10、玄藴咒
云篆太虚，浩劫之初，乍遐乍尔，或沉或浮，五方徘徊，一丈之余，天真皇文，按笔乃书，以演洞章，次书灵符，元始下降，真文诞敷，昭昭其有，冥冥其无。
11、勅纸神咒
北帝勅我纸，书符驱鬼邪，敢有不伏者，押入丰都城。急急如律令。
12、勅水神咒
此水非凡水，北方壬癸水；一点在砚中，云雨须臾至；病者吞之，百病消除，邪魔消除。急急如律令。
13、勅砚神咒
玉帝有勅，神砚四方，金木水火土，雷风雨电，神砚轻磨，霹雳电光芒（转）。急急如律令。
14、勅笔神咒
居收五雷神将，电灼笔光纳，一则保性命，再则缚鬼邪，一切都逃亡，道我必长生。急急如律令。
15、下笔神咒
天圆地方，律令九章，吾今下笔，诸鬼伏藏。急急如律令。
16、勅墨神咒
玉帝有勅，神墨炙炙，形如灵雾，上列九星，神墨轻磨，霹雳纠纷。急急如律令。
17、请诸神咒（解灾厄、救人多念观音、佛祖咒）
谨请观音大慈悲，善财良女到两边，
左手捧来甘露水，右手持来扬柳枝，
头顶玉佛弥驼冠，口中念出阿弥驼，
脚踏莲花千万叶，身坐莲花团团圆，
身穿竹叶百景衣，坐落部团一围圆，
千手千眼化献身，十八尊者朝观音，
有人念出观音咒，火坑化作白莲池。
朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离身。
千手千眼观世音，香山会上观世音，天竺灵山观世音，
普驼山上观世音，朝云洞里观世音，南海岸上观世音，
北海河头观世音，座莲送子观世音，风波浪上观世音，
本草灵山观世音，花化鱼篮观世音，白衣素头观世音，
紫竹林中观世音，增福明王观世音，三十六愿观世音，
层层焰焰观世音，或是虚空云里见，或是下界救良民，
或是房中救生产，或是牢中救罪人，或是江湖救灾难，
或是阴间度鬼魂，三灾八难共离苦，四生六畜尽起生。
天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾祸化为尘。
火临身，不烧身。水临身，水不淹。有人念得观世咒，三灾八难一齐消。愿以此功德，普及于一切，我等众生，皆共成佛道。本弟子一心专拜请，观音佛祖降来临。急急如律令。
18、请九天玄女神咒
谨请九天玄女娘，腾云驾雾游天下，符水救人光英辉，
桃枝打鬼法无边，天上洋洋娘行去，地下茫茫娘行罡，
绣鞋脱落三港口，头巾抛落九重天，我是三师三女子，
降落桃源洞中内，领受吕公传法教，救苦救难落凡间，
弟子一心专拜请，九天玄女降临来。神兵火急急急如律令。
19、请天兵天将咒
天雷尊尊，龙虎交兵，日月照明，照我分明；远去朋友，接我号令，调到天兵天将，地兵地将，神兵神将，官兵官将，五雷神将，符至则行，急急如律令。
20、请张天师教主咒
天清清，地灵灵，焚香拜请张天师，神将赵二元帅，管下百万大兵将；千星雷公千星尖，万星毫光万星明，手按宝剑斩妖精；若有凶星不伏者，脚踏恶鬼鬼灭亡；千星发起毫光视，万星制法鬼神惊；吾奉玉帝新勅赐，降落凡间救万民；弟子一心专拜请，天师教主降来临。神兵急急如律令。
21、请吕祖神咒
志心皈吕祖，救脱人间苦，疾病无缠绵，安称天拥护，十干十二支、二十八宿主；天神玉女闻，尽皆降吉祥，宝剑自光芒，杀斩妖谜阻；葫芦宁灵丹，度尽凡间苦；牢狱枷锁灾，水火并瘟毒，部兵急降临，一路中逢险阻，一切逢若相索，特此化成土，随念随时来，降我吉星辅；过去尽生方，现存赖恩主；一声涌永宁，全家伙龙虎；有此圣灵咒，万魔成束首；太上吕帝君，急急如律令。
22、请神总咒
香气沉沉应乾坤，燃起清香透天门；金鸟奔走如云箭，玉兔光辉似车轮；南辰北斗满天照，五色彩云闹纷纷；紫微宫中开圣殿，桃花玉女请神仙；千里路途香伸请，飞云走马降来临；拜请本坛三恩主，列圣金刚众诸尊；玄天真武大将军，五方五帝显如云；看山雪山二大圣，金吒木吒哪吒郎；扶到乩童来开口，指点弟子（信女）好甚分明。神兵急急如律令。
23、请灶君咒
拜请九天，司令灶君，一家之主，五祀之神，词候吞于北斗之中；察善恶放东厨之内，赐福赦罪，移凶化吉，安镇阴阳，宝佑家庭；灾祸必灭，何福必增；有求必应，无感不通；大悲大原，大圣大慈；九天东厨，司令灶王，元皇定国，护宅天尊；急急如律令。
24、治病咒
