旬刊出版。
二十一年（一九三二年） 五十二岁
一月二十九日遇战事，在火线中。次日避居内山书店。二月六日，由内山书店友护
送至英租界内山支店暂避。四月编一九二八及二九年短评，名曰：《三闲集》。编
一九三○年至三一年杂文，名曰：《二心集》。五月自录译著书目。九月编译新俄
小说家二十人集上册讫，名曰：《竖琴》。编下册讫，名曰：《一天的工作》。十
月排比《两地书》。十一月九日，因母病赴平。同月二十二日起，在北京大学，辅
仁大学，北平大学，女子文理学院，师范大学，中国大学等校讲演。
二十二年（一九三三年） 五十三岁
一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。二月十七日蔡元
培函邀赴宋庆龄宅，欢迎萧伯纳。三月《鲁迅自选集》出版于天马书店。同月二十
七日移书籍于狄思威路，税屋存放。四月十一日迁居大陆新村九号。五月十三日至
德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。六月二十日杨铨被刺，往万国殡仪馆送
殓。时有先生亦将不免之说，或阻其行，先生不顾，出不带门匙，以示决绝。七月，
《文学》月刊出版，先生为同人之一。十月先生编序之《一个人的受难》木刻连环
图印成。同月“木刻展览会”假千爱里开会。又短评集《伪自由书》印成。
二十三年（一九三四年） 五十四岁
一月《北平笺谱》出版。三月校杂文《南腔北调集》，同月印成。五月，先生编序
之木刻《引玉集》出版。八月编《译文》创刊号。同月二十三日，因熟识者被逮，
离寓避难。十月《木刻纪程》印成。十二月十四夜脊肉作痛，盗汗。病后大瘦，义
齿与齿龈不合。同月短评集《准风月谈》出版。
二十四年（一九三五年） 五十五岁
一月译苏联班台莱夫童话《表》毕。二月开始译果戈里《死魂灵》。四月《十竹斋
笺谱》第一册印成。六月编选《新文学大系》小说二集并作导言毕，印成。九月高
尔基作《俄罗斯的童话》译本印成。十二月编瞿秋白遗著《海上述林》上卷。十一
月续写《故事新编》。十二月整理《死魂灵百图》木刻本，并作序。
二十五年（一九三六年） 五十六岁
一月肩及胁均大痛。同月二十日与友协办之《海燕》半月刊出版。又校《故事新编》
毕，即出书。二月开始续译《死魂灵》第二部。三月二日下午骤然气喘。四月七日
往良友公司，为之选定《苏联版画》。同月编《海上述林》下卷。五月十五日再起
病，医云胃疾，自后发热未愈，三十一日，史沫特黎女士引美国邓医生来诊断，病
甚危。六月，从委顿中渐愈，稍能坐立诵读。可略作数十字。同月，病中答访问者
O·V·《论现在我们的文学运动》。又《花边文学》印成。七月，先生编印之《凯
绥·珂勒惠支版画选集》出版。八月，痰中见血。为《中流》创刊号作小文。十月，
体重八十八磅，较八月一日增约二磅。契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》译本印成。
能偶出看电影及访友小坐。同月八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。
十七日出访鹿地亘及内山完造。十八日未明前疾作，气喘不止，延至十九日上午五
时二十五分逝世。
（原载《鲁迅先生纪念集》，鲁迅纪念委员会编印，文化生活出版社，民国二十六
年十月十九日初版）
。。
第一篇 史家对于小说之著录及论述
小说之名，昔者见于庄周之云“饰小说以干县令”〔1〕（《庄子》《外物》），
然案其实际，乃谓琐屑之言，非道术所在，与后来所谓小说者固不同。桓谭言“小
说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。”〔2〕（李善注
