给霍鲁斯保存。
另一方面，他请克莉欧佩特拉进入奎扎寇特金字塔，取出奎扎寇特的圣水，同时用法力箝制住金字塔能量的几个出口，免得再有人利用金字塔的能量，搅乱人间。
既然项羽回到传说时代的中国，打算逐鹿中原，刘邦便向霍鲁斯要了五十名当时随同他一起作战的士兵，因为在那个时代﹑那个地点没有维拉科查人可助他一臂之力，而且在奎扎寇特金字塔散发光芒之际，营建狮身人面像的工人之中有六十几名奎扎寇特人同时失踪，连劈开大石所用的光刀也一并消失，这些人可能就是被项羽带到未来。
分离的时刻再次到来，吴沐圭想对娜芙西丝说几句贴心话，然而她的目光完全被刘邦所吸引，根本不愿浪费一点视线落在他身上，而且还紧握住刘邦的手，依恋不舍。此刻的他只能无奈，不能忿恨，因为有五个法力高强的人就在身边。
刘邦轻吻娜芙西丝的额头，说声好好保重，我会想你，就转身进入金字塔。
虽然他有太多的话要说，但是到了分离的那一刻，那些话语全都化为眷恋的目光，害得挪动的双唇找不到话可说，喉咙痒酥酥的，无法用爱恋与离愁的字句来滋润。娜芙西丝坚强地微笑，纵然奥塞利斯没有说出什幺感人肺腑的话，但是进入她灵魂深处的目光已经比千言万语更让她悸动了。
她，噙泪朝他的背影使劲挥着手。
他，深吸了口气，将她的身影刻在心底，大步迈入另一个世界。
在王殿里，刘邦凝看这一池圣水，不禁感慨万方，转身对霍鲁斯说。“我们走了之后，就把金字塔里面的圣水全部滔干，洒在尼罗河的源头，它将会千千万万年滋润尼罗河的沿岸。这样以后的法老就不会拥有高强的法力，再造成毁天灭地的悲剧。”
张良他们看着刘邦，不禁感佩他的深谋远虑。当然，吴沐圭除外，不过他还是挤出欣佩的神情。
“那幺你们怎幺回来呢？”霍鲁斯惊愕地说。
“以我们现在的法力，只要有圣水的灵气，就能来去自如。”刘邦伸出双手，放在圣池的上方，掌心发出水蓝的光芒笼罩整座圣槽，让圣槽维系住圣水的灵气，为万年之后回到过去做准备。
“遵命！父王走了之后，我会将圣水洒在高山。而我就是最后一位拥有神力的法老，这样人类才能逐渐掌握政权。”
“呵呵……你能体会我的用心就行了。不管你的后代是纯正的维拉科查人，还是维拉科查和人类通婚所生的，这些人同样都流着你的血，因此不要执拗无聊的血统问题。以后的万万子民才会敬仰你这个神！你要好好记住。”
“谨遵父王教诲；
“好好照顾娜芙西丝！我们走了。”刘邦大步踏入石槽里。
接着张良他们一个个进去。但是那五十名战士却心怀敬畏不敢踏入圣水，霍鲁斯大骂了一声，他们才畏懦地进入维拉科查人最神圣的地方。
霍鲁斯茫茫然看着了无波澜的圣水，眼眶泛着泪光。他晓得奥塞利斯会说那些话，可能认为这次有去无回，死于他乡，才会说出宛如遗言的话语。既然是遗言，他就必须完全遵守。另一方面，他好不容易寻回了父爱，在战争之中拉近了父子之间的亲情，也消弭那份无形的距离感。正当他认真地把奥塞利斯当做父亲时，奥塞利斯又将远行，更可能无法再见一面，这份渴望的父爱只能化为缠绵于眼眶的泪珠。
