这时我给的答案都是同一句：“你自己决定吧！”
你应该很高兴听到这句话，记得我小时候第一次听见你祖母对我说“你自己决定吧！”有一种莫名的兴奋，就像听见“王妈妈送的压岁钱，你可以留着自己用。”一样地想要跳起来，因为那表示我可以作主了！作主是多么棒的事！
作主是不必凡事去请示；作主是能按照自己想做的方式去做。作主是拥有支配的权利！作主是不必再听别人使唤！
但记住！作主也是对自己的行为负完全的责任，甚至对别人负责！因为个人的行为会影响别人，当然自己作主，也就要考虑对别人的影响。譬如我是一家之主，听起来很有权威。却也要对一家人负责；譬如你母亲是入学部的主任，也是主，便要对她的整个部门负责。
于是这作主就变得不轻松了！
今天，我就要你作主！做你收拾自己东西的主！你可以对自己的东西操生杀大权，留？不留？带到新家，抑或丢迸垃圾袋？全在你的一念之间！
当然，相对地，你也就要考虑怎佯去芜存脊！或在抛弃一样不该抛弃的东西之后，接受它所造成的损失！尤其麻烦的是，过去你问我怎么做这个，怎么做那个，我都一一解说，今天却要你自己解决！
你说没有封箱的宽胶带，我说我有一卷，但是自己正在用，无法分给你，请你自己解决！
你可以翻箱倒柜地找；去邻居家借；请已经能开车的同学载你去买；也可以冒着雨，走路到一英里外的小店。
但！请不要问我“该怎么办？”
今天是你自己看着办！
不要觉得我冷酷，因为你已经到了应该自己对自己负责的年龄。你的书不是我的书，我无法为你取舍！你的纸箱也不是我的纸箱，我自己都分身乏术。最重要的是：你不是我，更不是我的影子，我不能为你作主一辈子！
记得我上成功岭的时候，长官曾说过一段话：打仗的时候，上面只要求你几点几分攻下目标，而不问你的人是不是过度疲劳，不可能赶这么快！也不问你的火力够不够、粮食足不足，因为他们考虑的是全盘战况，无法一一照顾你的需要。总之，你生、你死，是你自己的事！在几点几分攻下那个据点，则是你无法逃避的责任。
是的，责任常常无法逃避。一个成熟的人，必定是能从头到尾负责的人。因为他知道：“责任是一环扣着一环的，班长无法达成排长交下的任务，排长没法达成连长交下的任务，这样一层层推上去，只要下面的人不能完成使命，上面的目标也就无法达成。而战争是关系国家安危，人民死生的，岂能有人不负责？失职的人又怎能不接受最严厉的惩罚呢？
回过头来，虽然搬家不是打仗，但是当搬家公司的车子到达时，如果你还没有整理好东西，我们全家的行动不都要受影响吗？
而隔天，买我们房子的人就要迁入，他们原先住的房子，也可能有急着搬进去的新屋主，这不也是一环扣着一环吗？
说了这一大维，还是那句老话：“你自己决定吧！”
我有一个朋友，没钱、没势，甚至没什么才能。
但是有钱的人帮他出钱，有劳的人为他效力，有才的人向他献计……
嗨！你好吗？
下午，对面邻居的孩子在门口玩。
“原来他们也有两个大孩子！”我转身叫你：“快出去打个招呼，认识认识！”
“我怎么去打招呼？多冒失？又不是很自然地碰到！”你说。
“你可以拿个球，从侧门运球出去，经过他们前面，不是就能喊一声‘嗨’了吗？！”
你没有动，直到邻居走进去，错过了跟他们结识的机会。
我知道你不喜欢矫情，但你也要知道人与人相识，除了自然的缘分，更有许多创造的机缘。譬如我们搬到这里，迟早要与他们认识，你只不过早一点对他们说声“嗨”罢了，怎能说是造作或矫情呢？
就算用创造的方式，能结一分缘，也是值得的啊！话再说回来，你怎么不想，他们在门口玩球，正是想引你出来，跟你说一声“嗨”呢？
譬如昨天傍晚，你亲眼看见我跟左邻芭克太太在她的后院聊天。我们就这样认识了，彼此留下电话，约好守望相助，大家有个照应，你知道那第一声“嗨”是怎么产生的吗？
我们几乎同时地，隔着树丛向对方打招呼。我相信，我们也是一起有心地走向树丛，为的是与对方结识。否则傍晚的蚊子正多，两个人何必莫名其妙地一起往那里走呢？
我们彼此都隔着十几英尺的树丛向对方望，然后不约而同地找到恰当的时机，抬起头，露出笑容，喊一声“嗨！”然后，我便弯身穿过树丛，到她的后院，开始了寒暄。
