《你的香尸她的魂》

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你的香尸她的魂- 第177部分


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    一旦养成一个邪魔的话,简直就无敌于天下。

    此番阴灵教的这种种作为,肯定是有着大的阴谋在其中,要不然也不会下那么大的血本来对付玄灵公社,听杨佑时的口气,好像正在准备一个大的逆天阴谋,因此要将玄灵公社的人先行斩除,免得到时候影响他们。

    将这个情况说给活佛之后,活佛点头,阴灵教和葛喇他们应该还在藏地,他会联系高僧搜寻这伙歹人的,不过阴灵教究竟想做什么,估计也就杨佑时知道,别说捉不到他,他这样的人,信仰顽固,就算是被捉到也不会告诉我们的。

    活佛沉吟了一番,慢慢说,“搜寻的同时,我会先用卜问之法,试试能不能推测出来大概。”

    活佛说出此话的时候,包括我父亲在内的四大护法喇嘛和唐队长他们都是一惊,我却不解缘故,后来才知道和尚是不宣扬占卜之术的,因为佛教的理论就是因果循环和报应,种什么因得什么果,而占卜和预测是窥探天机改变因果的行为,所以几乎所有的佛教信徒都不宣扬占卜之术。

    但不宣扬不代表不会。

    如同孔子一样,他精研周易,但是却从来不与人算卦,道理大致也是相通的。

    占卜之术,分为几个阶段,第一个阶段就是与人算命,这个的话,疯道士也可以,之前我曾经跟着他给十里堡的村长算过命,他还曾经在西安城中为人算命,凡是透露天机与人算卦的,一般难逃五弊三缺,所以很多高明的相师一天只给人算一卦,并不是他们所说的算多了就不准了,而是他们要做其他的功德,将泄漏天机会给自身带来的不利给化去。

    第二阶段就是谋算自身,这个就已经很少有人达到了,很多相士说卦不算己,其实为什么不算己,谁第一个学会卦术之后不是先给自己算算。不过为什么要说卦不算自呢,原因就是卜算自己的时候是算不准的,很多精研卦术的人,结局都是悲惨的,到最后他们常说的一句话,就是没想到自己会这个下场。

    孔子已经达到了可以为自身卜算的这一步,他的著名的话“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

    很多人把这个当成了孔子一生的写照,实际上不是,孔子寿命只有七十三岁,这是在他五十岁时候为自己卜算的一卦。

    由此可见,能为自己卜算的人已经很少了。

    第三个阶段,就是修行有成,可是卜算时运以及国运,很多特别厉害的相师,肯定是在大内卜算国运的,而活佛想卜算出阴灵教会有什么大的动作,则算是卜算时运。这个才是问卜的最高境界。

    不过即使特别厉害的相师,也不愿卜算这两个,就是算的东西越大越玄奥,同样带给自身的弊端也就越多,这也就是所谓的卦不可算尽,畏天道无常。

    这番宝加活佛愿意用卜问之法,可能也想好了应对窥探天机的惩罚,不过他是因慈悲心而卜问,不知惩罚会不会小些。

    宝加活佛虽然愿意用占卜之法,可这么大的卜问,需要几日的时间,还需要诸多准备,要是阴灵教的动作不够大,这个卜问也就不见得能卜准。

    众人的心理都很矛盾,既希望他能卜准,又不希望他能卜准。

    希望他能卜准,我们能提前采取措施。

    不希望他能卜准,是因为他要卜准的话,说明之后出现的血腥之气必重,有可能牵扯到很多无辜之人,或者是很多人都性命不保。

    说完了这些,活佛就安排僧人去通知藏地的高僧,让他们在藏地搜查,最好能发现阴灵教这些人的行踪。

    玄灵公社这些人决心留下,再次等待宝加活佛卜问的结果。

    我现在不知道自己是走是留,本来我来藏地的目的是找疯道士,朱欢庆却说他中途逃走了,虽然他应该无恙,可我心中还是不安。

    我下奶想去找朱霜,着急离开,但是却无车可坐,又想着知道活佛问卜的结果,自己也能和父亲多呆几天,以后说不定我再也不会来藏地找他了,心中矛盾,难以决定。

    交代完这一切,活佛突然想起了一件事,他道,“我这寺庙中还有一位你们玄灵公社的同志,在这呆了很多时日了,你们看看是否认识。”

    他随即吩咐一个小僧去喊,我们心中疑惑,他这怎么会有玄灵公社的成员?

    过不一会,那小僧回来,身后跟着的那大声道“玄灵公社的人终于来了!”我和刘根听到这声音顿时惊住,这人身材高大,面容粗旷,脸上还有一道伤痕,身上气息沉静平和,大异往常,不是疯道士却又是谁!

