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张家这一劫，起因在于，他们与那些修真者的观念差距太大。
张家从田姓祖师那儿得到功法并开始修习之时，并没有把教给他们的功夫说得如何如何厉害，在张家一直保持下来的庄户人家的淳朴心性里，这种功夫，和原先那个老道教的功夫的区别，也只在于，一个是打铁手艺，一个是精巧的金银匠手艺。
他们在那之前从未与修真者的世界接触过，所以，只以身边的事务来当对照，对于这两种功夫的看法，只觉得一个是最初级的功力只够保证自己不生病的初级办法，就如每天只能浇完自家地的挑水担，而一个则是功夫积累得比较多，多到能够利用自然之力，做些更多的能够帮助自己顺带帮助别人的事，好比是一天能够浇十亩地的水车。
因为教他们功夫的祖师爷，田仙人是以妖身成仙，对人世间的事情也只一知半解，更不会有那种人类在于万物之上的固有偏颇观念。
所以，在张家的观念中，人类，始终是万物之一，自然中的一环，到末了终是要归入阴曹地府，在判官爷面前称一称善恶，分一分去向的。
一开始出外游历的三姓子弟，从那些修真者口中证实了田仙人给的功夫练习得高级了之后，可以延长寿命这一事实。
原本三姓子弟都有这个猜测，因为修习了田仙人所给功法之后，三姓子弟的寿命都长得……直到他们出外游历，这三姓人家，都没有死掉过人呢。
你说葛家和胡家？起冲突的那个时候，这两姓还没成为大家族呢，妖修速度比较慢，当时，他们两家，每家也只有一个人呢。
小寒又觉得不对了，如果说妖修速度慢，那葛家庄现在怎么会有这么多人啊？拧着眉心，不插话，听着父亲继续说，看后文有没有解释。
张家孙家和钟家，因为起初就没把自己归入修真者之类，因了与修真者之间的冲突，更将自己与那些人划分开来。
“咦？爹爹不是说小集上也会有外人……”张小寒对这个问题觉得更逻辑不通了——如果小田村的五姓与修真者是敌对状态的，难道小集上来的，不是修真者吗？难道全是妖族精怪？
“你别打断，听我说呀。”张锄头发现了女儿的一个缺点，性子比较急。
小寒白他一眼，这叫有效率好不好？咦？“效率”是什么个意思？
敲敲额头，不理那个怪念头，她换上恭敬的表情，倒上茶送到爹爹手里，用行动催他快说。
那个冲突原本并不会扩大到令小田村里那几户人家搬家的程度，而是发生了一件重要的事情，让三姓子弟不得不搬到神栖山下来生活。
那场冲突中，死去的三姓子弟的魂魄，居然无法进入轮回，被阴曹地府拒之于轮回之外。
哪怕有几个在地府任了比较高阶官职的钟家鬼吏与张家鬼吏帮忙，也只能将钟家某些原本功力特别高的魂魄接了进去，安置在地府住下，想法子安排成鬼吏，转为鬼修者。
钟家那些功夫较低的魂魄，和没有阴阳眼天赋的另两姓子弟的魂魄，地府完全无法接收。
地府里所有钟姓鬼吏与张姓鬼吏上蹿下跳地想尽法子打听，也只得到了这么个情报：一旦开始修行仙人所授的功法，并达到小成的阶段后，生死薄上就没有了修行者的名字，修行者一旦死亡，便会渐渐转化成灵气滋润整个自然，这正是天道循环的正理。
——至少地府是绝对去不了。
正文 功德的重要性分析
在这些子弟们的魂魄消散之前，葛家老祖赶到了，因为他本体是草木之身的原因，田仙人教给他的仙法中有特殊的术法，可以将这些未消散的灵魂导入未开灵智的植物中保住性命，再转而修行田姓仙人教给他的植物成仙的功法，也依旧能够继续活下去。
为此，五姓族人们护着那些灵魂来到了青暮山，在胡家老祖的帮忙下，在山林中找到了n多天材地宝级别的灵草灵植，再由葛家老祖出手，将那些无法进入地府的魂魄一一导入其中，并安排人手看护。
是的，就是因为要看护着那些转为草木之躯的亲人，三姓族人，才会毫不犹豫地搬到了神栖山下！要知道，刚搬来时，神栖山下这片地方，可是非常之荒凉，五姓族人足足花了近五十年，才开出这么一片地，造好了能够安置族人住下的建筑。
由于需要引导的魂魄较多，葛家老祖又看在之前帮助渡劫的交情上，找的本体都是特别有灵气的植物，所以，葛家老祖在完成所有魂魄的引导后，消耗了很多的功力，几乎伤到本源。
