宁为牛后,匆为鸡口
我们常说:“宁为鸡口,勿为牛后。”其实这句话不一定对。因为在县运中跑的得快的人,到省运很可能殿后;省运中的冠军,在世运中也未必出头。天外有天,人外有人,我们随时都可以为鸡口,也随时能成牛后。有时正因为做牛后,才激发了我们的进取心。常为鸡口反倒容易自满、而消磨了志气。
为了追求更高的境界,为了学习被领导,我们应该说:“宁为牛后,勿为鸡口。
赞美与关怀
聪明的领导人都知道,对属下平凡事物的小小赞美与关怀,所获得的效果,常超过大量物质的给予。因为领导者看来微不足道的小事,下属的人却常视为生活的全部;领导者略略的关怀,属下却能觉得自己被重视;领导者几句活的称赞,更可能成为属下最高的荣誉。
如果你想做为成功的领导者,请不要吝啬你的赞美与关怀。
一小步一大步
当美国大空人跨上月球第一步的时候曾经说:“这是我的一小步,也是人类的一大步。”因为全人类科学的努力使他跨上月球,也因为他登上月球,实现了数千年人类的愿望。
其实在许多方面,我们的一小步,都可能是别人的一大步。当婴儿刚学会走路时,他走出的第一步是父母的欣喜。当龙舟竟渡时,站在船头竟标的人只一伸手,就达到了全船人同心协力的目的。当棒球国手在世界比赛中轻轻一挥棒,却可能实现全国同胞的希望。这一小步怎么能不小心地走呢?
起个大早,赶个晚集
中国有句俗语:“起个大早,赶个晚集。”在我们生活中经常有这样的事发生。有时候起床很早,看看表离上班的时间还远,做事就变得迟缓,及至赶到办公室,恐怕不但不比平常早,还要迟了许多。时间的充裕,环境的美好,常会造成我们精神的松懈而遭到失败。这也就是“生于忧患、死于安逸”的道理了。
灵感的云雀
文学家有灵感时,可以立刻写成文字;音乐家有灵感时,可以马上谱成曲:艺术家有灵感时,可以赶快作成画;而一般人有了灵感,却任其飞逝。灵感就像是一只云雀,突然飞落我们的窗前,有些人能及时抓住,使别人也欣赏到它动听的歌声;有些人只有任它飞去,留给自己短暂美好的印象。
人生的旅途
经常登山的人都有经验,在曲折坎坷的路途上,不能多讲话,也不可以稍感觉疲力就坐下休息。因为多讲话会浪费体力,愈休息愈想休息,反而更加疲倦。
人生的旅途不也是如此吗?我们不能浪费太多的精力在无谓的事物上,更不可以因为稍受挫折就止步观望、自我安慰,而应该以稳定的步伐、坚忍的意志,朝既定的目标前进。
不矜细行
一位著名的影评家对我说:看一个导演的功力,只要注意他影片中的小节就能知道了,因为任何一个临时演员的走动,一件道具的放置,都需要经过导演的安排。好导演不单注意主要演员的表演、镜头的运用与剪接,连一点微末的枝节也不会放过,有时一部影片主题部分虽拍得很好,只因为导演忽略了小处,而显得美中不足。
不矜细行,终累大德。为人不也是如此吗?
古画
有一个父亲过世之后,只留给儿子一幅古画,儿子看了十分失望,正要把画束诸高阁,突然觉得画的卷轴似乎异常的重,撕开一角,赫然发现不少金块藏在其间,于是立刻把画撕破,取出了金子。但是接着看到当中一个字条,指出画是古代名家所绘的无价之宝。可惜画已经在他冲动之下撕得破碎不堪,后悔莫及了。
人们常在发现小利,而利于争取的时候,也破坏了自己获得大利的机会。
齐白石的吝啬
齐白石是我国近代著名的大画家;而他的吝啬也是出了名的。据说他画虾是以只计酬,分文不得少。较昂贵的食物,便要用锁锁起来,难得拿出来招待人。但是在另一方面,当有人劝他到日本卖画时,他却拒绝道:“饥则有米,寒则有煤,无须多金,反为忧虑也。”辞去北平艺专教授后,艺专仍有煤配给白石老人,也被他拒绝。这种不慕虚荣,一人不苟取的态度,更是常人所不及的。
吝啬的人多半爱贪小便宜,能像齐白石有这样的风骨,吝啬也就不足为病了。
忍
中国人是最能够“忍”的民族,由“忍”这个字,就能看出造字者对忍的态度。几乎每个伟人,都有超人的忍耐力。周文王曾忍食子之痛;孙傧曾忍断足之苦;韩信曾忍胯下之屈;勾践曾忍尝粪之辱。也就因为他们能忍,日后才能雪耻复仇,成不朽的伟业,可知“忍”这个字有多么重要。
忍是理智的抉择,是成熟的表现。忍有一个最重要的条件,就是要眼光放得远;为长久打算,忍一时之痛。所以说:“小不忍则乱大谋”,“忍片时,风平浪静;退一步,海阔天空”。
一置百年
人们买东西,通常都是因为有需要或看了喜欢,譬如买食物,是为了要维生或品味;买衣服是为了保暖或装扮;买书籍是为了求知或消遣。
但是买食物的人,通常过不了多久,就会把东西吃完;买衣服的人,就算难得穿几次,但总要穿穿看;买书籍的人,却可能由置诸案端而束之高阁。
食物不吃会坏,所以人们总是快速解决;衣服不穿会过时,所以总要及时穿穿以炫人;书籍反正不易腐朽,所以除非急需,大可摆上一阵。岂知这世界上有多少人,这么一摆,便留待百年之后了!
