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五郎此时就是通过柱子上的传音来判断楼上的情况。楼上早就没琵琶声了，而且刚才与“吴钩”对决的时候，楼上还发出一阵像是粗重东西砸在木地板上一样的空响。
而现在他通过柱子听到上面有一个他非常熟悉的脚步声，在躲闪腾揶。五郎的心放下了许多，身手如此敏捷，说明鲁天柳还应付得来。同时，五郎还听到另一个怪异的脚步声，比鲁天柳的要笨重，但也是十分迅捷，正在追逐拦阴鲁天柳。
五郎没有多想，他从圆筒形的竹篓里拉出了一根极富弹性的绳子——“捻股牛筋绳”，将绳头两端各挂在两根柱子上。这“捻股牛筋绳”是立柱时用的定直绳。竖起的柱子要保证笔直不斜的话，就必须经过多次调整，用这绳子将竖起的柱子四面固定住然后进行调整，既可以保持柱子不倒，又能在不解开绳子的情况下推拉垫移。明朝无名氏修撰的《新工智物说》（注：明朝无名氏修撰，记录的主要是一些新的工艺技法，其中有很大一部分是域外传来的。此书其实对当时中国工匠具有很好的指导和提高作用，但由于中国迷信封闭的社会环境和人们固执保守的思想，所以对这部书中所录技法有很大的抵触。此书只出了一两版便不再刊印，存世极少。）有记载：“西地匠使筋带竖杆柱，力工皆简。”
柱子上原本就有挂“韧藤马鬃网”的铁扣，所以绳子很容易就被系牢在柱子上。五郎再将自己的“如意三分刃”搭在绳子上，然后往后退步，将绳子拉直，绷紧，就如同是在拉一张巨大的弓。他朝其中一根立柱的方向后退，这是“立柱”技艺里“两柱定角位”（注：古老的木工技法。通过两根立柱之间的距离、高度，拉绳确定出整座房子的屋角位置，檐角位置，脊角位置，从而计算出所需材料的多少和规格。）的工艺方法，而在这里却变作威力巨大的“筋绳在牵刀射”，这可是地地道道的杀人技法，是五郎在学习“立柱”一工时，鲁恩帮他琢磨出来的，为练这个他可下了不少苦功。
五郎终于将绳子拉到柱子前面，他一边拉住绳子，一边将耳朵贴在柱子上，他必须听清楼上的声音才可以将朴刀射出去。可就在此时，毒性再次发作，他感到脚下发软，身体再也抵抗不了“捻股牛筋绳”的巨大拉力，一时之间他不知道应该随绳滑回原地还是松手射刀。
只是这一犹豫间，手中没能抓牢，“如意三分刃”飞射而出……
鲁天柳面对那尸臭越来越浓重的女人，她脑中没有一丝对付的办法。因为不管是“辟尘”一工还是陆先生教授的粗浅天师法，都没有涉及解决活尸的技艺，所以她只能躲。
鲁天柳展双臂侧向滑步，步伐并不大，身子的拧转幅度也不大。整个滑步过程中，两手中的飞絮帕很自然地挥舞了一个太极绕。那身段真是又美又轻巧，就如同抄水的燕子。
女活尸连连扭动，双脚竟然也离地而起。虽然不是太高，只有一寸左右，但却能纵出很远。特别是落地前，女活尸的脚尖几乎是在地面上拖行的，就好像一只肥雁滑翔落下时脚蹼划过水面。
虽然动作上差异很大，但结果却是一样的。鲁天柳依然没能摆脱女活尸，那女活尸依旧和她面对着面，成一个斜线的对峙，将她封挡在燕尾形双楼梯左侧的楼梯口。
鲁天柳的眼睛余光瞄了一下周围的环境，她知道自己可以慢慢朝楼梯口后退，然后找机会溜下去。可是她上来的那侧楼梯是有厉害坎面的，那么这左侧的楼梯必定也有。就算另一边同样是“匣中刺”坎面儿，要想脱身也非常困难。
鲁天柳心想：逃肯定不容易，那何不索性和这怪东西好好周旋周旋，拆了这个尸坎。
她没再滑步，也没纵跳，更没往楼梯的角落退逃，而是趁着女活尸还没有完全封住往戏台方向的去路，便迈开莲花碎步，蹿了过去。女活尸明显是顿在那里了，也不知道这是呆了、愣了还是傻了，反正在鲁天柳走出五六步后，它才一扭一拐地跟了上来。
看着女活尸跟过来，鲁天柳也有些发懵了，因为那女活尸是倒退着跟过来的，也就是说它不会转身。难道真是传说中的“尸走直线鬼走飘”？不对呀！那走直的尸体应该是僵尸，而不是软塌塌的活尸呀。
鲁天柳走的是双臂夸张摆的莲花步，见女活尸跟上来，便更加卖力地将双臂甩摆成两朵花形。就在右臂那朵花摆向前面的时候，飞絮帕出手了。
