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当场，易风就跟咄罗深入谈了谈。易风表示愿意继续向契丹人提供帮助，当然，只要契丹各族族长也愿意接受这份帮助，一起成为盟友。话点到即止。酒宴上没说太多。但其实已经说的很清楚了。契丹人想得到易风保护，易风当然也想与契丹人结盟以对抗突厥人。在这前提下，易风当然希望不只是与契丹十部中的一部结盟，他希望能与契丹十部一起结盟。而这，就需要由咄罗这个契丹最有实力的族长来出面联络了。
易风的第三杯酒敬给了奚人，为大家的并肩作战。
酒宴后的第十一天，易风与三个盟友一起达成了分脏协议。
十一月初八，易风代表武州军与奚、契丹、霫三方一起签署四方盟约。约定四家结盟，共同进退。安保联防。按约定，四家组成了一支联盟武装：长城军团。这支军团就是四家的盟军，盟军长城军团下编六个军，分别是三个部族的部族军库莫奚军、契丹军、白霫军以及武州军，不过怀荒的军队却编了三个军，分别为怀荒军、御夷军、承德军。武州军如今拥有四步兵营三骑兵营两战车营还有一个混编教导营和一个辎重营，十一个整编营外加上数个直属团，兵员多达四万左右。军下辖的营太多，有些雍肿了。而留守怀荒的镇戍军加起来也有两万左右，这么多人马加起来足以编成三个军了。虽然暂时易风还不会马上在怀荒设立多个军，但现在这个时候却可以列出三个军序列来。
盟军长城军团六个军，怀荒就占了三个军，气势上也足以压倒其它三族，使得易风这个盟主稳居主位。
库莫奚军编制是五个团一万五千人，不过这次结盟，苏支等几个奚族首领也是豪气大发，向易风提出要扩军。他们想要扩为两军，易风否决。他们又想在一军五团的基础上再增五团。不过易风还是否决了，奚人养那么多军队并不适合，编了也不可能做到职业常备兵。不过苏支等人都想多编点兵，用他们的话说，可以先请易风帮他们练一军出来，另外编一军则可以先只编个架子，培训些军官，至于士兵嘛，战时集结，平时就各回各家嘛，反正也不浪费钱粮，而且这样一来若万一遇到铁勒人再来进犯，也能迅速集结起来，有兵可用。这个说法，倒是让易风有些同意了，最后同意了苏支等人，奚族再编一军，不过那一军只有预备军，由武州军帮他们训练军官，但盟军序列上只列库莫奚一军。若遇战事，再征战那支预备军。
有了奚族开头，后面契丹的咄罗他们自然是有样学样。
那天酒宴之后，咄罗立即派人去联络契丹各部首领们，很快各部首领纷纷赶来见易风。有咄罗在，易风和契丹各部也很快达成了协议，和奚族一样。咄罗等契丹首领们也请易风为契丹训练兵马，甚至提出用牛马皮子草药等向武州军购买铠甲器械等。这些要求易风也都同意了，怀荒本来也是做军火买卖的，只要最精良的那些武器铠甲不出售就好了。这些军火也不是白给，那都得拿最好的战马，牛马骆驼骡驴羊，以及那些皮货草药矿石，甚至是人口来换的，大家各取所需。
契丹人也想编两个军，依然是请武州军帮他们训练新军，同时帮他们培训军官。不过易风按奚人的模式，最后让契丹十部中最强的五部各编一营，各为一军。而另外比较弱的五部，比如受高句丽和铁勒袭击而几乎残掉的两个部落就都只是各编一个预备营。
而霫族也是如此，编一个军，再编一个预备军。
当然。就算是如此，他们的军也不可能真的就是常备军。正军也只是希望能装备其中至少三分之一的兵马为披甲骑兵而已，并不奢望能和武州军一样装备精良。且成为脱产的常备职业兵。
分拆开来，各部的编练的兵也不多，如奚族五部，一部也只有一营兵，按三分之一披甲来算，也不过一千披甲兵而已。而如契丹，更是十部编一军。平均算下来一部才五百披甲骑兵。当然，除了各族一正军一预备军外，那些大小部落族长们也都还保留着自己的私人武装。大的部族长可能拥有一团侍卫亲兵，小的族长也有一都或者一队。除了这些私兵，甚至必要时，按照这些部落的习惯。也可以全民皆兵。
按照盟约。部落族长们的私兵侍卫不算在盟军编列之内，但那六个正军却是直属盟军序列的。而易风则是盟军的总指挥，一旦联盟遭遇到铁勒人的报复或者是突厥人、高句丽人的进犯，那么易风就将负责指挥调动盟军对抗。当然，各方自己内部的争斗，是不在盟军干涉之内的。