生与死
生与死是人生两件最重大的事,一个是起点,一个是终站,在生命的旅途上,它们各处极端,差异也相当大。
生是创造,带来的是长久的发展;死是消失,留下的是一串回忆。生时每个人都差不多,因为他们谈不上功业,德性;死时却有相当大的差距,因为数十年的得失都摆在眼前。生如果是丢下去的骰子,死就是静止时的数目;生如果是问号,死就是句点。
所以我们可以平凡地生,却应当伟大地死。
雨
雨有时诚然恼人,但也有它优美的地方,不论是春雨绵绵、秋雨涓涓,或是大雨滂沦,只要你静静地欣赏,都有它不同的况味。雨有时像珠帘,有时似轻纱,点点滴滴,常能与我们的心境产生共呜,所以古人形容雨的词句也特别多,因时间的不同有所谓“寒食雨”、“杏花雨”、“梅雨”、“清明时节雨”;因地点的差异有“灞陵雨”、“楚江微雨”、“巴山夜雨”、“二陵风雨”“仙人掌上雨”;因大小早晚的不同有“密雨”、“疏雨”、“宿雨”、“朝雨”;因心境的不同有“雨打归舟泪万行”。“天阴雨湿声啾啾”;同时因为雨能轻尘,使景物变得愈明晰,所以更有“雨中黄叶树”、“草色新雨中”、“门前风景雨来佳”、“红楼隔雨相望冷”的诗句。
如果比较雨色与阳光显然的差异当然还是在于阳光于言,雨却能呢喃;阳光只能在白天得到,雨却能日夜谛听。那潇潇的雨声,清脆的音响,仿佛织面一首交响诗,给于人人无限的遐思。譬如李后主的“帘外雨潺潺”,陆游的“阑阅卧听风吹雨”,都是形容雨的佳句。至于李清照的“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴,”和“伤心枕上三更雨,点滴凄清,点滴凄清,愁损离人,不惯起来听”,因为不但形容了雨,也模拟了雨打梧桐、芭蕉的声响,所以更成为千古的绝唱。
看山
我喜欢游山,更喜欢看山,爱在山里看山,更爱在城里看山。
在山里看山,周遭是乌语花香,清流激湍,涤尽尘俗怡然陶醉。
在城里看山,周遭是骄肩杂尘,车水马龙,今人有出尘之思,悠然神往。
在山时看山,能横岭恻峰,远近各异,不识庐山真面目。
梦
我们常说:“浮生若梦”,形容人生的倏忽和许多难以置信的遭遇。唐李公佐更作有《南柯记》,描写淳于棼做至槐安国,娶妻、为官、争战的种种。可知梦中的天地是多么广阔,梦中的时间是何等快速。
梦是一种思想的飞跃与创造,“日有所思,夜有所梦”,许多现实无法满足的事物,在梦中能得到补偿;科学家难以解决的问题,也有些在梦中豁然贯通;绮丽的神话故事,更常自梦中得到。
虽然梦多半虚幻而不可把握,但在这个纷乱,狭窄又短暂的人生中,我们总该庆幸,还能拥有这么一个宁静,宽广且完全属于自己的梦中世界。
墨与砚
如果岁月是一方台,我们的生命就是墨,随着时光的流转,不断在砚中磨动,会利用的人,可以将它写成伟大的诗篇,绘成不朽的作品;不能把握的人,只有会其抛弃,当整条墨磨光,留下的不过是一滩墨汁而已。
灵感、精神、时间
最近跟几位艺文界的朋友聚会,大家一致认为要生产好作品需要灵感、精神和时间三个条件。条件都不难,但要想同时拥有却不容易。因为有精神和时间,却没有灵感,就无从写;有灵感、精神,没时间,就无法写;有时间、灵感、没精神,则写不好。有时想熬夜以争取时间,就损伤了精神;有时想多休息以培养精神,则失去获得灵感的机会;有时想等待灵感的来到,又耗费了时间和体力。
写作是一件多么困难的事啊!
