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这只是暂时的。原始部落依照血缘继承族内职位并不利于信仰的发展，之后的祭司必须进行改换，依照信仰的虔诚程度来设置，但是发展初期还是要依托这些土著祭司，毕竟他们在部落里拥有长年的积威。
接下来，就需要在这些部落内部安排自己的人了。选择一个人的灵魂转生在这里，让他成为部落的领袖，加上神迹辅助，这个部落的信仰才算是真正掌握在自己手里。
那么，该选择谁呢？
藏马和叶子君是不行的，他们必须作为更高级的存在协助自己，教廷需要一个稳定的结构。他们要扮演的角色，或许是天使长，或许更高，是从神。
可是，还有什么人可以泄露自己主神的身份？
毕竟现在主神空间可用的人不过就是那次自己从融合的ＨＰ世界弄来的人。
或许可以用Voldemort，他的才能和野心对于统治很有效。而自己的身份，相信这么久，又经常和自己接触，他还看不出来有些苗头。而另一方面，他毕竟不像自己，可以用非人的方法计算所需要的一切，其他任何种族，怎么可能和陈昭这个主神的能力相比？就说探知他人思想吧，摄魂取念是魔法界的唯一作法，但陈昭可以用无数种方法去做，而且绝不会让人发现！这样即使Voldemort想要弄出什么问题，陈昭也能轻易发现。
不得不说，有野心的男人很有魅力，但同样也让人恐惧。即使不恐惧，也会有防备之心。
那么就这么决定吧，让Voldemort来做这件事。陈昭决定了，然后直接消失，只留下被替换成光华大理石的祭坛。即使是神迹，也要有可以瞻仰的地方吧？
“从早晨的第一道阳光到夜晚月光星光，您是世间的光明与希望，赞美您，伟大的光明之神，您的荣光伴随光明而降……”貌似虔诚地念着祈祷词，黑发红眸的青年兼任着整个部落的首领与祭司之职，而现在，正是成功征服了其他部落之后例行的庆祝祷告，要将胜利告知天上的神灵的时刻。
而陈昭觉得，Voldemort这家伙扮演神棍，是越来越得心应手了。或许是因为当年演了不少戏的原因，他的演技非常好，好到有时候不看他的思想，陈昭都看不出来这家伙到底在想些什么。
在陈昭的引导和Voldemort的指点下，这个部落发展得很快。伴随着陈昭将文明灌输到这片土地，具体的语言，文字，各种神话传说，他都深深打上自己的烙印。比如说时间，他将制造神迹那天作为圣历元年，传播关于太阳，月亮方位计时的方法，让时间计量和【华】神联系到一起。而在传播的文化中，多用“神说”作为开头。还有仿制于圣经的宝典，只是碍于生产力问题不能制造优良的纸张并且好好保存罢了。
光明之神【华】，为主神；主神之下有从神【叶】，【藏】。而Voldemort，为了信仰的传播，必定会成为被神接上天国同样成为神的存在，只因为他对神信仰的传播。
陈昭依照ＤＮＤ体系描述建造了神国，并且在信仰传播中宣扬了多种宗教教义结合的产物——人死之后会接受审判，如果对神不敬，亵渎神恩，或者在世时做了罪大恶极的事，就会下地狱，经受各种折磨，来生会成为牲畜之类；如果一生平凡，没有什么突出功过，来生就会转生为人，而为神做出大贡献的人，就会升入天国享乐。这包括了埃及神话，佛教，基督教ＤＮＤ神系等等成分，可以最有效地榨取信仰，加深信仰。
而现在对于祭司的培养已经上了正道，陈昭打算让Voldemort建立北美大陆第一个奴隶制中央集权王国，通过国家力量政教合一进一步加强信仰力量。然后，后方稳定的自己就可以去搅和希腊诸神了。
神，到底是什么东西呢？在那个融合的ＨＰ世界，自己除去接触过恶魔之外，无论是东方的那种死神，还是灵王虚王，西方的死神或者天使，甚至是魔法界的梅林都没有接触过。所以不知道这些世界的神到底是怎么回事呢。主神的资料库里并没有提到这些。
来自远方的神祗
希腊诸神，最著名的特点就在于，没·节·操。无论男神女神那劈腿的能力都很惊人，轻轻松松就可以劈出一个“一”来。普通人能劈腿，不过也就是停留在喜新厌旧上面了，而希腊诸神已经超脱了，就拿那位最著名的大种马宙斯来讲，就是家中红旗不倒，外面彩旗飘飘，路边野花随便采，不采白不采的典范。而且人家吃完还不擦嘴，弄出一堆半神子女什么的，那个私生子大力神海格力斯还传为了佳话——从这里就可以发现希腊诸神是多么剽悍。