第二百七十四章 :醍醐灌顶 

    我万万没有想到会在这里遇到疯道士,人生真是充满了各种惊喜和不可预料。 '800'

    “是哪里玄灵公社的同志来了?”他依然大喊,当来到大殿中站定,看见我和刘根之时,他惊诧异常。

    “米饭!刘根!你们怎么在此处?”

    喇嘛们说话轻声细语。他们修行之处本来就十分安静,看到这货安然归来,我心中自然喜不自胜,而且他高声大喊,完全就是一个花和尚、疯道士。

    “终于让我找到了你了!”

    见他感情真挚,我也大喊一声,冲上去将其紧紧抱住,拍了拍了他的胸膛。

    喇嘛们没有想到我们认识。

    唐队长他们虽然没见过疯道士,但是他的名字却听说过,尤其是唐队长,知道我之前在西安玄灵公社,直接问道。“你是西安玄灵公社的疯道士宋铮么?”

    宋铮一愣之后点头,时至今日他才知道自己疯道士的外号已经流行开来,就大方承认了。

    不过从他现在的相貌上,一点道士的影子都难以看到。不过他本来就是个另类,佛道两家都有涉及。

    之前有说过佛道两家的理论及信仰,所以不可能有人同时信佛又修道,疯道士也一样,他只算是一个道士,佛法只是救命用的,无论是胸口的心经密文,还是已经折断的双法剑,都是他保命的手段。

    得知我是专程过来找他,他眼中竟然有泪光闪现,又紧紧抱了我两下。怕打的我后背生疼,“我没看错你,兄弟!”

    不知道是不是这一段时间他受了不少的苦楚。这货竟然会煽情了,我连忙制止,男子汉大丈夫,向来泪比血贵,他哈哈大笑,“兄弟,看来这一段时间你真是长进不少!”

    虽然这么说,我知道他眼中有泪是真情流露,看他的眼睛的时候,发现疯道士的眼睛虽然不像活佛的眼睛深不见底。可也熠熠发光,显然这一段时间修为已经大进。

    问起他这一段时间的经历,他大叹了一口气从狼山开始说起。

    原来那夜飞僵暴走之时,众人疯狂逃命,刘叶仗着自己狐步术逃走;吴弃用的七星锁魂之术,差一点就丢了性命,不过也算是逃脱了一劫;当时我和朱霜躲在了一个山洞之中,柳柳用水法将我们的气息的屏蔽,除了我们这些人之外,几乎所有人都被那个飞僵咬死。

    后来在收拾狼山死难之人的尸体之时,并没有见到姚婆婆的尸体,而朱云飞和阴灵教还呆在一起,想来她也没有丧命。

    疯道士被飞僵盯上,无奈之下,只有吞食了他师父给他的离魂丹。

    我这才想起,疯道士的师父是一位炼丹和制符的名家,但是不知道所谓的离魂丹是何物。

    玄灵公社中人也不太清楚离魂丹是何物,这丹药有可能是他们玉皇派自己研制的丹药,秃头更是问出了口来。

    秃头和疯道士的性格倒是很像,疯道士见大家询问,便道,“那是我师父炼制的可使魂魄出体的丹药。”

    很多道士的修炼就是通过修炼打坐,从而能使自己神游物外,这个离魂丹就是使自己魂魄出体游历,从而增进自己的修行的方法。

    不过这个离魂丹需要有一定的道力相辅佐,不然的话,不但不能增进修行和神识,还可能让使用者的修行受损。

    在吞下离魂丹之后,外人就不能感应到服丹人身体的气息,所以疯道士也逃脱了飞僵的追杀,在他魂魄出体的时候,却发现赶尸门的人与飞僵汇合后,开始向西而行。

    疯道士决定将赶尸门的这些人一网打击,将魂魄召回体内归体后,开始不远不近的跟着,并且沿路不停地留下标记。

    赶尸门的这伙人昼伏夜出,一直往西,并且沿路还去了一处隐秘异常的村庄,在那呆了两天,出来之后飞僵就不见了,不过人数变的更多,还是一路西行。

    疯道士说道这儿的时候,众人纷纷议论,在这个隐秘村庄遇到的人,有可能就是后来我们遇到的阴灵教的人。

    疯道士点了点头接着讲,“那个村庄神秘的紧,我没敢进去,而是尾随着这些人西行,赶尸门的和这些人汇合之后,他们每走一段,就要用邪法伤人性命,好像唯恐别人不知道他们西行一般。”

    唐队长他们点了点头,“看来他们是故意要将玄灵公社的人引到藏区来,而且你在他们身后跟着,他们有可能早就知道。”

    疯道士点了点头,“我也觉得古怪,不过在青海和西藏交界之处,他们突然将我捉住,后来等我反应过来的时候,已经进了藏区。”

    那秃头又道,“看来他们是想一步步地将我们引过来,到藏区之后才将你捉住,想来后面的秘密不想让你知道,因此才捉你的,这位兄弟竟然能千里追凶,豪气干云,一会我们喝上一大碗!”

