老子听了这话，又是欣慰的点了点头，开口安慰四人道
”尔等也无须担心，万年之后，佛教大兴之势一过，尔等自然可以从返道门，届时，借着佛门的气运，尔等修为，应该也会有所增长，但尔等切记，在这万年之内，尔等离开了道门，便不是道门弟子，日后自然需要为那小乘佛教谋划，如此也省的那西方二圣看出破绽，至于其他，我等三人自然会为尔等掩盖天机遮掩一二。
四人听了老子这话，都是同声称是。
老子见此，便要二人随侍在自己身边，要将自己对于西方佛教的理解讲与众人知晓。
就在这时，外面一个童子进来，跪倒在地，对老子说道
“回禀老爷，外面有一青年，自称青丘弟子，妖界之主帝俊之十子，说是奉了青莲圣人之命，前来求见老爷。”
三清听了童子这话，都是一愣，随后齐齐推算了一会儿，老子这才叹息了一声，开口说道
“大哥大能，竟然将我等算计尽皆看在了眼里。”
说罢，又对下面的童子说道
“童儿，你待十太子进来吧。”
童子听了老子吩咐，领命下去，过不多时，便见那昔日妖族十太子走进大殿，跪倒在三清面前，开口说道
“小十拜见三清圣人。”
老子见此，点了点头，开口说道
“好了，你的来意，我以知晓，如今你便和多宝等人一同跟在我等三人身边，听我等为你们讲述佛门功法，如此，日后尔等入身佛门之后，也能有些成就。”
十太子听了老子这话，急忙恭敬的谢过三清，随后站在了慈航的身边。
如此，三清三人便在这兜率宫中日日论道，所谈者，都是西方佛门之密，多宝等人则认真听讲，如此过了将近三百年之后，老子等人这才停了论道。
随后但见原始开口对老子说道
“大师兄，如今时间已然已然不多，也到了我等行事之时了。”
老子听了，口中称善，随后便见三清一同起身，带着多宝五人，施展法力转瞬之间，便来到地府后土所在。
此时，地府之中，后土早已得到廖飞宇的传言，知晓了三清来意，正在平心殿门口等候三清，此刻见三清带着多宝等人来此，急忙迎了上来。
随后众人互相见礼完毕，后土娘娘也不多言，直接带着众人来到六道轮回之所。
等到了轮回之所，老子这才停住了脚步，开口对多宝等人说道
“如今时间已到，我需分出元神，转世下界，尔等届时之劫来函谷关寻我便可。”
多宝等人听了老子这话，急忙齐齐躬身行礼，躬身圣人。
老子见此，不在多言，伸手拍了拍额头，使用一气化三清之法，分出一尊分身，只见刈老者站在老子身前，老子见此，躬身像老者行了一礼，开口说道
“此事，麻烦道友了。”
那老者见此，顿时微微一笑，开口说道
“你我本一体，何须多言，吾名李耳，今日去也。”
说罢，便见这老者飘然入了六道轮回，转世去了。
话说，此事的人间界，自从封神大战之后，殷郊便将人族牵涉到了四大部洲之中，后来因为四教插手四大部洲，是以大商根据四大部洲，分裂成无数国家。
此时，在东胜神州之中，时间已经来到了春秋时期。
话说，在东胜神州一个叫做楚国的国家里，有一位皇亲，被皇帝封为玄妙王，此人有一女，名理氏，一日，这理氏在河边游玩之时，忽然看见天上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去，从此，便怀了身孕。
其父玄妙王听说了这事，心知自己女儿所怀之胎，必不同凡响，是以日日细心照料，如此过了将近八十一年，这理氏方才生下来一个男孩，这男孩一生下就白眉白发，白白的大胡子。因此，理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说：“李就是我的姓”。自此自称李耳，李耳自幼聪慧，从小便喜欢学习各家文化，他常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。理氏望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪，深受老聃一家敬重。
一日，商容教授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。”老聃问道：“天为何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老聃又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”“之上又是何物？”“清之清者之上，更为清清之清者也。”老聃又问。“清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。又一日，商老先生教授道：“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人伦，故尊卑长幼可分也。有物性，故长短坚脆可别也。”老聃问道：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑长幼，何人定而分之？长短坚脆，何人划而别之？”先生道：“皆神所为也。”老聃问道。“神何以可为也？”先生道：“神有变化之能。造物之功，故可为也。”老聃问：“神之能何由而来？神之功何时而备？”先生道：“先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答。问家将，家将不能言。于是视物而思，触物而类，三日不知饭味。又一日，商先生教授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意则废，民不顺君牧则罪，此乃治国之道也。”老聃问道：“民生非为君也，不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。君生则如将在外也；将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”老聃问道：“神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？”先生道：“先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是求教相邑之士，踏遍相邑之土，遇雨不知湿，迎风不觉吹。一日，商老先生教授道：“天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与人祸则祸己。”老聃问道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”先生道：“民争，乃失小和也；失小和则得小祸，然而君可以治也。国争，乃失大和也；失大和则得大祸，大祸者，君之过也，何以自治？”老聃问：“君不可自治，神何以不治？”先生道：“先哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是，遍访相邑之士，遍读相邑之书，遇暑不知暑，遇寒不知寒。
