他们当中很多人把我当做一时心血来潮，做乞丐玩玩儿，因此，他们对我没有戒心，不担心我会抢他们的地盘，与他们分享什么，我也乐得他们把我当做局外人，我没有兴趣参与他们的竞争。
我只要按时孝敬孝敬那个地盘上的头儿，请他到小酒馆搓一顿，他就会拍着我肩膀粗声大气的说，“放心，只要靠上我，我保没人敢动你一根汗毛。”
我甚至跟他拜了把兄弟，他现在是我干哥，他妈是我干妈，他的一家就住在大兴，我没事经常去看我干妈，他们家有好大的一个院子。
我知道我干哥的爹原来是铁路上的，后来退休让我干哥顶替，可不知道怎么干哥做火车司机轧死了人还坐了两年牢，出来以后干哥就在北京城里当板儿爷，慢慢竟成了一方土地，这也算是个发迹的家伙吧。
他们这些人就是这样，看上去很凶很蛮横，其实很讲义气，有点侠骨柔肠，我特别迷恋他们这种性格，可无论如何我学不来。
后来我知道是文化的差别，正因为他们没有什么文化，因而人的那种天然本性还保留了不少，而我已经很难再摆脱所受过的教育。
前两天，有个十几岁的小乞丐还找到我，一定要跟我学弹吉它，我瞅瞅他那乌黑的手指，觉得他很好笑，可他很认真的对我说，他有钱，他可以交学费，只要我开个价。
可我不想收这个徒弟，因为那样生活又一次变得复杂，我已经简单惯了，不想再担负什么责任，我拒绝了他，看着他很失望的走了。
我现在倒希望碰上一个女乞丐，不要大漂亮，只要聪明一点就成。
做乞丐什么都好，就是有一点不太好受，那就是太孤独，象被人群抛弃了一样，如果不喜欢倾诉那到没什么所谓，可想要倾诉的时候，找不到人倾听是一件很让人受不了的事情。
所以，我现在渴望遇上一个伴儿，但是这好象很难，女乞丐不是没有，但她们的目的都很单纯，那就是赚钱寄回家去，所以，我寻找了一段时间一无所获，现在已打算放弃。
在流浪的这段时间，我已经写了20多首歌，都是自己作曲，填词，我感觉比以前好多了，我打算就这样生活下去，这样没什么好，也没什么不好。
每天看着来来往往，匆匆忙忙的人群，我就想我是幸福的，不用去追逐什么，争夺什么，只要安安稳稳的坐在这儿唱我自己写的歌，有没有掌声并不重要，收入也刚够养活我自己的，我是这个城市里唯一可以找到浪漫与自由的人，我还有什么不满足。
等那一天我厌烦了这种流浪，我会找个地儿关起门写一本关于流浪的书，名字就叫做《歌手》，真的，也许做歌手本身就要具备一种流浪的气质和欲望。
当然这只是我个人的选择，是因为我自己喜欢这样的生活，我才这样去做的。
我无法承受的眼神不是嘲弄与鄙视，我最不希望碰到的是同情与可怜，那是一种很无知的眼神，在做人的位置上，乞丐与其他人是对等的，都在为生存而奔波，谁也用不着有优越感，天知道施舍者与乞丐那个会更快乐一些。
所以，你好奇的眼神从一开始就告诉我，你好奇是因为你的同情，这是最不公平的，我接受你的采访在很大程度上是想告诉你，收起你的好奇，如果你想走入这个阶层，用平常心是最好的。
我不知道你以前都采访过什么样的乞丐，但对我，需要一颗平常心，因为我认为自己的选择很自然，正象你选择写作，我选择流浪一样，这是不存在什么壮志难酬或什么看破红尘的惊天动地。
不过要说有什么值得我难忘的事情，那倒是真有那么几次，我很受感动。让我充分体会人们对弱者的宽容与同情。
那是五·一节的时候，我选择了西单的地下通道出卖我的音乐，可是，我刚唱了两首歌，在开始唱第三首歌的时候，歌声被一声尖叫打断了。
我一般对外界的嘈杂视而不见，能够做到乱中求静是乞讨者的基本功，可我还是让这声尖叫撩拨的抬起了头，因为，这声音太熟悉了，是我过去总在枕头边听到的。
你现在明白了是谁在尖叫吧，对，是我以前的女朋友，那个跟我同居了一年多的工艺美院学三维动画的云南女孩。
她的手臂被另一个长得还算英俊的男孩挽着，但显然还带着我送给她的钻石耳环，我知道那并不证明她在怀旧，只是那耳环的确昂贵。
我不知道她是在演戏还是真的动了感情，总之她的脸色苍白，眼里面隐隐约约有泪光闪烁，她甩开那个男孩，穿过我身边的许多人，在我面前蹲了下来，象个天使一样问我：“才几天时间，你怎会沦为这种地步？”
