的笑话了。
总之，机敏的言行、风趣的谈吐，表现出的是人们的聪明睿智。记载这类事情的笑话，不仅引人发笑，而且常能让人对故事中的某些人物产生一种敬佩心情，并从故事中受到某种启示。
鱼的快乐
庄周和惠施在濠水的桥上游玩。庄周看到桥下水中的鱼，说道：“鱼自由自在地游来游去，这是鱼儿的乐趣。”惠施问：“你不是鱼，怎么能知道鱼的乐趣？”庄周反问：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼的乐趣？”
——先秦·庄周《庄子》
巧讥和尚
隋朝人卢嘉言到寺庙拜佛，顺便到僧房中看望。有个和尚善于论议，卢嘉言便与他谈话，互相戏弄，这个和尚难不倒嘉言。在座的另有两个和尚，见状也帮这个和尚，双方论辩交锋，往复几个回合，三个和尚都败下阵来。嘉言笑道：“三位师父均不懂樗（chū）蒲赌博的游戏，为何要与弟子辩论？”
和尚问道：“我们相互辩难，为何还要懂樗蒲？”
卢嘉言即言道：“你们难道没听樗蒲的人常说‘三个秃不敌一个卢’，师父们与我辩争，怎能取胜？”
在场的人闻此言哄堂大笑，三个和尚也无话可应。
——旧题隋·侯白《启颜录》
老师不可嘲
东汉人边韶，字孝先，教授几百人读儒家经书。有一次他在白天坐着打瞌睡，弟子们便私下嘲笑他说：
“边孝先，腹便便；懒读书，但欲眠。”
边韶暗地里探知了这些话，想起《论语》中曾记载孔子感叹自己很久没梦见周公，就立刻作嘲语反驳道：
“边为姓，孝为字；腹便便，五经笥；但欲眠，思经事；
寐与周公通梦，静与孔子同意；师而可嘲，出何典记？“
嘲笑的的弟子们听了这话，十分惭愧。
——旧题隋·侯白《启颜录》
编草苫与织绣锦
《诗经·豳风·七月》中有“春日迟迟，采蘩祁祁”的句子。隋朝卢思道曾与寿阳人庾知礼一起作诗。庾知礼的诗已经作完，而卢思道还未作成。庾知礼便利用《七月》诗的句子作了个藏词语说：“卢诗何太春日？”这是嘲笑卢思道的诗迟迟不成。思道马上反唇相讥：“自许编苫快，嫌他织锦迟！”
——旧题隋·侯白《启颜录》
诵诗相讥
唐朝有僧人名法轨，身材矮校他曾在寺中讲经，有个叫李荣的也来与他辩论经义。法轨在高座上诵诗嘲弄李荣：
“姓李应须李，名荣又不荣。”
李荣应声续道：
“身材三尺半，头毛犹未生。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
妙语得官
后魏人孙绍，官职为太府少卿，年纪很大了，也没能提升为正卿。有一次，高帝召见他，问道：“陈年纪怎么这样老？”
孙绍答道：
“臣年纪虽老，而臣‘卿’还‘少’。”
于是高帝提升他为太府正卿。
——旧题隋·侯白《启颜录》
驴和马
晋人诸葛恢与丞相王导争论姓氏的先后。王导说：“为什么人们习惯说‘王葛’而不说‘葛王’？”诸葛恢答道：
“譬如人们习惯说‘驴马’，驴难道能比得上马吗？”
——旧题隋·侯白《启颜录》
截鼻补眼
隋朝有僧人三藏法师，其父本是胡地商人，他本人生在中原，但面貌仪容，仍是胡人的样子，深眼窝，高鼻梁。此人对佛经很有研究，而且口才很好。有一年四月初八佛生日时，三藏法师设斋演说，当时朝廷官员、道俗听众达千余人。有个大德法师和几位官员向三藏提问辩难，三藏均随问即对，义理不穷。最后，有一个小儿，姓赵，年方十三，从众人中走出。众人看三藏法师口辩敏捷，无人能胜，而且刚才参与辩难的都是德高年长的高僧、官员，忽然见这小儿欲上前辩论，个个都不觉失笑。只见小儿神情自若，上前就座，大声向三藏提问。三藏见是个小孩，便即说道：
“此郎君子（w‘w‘w‘。F‘v‘a‘L‘。c‘n‘ 福‘娃‘中‘国‘小‘说‘下‘载‘站），声高而身小，何不以声补身？”
小儿应声反驳道：
“法师因弟子声高身小，即问何不以声补身；而法师眼深而鼻长，何不截鼻而补眼？”
众人听了都很惊异，纷纷起立大笑。当时已是初夏，法师左手持如意，右手摇团扇，因为众人笑声未定，法师自己又在思量答语，即用手中的团扇遮住脸，低头思索。小儿又大声说道：
“圆扇团团，形如满月，藏不住兔，掩不住狐。”
众人又大笑。法师只好拿开扇子，用如意比比划划，开始论辩。话未说完，如意头却被挥落。小儿即起身对法师说：