    他虽然这样说,不过寺庙中是严禁饮酒的,也只能是过过干瘾。

    疯道士大声应下,又道,“赶尸门门主来审问了我两次,我什么都没有说,他好像有所顾忌,见我不说,发过脾气就不再来逼问。我小心的掩饰,装作被他们打成了重伤,他们对我的防范渐渐地松了下来,终于在一天夜里,我击毙了两个看守,才逃脱而出!”

    从阴灵教布局的谨慎上,不太可能让疯道士轻易逃走,多半也在他们的算计之中。

    听完了疯道士的讲述,众人又商量了一会,阴灵教图谋甚大,我们现在如同雾里看花,完全不知道他们计划些什么。

    不过疯道士也提供一些有用的信息,就是那个奇怪的村庄,那村长挨着一条大河,应该容易寻找,唐队长决定先给内地的玄灵公社的成员联系,紧急寻找疯道士描述的这个村庄,看能不能顺藤摸瓜。

    大家简单地用了一些斋饭后,我和刘根终于有了和疯道士单独说话的时间。

    得知吴弃消失,疯道士急的不行,不过好在韩勋说他已经上了龙虎山,这是他临死之言,应该不会有假,我们也就放下了心来。

    得知我这一段时间的经历,疯道士啧啧称奇。

    我则能感觉到他气息沉稳的很,好像完全变了一个人,问他是怎么回事。

    他笑了一下,“这都被你感应出来了,哥哥运气好,活佛给我用了醍醐灌顶之法!”

    醍醐灌顶?

    我和刘根大感兴趣,忙问其故。

    要知道“醍醐灌顶”是藏区最神奇的密法,醍醐者,最初指的是酥油,用之浇淋人之顶,使人开悟。

    后来的成语“醍醐灌顶”一词就是从此而来。

    不过真正用来施法的醍醐一般不是酥油,而是甘露,需要用法器,还有修行极为高深的大师,才能实施醍醐灌顶秘法。只有和佛结缘者,或者极为虔诚的信徒,才有资格被“醍醐灌顶”。

    一旦醍醐灌顶之后,整个人就相当于脱胎换骨一般,精神力、领悟力、乃至于神识,都是以前的数倍,很多无法理解的东西,现在都可以顿悟。

    怪不得我们感应道疯道士现在的气息和之前完全不同。

    我和刘根很好奇他为什么能被醍醐灌顶,他笑道,“其实我一辈子也没有那个缘分,只是鬼门关临近,活佛为了救我,这才给我施加了醍醐灌顶密法!”

    原来疯道士从赶尸门和阴灵教手中逃脱后不久,就发现自己身上已经中了奇毒,看来他们只想用疯道士传出讯息,并不想让他活命。

    等宝加活佛将他救回的时候,他已经奄奄一息。

    奇毒已经深入脏腑,不像是秃头,只是毒虫在内里,活佛用“大手印”将其烧死就行,而疯道士血脉之中都是奇毒,要想活命,只有“醍醐灌顶”密法,用吸附一切毒的甘露灌顶和灌体,或许可救他一命。

    活佛本就慈悲,再加上是疯道士甚有佛性,不用“醍醐灌顶”则会丧命,活佛这才为其醍醐灌顶。

    至于是什么法器,又如何详细灌顶,疯道士道,“这个就不能说了,我答应过宝加活佛的。”

    说起这个活佛,疯道士倒是敬佩异常,竟然小声的说,“我听寺中僧侣说,他有一项密法,可以在岩石中穿行而走!”

    我和刘根摇头表示不信,他哈哈大笑,也不再说。

    天黑之时,喇嘛给我们安排住处,本来玄灵公社的这些人是安排到了两间房里,不过鉴于我身上邪煞之气甚重,我找专门负责招待客人的喇嘛要了一间单独的房间。

    大概是出于愧疚之情,第二天父亲就过来看我,送茶送被,不发一言,通过这几天的思虑,我觉得他其实也是一个可怜之人,和他的隔阂一天少似一天。

    这天见他又往我房中送炭火小炉,我才注意他一直都是一身单衣,问道,“您不冷么?”

    见我主动与他搭话,他很是高兴,“不冷,这十来年一直都在修行拙火定,四季都是穿这么多的。”

    我不知道何为拙火定术,他见我感兴趣,正是和我拉进关系的大好时机,便主动详细解释了一下。

    拙火定术,和大手印、醍醐灌顶,皆是藏地密法,这个拙火定,是在身体丹田位置修出一个热能量团,用热能游走全身,修习拙火定之人,皆不怕冷,是通过气、脉和身体中的明点而起作用,不但身体不畏惧寒冷,而且修行有成者,身体柔韧度极佳,可以缩成一团,亦能从极细小的门缝挤进屋内,印度人将其中一支皮毛功夫演变为现代

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