总之对易风来说，这个联盟成立最大的好处就是把几家都拉到了一条船上，而且他获得了名义上的盟军指挥权。当然。实际上，还是得看实际情况的。另外一个好处就是。联盟之后，怀荒和三家之间的商贸交易关系更进一步，达成了许多交易协议。第一批交易协议，就是怀荒为三家训练三支新军并向他们出售军械铠甲。
易风为联盟的盟主，奚族阿会部的苏支、契丹纥便部的大贺咄罗，霫族的沙利这三位三族代表则成为副盟主。魏征为谘议参军、徐德言为录事参军，还有许多部族族长们也都担任着各军的军主、营将、团长等职。
从表面上，联盟的框架是立起来了，还有一支直属的长城军团，拥有整整六个军，多达三十个营，满编时达到十万之众的大军。当然，这只是纸上描绘的，具体的，还得看实际。但有了这么一个盟约，有了这样的约定，却是对怀荒和三族四方之间都拉进了许多关系。
盟约达成之后，易风把收获的战利品拿出来分脏。舍河川之战和饶乐河之战两战缴获的那些铠甲和武器、战马、俘虏等，一起分了。不过并不是平分，武州军的实力以及表现，因此最后得以分到了战马和俘虏，所有的战马和俘虏都归了易风。而所有缴获的武器铠甲器械，则剩下的三家平分。这样的分法当然算不上公平，因此按出力和表现，奚族多得了一些金银，而契丹和霫则得到了一些牲畜补偿。
武州军的收获自然是最多的，舍河川之战，武州军最后俘虏了三千余同罗俘虏，而饶乐河之战，也俘虏了仆骨和拔野固加起来七千余俘虏，加起来怀荒得到了多达一万的青壮战俘。除此外，还有多达六万多匹战马，以及数万匹牛马骆驼。此外还有帐篷、金银、羊群等零散物品，但多数直接打包送给三族一部份，剩下的也直接卖给他们了。
对于易风拿了大头，而且是差不多独占了七成以上的战利品，不论是奚族还是契丹又或者是霫人，都没有什么异议。这一次，铁勒人入侵，三族都抵挡不住，被打的狼狈不堪。是易风率领了怀荒军北上并击败了铁勒人，虽然看起来易风好像赢的很轻松，但这并不表示真的如此。易风越赢的轻松，可越说明了怀荒军的强大。别说易风最后还分给他们这么多的铁勒人武器铠甲等战利品，就是一点不分，他们都没有半分可说的。
三族现在更在意的是马上选拔合适的兵员，然后请武州军帮忙训练。被铁勒人狠揍，并见识了武州军的强大之后，他们对原来部族的那些部族勇士们已经没什么信心和安全感了。打仗拼的不光是勇猛，还得有精良的铠甲犀利的武器，以及良好的训练，优秀的指挥，这些他们都是欠缺的，只能请武州军帮忙。
易风对此都没有问题，不过易风最后向契丹和霫人提出一个要求，就是在两族中如先前在奚族中一样招募一批新兵。不过让两族松了一口气的是，易风并没有要求招募那些精锐士兵，反而要求只招募刚成年的部族青年既可。而且每招募一人，易风不但付给新兵一笔安家费外，还将向其原来部族支付一笔礼金。安家费为每人五千钱，礼金同样数量。这笔钱虽然在易风眼中不多，可却让契丹和霫部很快就高兴的同意了。易风付出了六万贯的价钱后，从契丹和霫族中最终招募了一共六千名新兵。
招募到了六千名优秀的年青健壮部族新兵之后，易风也就开始准备撤兵班师了。（未完待续。。）
第222章 连襟
（感谢我怀念的q，nwb1234、星子云、叶辉飞飞、历史逝去的真相诸位同学的支持，谢谢！）
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早上卯时七刻左右，天色破晓，晨曦微开，大贺摩会已经起来了。自四年前一人博杀巨熊完成成…人礼后，他就加入了纥便部落的扈卫部，从最低的侍卫小队长做起，一直成为纥便部扈卫部首领侍卫官挞马狨沙里。在挞马部的这四年，他早已经养成了早起的习惯。虽然他的动作控制到最小，蹑手蹑脚的，但还是打扰到了身后熊皮褥子里妻子依蓝的好梦。
依蓝睡眼朦胧，眼睛也没睁开，带着慵懒的嗓音问丈夫：“易大帅这个时候只怕还没有起来吧，你赶什么？”
