“马承学，学乘马，汲汲而来。”
马承学应道：
“钱同爱，爱铜钱，孜孜为利。”对完后补充说：“这只是为了对仗工稳，并不敢讥笑老兄。”
——清·梁章钜《巧对录》
梅子酸牙
有个叫伍文定的人与一个知府出游，见一家墙头露出一张少女的脸，知府出对子说：
“墙内桃花，露出一枝难入手。”
伍文定对道：
“园中梅子，不消几个便酸牙。”
——清·梁章钜《巧对录》
“中书科什么东西”
清乾隆年间，京城里工部衙门失火，皇帝命令大司空金简召集民工重新修建。朝中官员根据此事，做出一句上联：
“水部火灾，金司空大兴土木。”
这个句子中含有“水、火、金、土、木”五行，所以很久没有人能对出下句。当时朝廷有某中书科，长得状貌魁梧，自负为南人北相，他求教于纪晓岚，要求纪对出下句。纪笑道：“此句不难，只是对出来有妨先生。”中书科说：“无妨，只要对上就行。”纪晓岚于是对道：
“南人北相，中书科什么东西。”
——清·梁章钜《巧对录》
医生对
有个医生，自夸很善于对句。有一次，他到一个达官家里去，主人正用绸缎裁衣，便指着锻料出句说：
“一匹天青缎。”
医生对道：
“六味地黄丸。”
主人很高兴，把医生请进内院款待，并出“避暑最宜深竹院”七字让他对。医生立刻对道：
“伤寒莫妙小柴胡。”
正应对之间，忽然闻到微风吹来的一阵花香，主人便出句说：
“玫瑰花开，香闻七八九里。”
医生对道：
“梧桐子大，日服五六十丸。”
——清·梁章钜《巧对录》
无钱赎当头
旧时送到典当铺去当的货物叫“当头”，如期用钱赎出来就叫“赎当头”。又古有“万事不如杯在手，一年几见月当头”的对子。有个人典当了东西，换了几个钱去赌博，进了赌场，手提着钱串说道：
“万事不如钱在手。”
旁边马上有人应道：
“一年几见赎当头。”
——清·梁章钜《巧对录》
双月与半风
有个人同朋友一块回家来，正碰上妹妹在窗前捉虱子。妹妹出对子说：
“阿兄门外邀双月（朋）。”
哥哥对道：
“小妹窗前捉半风（”风“之繁体为”風“，”半风“隐指”虱“字）。”
——清·梁章钜《巧对录》
“头鸣”
有位学使到某地主持考试。有个生员入考场时，把一只蝉放在头巾中，考到中间，蝉在头巾里叫起来。众考生听到声音是从头巾中传出来的，都大笑起来。宗师以犯考场之规为由，把他们召集来，查问为什么哄堂大笑。考生们都说：“某某生员头巾里有声音，所以忍不住笑。”宗师把那个生员叫来，要斥责他。那人大声说道：
“今天学生入场时，被父亲叫住，把蝉放进学生的头巾内。它在里面爬跳得我难受，但学生因是父命，所以不敢丢弃。”
宗师怒问为什么要将蝉放入头巾，那生员答道：
“家父要图个好兆头，犬头鸣‘（名）之意。”
——清·程世爵《笑林广记》
离天不远
有一帮人在一起闲聊，讨论起天的远近大小，各人坚持各人的说法，争执不下。一个村夫听了，在旁边插言说：
“天离地，也就有三四百里远。从下面到上面，慢走的话四天就能走到，快走则三天可到。六七天时间就可以打个来回，还绰绰有余。你们为何还用得着如此争辩不决？”那些人听了很吃惊，问道：“你这个说法有什么根据吗？”
村夫说道：“你们难道没看到世俗送灶神上天吗腊月二十三日送灶，腊月三十迎灶，从二十三日，到三十日，不过七天罢了。以一半路程计算，也就是三四百里路，根本就不远！”众人听了哄然大笑，说：“你说得很好，可以谈论天了。”
——清·程世爵《笑林广记》
不坐首席
谚语说：“常常坐首席，渐渐入祠堂。”是说年纪越大离死越近。所以坐首席的事，人人推让。有个人患疯痨病，请大夫治疗。大夫说：“常言道：‘疯痨膨胀膈，阎王请下的客。’阎王马上要催请，不必吃药了。”病人问：“我未见请帖，怎么能算是客？”大夫答道：“这只是说你不久就要去见阎王了。”
病人听了说道：
“做客我倒是不怕，却最怕坐首席。只求你用些生疾动气的药，把我这疯痨症改为膨胀二症，挪在第三第四位，这样即可免得大家谦让，叫主人费心。”
——清·程世爵《笑林广记》
耍光棍
一个人姓卜，名叫不详；另一个人姓冢，名叫不消。二人交情深厚，结为异姓兄弟，冢不消年长，为把兄，卜不详为把弟。