这种彼此心里准备好，伺机而动，并接触眼神的功夫是非常重要的。譬如当你参加酒会或聚餐时，必须随时保持敏锐，回应别人抛来的眼神。正因此，你经常可以在电影里见到，人们能远隔十几英尺相互敬酒。想想！若不是敏锐，怎么可能注意到那么远？
而那远远会心一笑，不必开口，默默地、高高地举起酒杯，用眼睛表达一分心意的敬酒，最是令人感动！
相反地，当你看到一个朋友，直向他使眼神，甚至叫他名字，对方都迟钝而无反应时，那又是多么懊恼的事！我们每个人，不都曾经历这种尴尬的场面，或给予别人这样的感觉吗？
当你的朋友狠狠拍你一下，说：“怎么搞的？！我跟你打了半天招呼，你都没反应？”时，就是因为你不够敏锐，伤了对方的感觉，使他热情的“嗨！”落人冰水之中。
“嗨”！是个最普通的字，相错而过的车船上，人们可以彼此喊一声“嗨”！便再也不相遇。八竿子打不着的人，可以因为喊一声“嗨”，而从此相识。
“嗨”！是你送出的一个友好的信息。没有友好的意思，何必喊“嗨”呢？而许多成功，就从这一刻开始了！
因为这是一个“人”的社会！所有的活动、交易、成就，都要从人与人的接触中产生。别人供给你所需，也肯定你的贡献，甚至你存在的价值，都建筑在人们的回应上。
所以你认识的人愈多、公共关系愈好，就愈容易成功！
我有一个朋友，说钱没钱、说势没势，甚至论才能也一无所长，却成为量受欢迎的人物。有钱的人帮他出钱，有势的人为他效力，有才的人向他献计，使他获得了不起的成就。
为什么呢？因为他与这三种人都有交情，他把有钱却急需政治后盾的人，介绍给有势却无财力支援者；又将怀才不遇的人，引荐给他们，于是大家都获得了好处，团结成一股力量。
而谁是力量的中心？
当然是我这个无钱、无势又无才的朋友！
话再说回来，与众人结交的能力，何尝不是一种杰出的才能？
难道我这个朋友，都是等待最自然的机会，才去跟对方结识吗？
他必然是掌握了每个小小的契机，把它发挥成大的巧合，而结成缘。要知道！会结缘的人，即使在路边看商店橱窗，都能与其他看橱窗的人开口寒暄——有共同的注意点，就是一种缘！
如此说来，今天下午，你岂不是错过了一个大好的机缘？
记住，这世上每个人都可能跟你有缘，也都可能成为你的助力。中国有句俗语“见面三分情”，如果你常与人见面，将可能积蓄多少情啊？！
那情常是你成功的保证，也是在困境中的通行证！
“不要犹豫！不要吝借！抓住机会，露出笑容，说一声：”嗨！“
这世界会变得好大、好可爱！
我斜过脸看了那骑机车的一眼，仅仅只是“看一眼”。
那小子居然追上来，掏出刀子……
少看一眼
昨天下午，我的秘书差点被大打瞎了眼睛，送医的途中，她的左眼已经完全看不见了，鲜血从长达五公分的伤口不断涌出，我无法为她止血，因为那伤口就在眼晴与眉毛之间，深达半公分如同被刀切开的裂口，像是张着吐血的嘴。
医生为她缝合的时候说：“好险哪！算你走运，再低一点点，你的左眼就永远看不见了！”
我跟着赶去派出所，逞凶的人正在接受问话，他的妻子跟在身边，当他们知道伤得那么重时，似乎也有些惊愕，而当我问他为何那么冲动时，他的太太说：“他有时候一生气就没办法控制，大概是你的秘书小姐说话激怒了他！”
我又随警察回到了医院，秘书在接受询问笔录时，说他们双方都骑摩托车，只是有个小擦撞，她说了对方两句，居然就被打破了车子后视镜，而当她再斥责对方时，则挨了这狠狠的一拳。
“我看他载了老婆，想他一定不会动粗。”秘书说：“他要是一个人，我就不敢多说了，岂知……”
岂知居然就挨了拳，而且因为眼镜破裂，造成那样大的伤害，虽不致瞎，疤痕却难免了！
今天早上，当我对朋友述说这件事时，朋友也许由他最近的遭遇：“某日我开车在南宗东路上。横着窜出一辆机车，吓我一跳，要不是反应快，只怕就撞上了，我斜过脸看了那骑机车的一眼。要知道，只是‘看一限’哟！那小子居然转了个弯，追上来；掏出刀子，在我车上狠狠划不两道。”朋友直摸胸口：“真是好险哪！幸亏是大白天，否则只怕就不是划在车上，而是脸上了！”
