中国笑林大全- 第50部分

　　——清·张培仁《妙香室丛话》
　　烟管
　　甘肃参将李璇（xuán），自称“李半仙”，说是只须看别人一件东西，就能知道那人的吉凶祸福。
　　云南有位官员来找他占卜，拿出一个烟管给他看。他说：
　　“这烟管有三截，是镶合在一起做成的。所以你做官也不顺利，三起三落，对不对？”
　　那人回答：“对。”
　　李璇又说：“从今以后，你为人处世，也应改正错误，不要再像烟管一样。”
　　那人问指的是什么，李璇答道：
　　“烟管是个最势力的东西。用得着它时，它便浑身火热；
　　用不着它时，顷刻间就变得冰冷。“
　　那人大笑起来，惭愧地离去了。
　　——清·袁枚《子不语》
　　王爷卖砖
　　清朝北京城中有户有钱人家，想买砖造围墙。有某甲听说后来对这家主人说：“某王爷门外的墙现在正想拆旧砖换新砖，你为何不把那旧砖买下来呢？”有钱人很怀疑，问道：“王爷为什么要卖砖？”某甲解释说：“不怪你这样问，我先也不相信。但我在某王爷府中做事已经有些年头了，不说瞎话。你如果不信，可以派人和我一起到王府去，王爷出来，我去跪请，等王爷点头答应了，你再派人去拆也不迟。”
　　富人认为这个办法不错，就派仆人带着丈量土地的弓尺跟某甲一同去。当时的规矩是：若要买卖旧砖，就用弓尺量墙的长度、高度，然后按十分之八折算砖的数目。
　　他们到了王府门前，正赶上王爷退朝回府。某甲拦住马头跪下，用满语和王爷叽哩咕嘟地交谈一番。王爷果然点头答应了，并用手指着门外前墙说：“你们只管量好了！”某甲就拿了弓尺带领同去的仆人量好了墙，一起算好，共十七丈七尺长，总计要一百两银子。然后一起回去告诉富人，富人很高兴，先付一半银子。付了之后，选好日子派家中仆人一齐去拆墙，打算把砖运回来后再付另一半银子。
　　王府守门的见有人拆墙，大怒，把他们都抓起来审问。他们分辩道：“是王爷允许我们来拆的。”守门的禀告王爷，王爷笑道：
　　“那天跪在我马头前请命的人，自称是某家的家奴，说他主人要建造府外照墙，喜欢我这围墙的样式，所以来请求丈量一下，以便仿照建造。我想这是小事，有何不可？所以让他们尽管量。事情就是这样，但我并未答应要卖啊！”
　　富人听说后，只好亲自到王府谢罪，要求放人。白花了一半银子，某甲早已逃得不知去向了。
　　——清·袁枚《子不语》
　　不信鬼
　　有位唐某人喜欢与人开玩笑，人称“唐笑子”。有个私塾先生不相信鬼，经常说：“阮瞻遇到鬼的故事，只是人们虚构出来的，其实哪有这种事？”
　　唐笑子听了这话，就在夜晚往私塾先生的窗子上洒土，敲他的门，还发出“呜呜”的声音。私塾先生害怕得要命，忙问是谁，回答说：“我是阴阳二气的精华。”
　　私塾先生恐怖异常，用被子蒙着头，战栗不止。找来两个弟子守护着，一直到天亮。第二天萎靡不振，卧床不起。朋友们去探望，他还呻吟着说有鬼。后来知道是唐笑子干的，感到很惭愧，不敢说没有鬼了。
　　——清·牛应之《雨窗消意录》
　　白日梦
　　杭州净慈寺有个和尚，大白天睡觉，梦见菩萨对他说：“有姓张的新贵人来了，还不快去迎接。”醒来后，来到寺门外窥视，见有一个人靠着松树叹气。
　　和尚上前问道：“您是张某吗？”那人回答说：“是。”和尚赶忙相邀说：“新贵人何不进去坐坐？”张某辞谢说：“师父不要弄错了，我是没中科举的秀才，哪里谈得上‘贵’？”和尚把自己做的梦告诉他，又说：“要录取并不难，我愿为您尽力。”张某说：“没有钱，怎么办？”和尚说：“我愿替您筹集，只要您当了官不要忘了我就行。”
　　于是，和尚让张某补上了名字，又安排好他的食宿。事情办完后，卜了一封，结果是吉，两人更加高兴。考过后，在发榜的前一天，和尚买了酒菜庆贺，二人高高兴兴地喝了一整夜。
　　第二天，和尚一早进城看榜，果然看见张某的名字排在前面！和尚十分高兴，赶紧回来叫上张某一起去看。张某发现，榜上的人与自己姓名相同，籍贯却不一样，原来考上的是个与张某同姓名的人。和尚和张某惊呆了，只好垂头丧气地分手，这事大概是鬼神同他们开的一个玩笑。
　　——清·牛应之《雨窗消意录》
　　秘方
　　杭州吴山有个人，专卖各种神奇秘方。很多人围观，有人用三百枚铜钱买了三条秘方：第一条是怎样发家致富；第二条是怎样饮酒不醉；第三条是怎样使身上的虱子断根。