过了两天，霍鲁斯独自把三个特殊金属所做的箱子带入王殿，将圣水装在箱子里运了出去。另一方面，把克莉欧佩特拉早就取出的奎扎寇特人的圣水装在另外三只箱子。然后率领一百名士兵把沉甸甸的水箱扛到尼罗河的源头（今萨伊境内的庐旺札里山），洒在高耸的山之巅。
回来之后，他把皇后室的那张漾着蓝光的床铺搬走，接着用法力将王殿和皇后室的四个甬道查封，不让能量再从这四个地方流泄出来。
娜芙西丝知道奥塞利斯交代霍鲁斯这些事之后，认为奥塞利斯这次肯定自认有去无回，将客死异乡，忍不住望着金字塔嚎啕大哭，将数十年来的等待与爱恋完全发泄出来，再次过着思念与眷恋的日子。
怀念，也许这就是她跟奥塞利斯凄美的命运。
末部曲 逐鹿中原
第三章
公元前三千年 有熊（今中国河南新郑）
大地一片苍茫，尽是漫野的蓊郁森林与翠绿草原，只不过在其中奔跑与觅食的动物比公元前一万年的时候少很多。而且人类只用简陋的树皮或兽皮遮住下体，只有少数人用粗糙的布匹遮掩下半身。
维拉科查士兵看到这些人，不由地轻蔑地撇过头去，直觉比七千年前的人类还不如。刘邦﹑张良和吴沐圭看到自己的祖先是这种模样，也觉得不好意思。
“张良呀，你又有机会教育人民了。”刘邦戏谑地说。
“唉，又要重头教起了。应该抓那些美军来教比较快，毕竟人多嘛！”张良微微笑着说。
几个当地人看到刘邦这几个奇装异服的家伙，急忙赶回营地大呼大叫，一位首领带着十几个拿着石矛的士兵奔了过来，看见这群怪异打扮的人有的黑头发﹑黑眼珠，有的金发碧眼，不由地吓愣了！这些人一面后退﹑一面把他们当做等待猎捕的野兽包围起来。
刘邦他们进入这些人的脑海，学习这个时代的语言。过了一会儿，刘邦才开口说话。“带我们去见你们的酋长。”
这些人吓得往后一跃，这几个怪胎竟然会说他们的话！？
“唉；刘邦厌烦地叹了口气，扬起双手，一团蓝光从他的身上散发出去。“我是天上派来的神！如果对我不敬的话，我就降大火于你们身上；他随手射出几道赤火剑，附近的杂草立刻烧了起来，过一会就自动熄灭。
众人吓得双脚酥软，剎时跪了下来朝他们膜拜，发出喃喃敬畏的声音。张良他们狠狠忍住渴望笑出来的冲动。
那位首领胆怯地站了起来，发抖地说。“请跟我来。”
刘邦他们意气风发地跟在他的后面，前往有熊部落。那些拿着石矛的古人，不时对他们指指点点，窃窃私语。也许这些古人经常在原野奔跑惯了吧，走起路来宛如草上飞般，刘邦他们不想在另一批祖先面前示弱，而且他又自称为神，于是运起法力在草上飞行。首领瞥见他们脚不及地，而是踏在草株上飞跃，对这些人更加崇拜。
走了几公里，他们来到一处城寨，大部份的屋宇是用树叶和树枝所筑成，少部份为木头建筑，所谓的街道杂乱脏污，现代的贫民窟都比这里象样。那位首领带着他们来到一间用木头搭建的房子，这间木屋跟其它的茅屋比较起来算是豪华许多了，应该是酋长居住的地方。首领请刘邦在外面等候，然后进去通报。
没多久，一位穿著兽皮的三十几岁男人急忙跑出来，恭敬地对刘邦点了点头。“我们的神明呀！我是有熊部落的酋长，姬轩辕。”
刘邦和吴沐圭觉得这个名字有些耳熟，然而张良却睁大眼睛上下打量这个男人，惊讶地用现代的中文说。“他就是中国人的祖先黄帝呀；