我不知道是该哭还是该笑，只是不知道该说什么似的咧咧嘴，“你——你更漂亮了。”
也许这话她不爱听，因为她根本就没理这个茬，她匆匆忙忙的对我说，“你——你需要多少钱就可以离开这儿，我现在找到工作了，在电脑公司是高薪，如果你愿意，我可以帮助你。”
“可我喜欢这儿，我不需要你的帮助，请你走吧，不要影响我唱歌。”
我知道自己完全没有必要解释，因为我已放弃寻求别人的理解。
她应该算是个不错的女孩，也许真的被我的不修边幅吓着了，她流着泪，取下了钻石耳环，“还给你，这还值点钱，我早就说你不该买这么贵的东西送给我，你现在这样让我真的很伤心。”
“可是我现在很快乐也很轻松，你不是说你喜欢浪漫，可真正的浪漫出现的时候你却被吓坏了是吗？”
女孩终于发现我无药可救，她挽起男朋友一步三回头地走了，那眼神让我觉得自己成了怪物。从此，我再也没有碰到她，这也再正常不过，因为我们的确己分属两种人群。
这次遭遇让我明白我所付出的代价有多么大，我完全丢失了在社会上的合理形象，无论谁看到我，都会想这个可怜的落魄的家伙，这让我心里有一种叛逆的个性得到了满足，我感到这是个很刺激的过程，也是挑战人们的价值观念的过程。
现在的我已经完全适应了这种生活，而且懂得了如何潇洒的利用这种自由，人其实最难跨越的是自己，你只要说服了自己便等于说服了所有的人，你只要尽管去做就行了。
去年南方发大水，我还跑到银行捐了200元钱，当然没有留我的真名，落款是北京，恐怕没人想到这会是一个流浪的歌手捐出来。
在社会上体验人世百态，让我懂得了善良是怎么一回事，实际上做乞丐的人是最善良无助的，有很多人是出于无奈才走上这条路，当然，也有很多人把乞讨当做了自己的职业，这也无可厚非，对于生存来讲没有质的区别。
让我感到兴奋的是我现在不断碰上志同道合的人。虽然有了竞争但我觉得这不是问题，关键的是我们可以在一起讨论音乐，切磋技艺，至于流浪的心得，那不需要多说，只要去听我们的音乐就可以了。
我现在身边已有了四个搞音乐的伙伴，他们象我一样渴望浪漫与自由、喜欢流浪与乞讨，并且有着不俗的才华，我们是一个互相欣赏的群体。
共同的经历使我们共同的看重流浪感觉，我们已经有了初步的打算，将来有了钱要出合作的专辑，全部是我们自己写的音乐。
我现在也比较看重收入，毕竟梦想需要现实的支撑，当然，我们实现梦想并不是为了要改变目前的生存状况，只是为了梦想而已。
你是不是觉得很刺激呢，一个大街上流浪的乞丐对你说了这么多的梦想。所以，我现在明白人没有甘于沉沦的，那怕是地位最卑微的乞丐。
梦想会不会实现是另一会事，但有没有是最重要的，就象那个一定要跟我学弹吉它的小乞丐，可能他不知道自己学会了能干些什么，可他只是想要学，这证明他还没有完全沉沦在社会的低层。
我现在有些后悔当时没有答应他，也许那正是小孩子梦想闪现的时刻，我应该帮助他，所以，我渴望自己的下一个奇遇是再遇到那个小乞丐，我可以对他说一声，只要学会弹吉它是你的梦想，我愿意帮你实现它。你瞧，这有多浪漫！
采访者思绪：
开始与这个流浪的歌手接触，我还不太好意思称他为“乞丐”，无论怎么说，虽然同样是乞讨，我总觉得他与别的乞丐有着质的区别。
可他告诉我，打消这个念头，乞丐就是乞丐用不着遮遮掩掩，羞羞答答，只要是乞讨为生的人就不存在质的区别，我接受了他的建议也认为他说的有道理，这只是生活方式的选择。
他说他不想对任何人解释，但是他渴望倾诉与倾听，我想我需要的正是倾听，我只要去倾听。
但是，有时倾听也是让人很累的工作，最后，我坚持不下去也象他那样席地而坐，旁边是来往穿梭的各种各样的脚与鞋，耳边是流浪歌手的娓娓倾诉，一瞬间我知道浪漫其实是如此简单。
谈起自己的梦想，他一直平静的脸上出现了几丝如西照的斜阳般的光彩。
为什么要选择这样一种方式来实现自己的梦想？
因为创作音乐需要真实的痛苦与快乐还有孤独。
也许人真的只能在尘土之中才能体现生的艰辛与无奈，这个流浪的乞丐歌手用这种近乎自虐的方式与梦想接近。