请不要怨台湾今天的暴庚之气，这种因为“看一眼”，就招来杀身之祸的事，古今中外简直大多了。你的小姨夫到纽约第一天乘地铁，不是就因为撞了黑人，又斜斜看对方一眼，而被打裂嘴角，缝了好儿针吗？
我更记得小时候，你祖母总是叮嘱我，遇到小太保，不要看他们，连一眼也不要看。
“你斜着眼看，如果感觉上是鄙视，他当然要打你；你偷偷看，如果感觉得怯儒，他则可能借机会欺侮你；至于正眼看他，感觉无所畏惧，他也可能认为你多管闲事。”你的祖母说：“愈是这种不良份子，愈自卑，也愈敏感，你只当他是不正常的人，何必去逞英雄，吃眼前亏呢？”
至于古时候，这种人也不少啊！羞辱韩信，叫他从胯下爬过印，就是市井小流氓。史记《荆何传》更记载有个叫秦舞阳的年轻人：“年十三杀人，人不敢忤视。”
什么是“忤视”？
只要秦舞阳觉得你的眼神“不顺眼”，就算“忤视”！这与现在的流氓太保不是一样吗？
但往下想，韩信成为历史上的名将。秦舞阳却成了历史上的“名丑”。当他走进秦始皇的宫殿时，竟然吓得脸色大变，浑身发抖。
如此说来，逞一时口舌之快，意气之勇，又有什么好处？又算得哪门子英雄？
遇到不讲理的人，除非你能绝对强过他的实力，或拥有正义的群众做后盾，就忍一步吧！
“山不转，路转！”山多么强，还是被人征服了，因为人们知道怎么让路转过去。
“山不转，路转！”今天你忍辱吃了亏，只要抓住正义的力量，总有再碰上他的一天！他把捕上的鱼分成四堆，说：“男人鱼、女人鱼、小孩鱼、老人鱼
回馈的爱
你一定常听我谈起兰屿的风景，但我要告诉你：兰屿给我印象最深的，不是山水，而是海边遇到的一家人！
那是一个傍晚，我在兰屿的海滩散步，看到一家人正蹲在地上整理刚网到的鱼，他们把鱼小心地分成四堆。也可以说是四种等级。
“为什么把鱼分开来摆呢？”我当时好奇地问。
人用生硬的国语，指着最好的一堆鱼说：“男人鱼，又指指剩下的两堆：”女人鱼！小孩鱼！“最后指着那显然又少又差的鱼说：”老人鱼！老人吃的！“
十五年了，那海边一家老小的画面，至今仍清晰地映在我的眼前，甚至可以说，深深烙在我的心上。
我常想：为为什么老人家要吃最差的东西，又为什么当时那老人家，竟抬起头来，对我一笑？
今天，我到朋友家做客，再一次追到这种震撼！
晚餐之后，我指着桌上的残羹剩菜，对主人客气地说：“您准备得太丰盛了，剩下这些，多可惜！”
岂知主人才六七岁的小孩竟毫不考虑地搭了腔：“不可惜！奶奶吃的！”
“我婆婆等一会出来吃！”女主说，看见我十分惊讶，又解释：“她不喜欢一起吃，叫她吃好的，她还不高兴，只有剩下来的，她才吃，而且吃得高兴！”
孩子！现在我坐在桌前给你写信，想到今晚的那个画面，禁不住流下泪来！我要再一次问：为什么？
只因为老人家没有了生产力，就该吃剩的？该吃坏的吗？
只因为老人家“自愿”、“高兴”！我们就任她自主自灭吗？
相信你一走读过我在《点一盏心灯》里写的“爱吃鱼头”那篇文章。老人家临终前，几个朋友烧了她最爱吃的鱼头去。却听到老人瞒了十几年的秘密。
“鱼头虽然好吃，我也吃了半辈子，却从来没有真正地爱吃过，只因为家里环境不好，丈夫孩子都爱吃鱼肉，只好装作爱吃鱼头。”
这是一个千真万确的事，故事中的老人家有幸在临终前说出心里的话，问题是这世上有多少为家庭牺牲的父母、尊长，就在晚辈的一句“她自己喜欢”的漠视下，慢慢凋零了？
是的！她们是在笑，因为自己牺牲有了成果，而快乐地笑！
但晚辈们看到那笑，是不是也该笑呢？
还是应该自惭地哭？！
最近我为公视“中国文明的精神”进行评估，在读了一百多万字的专家论文后，印象最深的，竟然是论文里提到西方社会学家，于一九三七年起，在中国多年调查的结果：“不要以为中国农村有许多三四代同堂的大家庭，事实上几乎没有！主要的原因是农民寿命太短，平均在五十岁以下，活不到多代同堂的年龄，又因为贫穷而缺乏维持大家庭需要的财富。”
你能相信吗？这个中国人常以为自古就盛行多代同堂的说法，竟然错了！那是“理想”，不是事实！
父母、尊长平均活不到五十岁，这是多么可悲