。”刘备还是辞让，陶谦便以手指心而死。举哀毕，徐州军民极力表示拥戴刘备执掌州权，关羽、张飞也再三相劝。至此，刘备才同意接受徐州大权，担任徐州牧。
刘备“三辞徐州”，一方面体现了刘备博取仁义忠厚之名、收买民心的良苦用心；一方面当是出于刘备对当时情势的清醒认识。当时的徐州正处于四战之地，野心勃勃的曹操正虎视眈眈、兵锋相向，自不待言。此外，邻近的军阀如袁术、吕布、袁绍之辈都在凯舰着具有重要战略意义的徐州，怀有兼并野心。这些都是潜在的危险。由此可见，当时的徐州并不是一颗好吃的果子，弄不好就会有惹火烧身的危险。即使徐州牧陶谦真心相让，其部下能否心悦诚服？这些都是很现实、很严重、很迫切的问题，不容刘备不顾虑！实际确实如此，历史上刘备领有徐州不久，即先后受到过曹操、吕布、袁术的进攻，陶谦部下曹豹也反叛刘备而助吕布。以致刘备在徐州难以立足，最终被逐出徐州，先后依附袁绍和刘表。当然，具有重要战略地位的徐州，对于刘备来说，毕竟具有巨大的诱惑力。因而陶谦一死，在外有北海相孔融的支持、内有糜竺及徐州军民的广泛拥戴的情况下，刘备便不失时机地同意接替陶谦任徐州牧，将徐州据为己有。诱惑终于战胜了顾虑。
16…3仲达缓兵破辽东 丑张松诚心献蜀
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【仲达缓兵破辽东】
魏明帝曹睿时，辽东太守公孙渊称雄一方，自立为燕王，改年号绍汉，联络东吴，侵扰北方。边官报知魏主曹睿，曹睿决计派司马懿率马步军4万前去平定辽东。
司马懿统帅魏军取得初战胜利后，很快把公孙渊困在襄平城（今辽宁省辽阳市）里。这时已是秋季了，秋雨连绵，一月不止，平地水深三尺，魏军的运粮船从辽河口出发可直接开到襄平城下。由于魏军都泡在雨水之中，行坐不安。左都督裴景见状就向司马懿建议说：“雨水不住，整个军营中泥泞不堪，军营应当移到前面的山上。”司马懿听后怒道：“擒获公孙渊只在旦夕，怎么可以移营？如果再有人说移营立斩不赦！”裴景诺诺而退。过了一阵，右都督仇连又来告诉说：“军士泡在水中苦不堪言，请太尉移营高处。”司马懿听罢大怒，厉声说道：“我军令已发，你胆敢故意违抗！”即令推出斩首，把首级悬于辕门之外，三军军心为之震慑。
司马懿又令南寨人马暂退20里，纵城内军民出城樵采柴薪，放牧牛马。部将陈群疑惑不解地向司马懿问道：“从前太尉您攻打叛将孟达时，兵分八路，八日赶到上庸（今湖北竹山县）城下，很快生擒孟达而成大功；今带甲4万，数千里而来，不令攻打城池，却使久居泥泞之中，又纵贼众樵牧，我真不知太尉打的是什么主意？”司马懿笑着说道：“您是不知兵法。从前孟达粮多兵少，我粮少兵多，所以不可不速战；出其不意，突然攻之，方可取胜。今辽兵多，我兵少，贼饥我饱，何必力攻？正当任彼自走，然后乘机击之。我今放开一条路，不绝彼之樵牧，是容彼自走也。”陈群拜服。后来，公孙渊果然率残兵败将突围，被司马懿生擒了。
司马懿在速战破孟达和缓战平辽东这两次军事行动中运用两种截然不同的战法。毛宗岗在《读三国志法》一书中赞叹道：“八日而取上庸，则以速而神；百日而取襄平，则以迟而胜。”“有势不同而事亦不同者：敌粮多而我粮少，则八日而取上庸；敌粮少而我粮多，则百日而后拔襄平是也。或速或迟，随时而易，变化无常，读此可以悟兵法。”
【丑张松诚心献蜀】
四川刘璋见张鲁欲兴兵取川，益州别驾张松劝刘璋请曹操兴兵取汉中，说这可使张鲁“拒敌不暇，不敢复窥西川”，实是欲“引狼入室”。
但未想到怯弱的刘璋病急乱投医，要张松出行去探探救兵市场。临行前，张松悄悄画了一份四川的地图带走。张松首先来到曹操处，想以献图之功捞点政治资本。当时，曹操刚破马超，志满意得，见张松长得丑陋，根本看不上眼，盛气凌人。张松气急之下，硬言冲撞，两人闹僵了，曹操下令乱棒将张松打出。这一趟张松白跑了，也永远失去了入朝庭为官的机遇。然而孔明探知张松此行意图，向刘备献计，主动邀请张松来荆州，并百般礼遇张松。所以张松一入荆州，就有赵云迎接。到了荆州界首的馆驿，关羽早奉命在此洒扫驿庭奉候。次日，上马行不到三里远，刘备已引着卧龙、凤雏前来远迎，遥见张松，早先下马等候。接着刘备又留张松痛饮三日，极其殷勤。
