从纵横家苏秦到如今的镀金洋博士。
还有呢？
为人处世（55…62）
F55
龟兔赛跑，
乌龟也会赢，当兔子偶尔睡觉时；
乌龟也会输，当兔子奋起直追时；
但乌龟总会赢，若把时间单位放大。
因为乌龟比兔子的寿命长得多。
吃小亏的人有损失，在当前；
但必定会占大便宜，在以后。
F56
有些小事是由大事造成的；
有些大事是由小事造成的。
什么是大事，什么是小事，
你知道吗？
F57
结婚是人生最大的一场赌博，
因为你定要用一生来做赌注；
结婚是人生最大的一笔生意，
因为它时有不可期许的收益；
结婚是人生最大的一次冒险；
因为它总有无法预见的结果。
F58
中年依然激情；
青年拥有成熟。
这都是一种境界。――
老要天真少要稳。
F59
意气风发时，勇进高歌，能算半个英雄；
头破血流后，饮血低吟，更是半个英雄。
沧海横流间，荣辱不惊，才是一个英雄。
F60
规划过的人生不都能成功；
不规划的人生定不能成功。
F61
会生活的人不会生产；
会生产的人不会生活。
其结果是：
前者事业无成；
后者生活无着。
F62
纯粹的文人和十足的商人，都难成大事。
成大事的文人是文人中的商人；
成大事的商人是商人中的文人。
文人标新立异；
商人求同存异。
文人超凡脱俗；
商人入乡随俗。
文人讲究个人韵味；
商人迎合大众口味。
文人追求独特个性；
商人寻求普遍共性；
文人与社会保持距离；
商人同社会亲蜜接触。
文人经商往往是，文化丢了，商业砸了，再也回不去了。如同兑水的酒，毁了两样好东西；
商人从文常常是，文化没了，商业浓了，文化市场脏了。满大街的文化垃圾是他们的杰作。
把文人和商人的诸多矛盾和谐集于一身，实属不易。
所以，好的文化商人很难做。
这需要绝妙的平衡，如同在坎坷的山路，骑着飞奔的骏马，而不让手中满满的一碗水溢出。
为人处世（63…69）
F63
看一个人的人品，
不仅要看他好起来能做什么好事；
而且要看他坏起来不做什么坏事。
F64
要一个人没有一点缺点，
他也就会丧失所有优点。
F65
什么叫聪明？
对聪明的人说聪明的话；
对愚蠢的人说愚蠢的话。
什么叫愚蠢？
对愚蠢的人说聪明的话；
对聪明的人说愚蠢的话。
什么叫诚实？
对诚实的人说诚实的话；
对不诚实的人说不诚实的话。
什么叫犯傻？
对诚实的人说不诚实的话；
对不诚实的人说诚实的话。
F66
听人说话信一半，是精明；
知道哪一半可信，是聪明。
F67
当面骂背后夸；
人前赞美人后批评。
这才是你的真朋友。
不过这样的大熊猫基本绝迹。
时下批评人讲究艺术讲究方法。
但它的浓度和质地，
像加水的汤；
似拌糖的药。
F68
人们赞赏一样东西，有下列几种情况：
真诚赏识的；
出于礼貌的；
反话正说的；
没有时间而糊弄你的；
没有欣赏水平的。
第一种人是诚实的；
第二种人是虚假的；
第三种人是世故的；
第四种人是态度问题；
第五种人是能力问题。
F69
看一个国家的国民素质，要看它的公共厕所；
看一个地方的生活质量，要看那里人的牙齿；
看一个小区的贫富状况，要看该区人们丢弃的垃圾；
看男人的品味，要看他的袜子；
看女人是否洁净，要看她的厨房；
看一个人的心术，要看他的眼神；
看一个人的身价，要看他的对手；
看一个人的底牌，要看其身边好友；
看两个人的关系，要看发生意外伤病之际，对方的紧张度；
看朋友间的友情，要看落魄时；
看性格，要看字的直划；
看胸襟，要看面对失败及被出卖；
看人的本质，要看暴发后的脸色。
为人处世（70…78）
F70
会打官司同席坐；
吵架夫妻同床卧。
F71
言辞是奔腾咆哮的江河；
沉默是深邃静谧的大海。
用耳倾听江河，用心倾听大海。
不要被滔滔的泛滥江水所淹没。
成了被河水淹死的鱼虾，
被声音堵住耳朵的聋子。
F72
加了糖的良药，才不苦涩；
给爱穿上棉袄，才更温暖；
裹了蜜的匕首，才会把人温柔地刺倒。
F73
一个人能放弃什么，
主要看他想获得什么。
能放弃常人不能放弃的东西，
一定是想获得常人不能获得的东西。
F74
大多聪明的人不诚实；
大多诚实的人不聪明。
聪明又诚实的人难找。
所以，
找老婆难；
找合作伙伴难。
F75
大善必大伪；
大公必大私。
博爱众人而貌似大公无私者，
是一个最自私和最残忍的人。――
