运俏蠢囱芯孔约旱拿危氡赜兴羰尽�
梦境面谈的方法要遵循一套程序，并多方练习，我发现到，熟悉梦境面谈的最有效方法就是在团体中观察、练习。我们中心的做梦研讨团体，每周聚会一次，每次约一至一个半小时，很多学员一参加就是一年、两年。我们也有密集的短期训练方便外地人或外国人，但是，只有按时规律练习，才能真正学到专门技巧。把学习如何了解做梦比拟为学习外语，有点不伦不类，不过也有值得并论之处，亦即两者都必须不断练习，才有可能熟能生巧。
我与芙劳斯博士都发现到，我们每个月举行一次的做梦研讨团体，很受已结业学员欢迎。当初设立这种研讨会的目的是配合对做梦有兴趣的学员配偶或朋友，让他们偶尔加入探讨，可是想不到却有许多旧学员为了「温故知新」，为了继续练习而成群加入。
当然，我们的做梦研讨团体是由受过严格训练的专业人员带领。然而，你居住的地方不一定有专业的做梦分析师或教师。不必因此而气馁，做梦研究本来就是一门新兴学问，人才还不多见。在本章里，我们将提出一些指导方针，协助各位成立做梦研讨团体。我们也将提供一些建议，让你有计划地做梦，让你了解与享受你的做梦人生。不论你是决定要单打独斗，或是用团体的方式研讨梦境，底下的说明都会带给你帮助。
制作人俱乐部
与别人共同探索梦境，对于了解自己的梦境秀获益匪浅，而最理想的团体人数是四至六人。「制作人俱乐部」的每名会员都应该把梦
境记录下来（参见附录），而且，制作人不仅要在团体中讨论自己的梦境，也要个人自行探讨。理想上，这个团体每个月要聚个一至四次，每次二至三小时。如果聚会太频繁，会影响大家的生活，有强迫之感，不如偶尔碰面有趣。不过，如果聚会不定期，而且时间拉得太长，就会令人觉得松散，提不起兴致，因而错失分享与练习的良机。因此，如何提高大家聚会研讨的动机非常重要。研讨团体的成员可由两三名好友、同事、家人、教友等等人士组成。
团体中的气氛是最重要的因素。好的开始是成功的一半，所以，你的团体在成立之初一定要建立互信、苦乐与共、不审判的气氛，以后才能顺利推展下去。而且，每一个会员随时都要尊重他人的感受与隐私权。刚开始的时候，要求每个人都把做梦的敏感主题拿出来讨论，可能有些困难，不过假以时日，只要彼此懂得互相信任，这种欲言又止的问题大都会消失。一定要有耐心，鼓励自己与别人保持开放心情。当然，每个成员对于别人的隐私部份都有保密的责任，而且，如果某个做梦者不在场，其他成员不该私下讨论他的梦或白天事务。
与另一个人分享他的自我探索经验，这是莫大荣幸。你将会更了解他人、更了解自己的感情、更了解人类，你应该好好珍惜和利用这个机会。在团体中分享梦境时，幽默是很好的催化剂。只要不嘲弄别人，我们尽可哈哈畅笑，幽默能让我们的自由联想更为丰富，也为梦境探索的历程加添乐趣，如果做梦者认为自己的梦是丑陋的、尴尬的、恐怖的，团体中的幽默感将驱走他的这些影像，让他看到开朗有趣的另一面。
每名会员都要把做梦笔记带来。团体聚会的开场白最好是简短讨论一下梦，或是讨论会员和梦有关的阅读经验或出席参加梦境研讨的经验。第一次聚会时，会员可以互相自我介绍，扼要介绍自己的生活与有趣的做梦人生经验，以及参加团体讨论会后希望有什么收获。
经过初步的意见交换后，现在该是听做梦故事的时候了。在我带领的团体中，一名做梦者每周得告诉大家一个他所做的梦，而其他学员利用余下的时间轮流访谈他。我则指导面谈者，当面谈者胶着而无法再继续探讨下去时，我就鼓励学员互相帮忙。起初，每名学员都跃跃欲试，希望每周把自己做的梦拿出来让大家访谈他，可是不久他们就发现到，扮演面谈者学到的东西更多，也更了解梦。一般而言，把自己的梦拿出来让大家讨论的时候，做梦者只关注于自己的梦境内容与生动的做梦经验，结果却无法吸收梦境面谈的技巧与方法。大致上，如果做梦者想探索自己的梦境，可以在团体之外另做个人晤谈，或是利用时间多和朋友、同事或其他学员交换意见。
