话音未落，只听到北山口响起了震天的角号声，这声音太熟悉了，正是契丹军进攻的号角。“佛祖保佑，援军终于来了。”耶律洪山听到这号角就如天籁之音，禁不住感谢佛祖保佑。
契丹人最早信仰地是东北各民族普遍流行的萨满教，萨满教信鬼神而敬巫者，随着佛教的传播，在太祖阿保机时代。契丹人开始接受佛教，此时，契丹人中萨满教和佛教同时并存。
本来垂头丧气地契丹兵也是闻声大振，他们手举武器，齐声欢呼，由于在古北口作战已有数日，这仗打得实在窝囊，此时的欢呼是从胸腹中吐出恶气，欢呼中带着些疯狂的嚎叫。
耶律洪山同样是精神大振，一扫刚才的担忧，对传令兵道：“吹响角号，响应北山口的援军。”
又举着战刀，大吼道：“儿郎们，全力向军寨进攻。”
王腾骧站在古北口军寨的角楼上，在这个位置，可以把南山口和北山口尽收眼底，南山口——军寨——北山口，共有一里的距离，在契丹军猛攻南山口的时候，禁军依靠地利和灵活地战术，只不过投入了宁军使所部五百人就挡住契丹人地进攻，其余千人则拼命地挖崛壕沟、构筑工事。
此时，山风吹动王腾骧如关公一样的长须，他站在角楼上，可以清楚地看到整个工事地全貌：从南山口到军寨，一共挖出了四个壕沟，已有三个被契丹军攻占，目前宁军使带着手下，据守在第三个壕沟内侧。
从北山口到军寨，一直没有战事，粗豪的赵军使看到南山口战术奏效，就从信心十足地带着七八百名军士，接连挖了三个壕沟，每个壕沟都是深达四五米，宽约七米的大壕沟。
王腾骧对亲卫道：“你去给赵军使说，依计行事，切不可恋战，要保存实力，以便在军寨进行最后决战。”
当北山口响起契丹人的角号以后，赵军使双眼放光，他站在第一道壕沟处，正想杀个痛快，王腾骧亲卫就传来了命令。
赵军使只得依计行事，他在第一道山口处仅仅安放了六十名弩手，这些弩手可以以壕沟外的粗大木栅栏为掩护，以三组轮射之法，攻击北山口之敌，由于契丹人甚少用弩，弩箭就得不到补充，因此每位弩手只能射二十枝弩箭，六十名弩手，就能射出一千二百支弩箭，射完之后，就必须退到第二道壕沟。
北山口之敌士气正盛，他们蜂拥而上，却被第一道壕沟挡住了去路，正在犹豫之计，二十枝弩箭带着死亡的呼声扑面而来，山口狭窄，契丹军又颇为密集，这二十枝弩箭几乎箭箭咬肉，前排契丹军手忙脚乱之机，第二轮弩箭又如约而至。
三轮弩箭之后，契丹军被迫退出数百步，脱离了弩箭射程，壕沟前面，已经倒下三十多名契丹军士。
王腾骧站在角楼上看得清清楚楚，他不动声色地又对亲卫道：“你给赵军使说，猛火油不多了，只在第一道壕沟使用猛火油，第二道、第三道壕沟就不用火攻了。”
南山口，耶律洪山恨不得长上翅膀飞过军寨，揭穿周军的狡计，在周军这些狡计中，有上千契丹好汉血洒南山口，这些血的教训可谓珍贵异常。可是周军在第四道壕沟防守得极为坚决，他们不顾伤亡，利用第四道木栅栏，和契丹军对射，让契丹军士无法靠近壕沟。
在南山口攻山的契丹军全是骑军，他们习惯了在马上驰骋的快感，现在被迫干起了步军地脏活，又苦又累，伤亡也大，真是苦不堪言，数天来，他们忍受了巨大的伤亡，开始渐渐适应步军的角色，砍树做成一些可以移动的栅栏，一点一点地逼近壕沟。