“如意既折，辩锋亦摧。”说完行礼而去。三藏恼怒又惭愧，越发无话可应。众人见状无不欢笑。
——旧题隋·侯白《启颜录》
幼儿机辩
《论语》上记载孔子评论周代礼仪说：“郁郁乎文哉！”是说周代礼仪丰富多采。又记载孔子说：“草上之风必偃。”是说统治者的作风像风，百姓的作风像草，风往哪边吹，草往哪边倒。晋代王绚，是王彧（yù）的儿子。他六岁时，外祖父何尚之很赏识他，教他读《论语》。古人有避长者名讳的规矩，读书遇到与长辈名字相同的字，要改读成别的字。当读到“郁郁乎文哉”时，因为“郁”和“彧”同音，而且吴地人称呼父亲为“爷”，所以何尚之与外孙开玩笑说：“这一句可改为‘耶耶乎文哉’。”
王绚立即拱手回答道：
“尊者之名，怎能拿来开玩笑？如果这样，‘草上之风必偃’是不是也能改为‘草翁之风必舅’？”王绚说的“翁”即指何尚之，因“尚”与“上”同音：“舅”指何尚之的儿子何偃。
——旧题隋·侯白《启颜录》
聪明者不长寿
南朝齐主客郎李恕，身材矮小，却穿一件长长的袍子，卢询祖的腰很粗，却捆一条短衣带。李恕开卢询祖的玩笑说：
“卢郎腰粗带难匝。”
询祖马上反唇相讥：
“丈人身短袍易长。”
“丈人”是对老人的尊称，因李恕年纪大，所以卢询祖称的“丈人”。李恕见没难住卢询祖，便又加一句：
“卢郎聪明，必不长寿。”
卢询祖立即答道：
“我看到老大人白发苍苍，也就知道自己不算太愚蠢。”
——唐·朱揆《谐噱录》
一只凤
《论语》上记载有个楚国狂人路遇孔子时唱歌道：“凤兮凤兮，何德之衰。”晋初人邓艾口吃，与人说话时常自称“艾……艾”。晋文帝司马昭与他开玩笑说：“你说‘艾艾’，共有几个‘艾’？”邓艾立即对答道：
“楚狂人唱的‘凤兮凤兮’，指的是一只凤。”
——唐·朱揆《谐噱录》
鳖踢脚
苏东坡与司马光议论事情。司马光的说法，与东坡不合，东坡说：“您这番议论，像鳖互相踢脚。”
司马光不解其意，问道：“鳖怎能踢脚？”
东坡说：
“所以我才说您是鳖踢脚。”
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》
方口和尖口
唐朝有个进士姓“單（单）”，他到官署应试时，官署里的人把他的姓误写成“”。
他便请求说：
“我虽然出身并不在名门世家，但姓氏也不愿被人随意改动，请为我改正过来。”
官署的人说：“方口和尖口差不多，何至于这么认真？”
那人立即反问道：
“那么，‘台州吴儿县’改成‘吕州矣儿县’，行吗？”
——宋·天和子《善谑集》
不死之药
有人献给楚王长生不死的药，有位射士把药拿来吃了。楚王要杀他，他分辩道：
“我以为它是不死之药，所以才吃了它。现在若为此而杀了我，那岂不成了杀人药了吗？”
楚王笑着放了他。
——宋·周文玘《开颜录》
水土不同
齐国大臣晏婴出使到楚国，楚王听说他机智善辩，想使他折服，便预先让人捆一个囚徒，在楚王接见晏婴时，押着这囚徒从殿前经过。楚王便问：“这是个什么人？”楚王的左右答道：“是齐国人。”楚王又问：“他犯了什么罪？”左右回答说：“偷盗。”
楚王便回过头来看着晏婴责问道：“你们齐国人有偷盗的爱好吗？”
晏婴答道：
“大王肯定听说过，橘子生长在江南，到江北就变成枳，这是因为江南江北的水土不同。这个人在齐国不偷盗，到楚国来就偷盗，由此可见，是楚国的水土人情使他变成这样了吧？”
——宋·周文玘《开颜录》
“水草大王”与“夫人”
李茂真的儿子李从曮（yǎn）在凤翔当节度使。有一次，他过生日，秦凤、魏博等地的地方官都派使者来送礼祝贺。秦凤的使者长相丑陋，多胡须，而魏博的使者则白皙美貌，像个女子。饮酒时两人正好坐在一起，魏博使者开玩笑说：
“今天不幸，与水草大王坐在一块儿。”
秦凤使者当即回敬道：
“夫人不要多嘴。”
众人听了，大笑不止。
——明·谢肇淛《五杂俎》
狗国
齐国大臣晏婴身材短校他出使到楚国，楚国人在大门旁边开了个小门，请晏婴进去。晏婴不进小门，说：
“出使到狗国才从狗门进，现在我到楚国来，不应当从狗门进。”
进宫后，楚王问晏婴：“齐国没有人了吗？”晏婴答道：“齐国首都临淄，繁华得很。
人们的衣袖全张开就像帐篷，每个人挥去脸上的汗，就像下雨，怎么能说没有人？“楚王反问道：”那怎么会派你这样的人到楚国来？“