这飞絮帕背后有一条细钢链，毛茸茸的帕子里藏着一个小钢球。这帕子其实是采用单链流星锤的原理，但使用时比流星锤要灵巧得多。运用“辟尘”一工中力、巧组合的“链臂”技法，可以站在地上就抹掉匾额后、梁缝里的灰尘污垢。其实鲁家六合之力中最难寻到合适人选的就是“辟尘”，这工法不但要练轻身功夫，手上也必须具备刚柔并济的功力。这“链臂”技法要是练到极致，链臂抖动，飞絮帕旋裹，一把就可以将撒在地上的一碗绿豆扫起来。
飞絮帕飞出的距离并不远，缠住了墙边一只花几的腿。鲁天柳手中猛然带劲回拉，花几就那么竖着飞向女活尸，重重地砸在它的身体左侧。花几上原来摆放的花盆在快摔倒到地板上的一刹那，被鲁天柳一个跨步抄了起来轻轻放在地上。不知为什么，鲁天柳天性中就特别珍惜这些花草枝叶，她觉得它们和人一样是有灵性的。
女活尸被砸中的声音很沉闷，它被横向砸出去，但不是摔出去的，也不是踉跄着走过去的，而是直直地滑出了四五步远。
这花几的材料是老酸枝木，棱角的硬度不亚于一个铁榔头。女活尸的左额上被几角砸出道裂口，绽成个嘴唇一般，流出一股股黄色脓水，腥臭无比。
鲁天柳又将一把直背窄座的太师椅甩了过去，这次女活尸躲开了，而且躲得很巧妙，几乎是从椅子四脚的空隙钻过去的。
又一把太师椅飞出，几乎是往上抛起再落下，但这次女活尸躲都没躲，因为那椅子不是砸向它的，而是朝着另一侧的楼梯落下。
一阵轻滑而快速的声响过后，太师椅只有一个椅背飞起落在梯口。椅背落下的瞬间，鲁天柳看到的是很光滑的切口。果然如她所料，这里有个更厉害的坎面。
女活尸趁这空当再次逼迫过来。这次它的速度快多了，两下扭动就已经到鲁天柳的面前。鲁天柳只能继续朝着戏台退逃，因为那里有许多桌椅，对于怪异扭走又不能纵高的活尸很不利。
这戏堂里的第一道桌椅是单面朝向的檀木桌椅，桌窄椅大，那是主人和贵宾才有资格坐的；二道桌椅是红木材质，大理石面，三面坐人，桌小方正，椅子座窄背直，这都是家中晚辈旁室以及陪客们坐的；第三排是两椅之间一窄几的摆法，这一般是贵宾的高级下属和关系较远的亲戚坐的；这再往后就只有窄椅，没有桌几了，那都是些坐不住的孩子、门客、帐房先生、教书先生和管家坐的。
但是鲁天柳没想到，桌椅虽然很多，女活尸的行动却未受影响，速度依旧不慢，好像是很熟悉桌椅的摆放位置。它先从二道桌椅与三道单椅间的过道侧纵出几步，回到楼梯口的过道上，然后继续后退，也是朝着戏台的方向。可以看出，它只能在过道和前后桌椅的空隙中行动。
眨眼间，女活尸逼近了。就在此时，鲁天柳突然朝右边楼梯口纵身而去，那活尸肯定是不会让鱼天柳得逞的，它的目的就是要封住鲁天柳逃走的路径。
鲁天柳只跃出了一半就在一张大理石面的桌子上停住。这是听戏的二道桌椅，也是其中最靠近右侧楼梯的那张。她看准的是楼梯口的那根撑住和后墙之间的方架梁。右手甩出飞絮帕，缠住了那方架梁，然后腾身而起，飞絮帕链条绕腕回收。眼瞧着链条收得差不多了，她手中猛然一带，腰背用力，在空中将身体侧转过来，就像躺在空中一般。她是要横着身体从女活尸头顶飞过，然后链条会带着她绕个弧线，正好可以让身体摆过楼梯扶手直接落在外侧的搁边上。
鲁天柳的计划可以说是巧妙到极点，动作也和她所想的一样不差分毫。随着链条横飞，身体就如同一片贴着水面飘扬的柳叶，轻巧秀美。
就在鲁天柳紧牵着钢链将身体在空中横摆而过时，突然见到女活尸手上尖利如刀的血红色长指甲，而且这指甲直奔她的眼睛刺来。
是的，鲁天柳万万没想到女活尸其实是能跳跃的，而且跃起的高度与它丰腴的身体极不相符。
鲁天柳必须躲开，她只有一个办法：松开手中链子。在尖利的指甲离她的眼睛不到三寸的时候，她手腕一抖，松开了链条，身体改变了方向。尖利如刀的指甲挑断了鲁天柳头顶上的几根头发。
鲁天柳摔向后墙，距离还有两尺左右时，她双脚在墙壁上一踩，借力弹出，再连续几个翻滚卸掉冲力，站起身来。
还没等她站稳，女活尸又一扭一拐地朝她逼迫过来。这时她发现自己又回到了左侧的楼梯口，那个不知暗藏着什么厉害坎面儿的楼梯正如同怪兽，张大着嘴巴等着她。右侧的楼梯口，飞絮帕孤零零挂在方架梁上，像风中的柳条一样悠悠然地摆动。