自私残忍到可以舍弃自己的至亲。
F76
人都有忘记前面、记住后面的记忆惰性。
先尝干草后吃黄连，你感觉苦；
先尝黄连后吃甘草，你觉得甜。
假如我先给你送营养品，再打伤了你。你会怎样？
你会怨恨我。
假如我先打伤了你，再给你送营养品。你会怎样？
你会感激我。
社会生活、人际交往等莫不隐含此法则。
F77
假如某人暗中对你做了坏事，
你最好佯装不知。
否则，只会增加他对你的敌意。
他因为推测到你会恨他而愈加恨你了。
F78
做奴仆时越卑贱；
做主子时越残暴。
追求权力时不要自己的人格尊严；
享受权利时也不会尊重别人的人格尊严。
为人处世（79…85）
F79
想要大东西的人，
才会不要小东西。
许多追逐小东西的人，
他们不会要大东西。
即使要，也要得有限。
F80
不把自己抹黑，不能从商；
不把自己洗净，不能从文。
所以，好的文化商人都是花脸。
F81
中国人都是：
恨人有；
笑人无。
所以，
挣到了钱的，都说自己没挣到钱；
没挣到钱的，都说自己挣到了钱。
F82
什么叫领袖？
就是领着一群比自己优秀的人的人。
F83
作为领导，
既不能看不到员工的缺点；
也不能老盯着员工的缺点。
看不到缺点，会用错人；
老盯着缺点，会无人用。
我只是在谈领导吗？
F84
先小人未必后君子；
先君子必定后小人。
F85
怎样把坏人说成好人？――
世上没有十恶不赦的坏人；
坏人也有好的地方。
对吗？
――对！
他的这些优点，
像大熊猫一样稀缺十分珍贵非常珍贵特别珍贵，
瑕不掩瑜么，
对不对？
――对！
大点声音，――对不对？下面说对的，再来点掌声，好不好？
――对！对对！！对对对！！！好！好好！！好好好！！！
所以他是一个好人，对不对？
――对！！！！
因此，坏人是好人。
对不对？
――对！！！！！
？？？？
为人处世（86…94）
F86
怎样把好人说成坏人？――
世上没有十全十美的完人；
好人也有缺点。
对不对？
――对！
他的这些缺点，
像猪粪一样恶臭十分恶臭非常恶臭特别恶臭，
应千刀万剐，
对不对？
――对！
大点声音，――对不对？下面说对的，再来点掌声，
好不好？
――对！对对！！对对对！！！好！好好！！好好好！！！
所以他是一个坏人，对不对？
――对！！！！
因此，好人是坏人。
对不对？
――对！！！！！
？？？？
F87
有些事不能做只能说；
有些事既要做又要说；
有些事不能做不能说；
有些事只能做不能说。
F88
十次对人好，
一次对人不好，
等于不好。
人都有记住伤痛忘记欢乐的记忆惰性。
F89
不要把你的狗喂得过饱。
对待它的办法：
左手给食物；
右手握石头。
F90
施恩宜由淡到浓；
施威应先严后宽。
F91
看一个朋友是否仁，
你去向他诉苦；
看一个朋友是否义，
你去找他借钱。
看一个朋友是否礼，
你观察他怎样与无利害关系之人说话；
看一个朋友是否智，
你找他帮你出主意；
看一个朋友是否信，
检验他在一件小事上的诺言。
F92
不畏真小人；
只怕伪君子。
F93
笨人在说不出时沉默，
他们就显得非常聪明。
F94
故作谦虚是最高级的自我吹嘘。
为人处世（95…105）
F95
一点教养都没有的人实在糟糕，
甚至糟糕得连一句谎都不会撒。
F96
外人不知道的秘密，
应在严格保密的条件下传出去。
F97
有的女人费了很大力气来表明自己不是女人。
F98
任何人都可被收买：
有些是用钱；
有些是用色；
有些是用情；
有些是用义；
有些是用理。
F99
有人特别谨慎，
在说朋友坏话时总是小心翼翼。
F100
对愚蠢的问题无需作出聪明的回答。
F101
坚定不移的否定，
有时是转化为坚定不移的肯定的过渡。
F102
不少人做事天真得跟他做人一样世故。
F103
文人可分九流：
一流文人卖名；
二流文人卖文；
三流文人卖色；
四流文人卖怪；
五流文人卖丑；
六流文人卖身；
七流文人卖字；
八流文人卖血；
九流文人卖命。
世界就是一个金字塔式的大卖场，
每个人都在愿或不愿地卖自己。
你卖什么？
F104
为人，犹如少女的粉脂，愈少愈好；
处世，犹如将军的铠甲，愈厚愈好。
思想，犹如贵重的黄金，愈纯愈好；
语言，犹如美女的裙子，愈短愈好。
F105
一语道破天机，
胜过千言万语。
也包括拙作吗？
全书完