《文选》三十一引《新论》）始若与后之小说近似，然《庄子》云尧问孔子，《淮
南子》云共工争帝地维绝，当时亦多以为“短书不可用”〔3〕，则此小说者，仍谓
寓言异记，不本经传，背于儒术者矣。后世众说，弥复纷纭，今不具论，而征之史：
缘自来论断艺文，本亦史官之职也。
秦既燔灭文章以愚黔首〔4〕，汉兴，则大收篇籍，置写官，成哀二帝，复先后
使刘向及其子歆校书稀府，歆乃总群书而奏其《七略》〔5〕。《七略》今亡，班固
作《汉书》〔6〕，删其要为《艺文志》，其三曰《诸子略》，所录凡十家，而谓
“可观者九家”〔7〕，小说则不与，然尚存于末，得十五家。班固于志自有注，其
有某曰云云者，唐颜师古〔8〕注也。
《伊尹说》〔9〕二十七篇。（其语浅薄，似依托也。）
《鬻子说》〔10〕十九篇。（后世所加。）
《周考》〔11〕七十六篇。（考周事也。）
《青史子》〔12〕五十七篇。（古史官记事也。）
《师旷》〔13〕六篇。（见《春秋》，其言浅薄，本与此同，似因托之。）
《务成子》〔14〕十一篇。（称尧问，非古语。）
《宋子》〔15〕十八篇。（孙卿道宋子，其言黄老意。）
《天乙》〔16〕三篇。（天乙谓汤，其言殷时者，皆依托也。）
《黄帝说》四十篇。（迂诞依托。）
《封禅方说》十八篇。（武帝时。）
《待诏臣饶心术》二十五篇。（武帝时。师古曰，刘向《别录》云：“饶，齐
人也，不知其姓，武帝时待诏，作书，名曰《心术》。”）
《待诏臣安成未央术》一篇。（应劭曰，道家也，好养生事，为未央之术。）
《臣寿周纪》七篇。（项国圉人，宣帝时。）
《虞初周说》九百四十三篇。（河南人，武帝时以方士侍郎，号黄车使者。应
劭曰：其说以《周书》为本。师古曰，《史记》云：“虞初，洛阳人。”即张衡
《西京赋》“小说九百，本自虞初”者也。）
《百家》百三十九卷。
右小说十五家，千三百八十篇。〔17〕小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，
道听途说者之所造也。孔子曰，“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。”〔18〕是
以君子弗为也，然亦弗灭也，闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，
此亦刍荛狂夫之议也。
右所录十五家，梁时已仅存《青史子》一卷，至隋亦佚；
惟据班固注，则诸书大抵或托古人，或记古事，托人者似子而浅薄，记事者近
史而悠缪者也。
唐贞观中，长孙无忌〔19〕等修《隋书》，《经籍志》撰自魏征〔20〕，祖述
晋荀勖《中经簿》〔21〕而稍改变，为经史子集四部，小说故隶于子。其所著录，
《燕丹子》〔22〕而外无晋以前书，别益以记谈笑应对，叙艺术器物游乐者，而所
论列则仍袭《汉书》《艺文志》（后略称《汉志》）：
小说者，街谈巷语之说也，《传》载舆人之颂，《诗》美询于刍荛，古者圣人
在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人谤；孟春，徇木铎以
求歌谣，巡省，观人诗以知风俗，过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪，周
官诵训掌道方志以诏观事，道方慝以诏避忌，而职方氏掌道四方之政事与其上下之
志，诵四方之传道而观其衣物是也。〔23〕孔子曰，“虽小道，必有可观者焉，致
远恐泥。”
石晋时，刘昫等因韦述旧史作《唐书》《经籍志》（后略称《唐志》）则以毋
炯等所修之《古今书录》为本，〔24〕而意主简略，删其小序发明，〔25〕史官之
论述由是不可见。所录小说，与《隋书》《经籍志》（后略称《隋志》）亦无甚异，
惟删其亡书，而增张华《博物志》〔26〕十卷，此在《隋志》，本属杂家，至是乃