而且，希腊诸神的爱，通常是和欲结合在一起的。光是看金苹果事件，特洛伊王子所求取的也是【最美的女人】，而不是【爱情】。而且这些家伙非常缺少智商，那个王子就算了，为了一个海伦毁灭了整个国家，海伦也是，居然为了爱情不顾自己的身份……这算不算是最原始版的ＱＹ版本ＮＣ？真爱战胜一切？真是可笑！有时候陈昭在想，那个满口正义、和平的雅典娜之所以成为智慧女神，就是因为她是一群白痴中的弱智，相对而言智商高一点？
而本身，陈昭的心情就不大好。那么，这些所谓的“神”，就成为了他的出气筒了。
入乡随俗，陈昭穿着希腊式的长袍，感觉这就是一张布往身上随便裹了裹，不知道这里的人会不会有不知什么时候衣服就会掉下来的烦恼。想起后世那些雕塑，就说断臂维纳斯吧，那勉勉强强挂在胯部的布料总是让人觉得她那失去的两只手是在提裙子。
嗯，或者这样的衣饰就是为了在特殊时刻好脱？恶意地揣测，陈昭漫步在一片礁石边缘。
爱琴海，欧洲文明的起源。
典型的地中海气候使这里的夏日高温而炎热，深蓝的海色中隐隐透露其下黝黑礁石，泛着白色浪花的潮水扑到奇峻石块指尖的沙砾之上，留下微微暗淡的颜色。沙砾经过了日积月累的刷洗，显得异常干净，连颜色也带着一种耀眼的白金。
这种景色，也只有亚热带的海滨有了。
日头有些毒，炎炎放射着由核聚变而来的强大的能量，而在今后千年，它将继续照耀下去，直至消耗完毕，向内崩塌，成为黑洞。
如果陈昭还是个人类，面对这样的烈日也许有晒伤的可能，只是这具身体本身就不是生物，所以即使在这样的天气中，陈昭也不觉得有什么不舒服，既不觉得热，也不觉得阳光刺眼。反倒是因为这些年专门经营光明的神职，在光的力量强大时获得更大的力量。这就是所谓的神职主场。只不过这块大陆上没有信仰他的信徒，隔了一个大西洋，信仰的力量并不很大。但是比起根本不懂怎么经营信仰，停留在献祭上，还时不时弄点事毁坏神之光辉形象的希腊诸神，这点信仰力量已经很惊人了。
其实说起来，希腊诸神里最会经营信仰的恐怕是雅典娜了。用和平与正义为幌子，四处打击别的信仰。到最后那个杀友、反叛、愚蠢的老处女竟然成了神圣的化身。这种事情也只有在周围的诸神更加恶劣，对比而言信徒别无选择的情况下才会发生了。而现在，多了一个自己，雅典娜还能那么顺利吗？
但是希腊诸神真的就这么简单吗？陈昭忽视了，他所了解的诸神都是第三代的新神谱的神祗。在宙斯之前，还有最初宇宙最老的神，混沌之神卡俄斯；卡俄斯生出的大地之母盖亚、爱欲之神厄罗斯和深渊之神塔耳塔洛斯。接着是大地底层出现的黑暗之神厄瑞玻斯与黑夜女神倪克斯；而陈昭选择的神职也是两者结合生出“光明”与“白昼”之一。盖亚又生出了天空之父乌拉诺斯（宙斯的父亲）和海洋之神俄刻阿诺斯。再然后才是盖亚与她的儿子乌拉诺斯结合，才到了宙斯的时代。
而且相比于宙斯新神谱的十二主神，旧神谱十二主神的神职要高杆很多，动辄就是灵魂，璀璨，比起后来的十二主神会有医药、弓箭之类神职，高下立分。
而就在陈昭？*髯怕街保蝗桓芯醯讲辉洞Φ暮Ｓ蛏鲜粲诤Ｑ蟮牧α吭谡鸬础？br /》
海洋这个神职实际上很有意思。一方面，这个神职在内陆地区根本没有什么用，即使是在沿海，发展初期也只有渔民和海洋生物会信仰；另一方面，海洋广袤无边，在发展中后期，比陆地的潜力不知要深厚多少，而海洋神职，本神就是和大地相对的！所以陈昭实际上很是奇怪希腊神话中海界的弱势。
好奇心一起就压不下去了，陈昭用繁复的手段隐去身形气息，避免被发现。这次他可比在陆小凤传奇世界里小心了很多。毕竟这个世界的主角是神，而神的手段要比武侠世界的人高很多。如果他没弄错，这里的神至少要解开二阶基因锁。而神子，半神也会解开了一阶基因锁，所以他们才会天生那么强大。而像三大域主（天界：宙斯；冥界：哈迪斯；海界：波塞冬）这种等级，恐怕要更强了。有神世界，说不准连解开五阶基因锁的存在都有。那么自己必须小心应对。
循着力量波动的方向而去，陈昭终于看见了事发现场。