欲望
孩子们只有一两张邮票的时候,不一定会想到集邮。但是当你交给他一把邮票时,他可能因此而买集邮簿,并企图有更多的收藏。
成人们生活并不富裕的时候人常比较慷慨,一旦有了些许积蓄,反倒变得吝啬,产生更大的欲望。
少年们十六七岁时,常不知天高地厚,生死不顾,逞一时意气。老年时反倒愈发惜命,战战兢兢。
人们总是因为“有”,而更想取得;有的愈多,进一步的欲望也愈大。
斗剑
某次到朋友家拜访,看到他正跟不满三岁的孩子拿着竹剑比斗。一般父母跟孩子玩,总是让着,但是我位朋友却不一样,有时故意被孩子刺到,有时却用很大力气,把孩子的竹剑打落地上。我奇怪地问:“孩子那么小,你为什么不让着他呢”用那大力气,孩子的手会被震痛的。“朋友回答说:”这就是幼年当有的教育,我们不可使孩子总是获胜而骄做,也不可让他总是失败而气馁,而应该使他知道在未来人生的战场上,有胜利也有挫折,这样他将来才能担得起重任,受得了考验。“
教育当使孩子们勇于面对现实,有理想而非妄想,有自信而非自大,有暂时的失败,而无永久的没落。
三点不动,一点动
爬山的人有一句术语:“三点不动,一点动!”意思是爬山的时候,双手双脚中总要有三点能够保持稳定,另一只手或脚才能进一步攀援,否则就容易发生危险。
为人处世不也如此吗?先要求自己的稳健,才能做进一步打算。只知攻而不知守的人,常是经不起打击的。
最好的一场戏
据统计,一出戏如果演五场以上,最好的不会是第一场,用为那时难免生疏而有点紧张;也不可能是倒数第二场,因为那时已能熟练而容易松懈;更不会是最末一场,因为那时演员心想是最后一次演出,特别卖力,难免表现得过火。
由此可知,一件好的艺术品,只有在技巧纯熟,心情稳定,表达自然的情况之下,才能产生。
善学者,善观者也
我教画是采取个别指导的方式,每段时间专为一个学生讲解,但在同时也会有许多学生旁听。而我发现那些来得早,走得晚、由头听到尾的学生进步特别快。因为在旁听的过程中,他见到别人的错误,可以使自己以后不再犯;遇到已经学过的东西,更能温故知新,有深的领悟。
所以我常对学生说:“善学者,善观者也。”
耻为天下第二名手
恽寿平是清代最著名的画家之一,据说他早期是画山水的,“但是从见到王石谷之后,自以为山水画不能超过王辉,于是改而专攻花卉,成为海内所宗。在更早以前的唐代也有一位以画火闻名的张南本,据说原来是与一画家孙位一起学画水,也因为自认不能超过孙位而改习画火,终于独得其妙。
艺术家追求完美,难免有傲骨,耻为天下第二名手,不愿落人之后,像前两者真有才能,舍他人既行的道路,自辟蹊径,独创一家固然最好。但如果不能认清才具,只因耻为人后,就放弃学习,自己又找不到适当的方向,则是狂妄自大,到头来难免什么都落空了。
年轻的心境
我经常发现那些爱跟学生谈天并生活在一起的老教授,显得比实际岁数年轻得多。因为他们接触的总是朝气蓬勃的学生,有着强烈的进取心;求知欲和快速的行动,所以不知不觉地自己也跟着青春起来。
年轻是一种心境,谁说不对呢?
音响与灵感
国画大师黄壁以画瀑布闻名,尤其是在游美国和南非,看过尼加拉、维君多利亚和衣瓜索大瀑布之后,眼界大开,气势更壮。
我曾经到黄大师的画室白云堂,看见他正在画瀑布,身后放了一架录音机,播放出来的竟然是瀑布滔滔的水声。据君壁先生讲,在画瀑布时,听这万马奔腾的声音,更能引发灵感,拓展境界。而在不知不觉中像是置身千山万壑之间,笔底云烟,腕下飞泉也益发生动。
由此可知,除了音乐,经验中的音响也能在艺术创作时帮助我们唤起意象,引发灵感。
扫除
我曾经访问一位著名的企业家,请教他使家庭、事业兴旺的方法。企业家在回答问题之前,首先请我到他的办公室参观了一圈,然后说:“我对职员有一个严格的要求,就是保持环境的整洁。每当我看到东西的安置不合规矩,杂的物品堆集太多时,就要求全公司大扫除,因为唯有在处处窗明几净,事事化繁为简,条理井然的情况之下,大家才能振奋精神,头脑清醒,做事也必然效率高而容易成功。所以我使家庭、事业兴旺的秘诀就是经常扫除。”
由扫除环境的脏乱,进而扫除心