耶律洪山命令手下向木栅栏内射了不少火箭，并没有引起大火，就断定周军并没有在第四道木栅栏内铺设树枝，这让耶律洪山稍稍放心，
耶律洪山看到第四道栅栏后面的周军数量明显多于前三道栅栏，就对达柯道：“只要攻破了第四道壕沟，就抵达了军寨的寨墙，一定要拿下这条壕沟。”
正在契丹军士利用移动栅栏为掩护，向第四道壕沟填土之时，北山口浓烟四起，夹杂着声声惨叫。
达柯顿足道：“周军故计重施，我们援军也掉入了陷阱。”
南山口和北山口隔着一个壕沟和巍然不动的军寨，无法传递消息。
而在古北口两侧的高山，所有通道被周军死死守住，根本无法翻越，契丹军士为了在山上寻一条便道，受到一顿乱石攻击，死了数十人，也就死了翻山的心思。
耶律洪山和达柯相顾而视，扼腕长叹息。
山脚之下，韩通指挥部队也向契丹军发起了进攻，袁彦三千骑军和光紫驼地四千骑军分列两翼，只等步军攻入契丹军营寨，骑兵就发起冲锋。
契丹军由于丢失了马匹，由骑兵变成了步军，也就老老实实地学着周军安营扎寨，古北口群山森林繁盛，契丹军就地取材，砍下树木，做了一些拒马和栅栏，如周军一样造了一个营寨。
袁彦曾经率军偷袭过契丹军营，此时见到契丹人的新军营，笑道：“这契丹人也不笨啊，吃了一次亏，这营寨就有这么一些意思了，不过遇到韩通的青州步军，恐怕还是顶不住。”
第二百三十章决战幽云（二十一）
抱歉声明：前一章有一个错误，达柯率领了四千骑兵，留职207汗人马守卫马匹，其余的契丹军士参加了攻打南山口之役，有一些折损；耶律洪山率领一万骑兵出了幽州城，留下三千人保卫马匹，保护马匹的总人数在四千人，由扎不哥统领，其余契丹军士参加了攻山之战。
所以，当韩通率大军赶到山脚之时，契丹军剩余的军士总人数应有八千到九千人，由于山道狭窄，留在山下的人马在五千人左右，有三千多契丹军士进攻第四道壕沟。特此更正，万分感谢唐牧民兄、湘军统领兄！！
韩通以前是侍卫亲军的副都指挥使，虽说是李重进的副手，可是他深得柴荣的信任，除了任侍卫亲军副都指挥使以外，还担任了大梁城的总巡检，负责大梁城的治安。
韩通手下有近一万子弟兵，这一万人马就连侍卫亲军的主帅李重进也难以调动，李重进和韩通在侍卫军中也形成相互牵制的局面，组建新禁军之时，韩通被任命为控鹤军主帅，一万子弟兵就成为控鹤军骨干。
这一万子弟兵都是青州人，青州男子普遍身材高大，性格坚韧，稍加训练就是极好的士兵，自古以来，青州精兵就闻名于天下，东汉末年，黄巾军最悍勇的一部就是青州军，后来曹操在济北收降黄巾军三十余万，收其精锐者，因为多是青州人，就号办青州兵”，这支部队成为曹操争夺天下的主力军。
韩通所部青州军是清一色的步军，成军以后，方形大盾、踏张弩和长短木梯就成为青州军必不可少的装备，也成为青州军的突出特点。虽然侍卫军其他将领常常嘲笑青州军行军总带着梯子，可是韩通不为所动，仍然把梯子当作必不可少的武器，也正因为此，青州军在大周禁军中以擅长攻坚作战而闻名。
随着一声令下，上万步军就不慌不忙地朝着契丹营寨逼了过去，最前排的青州步军手持方形大盾，之后则是长枪兵和弓弩手。另外还有一些军士抬着上百张木梯。