所有人一听，全都怔住了，眼前这个男人就是自己的祖先/中国人的祖先！只有那些维拉科查士兵惶惶然看着刘邦他们，不晓得王上﹑军师和大将们看到这个落后民族的酋长会如此惊喜。
姬轩辕以为自己的部下惹火了神明，恭敬地弯着腰请他们进入房子，请刘邦坐在面向大门的位置。里面家徒四壁，没有所谓的桌子和椅子，只有几张草席和兽皮。刘邦个性随和，又统领过千军万马，便自然地就盘腿而坐，没有一丝的胆怯。姬轩辕看刘邦气宇轩昂的模样，更认定他是神人，来帮助他成就大业，于是叫刚才那位部将准备晚宴款待。另一方面随来其余的属下，好瞻仰神仙的容貌。
姬轩辕一直把刘邦他们当做神明，因此敬畏地不敢多说什幺，介绍完部下之后就等待神明发表天语，气氛不由地逐渐变得有些凝滞。刘邦不晓得该说些什幺，于是偷瞄了张良一眼，张良便问起这个时代的情况。既然神明问话，他当然知无不言，刘邦他们更笃定来到老祖宗黄帝的地盘。
不过，他们很想笑出来，自己的老祖先竟然对自己如此恭敬，如果让这些人知道眼前的人就是未来的子孙，不晓得会做何感想，应该是哭笑不得吧！因此他们也不点破，继续当神。话又说回来，他们的确是神，是古埃及的神祇。刘邦更是埃及的阎罗王！
刘邦听到外面有动物的叫声，就站了起来走出房舍，见到一群人用麻绳绑在一头野猪的脖子，旁边架起一堆木头，揣想可能要烧烤吧。他瞅了安东尼一眼，下巴朝那头猪挪了挪，他会意地随手一扬，木材点燃了，野猪的喉咙也被光刃所划破。
众人看到安东尼大发神威，激动地叽哩咕噜喊了一串话，纷纷朝他膜拜。
刘邦又朝吴沐圭示意，于是他举起双手，要大家安静下来，然后发出并不宏亮但遍传方圆数百公尺的声音。“这头猪我们已经给它施以法力了，把它架在火焰上烧烤吧。”
此时姬轩辕更认定这些大展神威的神是来帮他的忙。不过，利用的心态大过于虔敬。刘邦感应到姬轩辕的心思有异，不自觉地瞅了他一眼，而他只是微微笑着，掩饰心中的激荡，却不晓得就站在旁边的刘邦不可能没有感应到他的内心世界。
老奸巨滑！刘邦在心里嘀咕着。张良当然也感受到，只是抿嘴微笑。
刘邦又朝吴沐圭示意，于是他举起双手，要大家安静下来，然后发出并不宏亮但遍传方圆数百公尺的声音。“这头猪我们已经给它施以法力了，把它架在火焰上烧烤吧。”
此时姬轩辕更认定这些大展神威的神是来帮他的忙。不过，利用的心态大过于虔敬。刘邦感应到姬轩辕的心思有异，不自觉地瞅了他一眼，而他只是微微笑着，掩饰心中的激荡，却不晓得就站在旁边的刘邦不可能没有感应到他的内心世界。
老奸巨滑！刘邦在心里嘀咕着。张良当然也感受到，只是抿嘴微笑。
贞德看到野猪已经烤熟了，就扬起光刃切了一块猪肉尝尝，回头对刘邦说。“挺好吃的，只是没有味道。”
有熊族人惊慌地凝看贞德！这些人认为刘邦他们是神，因此才抓来这头野猪打算祭拜他们。基本上，神明不会像活人一样吃祭品，只会吸取祭品的灵气，没想到贞德竟然真的吃了，不禁吓得浑身发抖。
张良感觉有异，脑一兜，随即大声说。“我们此时化身为人，当然要跟人一样吃东西，而不是只用吸的而已。”