一声霹雳响如空，邪魔外道走方去；三十三天外仇门，地俯中默无忌地；无忌佛法本无道，南蝉蒜北河蒜来；无尽赫合斩世间魔；每欲不顺吾地，心天奋发霹雳纷；率普俺经普俺咒，手执成法口念经；上方下方道清静，西方有佛道流离；天下界下有莲花，满地开随五育界；吾身一切灾映化为尘，谨请普俺菩萨降临，起离天煞，起离地煞，起离年煞，起离月煞，起离日煞，起离时煞，起离五方凶神恶煞；金木水火土神煞，阴邪鬼怪急走无停；吾奉太上老君勅，神兵火急如律令，急急如律令。
25、替身咒
替身代身，白纸作你面，五色纸作你衣，未开光便是纸，开了光变神通；开你左耳听阴俯，右耳听阳间；你和莫庄莫姓，同时同日同月同年生；开你左手提钱财，右手提灾殃，莫名莫姓灾殃担，担出外方；要刑刑大山，要克克大海，无刑无克担煞急走，神兵火急如律令。
26、收惊咒
本师来收惊，本师来收惊，收惊三师三童子，收惊三师三童郎，不收别人魂，不讨别人魄，收你莫莫三魂七魄，收来顾本命，吾奉太上老君勅，神兵神将急急如律令，急急如律令。
27、小儿夜啼咒（用红纸写，然后贴于交叉路口）
天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过路君子念一遍，一夜睡到大天亮。
28、放生咒
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情。文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
若时间充裕，能念诵《普贤行愿品》中偈颂部分（从“所有十方世界中，三世一切人师子”到“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”）则最殊胜！如物命垂危，则放生后再一起面对新获自由之物命念诵《普贤行愿品》偈颂部分，最吉祥！
29、 生肖开光咒语
初到香坛前，焚香祝圣贤，闻音入此处，净口用直言，净身净口，丹朱口神，吐秽除气，舌神正论，通命养神，罗千齿神，去邪卫真，喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神练液，道气长存，急急如 律令。 谨谨焚香一心拜访十二生肖，00神在天者腾云驾雾，在地者走马龙车，焚香者速降临，化煞弟子为你来开光。点你左眼看天机，点你右眼识地理，点你左耳能听千人语，点你右耳能听万人言，点你双手档灾厄，点你双脚怯 灾星，五脏六俯点齐全，灵气一注显神通，无论佩身与摆放，化解灾厄速奉行，吾奉太上老君，急急如律令。
、02
记得许多年前，笔者在南部一座刚兴建完成的道教庙宇的大殿中，看见了道士于供奉着太上老君的神桌前，正在为许多的三太子神像开光着（约有三十多尊三太子）。在道教三太子的开光仪轨中，于神桌前还有一位男乩童（约三十岁），打扮得就像三太子一样，胸前穿着一件红色的围兜兜，这是三太子乩童的标准配备。就好比在许多庙的迎神盛会中，我们常会看见济公（也是乩童扮演的）疯疯癫癫的模样，而乩童济公的标准配备就是左手拿着扇子，右手拿着大葫芦，而葫芦中有没有装酒，那就不得而知了。道教的神像开光点眼的仪轨，其原理就是希望这些“神”能够速速来附身（即依附在木雕的道教神像中），以便完成请神与开光的功用。经过这些道士及乩童一阵施法之后，在神桌上三十多尊木刻的太子爷小神像，就完成了开光之仪式了，而站在左右两旁的炉主（即来请神像的信徒），各个都眉开眼笑的将自己的太子爷神像请回家了。
（一）主神与分灵之间的关系
在台湾比较有规模的道教庙宇，例如妈祖庙，每逢妈祖圣诞之日，全省各地的分灵妈祖（即十方信徒于本庙所开光请供的神像），也都会从信徒的家中“回娘家”而来到妈祖的本庙。在这当中，供奉在总庙（本庙）的妈祖就是主神了，而就如同笔者前面章节中所提到的三太子神像开光之仪式一样，其所分出去的神像都是分灵的神祇。
一般道教或民间信仰的观念中，是以家中所供奉的神明灵不灵为主，或者这家庙的神明有没有保佑我们赚大钱啦！或者希望病情赶快好起来等等。
中国从古至今也是有许多修行人，有的是修道功、道法的，其主要是想自己将来能修成仙、神之类的果位，但这些并非佛法，也非佛教，所以读者一定要明白才好。道教的庙宇之中也是有些正派神灵的，例如关圣帝君、妈祖、土地神、城隍爷等。但为什么会有一个本庙分出这么多神灵出去呢？这些“分灵”的实际状况又是如何呢？
首先以一般家中的土地神来说，您家中的土地神有许多都是您宿世有缘的人或祖先来担任的。所以土地公公又有中国家庭“守护神”之称。而一个地区或邻里、社区也有一位主要的土地神，一般民间信仰的风俗中都会设立土地公庙，所以我们即使在大都市的住宅区中，还是常会看见小的土地公庙了。而这些土地公庙内的土地神，就是由阳间有德行的人，或有修道的善人，其临终死亡后被道教的城隍爷所吸收，而派任为土地神，藉此修真修德，也累积一些功德，将来好升天成仙。但这种情况仅止于有道教信仰的人才是这样，因为正信的佛教徒，如果生前勤修佛法，守佛戒律，行十善及八正道，临终后大多是往生十方佛国净土的。
而道教中妈祖的许多分灵也是一样，从古代以来，甚至于到了今日，在民间还是有许多信仰道教的女孩子、道姑、或者与妈祖有缘的善女人等，其阳寿尽时，常常会被妈祖收编到妈祖庙内修行，等其灵魂渐渐纯净之后，就成为妈祖的分灵了，而这些分灵也是由本庙分发派驻在妈祖信徒家中的。
有些妈祖的分灵是从道教天界分派下凡人间的，在道教的神明中，有些因功德尚未圆满，故尘缘成熟时下凡到人间来行功积德，以满三千功德后（即救人济世三千次的功德）再重返天界的，而笔者以上所述的都是道教正神，并非邪神，在台湾各地的神坛、庙宇正邪难分，有许多的邪灵精魅，常假借神明之名来迷惑人间。所以道教的鬼神信仰是要很小心的，最好是人人都能皈依正信佛教，因为人身难得、佛法难闻，其实许多道教的神灵也是在修佛的，且有的更是佛教的大护法哩！
关于这个三太子（即太子爷）就比较麻烦了，在人间有许多小孩子在一、二岁或三、五岁就夭折的，甚至有些是因堕胎而死亡的婴灵，这些小孩子灵魂大多会被妈祖庙中的妈祖收服及照顾，而妈祖神明也会管教这些小孩子。这就是为什么在妈祖庙中有许多三太子的小神像了，而这些小孩子灵魂被妈祖收编之后，会被训练成三太子的灵魂，最后再分发附在给信徒来请供的三太子小神像上。故三太子的灵大多很调皮、爱玩、孩子气，甚至有的还很顽劣，所以台湾地区才会有这么多三太子的分灵了。
（二）请神容易送神难
佛教绝非民间的鬼神信仰，每个人的生命内部都有佛性的，佛的智慧是至高无上的，佛（指人的佛性）对任何事物毫无偏见，且能合乎中庸，也超乎一切的语言。而佛陀的智慧滋润了人们贫乏已久的心灵，佛不断的启发人们，使人们明白人生的一切盛衰和因果的道理。
显然的，若没有佛陀指点迷津，世人该如何去了解宇宙中另一层的真理呢？当然这是一种佛力加持所产生的内在觉悟，并非像民间信仰一般，有鬼神在我们身边或心内“通报”、指点的出声说话。
每个人内在的佛性（禅宗称之为“自性佛”）正和天空星辰的光影会反射在宁静的海面一样，人的思想思惟和际遇也会毫不遗漏的反映在佛的脑海中，这也就是为甚么佛会被称为正觉者及正遍知的原因。且佛并不全以佛陀的形像出现于世间，有时祂也会以罪犯、女人、狗、国王、士、农、工、商或以政治家的姿态出现人间，甚至还会示现在风月场所或赌场中的。
佛有三种生命形态存在于宇宙中，即法身佛、报身佛及化身佛。
读者对于佛菩萨的真象，想进一步了解的话，可参阅禅门出版社的“本尊菩萨之修法”及“守护菩萨之秘密与观想”二书，笔者在此就不多谈了。
所以佛教中的佛或菩萨、阿罗汉尊者等，绝非道教或一切外道中的鬼神信仰。正如禅宗的大成就者临济禅师所说的，这些假冒佛菩萨的灵体，都是“鬼狐精魅”所化现的。
所以佛弟子绝不可落入邪信或鬼灵仙佛的迷信之中啊！
（１）冒牌观音的故事
有一位佛教的法师就曾经讲过这样的一个故事．．．。
有一位师姊在其刚结婚的初期，有一天，她路经离家不远的佛具店时，被老板娘请了进去，参观店里刚塑好的一尊脚踏龙背的观音像。师姊看了之后心里很喜欢，于是就订了一尊，准备回家供奉与礼拜。该师姊从小就与观世音菩萨特别有缘，在台湾与观音菩萨及地藏王菩萨有缘的人是特别多的，故观世音菩萨、地藏菩萨、本师 释迦牟尼佛等，有“娑婆三圣”之称，也是台湾地区最多人供奉的。话说回来，当这尊观音像塑好之后，选了个吉日吉辰，并请道士开光，于是便把这尊骑龙观音像请回家，从此师姊便早晚礼拜供奉了。
但是自从这尊观音像请回家后，师姊晚上睡觉时，常有被压或被人掐脖子的感觉。每当有这种情形发生时，要喊都喊不出来，且全身不能动弹，只感觉有一股邪阴之力吸取她身上的阳气。而隔日醒来就像没睡饱一样，身体也一天比一天虚弱了。