那是一群美丽的海仙女，正四散逃离。她们有着属于海洋的美貌，但却被一个拿着三叉戟的男神冲散。那男神目标明显，正是冲着海仙女中最美丽的一位。那位海仙女不仅美丽，更有一种王后的气质，有着一泓清泉一样明澈的眸子，却带着仿佛海的最深处那样幽深的目光。
陈招立刻反应过来这是怎么一回事了。神话时代最著名的风俗之一：抢婚。那个男神明显是看上了那位海仙女，想把她抢回去。而海仙女，三叉戟，就在不远处的纳科索斯岛？*得鳎耍馐巧窕爸凶钪募复吻阑橹唬Ｍ醪ㄈ牒：蟀卜铺乩镞幕橐觯？br /》
没想到竟然碰上了一出大戏啊！按照神话来看，接下来安菲特里忒会躲藏在用自己强劲的双肩扛起天空的亚特兰蒂泰坦神那里，让波塞冬一番好找。最后还是德菲纽斯（Delphinus，海豚）发现了安菲特里忒躲藏的地方，将之告诉波塞冬。安菲特里忒的姐妹们对德菲纽斯背叛海洋，背叛涅柔斯和多里斯感到愤怒，想要处罚它，然而波塞冬为了表扬它的功绩，使它升上天空，成为星辰。
只是无论如何，陈昭没有发现神话中波塞冬初见安菲特里忒的狂热爱恋，他眼中的情绪冷静得可怕。
神话，无论怎么荒谬，总是经过了粉饰太平。依照现在的情况看来，抢婚一事，背后还有不少东西呢。
当前的情况是普罗米修斯建议抽签分配权力，因为瑞亚的偏爱，宙斯获得了天界，哈迪斯被赶去冥界，波塞冬分配到了海界。而除去天界，冥界和海界都有他们本来的势力，不可能让这两个小子一来就什么都拿到手了。这么一想，莫非波塞冬抢婚的目的就是为了海洋的权利？毕竟安菲特里忒是海神涅柔斯和水仙女多里斯的女儿，抢婚的确是取得海洋权柄最快最好的方法。
相比波塞冬的抢婚，哈迪斯要惨烈多了。他总不可能在冥界那种地方玩抢婚吧？要知道冥界根本就没有什么女性，就是仅有的几个，那个相貌也有些对不起诸神。
除开这点不说，其实波塞冬本人还是很悲催的，他除了成功掌管海洋这一点，就是个地地道道的失败者。与赫利俄斯争夺科任斯遭到失败、被宙斯从埃癸那岛上排挤出去、被狄俄倪索斯从那克索斯岛上排挤出去、被阿波罗从得尔菲排挤出去、被雅典娜从特罗曾排挤出去、在与雅典娜争夺对雅典的统治权的斗争中失败、手中的阿耳戈斯也被赫拉夺走——为此他曾降下干旱作为报复，后又把这地区化成海洋。这还不止，他和他的后代的王国是海洋。即使在这里，宙斯还因他的后代不敬种明而把亚特兰蒂斯神岛沉入海底。也就是说几乎所有的争夺和征战他几乎全输了，从没赢过。这个倒霉催的。
而同样是抢亲，哈迪斯抢个珀耳塞福涅都要被宙斯那个管闲事的家伙勒令送回，如果不是因为他聪明，先一步让珀耳塞福涅吃了冥石榴，也别想有老婆了。而因为这一次抢亲，让得墨忒尔闹出许多事情，竟然成为了愚人节的起源。
而这两个家伙，最后居然要沦落到和雅典娜这样的小辈计较，玩什么圣战，还要被人类打败，真是背运到极点了。
三大域主，果然还是宙斯最幸福，成为了天界之主以后除了寻花问柳哄赫拉就没什么麻烦了。
而且，叶子君为自己挑选的世界是一个融合型世界，也就是说在千年后的未来，会出现一个满口正义和爱，除了让人来救就一无是处的“纱织小姐”，一个附身到圣母身上还不算、居然选了圣斗士附身杯具了的冥王，一个打算娶自己的死敌雅典娜为妻的海皇。这群家伙，要弄出多少事才甘心啊！
但是安菲特里忒这件事，自己没有必要插手，一方面是没什么兴趣，另一方面这么做他也没什么好处。
可以从中取得利益的，是圣战。涉及地界不仅一个，牵扯大量力量，神祗甚至会因此受伤，被封印。比如波塞冬居然掉价到被雅典娜那女人封印，比如哈迪斯也被伤到陷入沉睡。
其实雅典娜就是个灾星，宙斯放她出来祸害了一群对他地位有威胁的家伙，祸害成功率高达百分之百。
最后看了一眼，发现安菲特里忒已经游走了，而波塞冬驱使着海豚寻找她。陈昭摸了摸下唇，选择离开。
而他不知道的是，在他离开之后，一直专注于掳走安菲特里忒的波塞冬，似乎无意地看了一眼天空之上，他刚才呆过的地方。
天界之外的塔耳塔罗斯
希腊神话的主体是新神谱的第三代神祗和他们的后裔，所以相对而言，对于初代，二代神祗的描述就很贫乏了，然而真正具有大能