自愿把梦说出来的人，事前应该详细复习，这样才能流畅表达梦境。如果梦境内容能以现在式、第一人称的方式表达，这个做梦经验就更能吸引听众。另外，做梦者在讲述他的故事时，别人最好不要插嘴。类似底下的补充，很不恰当，例如说：「上次我做的梦很像你现在讲的‥‥」、「我那部车（或灯具、狗、房子等等）跟你梦到的很像！」、「你说的这种事，以前我也发生过」‥‥这些打岔也会让做梦者分心，而且，其他想进入做梦者梦中世界的会员，也会因此受到干扰。做梦者在讲述他的传奇时，我们最好肃静倾听。
做梦者在讲故事时，通常包含着他的想法与感情，故事讲完后，做梦者还要描述一下笔记中他对梦境制作人的访谈。之后，做梦者可以选择团体中的某一会员充当面谈者。如何面谈的方法我们在本书第三章曾有详细说明。面谈者可以一次一名，轮流访谈梦境制作人。
必要时，制作人和面谈者可以请求团体给予观念或反馈，不过，如果未经邀请，旁观的会员不得妄发议论，因为这会打乱整个面谈历程的思维并影响问题的提出。整个面谈一定要打破沙锅问到底，直到出现「啊哈！」或美感经验，除非做梦者与面谈者真的已经没有元气、注意力涣散，无法再坚持下去。通常，面谈结束后你都会学习到宝贵经验。初次访谈别人时，你对梦的理解与领悟，进展很慢，当经验逐渐累积，你的面谈进度将变得神速无比。面谈结束的时候，其余会员可以针对面谈者的反应、提问题方式、作风、方法等等，提出自己的看法评论一番。所用的态度、所提的问题，能获得什么回应？面谈者问的问题是不是中肯？有没有替做梦者妄下结论？或者面谈者拙于发问？或是咄咄进逼？我很反对学员这样说：「如果这是我的梦，我会认为它的意义是‥‥」为什么呢？有三个理由；第一，我希望面谈者集中精神，仔细探索做梦者的经验，而不是面谈者个人经验的投射；第二，梦境面谈的关键方法是要做梦者专注于自己的独特梦境影像，而且在对话时，绝对不能插进面谈者的观念与描述，如果允许面谈者自行加添自己的观念、投射或个人意见，可能会让做梦者脱离自己的经验，同时减少做梦者用自己语言发现梦境意义的可能性。第三，我们组织做梦研讨团体的目的，就是要帮助做梦者了解自己的梦，也要让其他的人成为优秀面谈者，最后让他们独立运用这套方法了解自己的梦，或是一对一面谈而不必依靠团体。乌尔曼博士是个很敏锐、很有经验的梦学工作者；他的方法可能比我们的方法更适合某些做梦者，所以，我们愿意推荐他的好书《梦的研讨》 （Working With Dreams）。
如果做梦者一切都准备妥当，便可邀他重温「旧梦」，用带着感情的方式把故事讲出来。讲完之后，如果时间够用，便可由另一名会员接棒讲他的故事，然后一直轮流下去，直到散会。
有时候会员们抱怨梦境故事太多了，不知该讨论那一个，根据我的经验，最适合团体讨论的梦就是感情最浓烈，或是最令做梦者困惑的梦。另外，在讨论之前三天内所做的梦通常最容易了解，因为做梦者记忆犹新，很容易自由联想。
如果团体讨论是由家庭成员所组成，其中有大人、有小孩，那么，大人绝对不可以强迫孩子诠释他们的梦。此外，当孩子叙述自己的梦境时，自认为无所不知的大人就强加解释说某东西代表什么，这样的做法也很要不得。身为大人，你反而应该以孩子的立场看他的梦。其实，不只是小孩，其他任何一员，他们对于了解自己梦境的能力，一定都比你在行，因为梦是他们自己做的。当然啦，对于你自己做的梦，绝对是你最为内行。如果说，别人反过来强迫你接受他的意见或解释，你又做何感想？假如大人想鼓励孩子，让他有兴趣探索自己的梦，那么绝对不可擅自批评或改正孩子对梦的看法或做法。
帮助孩子喜欢梦的最佳做法就是，让他们知道你对梦极有兴趣。让小孩知道，你很喜欢听他们讲自己的夜晚冒险故事，不论那些梦是愉快的或可怕的。鼓励年轻做梦者了解、面对梦中怪物，而且要向他们保证，梦中世界的东西绝对不会伤害到人，温柔向他们解释，梦中的敌人或怪物，其实是朋友所假扮的，这些朋友很希望能被小朋友所了解，这样才是鼓励孩子的做法。顺着孩子的方式讨论他们的梦，这才是明智之举。如果小朋友在梦的诠释上请求协助，那当然义不容辞，如果没有请求协助，那就不必乱发议论，只要鼓励他们留意梦境中的动作与影像即可。
梦境面谈要提问题发问，因为所提的问题必须简单、人人都可以回答，所以这种方式也很适合小孩，如果我们假设是来自别的国度，而这个国度就是火星，那么他们很乐意把地球上发生的事告诉火星人（面谈者）。