在所有热情接待的过程中，刘备闭口不谈西川事，凭张松一再挑拨，只装做什么都不知道，只是诚心请张松饮酒，甚至用别的话漾开主题。张松辞去，刘备于十里长亭又设宴送行，依依不舍，还流下惜别的眼泪。刘备如此敬重，张松怎不心动。自思：“玄德如此宽仁爱士，安可舍之？”那点货物再不脱手，可能会没市场了呵！于是主动劝说刘备取川，把自己的意图连盘托出，并诚心献出西川地图。图上面尽标着地理行程，远近阔狭，山川险要，府库钱粮，一一俱载明白。
刘备用姜太公钓鱼法，欲擒故纵，愿者上钩，一直以情打动张松，用酒将其灌得一身飘飘然，最后自动上钓，死心塌地为刘备卖命。张松回蜀后，又用其一张利嘴把曹操说得一文不值，把刘备吹得神乎其神，并密与其好友法正、孟达交底，结成一伙，为刘备做内间。千方百计说服刘璋派法正请刘备入蜀支援，以拒张鲁。有了这张地图，有了张松、法正、孟达为刘备效力，加上刘璋之昏暗怯弱，西蜀的命运可想而知。
但张松卖主却没有捞到任何的油水，最后弄个杀身之祸，被后人耻笑。
16…4以退为进恰适宜 欲擒却施故纵计
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案例一：
熟悉蒋介石的人们都知道，蒋介石对权力的欲望极浓。为了当官，他可以不择手段，也可以说，在运用权术方面，他达到了登峰造极的程度。他能审时度势，针对不同的情况，采取不同的手段，比如他十生多次以退为进，在耍弄这一权术时，灵活娴熟，运用自如，巧妙之极。
1918年3月15日，孙中山委派蒋介石去汕头，担任援闽粤军司令部的作战科主任一职。当时的粤军将领中专门学过军事的人很少。蒋介石在军事上可以说是科班出身，1906年留学日本，次年入保定军官学校，1908年又在日本入振武学校。他早年受过良好的军事训练和军事理论知识的熏陶。孙中山委派他这一职，也正是“知人善任”。蒋介石上任后，为粤军出谋划策，拟定作战计划，做了不少事情，起到了很大作用，深受粤军首领陈炯明、邓仲元的赏识和信任。按理说，这里是蒋介石充分发挥才能、安心工作的好地方。但是，出人意料的是，蒋介石只干了四个月，于7月31日给陈炯明写了辞呈，“拂袖而去”了。
8月1日，陈炯明派人持亲笔信赶到潮安车站，此时蒋介石准备上车但还未上车。来人把陈之信递给蒋介石，并百般挽留。蒋介石拆开信看到信中有“粤军可百败而不可无兄”之语，深感陈挽留自己的心是诚恳的，情是真切的，但他思考片刻，还是执意上车离去。来人遗憾地摊摊双手，失望而归。
8月2日，邓仲元又派专人去汕头强留，仍然没有把他留住。蒋介石毅然登船去香港，然后又由香港乘船达到上海。蒋介石到上海五天后去见孙中山。孙中山也劝他重回粤军。孙中山还指出，粤军需要你，你也需要粤军。“你还是回去吧！”孙中山如是说。
往后，8月26日、29日、31日，陈炯明接连三次给蒋介石写信，邓仲元也写信，都请蒋介石重回粤军。9月18日，粤军在福建前线又打了一个胜仗。在这种形势下，蒋介石权衡利弊，决心重回粤军。经过这么一退一进，他的身价提高了，被提拔为第二支队司令官。
从“拂袖而去”到“复职升迁”，蒋介石尝到了“以退为进”的甜头。从此以后，蒋介石就经常采取这种做法，而且手段越来越高明。其高明之处在于：往往选择军事上最需要他的时候，突然提出辞职，或者干脆不辞而别。他这种做法的效果是，以此引起孙中山的注意，也的确引起了孙中山的注意。孙中山从革命大局的利益出发，常常对蒋极力挽留，不但逐电文加以劝慰，而且还常常出动党内的重要人物，如胡汉民、汪精卫、廖仲恺等前去邀请。这无疑提高了蒋的身价。
案例二：
很多台北人在年节想买些食品罐头馈赠亲友，或购点肉松、腊肉解解馋时，可能立即会联想到那家位于博爱路台北邮局隔壁的美味香食品行。
这是一家经营了50年之久的老店，谁也不会想到其维持声誉于不坠的方法，竟然是？？每天只制造有限的产品，如果有顾客上门来，买不到东西时，就告诉他，请他明日及早光临。那么，为何不多制造点货品，来方便顾客的需求呢？原来，“宁缺毋滥”是美味香食品行的经营原则。
虽然这不是一间门面堂皇的店铺，可是，为了维护它的声誉，倒也需要花费相当的心血。小自选购采买，大至接待顾客，在老板、师傅与售货员的通力合作之下，已使得客人们能放心地进出这家食品行，而不会有受骗的顾虑。
每天清晨，为采买加工所需要的肉类，该食品行的师傅们都亲自到台北及临近的所有市场去选购上好的猪肉。这样一来，有了原料，取材上就占了先。
这家食品行的另一个经营原则是？？不做外销。
案例三：