如此，老子的足迹走遍了四大部洲，终于将自己的学说，整理大成。
当时，由于四教入世，使得当时四大部洲之中百家争鸣，当时青丘山孔宣的一个弟子孔丘，也因其名声，向其求教，老子对此，知无不言，言无不尽，后来孔子建立儒家之后，更是曾倍加推崇老子，也因于此，老子之名，天下皆知。
第一卷 第二百六十七章 西出函谷关，多宝称如来
这一日，老子骑着毛驴，来到了函谷关外，原始通天二圣，早已带着多宝普贤等人等候在此，见老子从远方骑驴而来，不由齐齐躬身行礼，老子见此，点了点头，命众人跟随在自己身后，随后一边像多宝等人，讲述自己在人间所得，一边像函谷关进发。
话说函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”关尹早闻老聃大名，心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听了这话，不由哈哈一笑，开口说道
“如今吾以凡人之身到此，汝竟能认出吾之真身，由此可知，吾与汝缘分不浅，既然如此，我便顺应天意，受你做我一记名弟子，赐名长眉，日后借此，传我人教教统，不知你可愿意。”
长眉听了老子这话大喜，急忙跪倒在地，开口说道
“长眉拜见恩师。”
老子见此，点了点头，随后命长眉见过原始和通天二人之后，便一同除了函谷关，像西行去。
老子等人，沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下，只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源，老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：“道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也，钟馗钟馗赐福镇宅，中榜得魁，真神也……。”洋洋洒洒五千言，由长眉记录，世谓之《道德经》是也。随着老子讲道德经讲完，天空顿时现出无数紫气迎空，老子见此，从怀中掏出一随身钢镯子，扔向空中，口中大喝一声
“多宝，十太子，尔等二人还不归位，更待何时。”
多宝十太子二人听了老子这话，顿时齐齐周身一阵，口选阿弥陀佛，随后身形一转，化为两尊佛陀，周身佛光笼罩，舍利腾空，随后就听二人开口说道
“吾多宝，妖界十太子，今日立下小乘佛教，日后不拜鸿钧，不诵黄庭，只拜阿弥陀佛，日后天地之间，在吾多宝，十太子之名，只有小乘佛教现在佛之多宝如来，大日如来，阿弥陀佛。”
随着二人话音落下，天上顿时降下无数功德，老子得了三分功德，随后将这功德打入金刚琢中，使得金刚琢直接成为了功德至宝，可收天下万物。而多宝如来，大日如来各自得了三分功德，二人借此占去了自身善尸，一为四大明王，一为乌巢禅师。其余一分功德，分散于众人，甚至那似人巨石也的了一些，并借着这功德之力，化出人身。
随后多宝如来和大日如来二人齐齐像三清行了一礼，这才坐着莲花，像西天而去。
而老子则收了那怪石为记名弟子，并赐名钟馗，赐下一柄斩妖剑和一身到红袍之后，便将钟馗送入轮回，一代日后时机到时，证道成仙。后又将道德经赐予长眉，命长眉前往蜀中峨眉山修行，日后也好传下人教道统。
随后又命普贤三人入轮回转世，待一切结束之后，这才带着原始通天二人转回兜率宫。
那普贤慈航文殊三人，也是大毅力之辈，竟然转世十世，方才证了菩提大道，的会前世记忆，甚至慈航道人最后一世，身为女儿身证道，只得以女儿之身入了佛门。
三人后来被准提封为文殊菩萨，观音菩萨，普贤菩萨，与地藏王菩萨并列佛门四大菩萨之位，此间细节，就不一一表述了。
单说这多宝和大日如来二人，立下了小乘佛教之后，来到了西方灵山世界拜见阿弥陀佛和准提佛母，助你二人虽知这二人乃是道门算计，却也无可奈何，因为在多宝二人立下小乘佛教之后，佛门气运便于二人相连。二人计较了一番之后，便设下计策。
随后，就听阿弥陀佛开口说道
“如今我佛门现在佛归位，吾阿弥陀佛与准提佛母归隐让位，日后由我佛门三世佛统领整个佛门，燃灯为燃灯上古佛，是为三世佛之过去佛，多宝如来和大日如来为现在佛，弥勒为将来佛，其中事事宜多宝如来佛为主，是为佛主。”
话毕，阿弥陀佛和准提佛母二人当即隐去身形，众人见此，齐齐称颂阿弥陀佛。
随后，大日如来，多宝如来，燃灯古佛，弥勒佛各自登上了佛主之位，以及三世佛位，随后，众人齐齐跪倒叩拜，口中齐齐称颂
“南吾多宝如来佛，南吴大日如来佛，南吴燃灯上古佛，南吴弥勒佛。”
多宝见此，挥了挥手，让众人起身，随后开口说道
“小僧如今即位佛主，当行大愿，吾自愿转世，以悟我佛门大法，在小僧为归之时，佛门事物，由大日如来处理。南吾阿弥陀佛。“
说罢，多宝如来身形渐渐隐退，众人见此，急忙双手合十，齐齐称颂多宝如来佛祖之名。
多宝转世之后，降生在西牛贺州一小国之中，名为悉达多，乔达摩。
悉达多自小聪慧，喜好佛经，少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能手。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼�