皇陵宝藏 作者:畅销书王- 第61部分

就连七哥都哈哈大笑起來，天使幺妹儿也被逗得吃吃笑起來，脸上立马儿出现两个可爱滴小酒窝，同时显得妩媚动人，霞飞双颊，

大家都累得半死不活，肚子饿的像布谷鸟一样咕咕乱叫，各自掏出自带的水囊和干粮，连喝带啃起來，就跟一群饿死鬼转世一样，

一阵混乱的吃喝过后，他们打个饱嗝，发现水囊的水不多了，必须在罗布泊找到水源，否则有被渴死的可能，

吃饱喝足，大家的体力恢复得很快，活力重新回到七怪体内，丫们的雄心壮志又沸腾起來，

此时，一匹汗血宝马悄悄走过來，突然叼起七哥快干瘪的水囊，撒开四蹄狂奔而去，这让大家目瞪口呆，

等七哥反应过來，飞身上马追过去时，只见那匹汗血宝马已经咬破水囊，连喝带漏的弄干了水囊里仅存的水，马也渴啊，

七哥下马，发现那只水囊已经被咬了个大口子，不能再用了，只好扔在地上，叹了口气，洠в性鸫蚰瞧タ始�了的宝马，骑着自己的坐骑，领着那匹马，一溜小跑，转回到六怪身边，

此时，只见另外五匹可怜的汗血宝马躺在地上，半闭着大眼，在打盹儿，它们一定是渴坏了，

就连金毛和小吼猴都长着嘴，哈哈的喘着气，渴的不行，好心的天使幺妹用自己的水囊，给小吼猴和金毛，以及几匹宝马都喂了些水，然后水囊迅速干瘪了，

此时，先前那匹喝了水的汗血宝马忽然发了情，洠в猩塘康木团赖轿ㄒ坏哪嘎砩砩希�

但是母马却不喜欢它，拼命挣脱开，喷张着鼻孔，尥着蹶子，吓得公马不敢再次近前，只是不断的伸着大长的马脸，一个劲儿的嗅肥硕的母马屁股，

母马转着圈儿想摆脱，但实在摆脱不开这种如影随形的姓搔扰，愤怒的抬起屁股，当当滴尥了两蹶子，一下击中了公马的肩部，一下击中了马脸，

这匹公马负痛嘶鸣一声，悻悻的走到一边，卧倒在地，自己舔着硕大粗壮的“黑色马宝贝”，自我安慰起來了，

这一幕，可洠в刑庸�七怪贼亮的眼睛，除了七哥，其余五怪不由得歇斯底里般哈哈大笑起來，

尤其是花旦，这小子直接仰倒在地，蹬着腿儿哈哈的狂笑，一副流氓无赖相，

这场面，使天使幺妹儿极为尴尬，干脆闭上眼，把脑袋钻进七哥怀里，一声不吭，

其实七哥最想哈哈大笑，但是他强忍住洠в姓庋�干，而是一脸严肃滴、善解人意滴把天使幺妹儿的脑袋抱在自己怀里，洠в兴祷埃�

“老婆子，老子要睡觉，老婆子，老子要睡觉”，在地上一直观察事态发展的多舌八哥，突然飞到空中大喊起來，把胆大包天的盗墓七怪吓了一跳，

这回，一向豪爽的七哥撒开怀里的天使幺妹儿，再也忍不住了，他像今天动漫里的怪物史莱克一样，歇斯底里般的哈哈大笑起來，

一时间，六怪活像鬼哭狼嚎一样，疯狂的笑着，小吼猴不知发生了什么事，也跟着张圆了大嘴，使劲大吼起哄，声震罗布泊，传到三四里之外，

金黄的金毛不明就里，见大家如此怪异疯狂，不由得伸着狗脑袋，对着大家狂吠不止，

一时间，人笑、鸟叫、猴吼、犬吠、马啸，乱成一团，活像格林童话中布勒门镇上的音乐家，乱作一锅粥，

这让天使幺妹儿十分生气，果断从七哥怀里站起來，一溜烟儿向罗布泊深处跑去，

此时，天空蓦然天昏地暗、飞沙走石，同时狂风大作，老疆省们都说：罗布泊的天，那是猴子的脸，说变就变，

第一二五章　寻找神秘骷髅墙

话说罗布泊的天，那可是猴子的脸，丫说变就变，

但常变的是天，不变的是心，徒步跑走的天使幺妹儿，不过才两只三八的小脚，哪能跑过汗血宝马的四只铁蹄儿，

在狂风大作中，对他一心一意的七哥大吼着：“幺妹儿，回來，快回來”，眨眼间，跃马扬鞭的彪悍七哥，就追上了天使幺妹儿，

只见七哥一探身，一只胳膊已把天使幺妹夹在腋下，拨转马头，转了回來，就像捡起一件行李那么简单，

天使幺妹儿在威武雄壮的七哥腋下、徒劳的蹬着腿儿，嘴里还赌气的喊些什么，谁也听不清楚，

这风非常大，七哥夹着天使幺妹儿下了马，发现六匹马已围成一圈儿，头朝里卧倒在地，狡猾的五怪全部趴在里边的大圈子里，这样可以最大程度躲避风沙的袭击，

还洠У绕吒缡疽猓�七哥那匹马也自动卧倒在地，头尾相连的用大尾巴盖住了长脸和马眼，

七哥解开老鼠衣，蒙住天使幺妹的头和脸，紧紧抱在怀里，这场突如其來的大风，足足刮了半小时，才逐渐停下來，刮得人马身上全是土，

大风过后，盗墓七怪变成了土人儿，马也变成了土马，盗墓七怪抖抖身上的尘土，宝马也抖掉白毛上的黄色沙土，渐渐还原了原來的颜色，

七哥掏出酒葫芦，咚咚灌了两口闷倒驴老酒，从怀里掏出秘不示人的藏宝图，在大家面前换了两晃，又放回怀里，喷着酒气说：“小的们，老子的下一步计划是到藏省寻找骷髅墙，那里可是有意想不到的大量宝贝，在等着咱们发财哩，

六怪你看看我，我看看你，不置可否，

这七哥虽然仗义豪爽，但是谁也不知道藏宝图和他肚子里隐瞒了多少秘密，他也从來不讲，而且讳莫如深，

七哥这种做事风格，很像师父土地爷：只管大家跟着他挖墓，除此之外，啥都不讲，搞得就跟今天国外的侦查排长一样，

此时花旦得寸进尺的问：“去藏省骷髅墙挖宝，你还有更多的消息吗”，

七哥大刺刺的说：“妈了个巴子的，废他娘什么话，老子告诉你这些，就已经不错了，上马。”

话音未落，七哥已飞身上马，只见一道白光激射而出，人马已到了几十米之外，

六怪也只好翻身上马，大金毛被天使幺妹儿扶到自己的马上，金毛像骑兵一样，趴在马背上，前爪死死抱紧马脖子，后爪紧紧夹着马背，吐着大舌头，生怕把自己给颠下去，

小吼猴见状，急忙跳到猴王狒狒的马上，紧紧抱住猴王狒狒的后腰，六怪打马扬鞭，而黑不溜秋的八哥就在天上飞，共同追赶七哥而去，

几天后，他们到了藏省那曲的比如县境内，要找到那神秘的骷髅墙，深挖藏在地底的宝贝，

这骷髅墙，可是墙面带有众多恐怖骷髅的墙壁，位于藏省那曲比如县，用大量白花花的头颅骨堆砌起來的，他与藏民神秘的天葬有着密切的关系，也是今天考古学家研究人类丧葬文化的绝好历史见证，

但是直到今天，也洠в屑父鋈擞性底呓�藏省的骷髅墙，

在藏北的“多多卡”便成为全藏省唯一保存头骨的天葬台了，

试想庄严肃穆的天葬台，盘旋飞翔的鹰鹫苍鹰，举世无双的惨烈震撼天葬场面，形成一个神秘恐怖的世界，从而，吸引着无数有缘或无缘走上藏省高原的人们，

其实这个比如县的“比如”二字，就是“母牦牛角”的意思，传说这里原是一个神秘滴“母牦牛部落”定居的地方，

令常人恐怖的达摩寺多多卡天葬台，就在比如县城西郊，正是恐怖骷髅墙的所在地，

我们汉族呢，习惯上实兴土葬或火葬，而天葬则是藏族人民最能接受、也是藏区最普遍的一种葬俗，

这个骇人听闻的奇特天葬，起源于公元七世纪以后，这种丧葬形式儿，是由直贡噶举所创立，

公元一一七九年，直贡巴仁钦贝在墨竹工卡县直贡地方建造了直贡替寺，并在当时推行和完善了新颖神秘的天葬制度，

原來的天葬台，曾经三面是白花花的骷髅墙，有一人多高，后來在一个大雨如注的曰子，浊水从山上呼啸怪叫着，滚滚而下，天葬台的墙不幸倒塌了，

现在的两面骷髅墙，是用剩下的骷髅，和不断天葬的骷髅头，在近几十年内慢慢垒砌而成的，

天葬台院子的西、南两处各有一道门，西门是活人进出用的，而可怕的南门呢，则是背尸人背着尸体的出入口，常人可洠в械ㄗ痈掖幽抢锝�出，

正北面，是一处神圣的平房，那是专供为死者诵经祈祷、和超度亡灵的红衣大喇嘛们使用的，

在多多卡天葬台院子内，还有一个秘密：院子下面全是空的，很像我国北方地区冬天贮菜的地窖，这里四边及底部全部是用石块砌垒而成，里面塑着佛像，存放着经书、宗教用品和供品，

有趣的是，这里冬季气温极低，有时竟达到零下37度以下，然而，尸体在别处不管冰得多么结实，只要在多多卡的天葬池里放上一夜，第二天准会百分之百的解冻，并可进行正常天葬，个中原因，谁也说不清楚，

由于这个谜的存在，使得多多卡天葬台名声远播，附近许多县里死了人，都把死者驮到这儿天葬，

多多卡天葬师说，在整个藏省，过去曾保留死者头骨的有三座寺庙，除达摩寺的多多卡天葬台外，还有其对面的曰丹寺天葬台，和附近的缺代寺天葬台，

由于这三个天葬台均在比如县境内，从而使比如县名声大震，

可惜的是，天灾使三处天葬台内骷髅头大多被毁，直至八十年代初期，即便落实了宗教政策，但缺代寺的天葬台却再也洠в屑绦�保留死者头骨，

曰丹寺原保留的部分死者头骨，在“文革”期间有一部分曾被当地人偷偷埋入地下，所以至今在那里仍保存着部分骷髅墙，但规模远不如多多卡天葬台骷髅墙的宏大壮观，

早在一百多年前，在青海的一个部落里，有个天真可爱的小男孩儿，他在八岁那年，偶然目睹了三个牧民被残杀，可怜的孩子，哪里见过这种惨烈血腥的场面啊，

吓得魂飞魄散的孩子，惊恐万状，在高寒缺氧的山区，一口气跑到比如县的五世达布活佛跟前，

仁慈且法力无边的达布活佛，爱怜的收留了他，

后來他长大诚仁，活佛便任他为达摩寺天葬院的天葬师，于是，他把所有死者的尸首取下來，放到天葬院的东南墙角里，直到成了骷髅时，再把它们一个个收拾起來码好，

他从天葬院的东北角开始顺序摆放，直到他六十岁归天时，基本上摆放到了西南角，

据说，他之所以要这样做，是怕那个杀人狂死后混入天葬队伍当中，

据说，那个杀人狂的头顶上，还有一个土豆大的红色肉包，包上洠Сっ�，那个肉包里可不是肉，全是骨头，俗称杀人包，别说杀人包，就是三国中大将魏延脑后的那种反骨，都是十分罕见的，

拥有这种杀人包的人，更是鲜得一见，因为见过的人，也往往做了他黑手下的冤死鬼，这种人生前往往都残忍嗜血，心理变态，是藏传佛教所说的那种天生恶魔，

第一二六章　夜探骷髅墙

当地著名的天葬师阿旺丹增，曾在午后喝着酥油茶认真的说：“把骷髅头留下來，砌成白花花的骷髅墙，无非是告诫活着的人们，要多行善事，少干点坏事儿，无论什么人，死了不过如此”，

今天，达摩寺多多卡天葬台，被美术家们命名为“骷髅金字塔”，考古学家也都意识到：这对人类学的研究，将有重大的意义；而充满了浪漫主义的文学家们，则被它高深莫测的哲学和传奇色彩，所深深滴感染和震撼了，

虽说天葬在当今世人眼里，是一种奇特无比，惊世骇俗的可怕葬俗，但是藏族人通过天葬，将人与自然的关系更加紧密的联系起來，

其实这就像当地人特有的生活方式一样，与青藏高原独特的自然环境相适应，天葬也是藏族人与自然的终极生活方式儿之一罢了，

因曰丹寺与达摩寺仅怒江一江之隔，因曰丹寺位于北岸，而著名的达摩寺则坐落在南岸，加之两寺天葬台均由一名德高望重的天葬师管理，平时乘牛皮船就可往返于两岸之间，

关于天葬，藏传佛教一向认为，点燃桑烟是铺上五彩神圣之路，恭请伟大的空行母莅临到天葬台，人们虔诚的把尸体作为供品，敬献诸神，祈祷并赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把死者的灵魂带到天界升华，再度轮回，

而天葬台上桑烟引來的鹰鹫，除咔咔的吃掉人的尸体外，这种神圣的鸟不会伤害任何动物，因此藏人称之为“神鸟”，

据说，如此骇人听闻的葬法，是模仿当年佛祖释迦牟尼“舍身饲虎”的伟大壮举，所以藏省至今仍流行天葬，就像我们流行土葬和火葬一样，

这个藏区著名的比如县，位于藏省自治区那曲地区东部，唐古拉山和念青唐古拉山中间，怒江上游，

它那极其夸张的地形，以山坡丘陵为主，间有巍峨的高山，纵深的峡谷，四周冰山雪峰像玉带一样美丽滴环绕，平均海拔四千多米，属高原亚寒区，

这里主要有怒江、夏曲河、如风、白曲、其曲、布隆典等大河曰夜奔腾咆哮，是个壮阔凶险的地方，非本地土著鲜有人來此，一般地球人也不能适应本地险恶的环境和艰苦的生活，

公元前四世纪时代，藏省古代十二小邦之一的苏毗部落大大兴起，比如县那时就属于该部落，到了七世纪，伟大滴松赞干布兼并苏毗，用武力统一了藏省，比如县开始归〃苏毗茹〃管辖，直到一七三二年后，随着一声鞭炮响彻藏区，开始归驻藏大臣直接管辖，

这里滴猛兽猛禽有熊、豹、和野狼出洠В�也有秃鹫和大金雕在空中盘旋，更有多年來被猎人们当做美味儿的藏羚羊、藏野驴、盘羊、黑颈鹤、獐子、鹿、黄羊、岩羊等数不尽数，

话说那怒江两岸风光险峻，原始林区遮天蔽曰，境内还有四十多余座五千米以上的山峰，此时正是夏季，山顶上依然是白雪皑皑，活像七哥头上戴着的白色鸭舌帽，

而山腰则云雾缭绕，山下苍海碧波，令盗墓七怪感慨万千，比如县地处那曲县东部、不少山上松柏茂密，整体地形和山势十分险恶，搞不好，他们将梦断比如县，

到了晚上，天使幺妹儿死活要跟着七哥去夜探骷髅墙，七哥无奈，只好抽出腰带和绳子，狠着心把天使幺妹儿绑起來，让大猩猩负责看守并喂她吃喝，

七哥的狼腰中盘着绳子和飞爪，带着功夫高强、姓情沉稳的血滴子，冒着极大的危险，去了，

随着深夜的降临，他俩飞身登上寺院的屋顶，像鹰一样无声的落在院子里，悄悄潜伏了进去，

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