方形大盾在箭程之外停止了前进，青州步军有五百名弩手，他们使用的是清一色的踏张弩，踏张弩需要双手双脚并用才能上弦，上弦费力意味着动力强劲，其射程超过了一般地手弩，却又不如床弩。
一位体形高大的指挥使，手持一面红旗，声如洪钟地下令：“准备、坐地、上弦、发射”。这八个字就是踏张弩完整的发射过程，这一套动作平时不知练过多少遍。五百踏张弩手做起来行云流水。竟然颇有些韵律。
红旗猛地挥下之时，踏张弩同时发出“嘣”的一声，声音由于整齐。显得极为响亮，在大山中不断回响。弩箭，就是倾盖而下的冰雹，恶狠狠地砸向了契丹阵地。
五轮弩箭之后，只听得韩通中军帐前战鼓齐鸣，手持方形步兵盾的军士前队立刻向左右闪避，露出一条大通道，三架大型撞车出现在通道之上，大型撞车原本是用来撞击城门所用，底部是一个具有十六个马车车轮的平板车。一根粗壮的巨木被紧紧缚在平板车上，每一架大型撞车由四十名军士推动，飞快地向着契丹军地木栅栏撞去。
在木栅栏之后进行防守的契丹原本都是骑兵，丢失马匹之后，没奈何成了步军，周军五轮从天而降的弩箭，使他们心惊胆战，不过他们紧靠在木栅栏后面，几轮从天而降的弩箭并没有造成大的伤亡。
当周军战鼓齐响之时。契丹军士纷纷探出头来，只见三辆巨型撞车已经逼了过来。
指挥山脚军营的契丹将军正是副将耶律洪仓，前日他派了十几名军士向西而行，准备绕过燕山，向陛下耶律述律报告幽州之战的详情，只是这西行路途遥远，十几人行动灵活，即使走一些捷径，要到上京都至少二十天以上，而二十天后，战局如何发展则是一个未知数。
当大型撞车迎面而来，耶律洪仓大喊道：“准备放箭。”
契丹军在攻打南山口时，吃尽了栅栏的苦头，因此，耶律洪仓下山之后，就命令山下军营完全按照南山口栅栏的样式来扎营，栅栏有一人多高，内侧设有一溜半人高的土台，军士站在土台上可以露出上半身，这样利于放箭，又可以居高临下地击打敌人。
耶律洪山原来还想设置壕沟，只是周军来得迅速，山脚不比南山口，他们根本没有这么多时间来构筑完整地工事。
周军推动撞车的军士，皆是千挑万选的身长力大之辈，他们穿着厚厚地铁制铠甲，铁甲后面是多次硝制的皮甲，两层铠甲把全身包着严严实实，他们迈着坚实的步子，一步一步的逼近木栅栏。
在撞车前面，有一队步军手持方形步兵大盾，在前面挡住契丹人的箭枝，当撞车就要抵近木栅栏时，身后的弩箭阵地再次恐怖地响起“嘣嘣”之声，扑天盖地的弩箭又朝契丹军营飞了过去，守在栅栏后面的契丹军士只得蹲在栅栏后面，躲避漫天飞雨般的弩箭攻击。
周军战鼓再次猛烈地响了起来，一直四平八稳的撞车突然快速启动，铠甲汉子们发一声喊，推着撞车向着木栅栏狂奔。
当契丹军听到战鼓声，再次探出身体举起弓箭，撞车已近在眼前。契丹军地铁箭密密地射向铠甲汉子，“叮当”之声不断，却不能阻止撞车的前进。
“轰、轰、轰”三架撞车都凶狠在撞在木栅栏上，这撞车上的粗壮树木就有千斤之重，由四十名壮实的汉子推动，借着奔跑之势，这一撞之力是何等之威，被撞上的几根厚实粗木应声而倒。