有一天把兄对把弟说：“我们两人的名姓都很奇特，我的姓尤其少见，你看这‘冢’字的形状很像‘家’字，只是少个点；又很像‘蒙’字，只是没有头，就像官员摘了顶戴一样。我想和你商量，把你的‘卜’字腰间那一点，挪在我的‘冢’字头上，使我成了一个‘家’，岂不好？”
把弟说：“我把点借给你成‘家’，倒没有什么不可；只是你成了家，我可就要耍光棍了！”
——清·程世爵《笑林广记》
利尿
秀才家的女佣人把（bǎ）小孩撒尿，把了半天，孩子也没尿。佣人便吓唬孩子说：“学台官来了！”孩子立刻尿了出来。秀才看了，问是什么缘故。佣人答道：
“我看见你们秀才一听说学台官来主持考试，便吓得屎尿齐出，所以我就用这个办法。”
秀才叹道：
“想不到这娃娃能继承父志，传扬书香；更想不到这学台大人竟有利尿的功用！”
——清·程世爵《笑林广记》
瞎子吃鱼
几个瞎子凑钱一块买鱼吃。凑的钱太少，买的鱼便又小又少。鱼少人多，只好用大锅熬汤，大家尝尝鱼汤的鲜味而已。瞎子们都没吃过鱼，既不知味道，更不知怎么做，便把活鱼直接扔进锅里。小鱼又蹦又跳，蹦到了锅外面，众瞎子也不知道。汤烧开了，大家围在锅前，一边尝，一边齐声赞叹：
“好鲜的汤！好鲜的汤！”
谁知那鱼还在地上蹦来蹦去，一下蹦到一个瞎子脚上。他伸手一摸，呼道：“鱼没在锅里！”众瞎子一听，叹道：“阿弥陀佛！幸亏鱼在锅外，若在锅里，我们都要鲜死了！”
——清·程世爵《笑林广记》
音乐伴饮
有个人素来好诙谐调侃。有一次，他的朋友们起哄让他请客，他便给朋友发请柬，上面写着：“诘旦音樽小叙。”众人不知“音樽”是什么意思，估计一定是有音乐助兴，一起饮酒。等走到他家一看，桌上只有冬瓜两大盘，清汤一碗而已。客人都很惊奇，大家举起筷子大吃一阵，很快就吃完了两盘冬瓜。但后面上来的菜还是冬瓜和清汤。
吃喝完后，一个客人问道：“今天的良宴，‘樽’是有了，但‘音’在哪里？”
主人笑着说：“诸位还没明白？”众人都说不明白。主人便指着桌上的碗盘说：
“冬冬汤！冬冬汤！”
——清·俞樾《一笑》
好商量
有人要请个先生教孩子读书。请来之后，主人对先生说：“我家境贫寒，在先生面前恐怕多有失礼，很过意不去！”先生答道：“您不必这么客气，我这个人，一切都好商量。”
主人问道：“供应先生的饮食，只有素菜，没有荤腥，可以吗？”先生回答说：“行。”主人又问：“我家里没有仆人，凡是洒扫庭院，早上开门，晚上关门这些事情，也要麻烦先生来做，行吗？”先生回答：“可以。”主人又问：“家里妇人孩子要买点零星东西，也要劳驾先生上街跑一趟，您愿意吗？”先生回答说：“行。”主人听了说道：“既然这样，很好，咱们说定了。”
先生说道：“我也有句话，应当先说明白，希望主人听了不要吃惊。”主人问什么话，先生答道：“我很惭愧从小没读过书。”主人说：“您太谦虚了。”先生说：
“确实不敢说谎，我真的一个字也不识。”
——清·俞樾《一笑》
给面子
野鸡到阎王那里去告状说：“我本是一种极有文采的禽类，所以，古代圣明的君王都在自己的服饰上绘我的图像，并且把礼服上彩绘的雉鸟称为‘华虫’。为什么近来上海胡家宅一带的妓女，也敢叫我的名字？”
阎王说道：“时势不同了嘛。古代的圣明君王推崇你，所以把你的像绘在礼服上；而如今的人们不重视你，所以借你的名字称呼那些走江湖、跑码头的妓女。”
野鸡分辩道：“不对。如今的二品官，也用彩丝绣我的像作官服前胸和后背上的补子，怎么能说如今的人不重视我？”
阎王沉吟半天，最后说：
“既然这样，那我交代世间的人把这些二品衔的官，也称为‘野鸡官’，给你一点面子吧！”
——清·吴趼人《俏皮话》
医生获匾
有位庸医，凡到他这儿来看病的，往往一看就死。但是还有些不了解情况的人，仍然到他这里来看病，因此在他手里断送了性命的人越来越多。
有一天，忽然有一伙人吹吹打打地给医生送来一块匾额。医生不知是谁送来的，自己思量，从行医以来，从未获得这样的荣耀，便接受了这块匾，并把它挂起来。
邻人们也很惊讶猜疑，相互议论道：这个医生使很多病人送了命，怎么会有人给他送匾？后来仔细打听，才知道那匾是一家棺材店送的。有好事者便到店中去问店主说：“那个医生治好了你的病吗？为什么要送匾给他？”店主答道：