1967年1月，捷克斯洛伐克共产党内改革派领袖杜布切克出任捷共第一书记。他制定了改革行动纲领，力图改变长期以来受苏联控制和苏联模式束缚的政治、经济局面，建设一种有捷克斯洛伐克特色的社会主义道路。于是，捷克国内出现了被西方人称为的“布拉格之春”。
苏联看到捷克斯洛伐克正在逐渐脱离自己的控制，十分焦虑。苏联几次派高级代表团去捷克，企图说服捷共领导人改变，自己的路线，但遭到捷领导人拒绝。于是苏联于1968年8月20日联合波兰、匈牙利、东德、保加利亚几个国家，出动50万大军入侵了捷克斯洛伐克，将杜布切克等捷党政领导人绑架，用飞机运到苏联。
苏联本想把这次事件导演成一场“革命”，具体办法是在捷国内扶植一个亲苏傀儡政府，由这个政府设“革命法庭”判处杜布切克死刑。但是，苏联没想到，捷共中央和政府无条件地支持杜布切克，并宣言抗议苏联对捷克斯洛伐克的入侵。
苏联见原先的阴谋破产，只好另想高招。它决定在被扣压的几个现任捷克领导人身上下功夫，采取软硬兼施的办法，让他们主动认错，并对苏联的“拯救”表示感谢。这样一来，苏联在国际舆论和捷克斯洛伐克人面前就可以理直气壮了：“你们说我们入侵捷克、绑架捷领导人，可你看，他们不是好好的在与我们谈判吗？他们不是承认自己的过错并感谢苏联的帮助吗？”
在苏联的胁迫下，杜布切克等人终于妥协，被迫在两国公报上签字，并签定了《苏军暂时留驻捷克斯洛伐克的协定》。公报表示苏军进入捷克是为了反对“帝国主义的阴谋”，苏军将较长时期内驻扎在捷克斯洛伐克。同时公报还表示：今后捷克将改变前一段的政策路线。
苏联继续利用原政府进行统治的策略起到了好的效果，捷克局势很快稳定，局面被控制住。这一时期捷克对苏联言听计从、事事请教。次年，也就是1969年4月，苏联见捷局势已稳定，才撤掉杜布切克的职务，并大批清洗“布拉格之春”的支持者。进行政治统治时，有时利用旧的体制、旧的管理机构、旧的人物比另起炉灶效果更好，它可以更容易地稳定局势、维系秩序。二战后，麦克阿瑟决定保留天皇以维系日本人心，就是上述智谋的杰出运用。苏联用的也是这个谋略。
17…1攻战计中第五计 舍利抛砖终换玉
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【原文】
类以诱之，击蒙也。
【出处】
宋？释道原《景德传灯录？卷十？赵州东院从稔禅师》：“大众晚参，师云：‘今夜答话去也，有解问者出来。’时有一僧便出，礼拜。稔曰：‘比来抛砖引玉，却引得个墼子。’”
【按语】
诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。如：楚伐绞，军其南门，屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请勿捍采樵者以诱之。”从之，绞人获利。明日绞人争出，驱楚役徙于山中。楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓。
【释义】
类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。
击蒙也：语出《易经．蒙》如。击，撞击，打击。句意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。
【计名探源】
抛砖引玉，出自《传灯录》。相传唐代诗人常建，听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺。为了请赵嘏作诗，常建先在庙壁上题写了两句，赵嘏见到后，立刻提笔续写了两句，而且比前两句写得好。后来文人称常建的这种作法为“抛砖引玉”。此计用于军事，是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使其懵懂上当，中我圈套，然后乘机击败敌人的计谋。“砖”和“玉”，是一种形象的比喻。“砖”，指的是小利，是诱饵；“玉”，指的是作战的目的，即大的胜利。“引玉”，才是目的，“抛砖”，是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩；敌人占了一点便宜，才会误入圈套，吃大亏。
【案例典故】
公元前700年，楚国用“抛砖引玉”的策略，轻取绞城。这一年，楚国发兵攻打绞国（今湖北郧县西北），大军行动迅速。楚军