这一下，把本就对人类没什么好感的胡姓祖先惹火了，当时他刚刚化形成人，就跑到对头那边去报仇。
也是由于他的一番闹，我们这边才终于知道，为什么修真者对张家子弟，都会象在研究透什么一般，每每下辣手扑杀，甚至在杀人之后，还试图禁锢魂魄。
张家孙家钟家的子弟，在那一劫中，的确是死了不少，但他们的魂魄都顺利地逃回了家人身边，这其中虽然有钟姓张姓鬼吏与交情深厚的各鬼卒出手相助的原因，更重要的是修真者们禁锢魂魄的术法对三姓子弟的魂魄根本无效。
这令那些修真者大吃了一惊！
胡姓祖先偷听到他们的话，才明白为什么他们会反复扑杀三姓子弟，如同在验证什么好得出结论似的。
修真者一旦踏入修行之途，未到元婴期之前，一旦身殒，七天里是必然会魂飞魄散的，虽然有夺舍之法，可以在七天之内抢一个肉身，但那也是对修行很不利，因为夺舍之后虽然能够保命，却再也无法修行了。
小寒的眼睛又闪闪发光，直盯着父亲。
“是的，我们三姓子弟们虽然死去了，但灵魂却依然凝固着，并不遵循修真者一贯认定的铁律——七天内必然会化为灵气消散于天地之间。”张锄头眨了眨眼，“这可把他们惊呆了，再加上我们三姓子弟的魂魄不受他们的拘魂法术所控这一事实，更让他们感觉不安。”
“功德！”小寒已经猜出了谜底。
张锄头笑了，“是，宝贝好聪明，一切都是功德造成的，积累了功德的修行者，灵魂外就会被包上一层金光，功德金光越厚，对作用在魂魄上法术的抵挡之力就越强，死后魂魄消散得也越慢，更可以有足够的时间，找到灵气足够的未开灵智的灵槙灵草，在葛家人的帮助下，转而修妖，不过为了感谢葛家老祖的援手，转修而成的那些魂魄，在修成人形后都以葛为姓，这才是葛家庄开始繁茂的起因呢。”
怪不得呢，小田庄里葛家与孙家张家钟家的关系那么好，赶情，有不少葛家人，就是原本他们三家人的魂魄化出来的！这也解释了为什么明明妖修速度慢，葛家庄却有那么多的人数，原来都是从半路修起的……
“不过，”向来逻辑性很强的小寒又有异议了，“胡家老祖刚刚化形，就跑到人家指挥中心去，怎么居然还能够顺利跑回来？”
“指挥中心？这个词有意思，用得妙，”张锄头失笑，随后解释，“那些修真者，被我们这边的人身死之后能够维持魂魄不消散的事实震住了。当然也想知道这其中的原由，询问了最初冲突的那些弟子，他们唯一知道的，我们与他们所不同之处，只有对妖鬼精怪的态度。在想到这一层时，他们再看到一只化了形的狐妖，犹豫之下，才让它顺利逃回来的。”
“哦，”小寒明白了，“到了现在，他们应该更想知道修行了之后，死掉能够魂魄不散并继续修行的办法？”
张锄头笑得很得意，“否则你以为小集和大集是怎么来的？就是要给他们一个补偿讨好我们的机会。”
“对，”小寒也想到了，“如果那些修真者知道了功德金光的妙用，然后又知道身殒后魂魄能够靠着灵药灵植转而修妖，他们就不会再乱杀妖精鬼怪了，也不会再一见到那些灵药灵植就采掉了，甚至看到那些草木化形的妖精更不敢乱杀了——万一杀到自家人怎么办？！爹爹，现在那些修真者，已经知道了这些情况了吗？”
咦？这样的分析，真是自家只有四岁的女儿说出来的嘛？！啧，不应该和她讨论这个的。
怪了，和小寒说话，总让人不自觉就忽略了她的年龄，而将之放在平等的位置上。啧，有个多智近妖的女儿，真是太容易说漏嘴了。
“这个，以后进了村塾，胡先生会和你们重点讲的，现在你还不用知道太多，会对你的修行造成不良影响的。”张锄头有点懊恼，“惨，你私塾毕业恐怕会迟上几年。”
啊！都是你不好！没想到爹爹说漏嘴的后果这么严重，小寒给了他好几个白眼，真是不可靠的爹爹。
“没事没事，”张锄头露出个讨好的笑容，“私塾是打基础的阶段，巩固得牢靠些，进了村塾后，修行就会更顺畅稳妥。”
再丢几个白眼过去，小寒把话题从爹爹容易说漏嘴的方向上转开，“那鲁家庄又是怎么来的？小田村的五姓里，明明没有鲁家，偏偏他们又住在神栖山侧边脚下。”
“鲁家小庄就建得晚了，”张锄头笑了，“鲁家的那个孩子，是后来小田庄建立之后几百年后，在外游历的某一队五姓祖先带回来的，说是与小田村有缘……”