　　卖方人拿起这三条秘方，层层包好，很慎重地交给买主，并告诉他：“这方法很灵，但你千万别外传。”
　　买主捧回家，打开一看，第一条上写着：“勤俭。”第二条上写道：“早散。”第三条上写着：“勤捉。”
　　——清·陆以湉《冷庐杂识》
　　庸医
　　东关有家姓吴的人家，媳妇偶然感到忽冷忽热，便请医生看，说是中了暑。给她治暑气，没有治好。
　　换一个医生看，说是受了潮气，是风寒症。于是给她治潮气、风寒，又没能治好。
　　就这样，病人缠绵在床四五个月，四肢渐渐肿胀，腹部也渐渐隆起，兜肚已经裹不住了。医生又说是气血不调，身体虚弱，便尽力滋补，肿胀还是不退。城里面稍懂点医道，读过《灵枢》、《素问》这类医书的人，全请遍了，却都束手无策。
　　后来又请了专治臌症的医生，医生说这鼓胀病，被庸医耽搁了很久。便用攻的办法、泻的办法，仍不奏效，病情依然如故。过了十多天，腹部很疼，又询问前面那位医生，回答是“绞肠痧”。到晚上，生下一个孩子，才知道生病前就有了身孕。但被医生们又是攻、又是补，弄得母子都不能活了。
　　——清·诸联《明斋小识》
　　种银子
　　有座寺庙里的一个和尚，性情既卑鄙又吝啬，不念佛经，不守佛门规矩，行为龌龊，叫人望而生厌。寺庙里来了一位江西客人，经常用好酒好肉招待和尚，二人很能谈得来。
　　有一次，江西客偷偷地对和尚说：“我学过种银的法术，想帮助你，你干不干？”和尚问怎样种银子，江西客解释说：“把银子埋在地下，画符念咒，七天之后，一两银子可长成十两。”
　　和尚不信，就交给江西客一锭银子，让他先种种看。江西客慢慢走到大院前，口中喃喃地念动咒语，在地上埋坑埋下了这锭银子。然后把院门锁好，嘱咐不要让人偷看。七天后，挖开一看，果然有十锭白花花的银子。
　　和尚看了很高兴，一跺脚问道：“多种行吗？”江西客说：“怎么不行！母越多子就越多，只是作法期间烧的纸钱也要多。”
　　和尚倾其所有，又把衣、帽、钟、铙、钹之类庙里的物品全部送进当铺典当成银子，还嫌不够，又借来临寺的钟、铙、钱等也送到当铺当了。清晨，和尚就进城去，买回几万张纸钱，很高兴地交给江西客拿去作法。江西客也和上次一样，埋好银子，锁好大门。
　　第二天中午，江西客逃走了。和尚两三天没见到他的踪影，心里发慌，连忙到埋银处挖开一看，只有些断砖碎瓦在里面，银子一点儿也没有了。
　　——清·诸联《明斋小识》
　　戒赌
　　从前，有人在赌场上见到一位豪客，赌兴很大，意气洋洋，自称精通各种赌博秘诀。下注一掷百万，昼夜不倦。
　　有人看到他的手指有一个曾截断过，看伤痕像是刀切的，就试探着问他是怎么回事。他说：
　　“那是我过去戒赌时剁去的！”
　　——清·诸联《明斋小识》
　　次序相反
　　按一般习俗，旧时婚姻往往要双方父母有意，请媒人商议，再送定婚礼物，再喝交杯酒举行婚礼，再入洞房。而清朝时有一个男子，和邻居家的女儿从小相亲相爱。男的父亲行医，女的父亲在衙门里当捕快。两位父亲都知道儿女相好，觉得不合礼俗，但又无法禁止。
　　这对青年男女商量道：
　　“如果正式告诉父母明媒正娶，恐怕不会顺利，不如早作打算。”
　　于是他们找来几个亡命之徒，乘夜晚把女的抢到男家去。男方的父亲因为没花费什么，白得一个儿媳，也就听之任之。女方的父亲原本就时刻担心女儿大了，老不出嫁怕闹出什么丑事，现在被人家抢走，也如释重负。但是，他觉得这样不声不响地算了面子上不好看，便对人扬言：
　　“某某人家太无礼，我不能这样善罢甘休。”
　　于是邻里就为他们撮合，商定男家准备结婚礼品，互送男女双方的生辰八字，两家最后也都同意了这门亲事。
　　于是，这对男女结婚的过程就与古时传统礼俗的顺序正好相反：先进洞房；次举行婚礼，喝交杯酒；再次送定婚礼物；然后请媒人商议；最后双方父母表示同意。
　　——清·诸联《明斋小识》
　　奎光
　　有个读书人功名欲望极强，天天想着科举中第做官。这一年要举行科考了，他常常从睡梦中跳起来，口中喊道：“我中了！中了！”边喊边跑出门外，又做出报喜人向他索取赏钱的样子。过了许久，又回到床上去，鼾然入睡。第二天想起这事，心中茫然若失，如同考试落第了一样。