他同我以前采访过的乞丐们不同，他应该算做乞丐群里的哲人或者说是思想家，因为，他总在思考。
说到孩子们对他的崇拜，我想那是另一个话题，当社会的压力真的无可逃避的时候，扔掉一切，只带着一把吉它上街；确实是个比较有诱惑力的逃亡。
我想象自己也许有一天也会这样尝试一下，当我的老板不再付给我工资，办公室里不再有我的椅子，昂贵的房租和复杂的生活我再也承受不起，走吧，潇洒点，做乞丐也很快乐。
在这个世界上占有的越少，你就越轻松，自由和浪漫随处可寻。
你没发现，在这个世界上痛苦的只是那些越来越富有的人，因为拥有的太多他们更怕失去或者说想拥有的更多。
我开始理解歌手的选择，尽管他说他不需要别人的理解。
第七章
在教堂里他祈祷的很虔诚，一遍一遍她背诵圣经是他的拿手好戏，可是他乱篷篷的头发和一脸的污垢没有人愿意靠近他，我听别人说，他是跛子，靠在街上乞计为生是个资格很老的乞丐，也是个虔诚的基督徒。
——生活中到教堂祈祷是最重要的事的老乞丐。
因为我的一个好朋友最近皈依基督教，成了虔诚的教徒，所以，一定要我在做礼拜的时候到教堂看看成了她的功课。
盛情难却，我心神不定地到教堂去过几次，怎么也无法使自己融入那种虔诚。
众人闭目祈祷的时候，我喜欢观察的眼睛到处逡巡，所以，我看到了他，因为与乞丐打交道多了，我好象已经能分辨出他们与常人不同的气息，我知道自己的眼光不会错，但也觉得很惊讶。
虽说上帝把所有的人都看成是他的孩子，可在教堂里与乞丐遭遇我觉得得感谢朋友的邀请。
那是在崇文门教堂，克林顿总统访华的时候，便是在这里做的礼拜。
祈祷结束，赞美诗合唱结束，布道也终于结束，分组自由聚会的时候，我来到了他的面前。
按照基督教的规定，我们都是兄弟姐妹，我的朋友与他打招呼，“沈兄弟，我们一起活动吧。”
我知道了他姓沈，是黑龙江人，48岁，但看上去象58岁。他的一条腿从膝盖处截去，安装的假肢，所以走路是跛的。
我说想跟他唠嗑，他说，感谢主，我们先祈祷吧。
祈祷完了他又催小组里的李兄弟讲讲圣经，牧师过来，他一瘸一拐地去握牧师胖胖的手，牧师表扬了他，“沈兄弟，你最近来得的很按时呵，圣经也背得不错。”
沈兄弟高兴得直说，“感谢主，感谢主。”
终于，这一次嗑没唠成，反而搭进去我两小时的时间。
又是星期四，我又来到崇文门教堂，人依然多，沈兄弟依然在。
“唠唠嗑吧，沈兄弟。”我又在他的小组里活动。
“唠啥呢，感谢主，我现在挺好。”
“就唠唠你咋来的北京咋信的教呗，让我也开开窍。”
“这，感谢主，我这可是瞎唠，我老婆最讨厌我这爱瞎唠的脾气，她说我一说话就忘了挣钱，感谢主，唠唠就唠唠吧。”
要说我咋来的北京这话可就长了，我原来在北京当过兵。住在昌平，退伍以后，我回老家娶了老婆生了女儿，在村里分了二亩地种着，小日子过得也还可以。
可是我想要个儿子，老婆躲到内蒙她妹子家连生了两胎都是女女，可把我折腾苦了。
因为超生我家里的房子被扒了，地也被收了回去，让我去把老婆找回来才给我地种。
我当时没辙了，一想走吧，这老家也呆不下去了呀，我就来到北京，一心想找个活干。
我先到了昌平，因为在那儿呆了四年，我对那儿挺熟的，我先是在一家建材商店当装卸工，后又到一家养鸡场打工，转悠了好多地方，可就是干不长久。
后来与我同租一间屋子住的那个修鞋的老头儿，劝我学个手艺，不如就跟他学修鞋算了。
我当时想学个手艺也不错，将来自己弄个修鞋的摊点赚多赚少，总是自己说了算。
我拜了老头做师付，跟他学了半年多，便自己置办了东西开了修鞋摊。
虽说昌平是个小地方，人也没什么钱，可毕竟这是个小生意，我每天总能赚个10元8元的，慢慢地日子也好过起来。
没过多久我把一直不敢回老家的老婆和两个女儿接到昌平，大女儿留在东北我妈那儿，我们一家人总算团聚了。
那时候，昌平有很多建筑工地，我老婆便去那儿收脏衣服回来洗，一件衣服5角钱，一个月下来也能赚个百把十块的，乡下人过日子只求个衣食温饱，一家人在一起能吃饱了我也挺高兴，而且，这还是在北京，虽说昌平与北京还有一段距离，可毕竟这隔着天安门挺近呵。
可这人呵就是有旦夕祸