“不不！小店的生意向来清淡，可自从他行医以来，我的生意马上有了起色，所以送块匾给他，以表示不敢忘记他的好处！”
——清·吴趼人《俏皮话》
轿夫开价
某人花了很多银子上下打点，通门路，起初捐了个小官，接着再用银子到处巴结升迁，逐渐升到了道员。后来再花银子，被上司记了姓名，再后来补缺，再后来升官，再后来捐了花翎，再后来加了头品顶戴，一直做到封疆大吏，全都仗了银子的力量。
有一天，他要雇一个轿夫，问每月要多少工钱。轿夫说：“如果专抬大人便衣出门，则工钱不必计较。如果大人将官服穿戴整齐了去见客，则每月必须十金。”此官莫名其妙，但还是雇下了这个轿夫。后来有人问轿夫，为何穿便衣和穿官服要价不同。轿夫说：
“那官员只一身轻骨头，若只穿便衣，我抬了他轻如无物，所以工钱多少可以不必计较。如果穿戴起官服，他的顶子、翎子、补子、珠子，不知重重迭迭的用了多少银子，这就是要我抬一轿银子了！这么重的银子压在双肩上，为何不要他十金一个月！”
——清·吴趼人《俏皮话》
“角先生”
香港的小银币，背面有字：“香港一毫。”所以广东一带人称小银币都以“毫”作单位计算，如一毫、二毫之类。市场上卖东西的铺子里记帐，又往往图省事，写成“毛”字。上海一家广东人开的商店，一向用同乡人做经理。但是考虑到与各地交际，方言不通，便又雇用一个上海人某甲做帐房助理。某甲翻阅各种帐本，发现上面有很多地方写着“二毛”、“三毛”等字样，不懂是什么意思，便问同事。同事告诉他：
“这是广东人的写法，意思与‘角’字相同，‘一毛’就是‘一角’，‘二毛’就是‘二角’，以后可以都改写‘角’字。”
甲听了点头答应。到了月底，开写帐单，客户中有位姓“毛”的，甲竟也写作“角先生”。
——清·吴趼人《俏皮话》
幽默类
说明
笑话是一门引人发笑的艺术，其主要表现方式
即是幽默。而幽默的本质就是有趣、可笑和意味深长。幽默是人类智慧的结晶，是一种高级的情感活动和审美活动，任何平淡庸劣的价值取向和因循固陋
的思维方式，都与幽默无缘。
现实生活中，我们常常可以看到，双方争论激
烈、剑拔弩张、僵持不下，往往由于第三者的一两句幽默的话语，即可使争执的双方哑然失笑，撒手言
欢，化干戈为玉帛。而在一个死气沉沉、单调乏味的场合，也往住因为某个人的幽默谈笑，打破了这种沉寂局面，活跃了人们疲惫麻木的神经，从而营造了一种生动活泼、健康风趣的氛围。所以，从某种意义上说，幽默是化解人类矛盾的调和剂，是活跃和丰富人类生活的兴奋剂，是一种高雅的精神活动和绝美的行为方式。
这里所选的六十八个幽默故事，从多个角度折射了中国古代社会特别是中世纪以来的社会生活和人情世态。这些笑话或虚幻，或质实，或揭示，或批判，或赞美，或讽刺，或嘲谑，或解颐，千姿百态，多姿多彩，把人们带入一个古老而现实的迷人世界，从而获得精神和情志的最大满足。
偷肉
某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。某乙见此，忙把肉偷去。还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的肉。乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？”
——魏·邯郸淳《笑林》
姓名游戏
北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。在他未封王时，尝与尚书王元景戏耍。王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才’，这又有什么讲法？依我看来，叫‘乏才’还差不多。”徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’这个字，左边加上言为‘（同”诳“）’，靠近犬便成了‘狂’，加上颈足是个‘马’（马），长出角、尾就变成‘羊’。”王元景听了，张口结舌，尴