晏婴回答说：
“齐国派使音，有能力的人才派去见有能力的国君，无能的人派去见无能的国君。我是最无能的，所以派到大王您这儿来了。”
——明·郭子章《谐语》
将蝗虫押来
钱穆甫为如皋县县令。有一年天旱，蝗虫为害，而与如皋相邻的泰兴县县令却欺骗上司，说：“本县境内无蝗虫。”
不久，蝗灾大起，上司责怪下来，泰兴县令无话辩解，只好说：“我们县本来没有蝗虫，都是从如皋县飞来的。”并发文书让如皋县加紧捕捉蝗虫，勿使邻县受害。钱穆甫接到文书后，在下面写了几句话，又将文书发回泰兴。那几句话是：
“蝗虫本是天灾，并非县令无才。既从敝处飞去，却请贵县押来。”
——明·郭子章《谐语》
眼热
有个叫王文成的，新近被朝廷封了爵位，同僚中有个人很眼馋。有一次，王文成入朝，戴了一顶帽子，两边有垂帛遮住耳朵。那个同僚见了笑道：“先生耳冷吗？”王文成答道：
“我不耳冷，先生眼热。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
骗人出门
朱古民有文才，为人机敏，善开玩笑。有一天，他在汤生的书斋里，汤生对他说：“你平日多智谋，假如今天我坐在屋里，你能把我骗到门外吗？”朱古民说：“门外风大寒冷，你肯定不愿出去；假若你在门外站着，我利用屋里有座、暖和舒服引诱你，你定会听我的。”
汤生信了他的话，出门站在外面，对朱古民说：“你怎么能骗我进屋？”朱古民拍手笑道：“我已把你骗出门了！”
——明·浮白斋主人《雅谑》
侍郎相谑
明代景泰年间，兵部、刑部的官员聚在一起。当时于谦为兵部尚书，这个职务古代称“大司马”；俞士悦为刑部尚书，这个职务古代称“大司寇”。
刑部侍郎同兵部侍郎开玩笑说：“于公是大司马，您不就成了少司驴了吗？”兵部侍郎反唇相讥道：
“俞公为大司寇，您就是少司贼了！”
——明·浮白斋主人《雅谑》
“驸驴”与“侍狗”
副使官崔允是驸马崔元的弟弟。他刚考中进士时，与一同考中的王侍郎的儿子王寅一起去看望王寅的同乡前辈。那人询问崔允是谁，王寅说：“这位是崔驸马的弟弟。他哥哥是驸马，他是驸驴。”
崔允即刻反击道：
“这是王侍郎的儿子，他父亲做侍狼，他是侍狗。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
洗马
刘定之升任洗（xiǎn）马官，在帝王或太子出行时，骑马为先导。有一天上朝时，他遇到少司马王伟。王伟与他开玩笑说：“皇宫里的马多，洗马要一匹一匹地洗。”刘定之答道：
“何止皇宫的马，各位司马如果脏了，我也要洗洗。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
“增广”与“检讨”
内乡县人李蓘（gǔn）做翰林检讨官，他弟弟叫李癊（yīn），却长期为增广生员，未考得一官半职。李蓘写信给弟弟说：“你今年增广，明年增广，不知增得多少？广得多少？”
李癊回信说：
“你今日检讨，明日检讨，不知检得什么？讨得什么？”
——明·浮白斋主人《雅谑》
“秃”字
苏州太湖包山寺有位僧人叫天灵，博学通文。曾有个秀才调侃他说：“秃驴的‘秃’字怎样写？”
天灵答道：
“把秀才的‘秀’字的屁股弯调转过来就是。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
红米白米
有个人新近丧母，偶然吃了顿红米饭。一个迂腐的儒生便指责他在居丧期间不该这样做。丧母者问他什么原因，他说：“红色是喜庆的颜色，居丧时不该吃。”丧母者反问道：
“那么，吃白米饭的人，都是有丧事吗？”
——明·浮白斋主人《雅谑》
贼道人
寿春有位道人，拿了自己的小像求学士解缙在上面题诗。
解缙写道：
“贼，贼，贼。”
道士愕然。解缙继续写道：
“有影无形拿不得。只因偷却吕仙丹，而今反作蓬莱客。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
“面上豆”与“肚里草”
常熟人严讷，长了一脸麻子。新郑人高拱作文章时，常常先在腹中起草。当时的人常笑他俩一个是“苏州盐豆”，一个是“河南蹇驴”。二人有一天相