入小说。
宋皇祐中，曾公亮〔27〕等被命删定旧史，撰志者欧阳修〔28〕，其《艺文志》
（后略称《新唐志》）小说类中，则大增晋至隋时著作，自张华《列异传》戴祚
《甄异传》至吴筠《续齐谐记》等志神怪者十五家一百十五卷，〔29〕王延秀《感
应传》至侯君素《旌异记》等明因果者九家七十卷，〔30〕诸书前志本有，皆在史
部杂传类，与耆旧高隐孝子良吏列女等传同列，至是始退为小说，而史部遂无鬼神
传；又增益唐人著作，如李恕《诫子拾遗》〔31〕等之垂教诫，刘孝孙《事始》
〔32〕等之数典故，李涪《刊误》〔33〕等之纠讹谬，陆羽《茶经》〔34〕等之叙
服用，并入此类，例乃愈棼，元修《宋史》，亦无变革，仅增芜杂而已。
明胡应麟〔35〕（《少室山房笔丛》二十八）以小说繁夥，派别滋多，于是综
核大凡，分为六类：
一曰志怪：《搜神》，《述异》，《宣室》，《酉阳》之类〔36〕是也；
一曰传奇：《飞燕》，《太真》，《崔莺》，《霍玉》之类〔37〕是也；
一曰杂录：《世说》，《语林》，《琐言》，《因话》之类〔38〕是也；
一曰丛谈：《容斋》，《梦溪》，《东谷》，《道山》之类〔39〕是也；
一曰辩订：《鼠璞》，《鸡肋》，《资暇》，《辩疑》之类〔40〕是也；
一曰箴规：《家训》，《世范》，《劝善》，《省心》之类〔41〕是也。
清乾隆中，敕撰《四库全书总目提要》〔42〕，以纪昀总其事，于小说别为三
派，而所论列则袭旧志。
……迹其流别，凡有三派：其一叙述杂事，其一记录异闻，其一缀缉琐语也。
唐宋而后，作者弥繁，中间诬谩失真，妖妄荧听者，固为不少，然寓劝戒，广见闻，
资考证者，亦错出其中。班固称“小说家流盖出于稗官”，如淳〔43〕注谓“王者
欲知闾巷风俗，故立稗官，使称说之”。然则博采旁搜，是亦古制，固不必以冗杂
废矣。
今甄录其近雅驯者，以广见闻，惟猥鄙荒诞，徒乱耳目者，则黜不载焉。
《西京杂记》〔44〕六卷。《世说新语》三卷。……
右小说家类杂事之属……
《山海经》〔45〕十八卷。《穆天子传》六卷。《神异经》一卷。……
《搜神记》二十卷。……《续齐谐记》一卷。……
右小说家类异闻之属……
《博物志》十卷。《述异记》二卷。《酉阳杂俎》二十卷，《续集》十卷。……
右小说家类琐语之属……
右三派者，校以胡应麟之所分，实止两类，前一即杂录，后二即志怪，第析叙
事有条贯者为异闻，钞录细碎者为琐语而已。传奇不著录；丛谈辩订箴规三类则多
改隶于杂家，小说范围，至是乃稍整洁矣。然《山海经》《穆天子传》又自是始退
为小说，案语云，“《穆天子传》旧皆入起居注类，……
实则恍忽无征，又非《逸周书》〔46〕之比，……以为信史而录之，则史体杂，
史例破矣。今退置于小说家，义求其当，无庸以变古为嫌也。”于是小说之志怪类
中又杂入本非依托之史，而史部遂不容多含传说之书。
至于宋之平话，元明之演义，自来盛行民间，其书故当甚夥，而史志皆不录。
惟明王圻作《续文献通考》〔47〕，高儒作《百川书志》〔48〕，皆收《三国志演
义》及《水浒传》，清初钱曾作《也是园书目》〔49〕，亦有通俗小说《三国志》
等三种，宋人词话《灯花婆婆》等十六种。然《三国》《水浒》，嘉靖中有都察院
刻本〔50〕，世人视若官书，故得见收，后之书目，寻即不载，钱曾则专事收藏，
偏重版本，缘为旧刊，始以入录，非于艺文有真知，遂离叛于曩例也。史家成见，
自汉迄今盖略同：目录亦史之支流，固难有超其分际者矣。
※ ※ ※
〔1〕“饰小说以干县令” 语见《庄子·杂篇·外物》。县令，鲁迅《中国小
说的历史的变迁》中说：“‘县’是高，言高名；‘令’是美，言美誉。”
〔2〕桓谭（前？—56） 字君山，东汉沛国相（今安徽淮北市）
人，官至议郎给事中。所撰《新论》，《隋书·经籍志》著录十七卷，已散佚，
今存清人辑本。此处所引