“耶？”小寒搞不懂，这个算不算是张家的徒弟？
“怎么说呢，”张锄头只能接着刚才说的话解释下去，“自从搬到神栖山下之后，大家都知道了修行功法的缺憾，就是死后无法进入轮回，但到底有葛家老祖那个办法打底，于是，大家都有意识地在外出游历时，四下找那些灵株灵植，并标记住位置，以备以后小田村中有人再有什么意外，引导魂魄所需备用。”
“但，那些灵株灵植本身就非常吸引妖兽和修真者觊觎的，要怎么保护好它们，不让他们被妖兽和修真者吃掉采走呢？五姓老祖一起想办法，很郑重地起了个大卦，就算出了某队出外游历的队伍是其中关键。
鲁家老祖，原姓公孙，出生于匠作世家，当时公孙氏是专替鲁国皇帝服务的，直到后来，因为他们的手艺太过高妙，经常替皇帝主持修建那些个密而不宣的工程，类似陵墓啊，藏宝洞啊，暗道密室之类的。
每每一做好，皇帝就会杀死总揽主持的匠师，公孙氏几代中最出色的匠师被逼屈死，心有不甘，更因担忧子孙而无法安心去投胎，却遇上了小田村那队在外游历的子弟，钟家的人天生能够与鬼沟通，和其沟通之后，也为他的怨情所打动，受他的请托，替这位公孙大匠师向他的子孙传话，并在他们整族人加上整族鬼的请托下，帮助他们逃离了鲁国，并安顿在一个蛮荒边野之地，以国号为姓氏，改名换姓地隐居起来。
而鲁家老祖，则是这公孙氏一门几百人中唯一一个能够修行功法的孩子，不过他的天赋实在不怎么样。
但由于在出逃的一路上，公孙氏一门亲眼见证了仙师们的厉害，无论如何都想让自家子弟拜在他们门下，求了又求。
五姓老祖商量之下，还是将之收入门中了。将他收为弟子之后，教了一段时间，就发现他对阵法之类的有特别的天赋，功力还不怎么深，就已经能够布置出能够迷惑功力比他高上一级的修行者的阵法了。
随后，鲁家祖师的修为越来越深厚，除了阵法之外，他对炼器似乎也如得神授般，无需点拨，就自然而然地会了。
再加上，鲁姓祖爷，也是心性淳朴的手艺人，又与孙姓中的某个姑娘成了亲，没理由赶他们走，就在神栖山侧边，给他们夫妇造了屋子。
不过，炼法器是需要地火岩浆的，所以，等鲁家祖爷功夫有成后，就特别找了个能够就近利用地火岩浆的地方安家。
鲁家祖爷所建立的鲁家别庄，则位于由我们这儿向南，直到大商国边缘的焱焰山边的位置。
为什么他建的是别庄呢？
鲁家祖爷，毕竟只是鲁氏一族中的一员，所以，真正的鲁家庄，还是现在丹国那道浮云山的某个山谷中，住着的匠师世家的鲁家人。
正文 鞋飞船
鲁家老祖的修行天赋不怎么好，在修行之初，就知道自己终是有一天需要将魂魄导入某种未开灵智之物中重新修妖的，虽然有葛家的那个法子可保性命甚至并不影响修为，但如果用草木之属重新塑身，他的练器天才就要白白浪费了，哪怕用长在火山岩浆上的灵植塑体，他化形之后，也无法再炼器了——炼器要用的火力比之炼丹要炙烈近万倍，本体如果是草木的话，是无论在炼器的同时不伤害到自己的身体。
为此，六姓所有人针对葛姓老祖那个将魂魄导入的术法研究了很久，终于找出了如何让魂魄进入其他死物中，并凝形塑体的功法。
鲁家老祖，感觉修为不能寸进而寿命将尽时，自己兵解，然后以燧人氏留下来的火源石为本体，重新修炼，再化形成人的，说到这儿就提醒你一句，以后有机会见鲁家老祖时，千万别碰触他的身体，会被烫坏的。
虽然鲁家别庄安在了焱焰山边，但他们炼器另一样缺不了的就是咱们这儿的源于通阴潭的川河水，加上不忘师恩，也愿意让后辈子弟在小田村学习功夫，所以，鲁家小庄就建在了神栖山边。
鲁家孩子的启蒙功夫一般都在焱焰山那边教，要到上村塾的年纪才会住到这边来，等你上了村塾就能够见识到他们了。他们情况特殊，村塾毕业后，也不强求他们做出师任务。
呐，这就是鲁家不正式算在小田村的五姓之中的来龙去脉，但因为他们都在小田村的村塾上课，虽则不用做出师的任务，但鲁家每隔上一段时间，就会弄上一堆的法器到小田村来让我们五姓族人选购，关系从来就非常之好。
而且因为川河水也一向由钟家人送到鲁家别庄去，所以，你舅舅家与鲁家人的关系也很密切，否则，你以为你能够得到那么