　　他又听人说，考中的人能看到文曲星，也就是奎星的亮光。有一天夜里，一个小偷在他窗外点灯窥视，他正围着被坐在床上冥思苦想，看见窗外的灯火光，高兴地说：
　　“这是奎光吗？如果是，就再亮一次！”
　　小偷听了他的话，又把火点亮。那人大喜，后来就放心地睡着了，一点儿也不怀疑。小偷进屋来把他的箱子、柜子全打开，从从容容地把所有值钱的东西洗窃一空而去。
　　——清·乐钧《耳食录》
　　粪桶题字
　　有个姓庄的国子监生员，家里很有钱。花钱捐了个贡生后，家中所有的门户器皿，都用官衔封记。新买来一个粪桶，也要写上“候选儒学”字样。
　　——清·独逸窝退士《笑笑录》
　　鸡蛋的别名
　　有个南方客人不吃鸡蛋，他头一次到北方来，住在客栈里。早晨吃饭前，客栈伙计问他要吃什么。他先问道：“有什么好菜吗？”伙计答道：“有木樨肉。”客人便要了这个菜。
　　等菜端上来时，客人才发现，所谓“木樨肉”就是用他所不吃的鸡蛋做的。本想退回去，又怕别人笑话自己见识少，只好又问伙计：“还有什么好菜？”伙计问：“摊黄菜怎么样？”
　　客人说：“很好。”端上来一看，原来是煎鸡蛋。
　　客人只好谎称现在还不饿，对仆人说：“只怕等会儿上路后饿。”仆人说：“这样的话，可以带些点心之类。”客人便问客栈伙计：“有没有可以带了路上吃的点心？”伙计说有“窝果子”。客人吩附：“多拿几个来！”等拿来一看，竟是煮鸡蛋。
　　客人又惭愧又恼怒，只好空着肚子上路，挨了半天饿。
　　——清·独逸窝退士《笑笑录》
　　龟的启发
　　九江有个人，靠给人相面为生，后来发了家，置办产业，成了郡中首富。一些原来的同行都争着来拜访此人，向他打听用了什么诀窍，才获了这么大的利。
　　正说着，台阶下有只龟慢慢爬来。富人指着龟笑道：“这是我的老师。你们向我问计，不如向它问计。”那些人便问缘故。富人说：
　　“我用以处世的方法，都是从它那儿学来的。”那些人问：“相法和龟那么相符吗？”
　　富人回答：“不是相法与龟相符，相面的方法，最难学好，必须先向龟学习，像龟的样子才行。”众人请求他说详细些，于是富人解释道：
　　“我们靠相术在外游历谋生，如果不借助于有权有势的人，怎能左右逢源？某翰林，某阁老，可以利诱其家人，结交其门下，这叫做‘靠背硬’。龟借以卫身的东西，不全在这铮铮铁背吗？
　　“龟进门最难，那些有权有势的大户，门坎高，一旦失误就要栽跟头。我就要先设法弄到跟大户能说上话的人的推荐信或名帖，用来作自己的引荐，这叫做‘趁脚进’。就像龟过高门坎找个东西垫脚一样，如此便可以见门便进，不必担心栽跟头了。
　　“进了门之后，如果趾高气扬，当然会被权贵们所讨厌；但如果胁肩谄笑或低声下气，又会被仆辈所瞧不起。所以一定要举步徐缓，行为稳重而不轻佻，如同龟在路途上行走一样，这叫做‘扯架子’，要前后得体，左右自若，这都是龟的形体风范。
　　“接着就该给人看相说相了。偶然说中了，就要学龟昂头摆尾的样子，自鸣得意，这叫做‘软火囤’。使对方领会其意，知道这相法既然高妙，报酬谢礼也应加倍。如果说得不准，则应学龟藏头缩尾，悄然退去，这叫做‘便好休’。即使有慕我名者，也要留待以后有机会，再提声价。
　　“其他事情，诸如晚上住宿的地方不必求宽，如同龟之入一洞即可藏身；在外游历，吃饭不必有晕腥，像龟那样伏在地上即能果腹。龟俯身便有灵气，所以见了对我们有妨碍的人则必鞠躬；龟睡觉无气息，所以我们挨了骂要忍气吞声。与二十八宿结党，用多次钻龟占卜的妙技。象六目龟那样，即使六只眼睛都瞎了，四只脚仍要忙碌。
　　“做到了这些，那么龟窟就会成为金穴，你的相术，就会有名气。这就是我从龟身上悟出的道理。你们为什么不以龟作为榜样呢？”
　　众人听了，齐声叹服。阶下的龟也慢慢爬走了。
　　——清·沈起凤《谐铎》
　　钱鬼
　　一位姓张的教书先生，夜晚与几个弟子坐在灯下谈论文章，忽然从窗棂中探进一个鬼头。这鬼头起初大如簸箕，不一会儿就长大如同扣过来的铁锅，再过一会儿竟如车轮。
　　张先生斜眼看了看，微笑着把自己编的一本书拿来给鬼看，并问道：
　　“你认识这上面的字吗？”
　　鬼不做声。张先生说：
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