“从今天开始，我就要在易帅麾下效力了，我得早去准备。”摩会有些漫不经心的回道，一边走到火盆前取下还在炭上架着的水壶，走到一边倒入盆中掺入冷水开始洗漱。从今天开始，就要暂时到武州军中了，他想给人留个好印象。毕竟身份就要不一样了，契丹与武州结盟后，成为了联盟副盟主以及坐上了契丹军军主的父亲已经正式表示，请易风派军官来帮忙训练契丹新军的同时，契丹十部也挑选各部落的年青子弟们做为预备军官，送入武州军中学习统兵。当然，这些选出来的子弟基本上都是各部族中大小部落头领们的子弟，他们去武州军中学习带兵打仗不假。但也还有一层契丹和武州军都心照不宣的意思，那就是这些契丹贵族子弟们也将是去成为质子的。这些贵族子弟们，将会随着武州军回到怀荒。成为契丹与武州军联盟的质子。当然，双方也早有约定，最快一年最迟三年，这些契丹受训贵族子弟们就将学成归返，到时会有另外一批契丹年青贵族子弟接替他们到怀荒受训。
纥便部这次在铁勒入侵之战中受损很大，但毕竟瘦死的骆驼比马大，而且还有两个部族比纥便部受到了更大的损伤。父亲咄罗又借着与易风和徐德言的关系。很快和武州军走的很近，也因此再次坐稳了契丹军的军主之位。此次契丹军五个正军营，纥便部就独占一营名额。另外，父亲还将原来纥便部的挞马部也编为了一个骑兵团，拿出了很大的魄力。甚至第一时间就把嫡长子摩会列入了第一批前往武州军受训年青子弟名单之中。
离开熟悉的挞马部，放下挞马狨沙里的职位。前去武州军中受训为质。这对摩会来说，并不是一个自己很高兴的决定。其实以他在部族里的威望，早已经就是纥便部年青一辈中的第一勇士了，而且统领挞马部数年，早算的上是部族里的头领人物了。可惜在这件事情上，他却没有什么话语权，父亲一句话，就解除了他挞马狨沙里的扈卫部指挥官职位。而且现在的挞马部也进行整训。马上要按汉军的方式改成骑兵扈卫团，他留下来也没什么作为。当然。他不想离开部族，并没有什么宁为鸡头不为牛尾的想法，最重要的还是因为易风，或者说是因为陈婤。
当初易风还叫元昊的时候，他和元昊还有陈婤三人关系很好，他把元昊当成年轻的弟弟，把陈婤当成妹妹。因为自小被父亲安排跟徐德言学习汉文化礼仪，因此渐年长后，纥便部年青的勇士摩会越来越心幕汉文化，也连带着对部族里那些髡发的同族年青女人们也提不起喜爱来。契丹人的发型一直保留着髡发的习惯，髡发也就是剃去一部份头发的发型。契丹男子们最常见的发型就是剪去头颅顶部份头发，剪短四周部份，在头颅两侧部份，蓄两绺长发，垂于耳侧。其次还有一种常发式，则是前额两侧各保留一小绺长发，或编发辨或自然下垂，而将其余剃尽或剪光。此外还有七八种发型，但基本上都是剃去大部份，保留小部份头发的发式。
而契丹族的女人们，和契丹男人差不多，也是这种髡发发式。女子发式不如男子的多，但也有七八种，最主要的则是剃去前额至耳鬓沿边部份头发，其它未经剪剃的长发，则在头顶用绳带结扎在一起，另外在左侧分出一小绺长发，编成发辫，绕前额再盘回头顶，压在头顶的束发上，与束发扎在一起，耳后及脑后的长发向身后下披。还有只保留头顶一束长发的，或者干脆全部剪成短发的，或者保留全部头发，但剪短发稍，全部向后稍拢，垂于肩背披散开来。。。。。。
这些发式都是契丹族数百年来的传统，不论是青牛还是白马部落的各族，都是如此。可偏偏摩会看来，却是难以接受。不管是剪掉前额至两鬓部份头发，还是全部剪掉，或者全部保留的披肩发，在受徐德言传授儒学汉文化的摩会看来，这都是与礼不合的野蛮表现。正是因此，身为契丹勇士的摩会，却没有髡发，而是如徐德言一样束发，甚至连衣服也从契丹传统的左衽袍服，改成了右衽汉魏风格的汉家服饰。从这一点上，摩会到是有些青出于蓝而更胜于蓝的样子，比起崇尚汉家文化的父亲咄罗，摩会这个徐德言的弟子，则更胜数倍。本来靠近中原的胡夷都有崇尚汉文化的习惯，越靠近就越是如此。就如同当初强大的鲜卑，不也曾全面推行汉文化，甚至把国都从代北的平城迁往了中原的腹心洛阳，甚至后来全面推行汉化，改汉姓，穿汉服，用汉字等等。纥便部落的契丹人对于少族长的哈汉行为，倒是没多大意见，这个时代，汉家虽然刚经历几百年的分裂时期，可在契丹等这些部族的眼里，依然是代表着强大和富裕。
不过摩会哈汉哈的有些特别。他老子也顶多是崇尚汉文化，学习汉文化，但骨子里毕竟还是一个契丹人。可是摩会却不同了。自小跟随徐德言学习汉文化的他，长大了居然难以接受同族的女子。不但如此，他还渐渐爱