教导小孩杀掉梦中怪物以免做噩梦的方式，只会压抑他们的恐惧。我曾说服他们做噩梦是正常的、有帮助的，是做梦经验中的一小部份，经过这么一说，他们比较不会把噩梦与冲突隐藏起来，反而愿意探索。对儿童做梦的文献，大多数是来自心理有问题而接受治疗的小孩，或是来自经过特殊安排的睡眠实验室，或是由很少接触小孩（他们短短参加过一两次研习营或工作坊）的人士写出来的。我们很希望有人对正常儿童的做梦经验产生兴趣，然后多与孩子相处，写出对这方面有专业研究的书籍。
不论是与大人或小孩讨论梦境秀，请记住，如果你出现在他们梦中，那么这可能代表做梦者与你的某些关系，或反映做梦者对你的感情，或者做梦者的某个部份，而这个部份很像你。如果你把梦视为纯粹是做梦者个人主观，那么就很快知道他的梦在说什么。可是，如果你从不考虑个人的主观因素，那么你可能错失有趣机会，无法得知他对你的看法。若能慢慢学习，所累积的经验将是你的最佳导师。
梦的研讨活动
梦境的探讨不论是个人探讨或团体探讨，都可以策划种种不同的探讨方式，而且几无止境，有些策划出的课程，适合个人的梦境研究，不过，如果能让更多做梦者一起探讨，彼此分享，这样的课程才更为有趣。
有时候，把梦中的特殊影像画出来或雕刻出来，会很有成就感。或者你也可以按照梦中的动作，实际演练一番。当你在梦中扮演朋友或仇人的某一部份，相信你很快就能体会出这是代表你人格中的某个部份。你也可能在梦中扮演狮子、狗、皮鞋、汽车之类的东西。因为每一个梦境影像可能是你的某个部份，而你也有能力成为梦中的任何影像。你可以邀请其他的做梦者扮演支持你的人，并试验看能不能藉着清醒时的行为演练，改变梦中的类似行为。费慈．波尔士把这种方法描述在《完型治疗讲义》（Gestalt Therapy Verbatim）一书里。
如果你喜欢拼图，底下的想法可能引起你的兴趣。我发现到，全神贯注于复杂的拼图有如冥想（meditation），我心中全无杂念，只有图片的颜色与形状，以及和其他图片的关系。
我曾花了四天拼成一个佛像，其间，我做了好几个意蕴深远的梦，梦见我在拼自己的心灵佛像。另有一次，我在梦中选择颜色拼图，那些颜色是我不喜欢的，这样做的原因是，我希望能仔细观察褐色与黄褐色之间的浓淡变化，并因此而懂得欣赏这些颜色。我觉得，不喜欢某些色彩不仅代表着我不懂欣赏这些颜色，同时也意谓我不会欣赏
人生中的某些部份。我在梦中的拼图游戏，帮我进一步了解褐色系列。这个经验让我有所领悟，进而懂得欣赏人生中的形形色色。如果说，你也能专注于某些活动，譬如绘画、雕刻，那么，这些主题也将出现在梦中，并带来深远影响。
除了探索个人的梦境经验，我们的团体也会选择某一特定主题，请学员孵梦。譬如，我们可以请每名学员用类似的默唸句孵梦：「我们家庭（团队、公司）的主要困难是什么？」或「如何做好这件企划案（或设计图、新发明）？」然后在下次聚会时，大家把孵梦结果拿出来比较、讨论，这也是很有趣的活动。还有一个有趣、但却较为困难的活动就是孵出清明梦，所有的会员可以一起出席，探讨肉身脱离的经验，不过这些活动不宜强迫，应该尊重大家自由参与的意愿。
有时候，你的团体可能有兴趣邀请会员的配偶或家人一同前来聚会。如果每个会员都能邀到来宾，我们就可以热热闹闹办个贵宾之夜，很可能你的家人因此对于梦的探讨也开始产生兴趣，或对于你对梦的研究不那么排斥。
我们曾提过，如果团体中自己的配偶也是成员之一，就能有全新的沟通与分享经验。通常，男士对于研究自己的梦，意愿并不很高。他们可能会说：「做梦只是胡思乱想的东西，毫无意义，为什么要研究它们？」或说：「真正生活上的问题我都快应付不来了，那有时间去管什么梦不梦的。」在我们的社会里，比起女人，男人更倾向于相信，只有清醒人生才是有效的。然而他们并不认真考虑，这个清醒意义只局限于可感可触的物体、行为，以及「实际的」观念，而且，它常常排除大部份的直觉与感情。而一直忙着赚钱的男人，他们无法像许多女人一样，体验到人生中另外一面的感情。
大致上，如果我们要回想梦境内容，必须在完全转醒之前有一小片段回味的时间。但大多数的男人都有一种习惯，在末完全清醒时就开始盘算今天要做什么事。相形之下，女人较男人更常回想梦境，