与其要向这些尚未开化的人解释自己是人，还不如继续装作神仙还来的简单，因此张良并没有点破。
不过，姬轩辕心里感觉有异，身旁这些只是具有神力的人，并非如树神﹑山神﹑雷神等这种所谓的神祇。不管是神或人，只要有能力帮他征服各个部落，就值得待为上宾，就算称呼为神有何不可，只要能够让他利用就行了。因此他走到野猪旁边，用石刀割了两块猪肉恭敬地递给刘邦和张良，刘邦则很大方地接过来咀嚼。
在北非草原待过一段时间的他们，很快就跟有熊部落的人融为一体，嬉闹说笑。刘邦则开始吹嘘以往的战迹，只不过为了顺应人们的思维，把奎扎寇特人当做神明，而不是外星人。
只是维拉科查人略为看不起这些落后民族。吴沐圭则想利用这个机会大展鸿图。安东尼来自家庭凝聚力颇强的意大利，对这群家庭组织松散的部落实在看不过去。贞德则不习惯这里的骯脏与杂乱无章，毕竟住在北非的人类受到外星人的熏陶，已注重卫生与整洁。张良则想着要如何帮助姬轩辕，打败蚩尤，完成历史的使命。刘邦却有些看不惯姬轩辕，一看到他们有法力，就想利用。只有克莉欧佩特拉以平常心对待这一切。
姬轩辕看到这群人的言行举止跟一般的人们无异，心中那份畏惧也随之消减，不再如刚见面时那般拘谨。他看着贞德因蕴含深厚法力模样就像当时十三﹑四岁的小女孩，就笑着称呼她为女娃，乍听之下跟女娲差不多。克莉欧佩特拉的名字太长，他总是无法正确发音，刘邦的童心一起，干脆请姬轩辕叫克莉欧佩特拉为嫦娥。
张良听到刘邦如此改名字，虽然很想笑出来，但这些名字又含着悲剧的预兆，不禁揣想这次的逐鹿中原，将以喜剧收场，还是悲剧。
从此，刘邦他们在这里住下来。不过，白吃白喝总过意不去，因此贞德和克莉欧佩特拉教导妇女利用兽皮制造衣裳，遮蔽裸露的身体，以及教姬轩辕的妻子嫘祖如何纺纱织布。吴沐圭教人们使用木头﹑夯土和石块筑房，让住处坚固耐用，不会大雨狂风一来，茅草屋就变成一堆废墟。安东尼则用树枝和牛筋做成弓箭，教导士兵使用。张良看过有熊部将杂乱无章的攻击方式，就教授首领们兵法，如何运用不同的武器布阵。维拉科查的士兵做了些日常生活器具，再训练百姓如何制造，更教导脑子比较好的人数学与历法，还有他们从绛州大鼓和太平鼓团习来的音乐。
姬轩辕见到刘邦的部下尽心教导他的子民，使军力大为提升，生活更加便利，不由地对刘邦更为敬重。他经常带着刘邦到各地的部落拜访，了解当代的局势与百姓的生活。能够了无负担地游山玩水，观看五千年前了无人工装饰的纯粹自然景致，刘邦倒也乐得开心。
不过，当他们来到已经加入有熊阵营的部落，姬轩辕总是有意无意暗示酋长们自己有这些神人相助，以加强他们的向心力。在这些已投靠姬轩辕的部落，他们总是停留很短的时间就离开。一些希望独立自主，或者不知要投靠何方的部落，姬轩辕就刻意停留较长的时间，不时请刘邦和两位维拉科查随从施展法力。刘邦有了炫耀和吹嘘的机会，当然不忘耍几招花样，酋长们看得瞠目结舌，惊讶不已。原本举棋不定的酋长看到神人站在姬轩辕那一方，一旦发生战争自己的部落肯定无法抵抗，只好归顺于有熊。
表演时，刘邦很开心。一旦回到了有熊部落，他就