这时候，指挥撞车的周军都头发现了一个问题，撞车本是用来撞击城门的，城门是一块整体，撞击到任何一点。都会给城门整体上带来压力，多撞几次，城门自然难以承受，而此时契丹人所结的木栅栏，却学足山上王腾骧所构筑的南山口木栅栏，是把一根一根地粗木深埋在地上，彼此并未连结在一起，撞车地凶猛撞击。顶多让数根粗木倒地，却并未影响到木栅栏的整体防御。
铠甲汉子们撞击经验极为丰富，第一撞以后，就意识到问题所在，指挥撞车的都头发一声喊，众汉子们掉转身，把撞车向后推，准备进行第二次撞击。
幽州城内契丹军向来纪律松驰，训练也甚为懒散，但是在这生死存亡之机。没有退路的契丹军士也只得拼死一搏。他们见铠甲汉子们正在向后推动撞车，立刻有一群契丹军士翻过栅栏，向铠甲汉子们扑去。
其余的契丹军士则在栅栏后面放箭。阻止蜂拥而上的周军步军。
契丹人是游牧民族，向来骑射立国，骑射不仅是本领，更是生活技能，契丹在日常生活中也常以射箭为戏，最著名的为射兔和射柳之戏。
何谓射兔之戏：“每年三月二，刻木为兔分朋走马射之，先中者胜，负者下马进酒，胜者于马上饮之。”
何谓射柳之戏：“端午节来临之际。凡重五日拜天礼毕，插柳球场为两行，当射者以尊卑序，各以帕识其枝，去地约数寸，削其皮而白之，先以一人驰马前导，后驰马以无羽横镞箭射之，既断柳又以手接而驰去者为上。断而不能接去者。次之。或断其青处，及中而不能断，与不能中者，为负。每射，必伐鼓以助其气。”
正是由于契丹人普遍爱好骑射，所以，在幽州城内的契丹军虽说并不精锐，可是箭法却依然精准，他们一轮急射，让跟随在撞车后面地周军盾牌手、长枪兵折损甚众，被迫后退。
翻过木栅栏的契丹军士已经和铠甲军士斗在了一起，每个撞车上有十柄开山大斧，这是为十名力气最大的汉子所准备，专为用来劈砍城门，当契丹军士围上来之时，铠甲汉子或提巨斧或抽腰刀，和契丹军士斗在了一起。
不过几个回合，地上倒了一片契丹军士。
耶律洪仓见周军武士身披铁甲，契丹军士手中的刀枪难以对他们造成伤害，灵机一动，下令道：“用套马绳。”
契丹守军全是骑军，有不少军士带着套马绳，很快，就有数十名契丹军士手持套马绳翻过栅栏，铠甲武士行动原本就有些缓慢，不断有武士被套马绳套住，再被拉倒在地，铠甲武士只要一倒地，契丹人就一拥而上，刀砍棒打，根本不给武士爬起来的机会，接连有二十几名铠甲武士命丧于套马绳之下。
这一百二十名铠甲武士是韩通的破敌制胜的心肝宝贝，经过许多大仗都未曾折损，此次打一个简陋的小营地，竟然损失不小，韩通眉毛倒竖，大吼一声，道：“弓箭手上前，放箭。”
踏张弩的穿透力强于弓，能够击穿铁甲，弓箭距离稍远，就难以穿透有铁铠和皮甲两层防护，所以韩通只是命令弓箭手放箭。
铠甲武士陷入了苦战，一条条致命的套马绳随时会冲天而降，正在危急关头，一阵密集地羽箭射来，身边地契丹人几乎全部被射倒，铠甲武士们身上亦中了不少羽箭，“当、当”声音不绝于耳，远距离的羽箭射不透铁甲，却能射穿契丹人的皮甲，这一阵乱箭就如一阵及时雨，解救了铠甲武士。
几名巨斧武士杀出了性子，他们不再用撞车，就举着巨斧，从撞车撞出的几个缺口冲了进去，守在缺�
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