两个楼梯口之间，女活尸正在扭动脚步进逼过来；左侧的楼梯口，鲁天柳站在那里却一时不知下一步该如何动作。
碧池红
炸鬼嚎中的鲁盛义只求速死，但他已经被那鬼嚎声夺去行动的能力，所以尚存的一点心智驱使他竭尽全力打开自己的木提箱，因为其中有可以让他轻易自杀的巧玩艺儿。
风声变得更大了。倒在地上的鲁盛义感觉到自己马上就要失去仅存的一点意识，他知道，这点意识一旦丢失，他就永远不会醒来了。
鲁盛义终于摸到暗档口子，可是他所剩的那点力量已经按不动这档口了，他只好利用身体的重量，尽量将手指往后别，然后压了上去。
一根手指撑不住他的身体，地上的木提箱也撑不住他的身体。鲁盛义斜倒在地上，木提箱也倒了，但暗屉终于打开了。
倒在地上的鲁盛义费力地将眼球转向身旁的木箱，他彻底绝望了，打开的抽屉里没有自己要的东西。因为手指被身体压下时移动了位置，打开的只是一个明屉，是平常用来存放“定基”一工所需的蜡线、叉镜、线粉、带尺等等常用物件的。这些杀不了人也救不了命的玩意被一股脑儿撒在了敞开的明屉之外。
绝望的鲁盛义有些沮丧，更有些无奈，他用尽最后的一点力气将自己的手放在那堆没用的东西上面。他知道到了最后的时刻了，因为加诸身体上的痛苦已经没有那么强烈了。
无力的手指在那堆东西上胡乱抓了一下，一张薄薄的纸被掀开了。那是一个四面折叠却未封口的大纸包，里面是“定基”一工中“布围”之法要用的线粉。
纸包的一角被掀开，线粉便被旋道内那强劲的风吹散起来，顺着那旋道弥漫开去。
线粉，又叫“呛粉”。有何作用？定基时先要布围，就是用这线粉将要定基之处大概圈起，并用纱布包住线粉，在圈里每隔五步打一个梅花斑纹格。待九个昼夜之后，再用叉镜、蜡线定基点，用带尺分基距。
明末《南游趣录》（注：这是一部小册子，记载的是现在四川、广西、云南一带当时的风土人情、地貌特产。关于这本书的作者，说法很多，有说是徐霞客，有说是陆晨涯，还有说是当地的川郡安抚使裴雪枫。）有云：“巴蜀之山地阴潮多毒，虫蚁肆生，每旬须布呛粉却之。”
古籍残卷《异开物》（注：一部收录了古今天下奇异物件的书籍，不知出自哪朝哪人之手。清中期京林印书厂整理重印白话版，改名为《奇异物成录》，而其中所录多少为实，无法佐证。）也有记载：“有南山匠取辣、麻、火、迷、腐调治为末，称呛粉。铺屋驱毒邪。”
呛粉，是用广西倒椒粉、无舌草粉、福建硝石粉、云南曼陀罗花粉、山西老醋粉调制而成。广西倒椒奇辣无比，无舌草一舔麻如无舌，硝石也就是火药，曼陀罗花是蒙汗药的主要成分，醋粉不止是奇酸，而且有轻微的腐蚀性。用这些刺激性极大的东西调制的呛粉在地上布围并打斑纹格，这方圆以内，地下五尺，地上一丈，所有虫蚁蛇鼠雀会全部逃离。这样既可使好风水的宅地洁净无异，又可以不伤生灵，为后代子孙积德。
呛粉在封闭的旋道里飞扬弥漫，那循环不停的劲风将它带到这洞道里的每一个角落、每一个孔眼，也带到那个与旋道相接并向旋道里鼓风的封闭密室，一个过风却无声的地方。
这下子，受到煎熬的不只有鲁盛义一个人了，躲在密室里的人此时并不比鲁盛义好受。那五粉合成的玩意儿可以让地下五尺的活物全都逃走，更何况是大活人。
旋道里的风还在强劲地吹着，而且变得越来越强劲，但这强劲的风不再回旋不停，封闭的坎面儿开了缺，就如同拦洪的堤坝决了口。强劲的风挟带着呛粉，更挟带了那些让人丢失魂魄的鬼嚎声，从这口子里冲泄而出。
渐渐地，假山洞里各种奇怪音响变作了一个单音，那是劲风冲过口子的声音，那声音如同是在撕扯帛布，随着口子越撕越大，声音边越来越轻。
鲁盛义趴在地上，一时之间恢复不过来。他的手脚仍然没有一点力气，耳朵仍然轰响如雷，脑子仍旧混乱如粥。
可他知道这是个机会，他必须站起来，也必须走出去洞去，不能等对家恢复过来，重新撒开扣子。
站起来并不是难事，像鲁盛义这样流了一辈子血汗的硬汉子就算死都可以站着不倒，可是要走出去却不是一件容易的事情。洞道里依旧漆黑如墨，洞道口也封闭未启，如果刚才那阵风没停，倒是可以循着风找到与旋道相连的密室，密封通道中的气流走向在坎缺那里是有变化的，可以